更新時(shí)間:2023-11-30
這篇互聯(lián)網(wǎng)上的"國學(xué)心得"文章寫得非常出色，值得一讀，希望大家都能閱讀并將其與朋友們分享，共同提升自己。不同的經(jīng)歷會(huì)帶給我們不同的收獲，因此我們應(yīng)該珍惜這些值得記錄的時(shí)刻。通過寫下自己的心得體會(huì)，能夠幫助我們更好地理解和記憶所學(xué)到的新知識(shí)。
母親，一個(gè)神圣的名字；母親，一個(gè)光榮的稱呼；當(dāng)母親為你精心準(zhǔn)備飯菜，為一家人默默奉獻(xiàn)的時(shí)候，你是不是也會(huì)對(duì)母親充滿深深的感激之情，當(dāng)你生病了，是不是母親第一個(gè)把你送到醫(yī)院，可母親生病了呢？她是一推再推，一個(gè)勁兒的說：“沒事沒事，一會(huì)兒就好了……”難道真的沒事嗎？
不！媽媽只是不想讓你擔(dān)心。她擔(dān)心你會(huì)擔(dān)心自己，這會(huì)影響你的學(xué)習(xí)。當(dāng)母親責(zé)備你時(shí)，你會(huì)心中不滿嗎？
會(huì)認(rèn)為她管得太多嗎？不！她是在愛你！
沒有母親愿意責(zé)怪她的孩子。就算是在責(zé)備你，但她的心會(huì)比你更難受…多關(guān)心關(guān)心自己的母親吧！別只是口頭上說，就算是幫她洗碗！
親愛的媽媽，沒有任何語言可以形容你對(duì)她的愛！
國學(xué)經(jīng)典伴我成長(zhǎng)
經(jīng)典如黑夜中的一顆明星，點(diǎn)綴了夜空，他又如沙漠中的一顆小草，點(diǎn)染了沙土，而在當(dāng)今，他似一個(gè)知識(shí)庫，點(diǎn)亮了我們的心靈。
我能體會(huì)到“國破山河在，城春草木深?！钡膽n國憂民；能體會(huì)到“本是同根生，相煎何太急？”的悲憤；能體會(huì)到“千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。
”的崢崢傲骨；能體會(huì)到“不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤。”的潔身自好；能體會(huì)到“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。”的愛國之心；更能體會(huì)到“莫道不銷魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦。
”的孤獨(dú)寂寞。。。。。。。
在生活中，我不但聽見過許多名詩佳詞，還見證過國學(xué)的非凡魅力。
一次退休的奶奶正和樓下的幾位鄰居聊家常，其中一位鄰居說道：“現(xiàn)在國家的政策是越來越好了，什么‘民主投票’都干得有模有樣的。”“是??！
你看，不，退休工人的工資又漲了?！币晃秽従诱f道。大家聽后都隨聲附和。
聽了她們的話，我心想：“是呀！國家這些年為了使人民的生活水平提高，不斷推出和改進(jìn)各項(xiàng)政策，讓人民擁有了更大的權(quán)力，使我們受到了更好的教育。
”奶奶突然深有感觸說：“夕陽無限好，只是近黃昏?！蔽衣牶筮B忙糾正她說：
“奶奶，現(xiàn)在說這句詩不合適了，現(xiàn)在流行說‘停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花?！彼齻兟犃宋业脑捄?，都哈哈大笑起來。奶奶還夸我說：
“你這個(gè)孩子，還懂得不少呢?！蔽衣牶蟮靡獾男ζ饋?。
漢學(xué)，是你一天比一天豐富我的知識(shí)，是你讓我懂得了很多人生的道理！我要大聲對(duì)你說：“謝謝你！”
國學(xué)是一門學(xué)問，讓我們從中得到啟示。我喜歡國學(xué)中的論語，在論語中，我知道了許許多多的道理。
其中《學(xué)而》一篇，讓我懂得了學(xué)該怎么學(xué)，學(xué)了之后又該怎么樣。在這里，我不僅僅學(xué)到了方法，還讓我的學(xué)習(xí)天天向上。孔子說的“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”說得很對(duì)，只讀書，不思考，就會(huì)越學(xué)越糊涂；只思考，不讀書，就會(huì)疑惑不解。所有我們就應(yīng)該既讀書又思考，這樣才能越學(xué)越好。
有子說過：一個(gè)人為人孝順父母，敬愛兄長(zhǎng)，卻喜歡冒犯上司，是很少有的；不喜歡冒犯上司，卻喜歡叛亂這種人從來沒有過。孝和悌才是仁的根本。一本只值6元的論語，在里面卻滿是道理，論語讓我懂得了很多，也讓我很好的運(yùn)用到了學(xué)習(xí)上、生活中。古人的智慧，比現(xiàn)代人還聰明，他們把自己悟出的道理全給了我們現(xiàn)代人，所以我們應(yīng)該要把它一代一代傳下去。讓我們一起學(xué)習(xí)書中的道理，一起受到啟發(fā)，讓世界越變?cè)胶谩?/p>
國學(xué)中的知識(shí)太豐富了，它不僅僅有告訴我們?cè)撛趺礃幼鋈?，該怎么樣好好學(xué)習(xí)，還告訴我們?cè)S許多多的道理，所以我們要多多的學(xué)習(xí)，把論語好好的珍藏，一代代傳下去，把中國古人的好東西，都記在心里，悟出更多的道理。
澧濱小學(xué)宋君妍
許多書自古流傳至今，蘊(yùn)含著深刻的道理和價(jià)值，久而久之就成為了“經(jīng)典”。中華經(jīng)典，是中華文化的精華，是代代相傳，生生不息的中華風(fēng)骨，是融入世代中華兒女生命之中的不朽精神。作為一名教師，深感讓同學(xué)們親近國學(xué)，學(xué)習(xí)國學(xué)，了解國學(xué)的重要性。
為了達(dá)到閱讀經(jīng)典得理想效果，達(dá)到最佳狀態(tài)，這就是原因。作為教師，我們需要建立一個(gè)循序漸進(jìn)的學(xué)習(xí)過程。
早讀堅(jiān)持讀經(jīng)典。讓學(xué)生處于輕松自然的狀態(tài)，不局限于閱讀任務(wù)、速度、語調(diào)、形式等，手指閱讀、自我閱讀、熟悉閱讀、認(rèn)真閱讀。
引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系實(shí)際，培養(yǎng)思維能力。經(jīng)典凈化我們的心靈，教我們做人的道理，也照亮我們前行的道路，在學(xué)習(xí)經(jīng)典時(shí)，我們要引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)自己的思維能力，培養(yǎng)學(xué)生判斷是非，自我反省，對(duì)人生中出現(xiàn)的考驗(yàn)正確應(yīng)對(duì)。
當(dāng)和學(xué)生一起讀到“老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼?！边@些耐人尋味的句子時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生談身邊的事情，讓他們體會(huì)到敬老愛幼的重要性。當(dāng)和學(xué)生學(xué)到“父母教，須敬聽。
父母責(zé)，須順承。”我引導(dǎo)學(xué)生談平時(shí)面對(duì)父母的教導(dǎo)，你是怎么做的？要引導(dǎo)學(xué)生面對(duì)錯(cuò)誤，不能找借口，首先要從自身找原因。
生活中，學(xué)習(xí)中，我們深知同學(xué)教育任重道遠(yuǎn)，努力幫助同學(xué)們成長(zhǎng)為知書達(dá)禮，溫文爾雅的國家棟梁。
熟悉國學(xué)，是在媽媽的指引下。開始學(xué)習(xí)國學(xué)后，才深切地領(lǐng)悟到了中國文化的博大精深。我相信，國學(xué)會(huì)比學(xué)校中的任何一門課程都有用，究竟比起其他的知識(shí)，沉淀了幾千年的文化定不會(huì)只浮于表面，假如它只浮于表面，那就會(huì)在漫長(zhǎng)的歲月中消逝地一干二凈。學(xué)國學(xué)是學(xué)如何做人，做人都做不到，那又何談做別的事情呢?cannabispackagingemporium.com
國學(xué)范圍很大。有歷史、文學(xué)、百家思惟。歷史得以鑒戒，可以思索各個(gè)方面，包括生存和發(fā)展。文學(xué)陶冶情操，進(jìn)步精神品味。百家思惟幫助思索人生：為人、處世。這里分開說，由于不是現(xiàn)在“為人處世”人際關(guān)系的概念，而是如何做人和如何在世上生存，以及存在意義的探究。實(shí)在百家思惟是對(duì)歷史和文學(xué)中在生存意義上系統(tǒng)闡述。
我讀的第一本書是《大學(xué)》這本書。學(xué)《大學(xué)》的目的是宏揚(yáng)人道中光明正大的品質(zhì)，跟著學(xué)習(xí)的東西增多，我們也越來越能深入理解學(xué)《大學(xué)》的用意。古人毫不會(huì)一下子去干很難的事情，任何事都是循序漸進(jìn)的，從格物、致知、意誠、心正，到身修、國治、家齊，這樣，才可以平天下。
學(xué)了國學(xué)，在學(xué)習(xí)上對(duì)我也大有幫助。正心，顧名思義就是端正思惟，心里憤憤不平、含有欲望、有所恐驚憂慮，都無法平靜下來。知道了這些，我就可以剔除這些邪念，學(xué)習(xí)效率就天然進(jìn)步了。在時(shí)間并不長(zhǎng)的一個(gè)寒假的學(xué)習(xí)里，《大學(xué)》這本書讓我讓我了解到了不少的國學(xué)知識(shí)，讓我在正常學(xué)習(xí)中還能忙里偷閑，了解一些古人的東西。
各種各樣的國學(xué)名著像一座連接現(xiàn)代與古代的.時(shí)空地道，我穿越其中，看到了許多新鮮事。
愿國學(xué)伴我行。
進(jìn)入某某小學(xué)的當(dāng)日，游覽校園、自我介紹、和某某小學(xué)老朋友座談、接受吳校贈(zèng)書，一切都倍感在這個(gè)新環(huán)境的和諧、溫馨和民主。要說到充實(shí)的話，那就是我們當(dāng)天全校同仁一起觀看國學(xué)應(yīng)用大師翟鴻燊教授的國學(xué)演講視頻。
往往覺得，國學(xué)就是那些枯燥無味的、文言文性質(zhì)的一些哲理性的文句，包括這些年興起的學(xué)校誦讀國學(xué)經(jīng)典，也都是簡(jiǎn)單讀讀誦誦淺顯的古文句子罷了。但是，這自我感覺表面胡華的、懵懂的認(rèn)識(shí)都在我看了翟教授的視頻之后徹底改變了，在整個(gè)視頻里，古人的經(jīng)典和絕妙似乎都在翟教授滔滔不絕、引人入勝、富含幽默的講解中流露出來，映射到我們每一個(gè)人的腦海里，恍然大悟，獲益匪淺。
視頻里，翟教授以人的忠、孝、義為支撐點(diǎn)，結(jié)合國學(xué)，系統(tǒng)講解了一個(gè)組織、一個(gè)團(tuán)隊(duì)、一個(gè)人成功應(yīng)該具備的條件。下面我僅對(duì)翟教授所講的“人道”談?wù)勛约旱囊稽c(diǎn)感悟。
在翟教授看來：“來”——往來的意思，一個(gè)人不成功就是沒有多少朋友或者沒有好的朋友。你們把右手舉起來，放這里，憑良心說，朋友來了快樂么？高興么？真的.假的？能把錢拿出來給朋友花么？要真能做到這點(diǎn)，有的人不成功不要說朋友來了，有人就是別說朋友了，兩個(gè)親戚來家里了都特別不樂意，這種人能有出息么？對(duì)此，他講解了自己到內(nèi)蒙去，蒙牛老總牛根生說要請(qǐng)他吃個(gè)飯，結(jié)果開車到蒙牛去了，老遠(yuǎn)就看到牛總等我，我們?？偟饶愣鄷r(shí)了，翟教授很感動(dòng)，進(jìn)屋之后非常熱情，草原鮑魚啊什么的。羊都不是普通的羊，是專門吃草的羊，吃的肉味就是不一樣。牛根生說他們的雞你隨便吃，他們的雞都是放養(yǎng)的。一起跟教授分享說，領(lǐng)導(dǎo)人不加強(qiáng)學(xué)習(xí)、不加強(qiáng)修養(yǎng)，不僅缺心，而且缺德，缺八輩子德。所以擔(dān)心的是你有沒有能力、愛心坐到那個(gè)位置上，修正很重要，先修身，再治勢(shì)，平天下。由此可以看出，一個(gè)蒙牛的大老板，有如此胸襟和領(lǐng)悟，企業(yè)
怎么成功？
孟子說天下之本在國，治國之本在家，家之本在身。奧運(yùn)會(huì)
窗體頂端
國學(xué)經(jīng)典與人生智慧
——聽施文忠院長(zhǎng)國學(xué)講座有感
漢學(xué)文化不僅是中華民族五千年的傳統(tǒng)文化沉淀，也是幾千年來流傳下來的經(jīng)典。2016年16日下午三點(diǎn)半，在廣安市文化館，施文忠院長(zhǎng)帶著我們沿著歷史脈絡(luò)，通過對(duì)《周易》、《論語》、《中庸》、《老子》等國學(xué)經(jīng)典基本精神及中國歷史的講解，感受國學(xué)亙古不變的心法與無與倫比的智慧。
我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)國學(xué)？施院長(zhǎng)用他精辟的講解為我解答了心中的疑惑：“有之以為利，無之以為用，無用之用是為大用”國學(xué)看似離我們很遙遠(yuǎn)，但它可以幫助我們修己安人，內(nèi)圣外王。
我們?cè)趺磳W(xué)國學(xué)？施院長(zhǎng)告訴我們，要安于心，順于理，致于用，充分尊重原著，不抱功利之心，讓藏于經(jīng)典中的智慧幫助我們更好地去追求健康、長(zhǎng)壽、和諧與幸福。
聽完這堂講座后，我知道了國學(xué)的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)與博大精深。其中，最為觸動(dòng)我的是古代中國人那超群出眾的智慧，有研究表明，對(duì)人類有意義的發(fā)明中，200項(xiàng)中國人的占了180項(xiàng)。那一刻，我深深地為我們祖先的智慧所折服。
而放眼世界，這個(gè)時(shí)代的話語權(quán)似乎被西方人所主宰。石主席指出，這是中國人極端自卑的體現(xiàn)。通過閱讀更多的中國研究，我們可以找到我們失去的自信和民族自豪感。
最后，我想和在座的各位分享《莊子·逍遙游》中的這幾句話：風(fēng)之積也不厚，則其負(fù)大翼也無力。故九萬里，則風(fēng)斯在下矣。
而后乃今培風(fēng)；背負(fù)青天而莫之夭閼者，而后乃今將圖南。意思是，大鵬鳥要飛的時(shí)候，非要有風(fēng)不可，如果風(fēng)力不夠，鳥的兩個(gè)翅膀都沒有辦法展開，就飛不起來。大鵬鳥飛到九萬里高空以上，大氣層都在它下面。
鳥要起飛，下面要靠風(fēng)力，風(fēng)力愈大，起飛的時(shí)候愈容易，翅膀快速一拍，就起飛了。人生也是這樣：想要做成一番大事業(yè)，你的學(xué)問、你的能力、你的才智全都要去養(yǎng)成，那就是你的風(fēng)。
窗體底端
前言：20xx秋期教學(xué)工作即將結(jié)束，現(xiàn)將本期學(xué)習(xí)國學(xué)工作總結(jié)如下。（其實(shí)也就是前些時(shí)候所寫的幾篇相關(guān)日志重新編輯了一下下，各位見笑了）。中華文明淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，學(xué)點(diǎn)國學(xué)，對(duì)祖國的歷史、文化有所了解，是大有好處的。
一、為什么要學(xué)國學(xué)
看過一部電影《土婆婆PK洋媳婦》，那位土里土氣的婆婆身上具有中國傳統(tǒng)女性的善良正直慈愛勤勞節(jié)儉，最終贏得了洋媳婦的尊敬和依賴。從某種意義上說，土婆婆是學(xué)習(xí)國學(xué)和運(yùn)用國學(xué)的典范，如果她一味依照洋媳婦的生活方式和思維習(xí)慣，讓自己去適應(yīng)洋媳婦，她一定會(huì)輸?shù)暨@場(chǎng)PK賽。
我們學(xué)習(xí)國學(xué)，就是為了汲取先賢們的知慧和經(jīng)驗(yàn)。父母教育子女，閨女出嫁時(shí)母親的叮囑，很多話其實(shí)都源于國學(xué)經(jīng)典。唐代著名詩人韋應(yīng)物《送楊氏女》：“永日方戚戚，出行復(fù)悠悠。女子今有行，大江溯輕舟。爾輩苦無恃，撫念益慈柔。幼為長(zhǎng)所育，兩別泣不休。對(duì)此結(jié)中腸，義往難復(fù)留。自小闕內(nèi)訓(xùn)，事姑貽我憂。賴茲托令門，任恤庶無尤。貧儉誠所尚，資從豈待周。孝恭遵婦道，容止順其猷。別離在今晨，見爾當(dāng)何秋。居閑始自遣，臨感忽難收。歸來視幼女，零淚緣纓流。 ”詩中韋應(yīng)物對(duì)即將嫁到楊家去的女兒，灑淚送別之余，再三囑咐她要勤儉，孝順，遵守婦道。今人讀到“孝恭遵婦道”時(shí)往往橫加指責(zé)，認(rèn)為這是封建思想，其實(shí)這就是國學(xué)，很好的傳統(tǒng)文化。沒有哪位母親希望自己的女兒紅杏出墻吧？
深入學(xué)習(xí)國學(xué)，能提升我們的文化素養(yǎng)，使我們?cè)跒槿颂幨婪矫娓雍虾跻?guī)范。
對(duì)于普通百姓，我們學(xué)國學(xué)不要想著一口吃個(gè)大胖子，夢(mèng)想成為國學(xué)大師，這樣的理想雖然遠(yuǎn)大，卻永遠(yuǎn)只是一個(gè)遙不可及的夢(mèng)。國學(xué)經(jīng)典浩如煙海，我們窮畢生精力，也只能略知一二，所以不能貪多求全。
子在川上曰：逝者如斯夫，不舍晝夜。
子又曰：朝聞道，夕可死矣。
學(xué)國學(xué)，樂國學(xué)。
二、學(xué)國學(xué)學(xué)什么
當(dāng)下重慶的教師們學(xué)國學(xué)熱情高潮，因?yàn)檫@是教育主管部門硬性規(guī)定的，作為教師繼續(xù)教育培訓(xùn)科目之一?！秶鴮W(xué)經(jīng)典與教育讀本》一書有以下章節(jié)：論語、學(xué)記、大學(xué)、韓愈作品、傳習(xí)錄、黃宗羲作品、孟子、荀子、樂記、中庸、對(duì)賢良策、顏氏家訓(xùn)、朱子語類、習(xí)性諸論、梁?jiǎn)⒊髌?，全是選讀。也就是斷章取義，把上述經(jīng)典書籍里的教條羅列出來，再加上注釋和學(xué)習(xí)提示?？赡芫W(wǎng)考的時(shí)候，就是考查大家的背功，看誰記住的教條多。摘抄《論語》學(xué)習(xí)提示要點(diǎn)如下：
（一）《論語》反映了孔子的教育思想：
1。重視教育的社會(huì)功能和促進(jìn)個(gè)體發(fā)展的作用
2。倡導(dǎo)培養(yǎng)志道弘毅的志士和君子的教育目的
3。實(shí)施以道德教育為重心的豐富的教育內(nèi)容
4。主張“有教無類”，擴(kuò)大了教育對(duì)象
（二）《論語》反映了孔子的師德修養(yǎng)
1。立志有恒，加強(qiáng)修養(yǎng)
2。自省自克，改過遷善
3。學(xué)而不厭，誨人不倦
4。以身作則，言傳身教
5。愛護(hù)學(xué)生，無私無隱
6。相信學(xué)生，鼓勵(lì)學(xué)生
7。不斷學(xué)習(xí)，努力創(chuàng)新
（三）《論語》反映了孔子的教學(xué)藝術(shù)
1。因材施教
2。啟發(fā)誘導(dǎo)
3。學(xué)思結(jié)合
4。學(xué)以致用
5。學(xué)而時(shí)習(xí)
6。誠實(shí)謙虛
個(gè)人以為，學(xué)國學(xué)是接受薰陶，不是被學(xué)習(xí)，不是為學(xué)國學(xué)而學(xué)國學(xué)。學(xué)國學(xué)就是要學(xué)習(xí)我國傳統(tǒng)文化中的精髓，什么是國學(xué)精髓呢？國學(xué)的核心思想，用一句話來講就叫：順天理、盡人心。什么意思呢？外應(yīng)天理（宇宙的自然運(yùn)行規(guī)律），內(nèi)應(yīng)良心。外，順從自然規(guī)律，按照客觀規(guī)律辦事；內(nèi)，盡到良心的責(zé)任和義務(wù)。是誰在外應(yīng)自然規(guī)律？是誰能盡到人心？不是國學(xué)，而是人自己、是人本身、本心。所以，脫離人心談國學(xué)就是一具僵尸。學(xué)國學(xué)的目的也就是為了修身養(yǎng)性。
將內(nèi)涵無比豐富的國學(xué)精髓以條款的形式機(jī)械地灌輸?shù)阶x者頭腦里，結(jié)果只能是記住一些散亂的詞句。就好像文學(xué)名著中的名言，離開了主人公和故事情節(jié)，再經(jīng)典也會(huì)令人索然無味。反對(duì)解構(gòu)，反對(duì)導(dǎo)讀。莎士比亞說：“一千個(gè)觀眾眼中有一千個(gè)哈姆雷特?！眹鴮W(xué)經(jīng)典理應(yīng)讓讀者自己去感悟，每個(gè)人閱讀時(shí)會(huì)不有同的情感體驗(yàn)。在一個(gè)國學(xué)經(jīng)典網(wǎng)站上，看到這里開列出的書目種類繁多，分經(jīng)、史、子、集、其他五大類，在其他一類里，又列出四庫全書。每個(gè)學(xué)習(xí)者完全可以根據(jù)自身實(shí)際，選取喜歡的書目來學(xué)習(xí)。這樣的收獲想必更大，閱讀時(shí)也會(huì)有快感產(chǎn)生，而不是痛苦得像受罪。
九月學(xué)國學(xué)，十月考國學(xué)，教師們的本事真是不?。?/p>
孔子說，不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也?，F(xiàn)在的情形讓我想起一本小說里的人物對(duì)話，某書記對(duì)女部下說：“來，我把精髓傳給你！”呵呵～～
三、怎樣學(xué)國學(xué)
學(xué)國學(xué)，首先要明確學(xué)習(xí)目的，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，為了應(yīng)付考試而學(xué)，急功近利肯定學(xué)不好，要循序漸進(jìn)，持之以恒，逐步培養(yǎng)對(duì)國學(xué)的興趣，學(xué)思結(jié)合，這雖是老生常談，卻是學(xué)習(xí)的不二法門。
解決了為什么學(xué)和學(xué)什么的問題，接下來就是如何學(xué)國學(xué)的問題了。
大家都有這樣的體驗(yàn)，上中學(xué)的時(shí)候，在某一堂自己不喜歡的課上，就偷偷拿出小說書來看，教師的話充耳不聞，甚至教師走到你跟前來伸手取出你放到課本下面的小說時(shí)，你才如夢(mèng)方醒，這可能算是讀書的最高境界了。你沉浸在小說描繪的世界里，如癡如醉，心潮澎湃。我讀師范校的時(shí)候，一次上馬基課（馬克思主義理論基礎(chǔ)）時(shí)，偷看《射雕英雄傳》，也被高度近視的老師發(fā)現(xiàn)過，當(dāng)他走到身邊的時(shí)候，我靈機(jī)一動(dòng)，把一本《讀者文摘》主動(dòng)奉上，金庸先生才逃過一劫。到現(xiàn)在我也這樣認(rèn)為，金庸先生的小說里講述了宋、明、清的`歷史，詮釋了愛國主義和英雄主義，成為金庸迷們了解歷史、提高政治素養(yǎng)和文學(xué)修養(yǎng)的一條途徑。
興趣是最好的老師，一旦你對(duì)某一事物產(chǎn)生了濃厚的興趣，也就欲罷不能了。去書店選購一本你喜歡的國學(xué)經(jīng)典，或者到國學(xué)經(jīng)典網(wǎng)站下載幾本好書到自己的文檔里，最好是打印出來，先通讀瀏覽，再慢慢讀，這樣每天讀一小段，沏一壺茶，放上音樂，應(yīng)該是一樁賞心悅目的事。
我輸入“國學(xué)經(jīng)典”，搜索引擎自動(dòng)將“國學(xué)經(jīng)典書庫”首頁頭條顯示，說明該網(wǎng)權(quán)威，受到網(wǎng)友追捧，在這里每個(gè)國學(xué)愛好者都能找到自己喜歡的書籍，諸子百家，二十五史，全唐詩全宋詞自不必說，連孫子兵法，周髀算經(jīng)亦在其中。至于國學(xué)經(jīng)典中與教育相關(guān)的，在教師研修網(wǎng)《國學(xué)經(jīng)典與教育讀本》一書中所羅列的文段，在該網(wǎng)站上一定能找到原文出處。如果你去找了，一定有更大的驚喜等著你。但是，這里沒有學(xué)習(xí)指要，大音希聲的緣故吧。
四、《道德經(jīng)》學(xué)習(xí)體會(huì)
老子，姓李名耳，字伯陽，謚號(hào)聃，周代守藏室之史官也。老子在中國思想史、文化史、宗教史上都是有巨大影響的人物。老子是人，但要從宗教文化去研究，他又是神，是道教的教主，被尊稱為老君爺。老子留下的五千言《道德經(jīng)》，博大精深，是中國文化的大寶藏，也是中國哲學(xué)本體論的第一部名著。在《道德經(jīng)》一書中，“道”有著極其深刻的內(nèi)涵，它具有自然無為，無形無名，既看不見又摸不著，又不可言說的特性；它是天地開辟之前宇宙渾沌混一的原初形態(tài)，又是超越一切有形事物的最高自然法則。大道無形無名，卻孕含著一切有形事物生成發(fā)展的玄機(jī)。我們可以簡(jiǎn)單地歸結(jié)為以下四點(diǎn)：（一）道是構(gòu)成世界的實(shí)體，（二）道是創(chuàng)造宇宙的動(dòng)力，（三）道是促使萬物運(yùn)動(dòng)的規(guī)律，（四）道可作為人類行為的準(zhǔn)則?？傊?，道是一切事物存在的根源，是自然界中最初的發(fā)動(dòng)者，它具有無限的潛在力和創(chuàng)造力，天地間萬物蓬勃的生長(zhǎng)都是道不斷發(fā)揮的表現(xiàn)。與道相對(duì)的另一概念是“德”。德的意思是得道，即認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)道，按照道的自然法則修身治國。摒除老子思想的時(shí)代局限性和宗教迷信色彩，《道德經(jīng)》中許多思想對(duì)于我們提高修養(yǎng)和管理社會(huì)，仍具有寶貴的指導(dǎo)和借鑒意義。
（一）老子如是說：上善若水。
“上善若水。水善利萬物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡，故幾於道。居善地，心善淵與善仁，言善信，正善治，事善能，動(dòng)善時(shí)。夫唯不爭(zhēng)，故無尤?！保ā兜赖陆?jīng)》第八章）
老子用水性來比喻上德者的人格，水最顯著的特性和作用是：柔；停留在卑下的地方；滋潤(rùn)萬物而不與大自然相爭(zhēng)。老子認(rèn)為最完善的人格也應(yīng)具有這種心態(tài)與行為：處眾人之所惡，別人不愿意去的地方他愿意去；別人不愿意做的事他愿意做。他具有駱駝那樣的精神，忍辱負(fù)重，謙卑守拙。很多人教育子女要堅(jiān)強(qiáng)，不要軟弱。老子卻教導(dǎo)我們要柔，因?yàn)槿崮芸藙?。“天下莫柔弱於水。而攻?jiān)強(qiáng)者，莫之能勝。以其無以易之。弱之勝強(qiáng)。柔之勝剛?！痹诶献涌磥?，人生也是如此，“人之生也柔弱，其死也堅(jiān)強(qiáng)。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故堅(jiān)強(qiáng)者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵強(qiáng)則滅，木強(qiáng)則折。強(qiáng)大處下，柔弱處上。”時(shí)時(shí)爭(zhēng)強(qiáng)好盛，結(jié)果只能處處遭遇挫折，倒不如做一滴水，與世無爭(zhēng)。
（二）老子如是說：道法自然。
“有物混成先天地生。寂兮寥兮獨(dú)立不改，周行而不殆，可以為天下母。吾不知其名，強(qiáng)字之曰道。強(qiáng)為之名曰大。大曰逝，逝曰遠(yuǎn)，遠(yuǎn)曰反。故道大、天大、地大、人亦大。域中有大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然?！保ā兜赖陆?jīng)》第二十五章）
道法自然本質(zhì)上就是天人合一的思想。他主張圣人（即統(tǒng)治者）治國修身皆應(yīng)效法天道自然，遏貪欲，貴柔守雌，清靜無為。反對(duì)儒墨兩家倡導(dǎo)禮儀，尚賢有為的政治理學(xué)說，認(rèn)為這是造成道德淪喪，使人爭(zhēng)奪難治的原因。他的政治理想是回到古代小國寡民，風(fēng)俗純樸，人民知足常樂，與世無爭(zhēng)的社會(huì)狀態(tài)。這些思想反映了老子哲學(xué)消極保守的局限性。但是這一思想在歷朝歷代卻受到統(tǒng)治者的推崇。西漢初期，正是因?yàn)榻y(tǒng)治者實(shí)行與民休養(yǎng)的政策，行“無為之治”，才使國力在短時(shí)期內(nèi)得以迅速恢復(fù)。老子學(xué)說成為漢代最受歡迎的治國之道。在歷史上影響最大，人們公認(rèn)的對(duì)老子學(xué)說體悟最深的莫過于唐玄宗李隆基、宋徽宗趙佶、明太祖朱元璋、清世祖福臨了。他們的共同點(diǎn)在于從所處朝代的社會(huì)現(xiàn)實(shí)出發(fā)學(xué)老研老，并親為《道德經(jīng)》作注，亦即史稱的“御注”。
（三）老子如是說：民不畏死。
“民不畏死，奈何以死懼之。若使民常畏死，而為奇者，吾得執(zhí)而殺之，孰敢。常有司殺者殺。夫代司殺者殺，是謂代大匠斫。夫代大匠斫者，希有不傷其手矣。”（《道德經(jīng)》第七十四章）可見，理想的政治是以德化民。
（四）老子如是說：自知者明。
“知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強(qiáng)。知足者富。強(qiáng)行者有志。不失其所者久。死而不亡者，壽。”（《道德經(jīng)》第三十三章）
（五）老子如是說：為而不爭(zhēng)。
“信言不美。美言不信。善者不辯。辯者不善。知者不博。博者不知。圣人不積。既以為人己愈有。既以與人己愈多。天之道利而不害。圣人之道為而不爭(zhēng)?！保ā兜赖陆?jīng)》第八十一章）
真實(shí)的話不好聽，好聽的話不真實(shí)。行為良善的人不巧辯，巧辯的人不良善。真正了解的人曉得宇宙間的大道就在自己心中不必廣博，知識(shí)廣博的人未必對(duì)大道有真知。圣人沒有私心，什么都無所保留，他盡量幫助別人，自己反而更充足；傾其所有為別人，自己反而更富有；天道無私，只有利于萬物而不會(huì)對(duì)萬物造成傷害。圣人順天道而行，只是貢獻(xiàn)施予而不和人家爭(zhēng)奪。
讀《道德經(jīng)》，向老子學(xué)習(xí)！
聆聽《汪清縣首屆弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化講師團(tuán)》演講心得體會(huì)
10月21日下午，有幸與全鎮(zhèn)教師一起聆聽了汪清四中馬殿軍老師的“走進(jìn)圣人孔子”、東光小學(xué)崔吉范老師的“弟子規(guī)—入則孝與八德的關(guān)系”、汪清三小李慧老師的“千字文之分享”、復(fù)興中學(xué)張國剛老師的“三字經(jīng)”國學(xué)演講。通過四位老師的演講，我對(duì)國學(xué)有了新的認(rèn)識(shí)，對(duì)國學(xué)精髓有了更深的理解。
在三字經(jīng)中，注重仁義誠敬孝。我印象最深的是孟母三遷的典故，說明了教育環(huán)境的重要性。
在千字文中，注重仁義禮智信。
在弟子規(guī)中，聆聽了入則孝與八德的關(guān)系。
以上三個(gè)演講內(nèi)容中，都突出了“孝”的講解。百事孝為先，孝是中華民族文化的源泉和精華。講演者通過一個(gè)個(gè)事例告訴我們，孝是道德的根本。它告訴我們：
1、愛惜自己，自重自愛，就是對(duì)父母的孝道，就是對(duì)父母的珍愛。
2、立下遠(yuǎn)大的志向，讓父母因?yàn)樽约憾院滥舜笮⒁病?/p>
3、兄弟姐妹團(tuán)結(jié)，和睦相處，互幫互助。就是對(duì)父母的孝道。
4、養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，遵紀(jì)守法，讓父母放心，也是大孝。它告誡我們，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。
5、“不愛其親而愛別人者，謂之悖德”。一個(gè)不愛父母的人，一個(gè)不孝的人，一個(gè)與兄弟姐妹不團(tuán)結(jié)的人，無法讓人相信他會(huì)對(duì)你有多好，也不可能得到別人的信任和領(lǐng)導(dǎo)的重用。
大孝子王希海二十年如一日照顧已經(jīng)是植物人的父親，他一句話“回頭一看，父親還活著，所有酸甜苦辣就沒有了”，讓我感觸最深。盡孝的過程是長(zhǎng)久的，不是你逢年過節(jié)送點(diǎn)錢或好吃好喝的。它要求我們，工作中要盡職盡責(zé)，做出成績(jī)讓父母自豪。與兄弟姐妹團(tuán)結(jié)互助，讓父母欣慰。抽時(shí)間多陪伴父母，不讓他們孤單寂寞，聽聽他們的“嘮叨”。他們的“嘮叨”，包含著對(duì)子女的期望，包含著對(duì)子女的關(guān)愛。聽著他們“嘮叨”是幸福的，他們的“嘮叨”將是你最珍貴的回憶和財(cái)富，會(huì)是你將來回憶中最美的歌。在老師們演講過程中，不少老師眼中含淚。之所以眼中含淚，因?yàn)檠葜v觸動(dòng)了人們的心底，引發(fā)了共鳴?！皹溆o而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不在”，不要到后悔時(shí)，才想起父母恩。父母會(huì)漸漸老去，盡孝需趁早。
我們已到中年，要以身作則，教育好子女如何盡孝，讓中華美德源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
馬殿軍老師對(duì)圣人孔子的講解。讓我重新認(rèn)識(shí)了孔子，明確了孔子思想，更好地指導(dǎo)我們努力工作，為復(fù)興中華民族貢獻(xiàn)自己微薄之力。在今后的教育教學(xué)工作中，潛移默化地影響教育學(xué)生，崇尚祖國傳統(tǒng)文化，領(lǐng)會(huì)祖國傳統(tǒng)文化的精髓。
德國學(xué)習(xí)生活感想范文
一眨眼間，我已經(jīng)在德國生活快兩年了，經(jīng)歷過了這片土地上的大雪紛飛，也經(jīng)歷了這里的鳥語花香，德國在某些方面的確比我們更加發(fā)達(dá)，然而我卻在這里越來越貼近自然與純真，德國這個(gè)國家如何，是不能用短短一篇文章可以概括的。這與不同社會(huì)和不同風(fēng)氣有著很大的關(guān)系。我現(xiàn)在感覺到我越來越貼近自然，越來越憧憬那種最初和自然美好就是和學(xué)校以及周邊社區(qū)的風(fēng)氣有著很大的關(guān)系。這里沒有車水馬龍和城市的喧囂，更沒有熙熙攘攘的游客，這里只有樸實(shí)的老師們和單純的同學(xué)們。從他們這里我能感受到的是純樸。這里我想來談?wù)勛约旱囊恍┙?jīng)歷感想以及自己的感悟。我并不認(rèn)為談學(xué)習(xí)就足夠，如果沒有真實(shí)經(jīng)歷無論如何費(fèi)口舌地描述，都是無用。我想談?wù)摰氖钦嬲粋€(gè)留學(xué)高中生的生活。各種媒體上這樣的文章并不少，但是有些作者的一些想法我實(shí)在不敢茍同，我覺得他們說的有些問題，并不是錯(cuò)在了社會(huì)，而是錯(cuò)在了自己本身。
對(duì)于任何一個(gè)獨(dú)自來到德國學(xué)習(xí)的學(xué)生來說，在生活自理之外還要面對(duì)孤獨(dú)。這種感覺是不可能逃避的，而且它將會(huì)一直存在。畢竟和父母異鄉(xiāng)，還需要開啟一個(gè)全新的交際圈。在來到國外之前，我認(rèn)為每個(gè)人都必須有這方面的覺悟。德國人自然也是普通人，他們也對(duì)一切充滿了好奇。更何況在這個(gè)連阿拉伯都會(huì)被稱作東方的土地上，出現(xiàn)了來自更加遙遠(yuǎn)的，真正的東方國度的人，他們自然會(huì)展現(xiàn)自己友好的一面的。這就是我的機(jī)會(huì)，并且我把握住了這個(gè)機(jī)會(huì)。也是因緣巧合的情況下，我在這個(gè)學(xué)校交到了知心朋友。能夠在一個(gè)陌生的國家找到同一個(gè)思想層面的人交流實(shí)在是難得。漸漸的，當(dāng)你在一個(gè)地方有了能夠給你帶來快樂的人，一個(gè)在危難的時(shí)候可以幫助你的人，一群你回國以后會(huì)牽掛和思念的人時(shí)，這里已經(jīng)就不再陌生了，那些說四海為家的人并不是沒有，但一定是少數(shù)人。德語有個(gè)詞經(jīng)常會(huì)被使用，那就是"第二個(gè)家鄉(xiāng)"，對(duì)于我來說，這個(gè)小鎮(zhèn)已經(jīng)成為了我的第二個(gè)家。
有時(shí)我也不得不感嘆，世界真大啊，但又是那么小。誰會(huì)想到，一個(gè)人能夠在進(jìn)入飛機(jī)的前一腳用著施瓦本方言和一群朋友在藍(lán)天白云青青草地上談笑風(fēng)生，下飛機(jī)的后一腳就已經(jīng)湮沒在了一座燈火闌珊的百萬大都市之中?？倳?huì)有人會(huì)問我，哪種生活方式你更喜歡，我其實(shí)并不是非常情愿回答這個(gè)問題，一是因?yàn)楸磉_(dá)出來過于困難，另一個(gè)則是因?yàn)樽约赫務(wù)摷依锏膬?yōu)缺點(diǎn)并不是一件光彩的事情。如果一定要給一個(gè)答復(fù)，那我也只會(huì)回答："我都喜歡。"能夠在一生中同時(shí)感受這兩種生活氣氛，是我的榮幸。當(dāng)一個(gè)人漂泊了萬里，又一次看到了可愛的老師們熱情的`跟我們說歡迎回來時(shí)，那種說不出來的感動(dòng)讓我有了家的感覺。當(dāng)我再一次看到我的家人和好吃的中國佳肴時(shí)，又會(huì)有一種說不出來的幸福。能夠這么活著，我很滿足。
說到老師，我認(rèn)為對(duì)待老師的方式是全球通用的。不論在什么國家我們都要尊重老師。在這個(gè)方面其實(shí)德國的學(xué)生是比較欠缺的，尊師重道這個(gè)詞所維護(hù)的并不僅僅是老師的尊嚴(yán)，更是我們國家的道德規(guī)范。在德國課堂紀(jì)律中從來就沒有上課不要講話這一條，我們中國學(xué)生的課堂自律所展現(xiàn)的在國外已經(jīng)不是個(gè)人修養(yǎng)這么簡(jiǎn)單了，而是國家形象。我通過這個(gè)可以從老師那里得到不錯(cuò)的評(píng)價(jià)。再一次強(qiáng)調(diào)一下，不是上課不發(fā)言，而是遵守課堂紀(jì)律并在尊重老師的情況下發(fā)言。這是中國人到德國的一大優(yōu)勢(shì)。通過上課時(shí)和課后與老師的互動(dòng)，我自然就能夠得到很多機(jī)會(huì)，也讓老師們知道了，我是一個(gè)與眾不同的人。
正如我之前所提及的，現(xiàn)在的我有兩個(gè)故鄉(xiāng)。但有一件不可避免的事實(shí)，那就是家人對(duì)我的擔(dān)憂，這也就是我有的時(shí)候喜歡攝影和拍視頻的原因。我想告訴我的家人，不要擔(dān)心我，我過得很好。每當(dāng)我得到什么好的東西時(shí)，第一個(gè)想法就是想把這個(gè)好東西和家人分享。我拍視頻只是想告訴家人，我很好，不要擔(dān)心我。后來又想到可以順便傳播一下東西方文化。因?yàn)榈聡鴮W(xué)校也是我的家。我也想讓德國的朋友們感受一下東方文化的力量。所以在這兩個(gè)大前提下，我做了賀歲的視頻短片。我做的視頻短片竟然不僅能讓中國人看懂，德國的同學(xué)們也能看懂。所以我將這個(gè)視頻展示給了他們。這一點(diǎn)引起了老師的注意，我便有了機(jī)會(huì)在校報(bào)上刊登了這個(gè)視頻。
當(dāng)然，和我一起來到德國的同學(xué)們應(yīng)該有不少比我更容易融入德國社會(huì)的?；厥鬃哌^的路，我想感謝當(dāng)年中德班時(shí)老師們的指導(dǎo)和自己的努力。盡管時(shí)過境遷，教學(xué)樓也換了，但是中德班永遠(yuǎn)都是我心中那個(gè)溫暖的集體；雖然時(shí)間再也回不到從前，那段在中德班的時(shí)光依舊是我記憶中一抹明亮的色彩。
我國古詩詞是中華民族文化精華和古詩詞文化精髓的精華，它的文化內(nèi)涵是豐富的，它的意旨是博大的，它的文化內(nèi)涵是博大精深的，它的特殊性在于，它以博大的胸襟、博大的胸懷，博大的智慧，博大的精氣神，高尚的品格，豐富的情感和智慧，形成的精神力量，對(duì)世界的影響是潛移默化的。
中華古詩詞博大精深，它的特質(zhì)在于：中國的文化內(nèi)涵深厚，它的意義在于，它以博大的胸懷、博大的胸懷，博大的胸懷，博大的胸懷，豐富的情感和智慧，形成的精神力量，對(duì)世界的影響是潛移默化的。這是一個(gè)國學(xué)大家庭的體現(xiàn)。中國古詩詞的特質(zhì)在于：中國人的情感是天然的美妙，是一種文化內(nèi)涵的完美統(tǒng)一。它以博大的胸懷、博大的胸懷、博大的智慧，對(duì)世界的影響是潛移默化的，它以博大的胸懷、博大的智慧，對(duì)世界的影響是潛移默化的，它以博大的胸懷、博大的智慧，對(duì)世界的影響是潛移默化的，對(duì)世界的影響是潛移默化的，它以博大的胸懷、博大的智慧，對(duì)世界的影響是潛移默化的，中國古詩詞博大精深，它以博大的胸懷、博大的智慧、博大的胸懷，對(duì)世界的影響是潛移默化的，這是一個(gè)國學(xué)大家庭的體現(xiàn)。
在學(xué)習(xí)古詩詞的過程中，我發(fā)現(xiàn)古詩詞的文化內(nèi)涵豐富了，它以博大的胸懷、博大的胸懷，對(duì)世界的影響是潛移默化的，它以博大的胸懷、博大的智慧、博大的精氣神，對(duì)世界的影響是潛移默化的，這是一個(gè)國學(xué)大家庭的體現(xiàn)。中華古詩詞博大精深，它以博大的胸懷、博大的智慧、博大的精氣神，對(duì)世界的影響是潛移默化的，它以博大的胸懷、博大的智慧、博大的精氣神，對(duì)世界的影響是潛移默化的。中國古詩詞博大精深，它以博大的胸懷、博大的胸懷對(duì)世界的影響是潛移默化的，這是一個(gè)國學(xué)大家庭的體現(xiàn)。中華古詩詞博大精深，它以博大的胸懷、博大的胸懷對(duì)世界的影響是潛移默化的，這是一個(gè)國學(xué)大家庭的體現(xiàn)。中華古詩詞博大精深，它以博大的胸懷、博大的智慧、博大的胸懷對(duì)世界的影響是潛移默化的，這是一個(gè)國學(xué)大家庭的體現(xiàn)。中國古詩詞博大精深，它以博大的胸懷、博大的胸懷對(duì)世界的影響是潛移默化的，這是一個(gè)國家的體現(xiàn)。中華古詩詞博大精深，它以博大的胸懷、博大的胸懷對(duì)世界的影響是潛移默化的，這是一個(gè)國學(xué)大家庭的體現(xiàn)。中華古詩詞博大精深，它以博大的胸懷、博大的胸懷對(duì)世界的影響是潛移默化的，這是一個(gè)國學(xué)大家庭的體現(xiàn)。中國古詩詞博大精深，它以博大的胸懷、博大的胸懷對(duì)世界的影響是潛移默化的，這是一個(gè)國學(xué)大家庭的體現(xiàn)。中華古詩詞博大精深，它以博大的胸懷、博大的智慧、博大的胸懷對(duì)世界的影響是潛移默化的，這是一個(gè)國學(xué)大家庭的體現(xiàn)。中華古詩詞博大精深，它以博大的胸懷、博大的胸懷對(duì)世界的影響是潛移默化的，這是一個(gè)國學(xué)大家庭的體現(xiàn)。中華古詩詞博大精深，他以博大的胸懷、博大的胸懷對(duì)世界的影響是潛移默化的，這是一個(gè)國學(xué)大家庭的體現(xiàn)。中華古詩詞博大精深，它以博大的胸懷、博大的胸懷對(duì)世界的影響是潛移默化的，這是一個(gè)國學(xué)大家庭的體現(xiàn)。中華古詩詞博大精深，它以博大的胸懷、博大的胸懷對(duì)世界的影響是潛移默化的，這是一個(gè)國學(xué)大家庭的體現(xiàn)。中華古詩詞博大精深，它以博大的胸懷、博大的胸懷對(duì)世界的影響是潛移默化的，這是一個(gè)國學(xué)大家庭的體現(xiàn)。中華古詩詞博大精深，它以博大的胸懷、博大的胸懷對(duì)世界的影響是潛移默化的，這是一個(gè)國學(xué)大家庭的體現(xiàn)。中華古詩詞博大精深，它以博大的胸懷、博大的胸懷對(duì)世界的影響是潛移默化的，這是一個(gè)國學(xué)大家庭的體現(xiàn)。中華古詩詞博大精深，它以博大的胸懷、博大的胸懷對(duì)世界的影響是潛移默化的，這是一個(gè)國學(xué)大家庭的體現(xiàn)。中華古詩詞博大精深，它以博大的胸懷、博大的胸懷對(duì)世界的影響是潛移默化的，這是一個(gè)國學(xué)大家庭的體現(xiàn)。中華古詩詞博大精深，它以博大的胸懷、博大的胸懷對(duì)世界的影響是潛移默化的。中華古詩詞博大精
杭州正在舉辦全國小學(xué)生知識(shí)競(jìng)賽。今年3月，一大批小學(xué)生、初中生、高中生和大學(xué)生踴躍報(bào)名參賽。我也很榮幸被章先生選中參加比賽。
我并不是很愿意去記國學(xué)里的內(nèi)容，我想“反正都這么難背，哪些參加比賽的人也不一定能考一百分，”于是我背也不去背。每一次老師叫我們?nèi)ケ澄乙膊蝗ケ?，跟何況那些詩經(jīng)里的字我也不認(rèn)識(shí)，更別說背了。有一天章老師給我們進(jìn)入比賽的**讓我們?nèi)ピ囋嚴(yán)锩娴念}目，我用了自己的賬號(hào)。
在同學(xué)們的幫助下我一題題的的做過去，當(dāng)他們能快速回答出每一題是我有點(diǎn)吃驚，平時(shí)每個(gè)人都說不去背現(xiàn)在怎么說的出來······想著想著心里開始犯嘀咕了。最后終于做完了我心想“俗話說的好團(tuán)結(jié)力量大嗎，我們十個(gè)人一起做少說也有個(gè)**十分的?！笨墒鞘虑椴⒉皇俏蚁氲哪菢?，當(dāng)我按下“給我打分”后我傻眼了，只有三十六分這是怎么回事。
我馬上又安慰我自己說“我們著么多人一起做也只做了三十六分，別人一定也只能做十幾二十分的，我們一定是第一名”。但事情并不像我想的那樣，當(dāng)我打開時(shí)間劃分時(shí)，我感到一陣晴天霹靂。小學(xué)最高分是100分，高中最高分是97分。我剛才的想像力太荒謬了。
再看我的分?jǐn)?shù)只排在七千多名，太傷自尊了。我下定決心要好好背國學(xué)。
山外有山，人外有人。世界上行行都有行行的高手不能忽視，國學(xué)雖然難但是有人愿意去鉆研它去記它，我一定可以成為這樣的高手。
看到“品味國學(xué)經(jīng)典”這個(gè)題目，肯定有人會(huì)問到：“國學(xué)經(jīng)典是什么”？在這里的國學(xué)經(jīng)典它可能是一本書，一句話，一幅畫，一個(gè)歷史悠久的故事……但是，這些都是很平靜的事物，可為什么說它們是國學(xué)經(jīng)典呢？
一本書，一幅畫，對(duì)于現(xiàn)在的社會(huì)來說，是隨處可見的東西，而這些隨處的東西，都蘊(yùn)含著國學(xué)，都是經(jīng)典，那對(duì)我們而言，這樣平常的一本書，一幅畫，到處都彰顯著社會(huì)正義感和責(zé)任感。
我們所謂的國學(xué)經(jīng)典，難道只僅僅局限于這些東西嗎？不！它還有一種社會(huì)層次的意義，比如，我們中華人民共和國的，社會(huì)主義核心價(jià)值二十四字——富強(qiáng)，民主，文明，和諧，自由，平等，公正，法治，愛國，敬業(yè)，誠信，友善。
這二十四個(gè)字，不僅僅代表了國家、社會(huì)，人民個(gè)人這三個(gè)層面的意義，這要我們傳播這十二個(gè)詞帶給我們的正能量。
我舉一個(gè)很簡(jiǎn)單，很普通的事例吧！這個(gè)事例要傳播的正能量——誠信。
一個(gè)小女孩去商店里買東西，買完了經(jīng)后到收銀臺(tái)買單時(shí)，找給她錢的，是一位白發(fā)蒼蒼的老奶奶，這個(gè)小女孩接過錢，說了一聲“謝謝”就走了。
可是小女孩走著走著，無意間看向了那位老奶奶找的零錢，心想：我?guī)Я耸X，買了一瓶飲料花了五元錢，可是為什么？我的手里現(xiàn)在有二十元錢呢？小女孩人仔仔細(xì)細(xì)的想了又想，發(fā)現(xiàn)無論怎么算，手里面都不可能有二十元錢，于是，她得出了結(jié)論，肯定是那位老奶奶找錯(cuò)錢了。
小女孩趕緊跑回超市，對(duì)老奶奶說：“奶奶，您找錯(cuò)錢了，我買了一瓶五元錢的飲料，給了您十元錢，您應(yīng)該找我五元錢，可是您找了我二十元，您找多了。
老奶奶聽后，笑著說：“你真是個(gè)好孩子呀！”
就是這樣一個(gè)看似平常的事情，就傳遞了社會(huì)的正能量！
一粒種子，叫做國學(xué)經(jīng)典，把它播撒在心中，讓經(jīng)典誦讀永駐心間；有一條潺潺的溪流，叫做中華美德，滋潤(rùn)滋潤(rùn)心靈，陪伴中華美德；有一盞燈，叫做知行合一，學(xué)以致用，揚(yáng)長(zhǎng)避短
用它走過漫長(zhǎng)的人生，讓知識(shí)在現(xiàn)實(shí)中靈活運(yùn)用，給你巨大的力量！ 誦讀經(jīng)典
詩人杜甫曾說過：“讀書破萬卷，下筆如有神”；梁紹壬《兩般秋雨庵隨筆》中說道：“讀萬卷書，行萬里路”；蕭掄謂說過：
“一日不讀書，胸臆無佳想。一月不讀書，耳目失精爽?！薄@些詩句就足以證明讀書的重要性，經(jīng)典誦讀巨大的影響力！
《國學(xué)小名士》中的每一位同學(xué)，都能夠熟讀、熟背很多的古詩詞，朗朗上口、滔滔不絕，這種境界讓我心中震撼無比，敬佩之情油然而生。是的，這古老的文明孕育了深厚的中華文化；源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的古典詩詞，造就了經(jīng)久不衰的藝術(shù)瑰寶，猶如夏日的星空，閃耀著耀眼的光彩；宛若春日的遍野鮮花，散發(fā)著馥郁的芬芳。到剛勁端莊的方塊字里，感受《水滸》《三國》
的英雄豪氣；在風(fēng)景如畫的唐詩宋詞中，你可以欣賞到楓橋的鐘聲和沙漠中的孤煙；在祖母的歌謠里，我喋喋不休，女媧和大禹的故事縈繞在耳邊。感人的詩歌會(huì)給我們很好的藝術(shù)享受；
那一幅膾炙人口的經(jīng)典作品，給我們無限的知識(shí)，會(huì)讓我們終身受益。
今后，我要向《國學(xué)小名士》中的同學(xué)學(xué)習(xí)，廣泛誦讀經(jīng)典，牢記于心，我要誦讀國學(xué)經(jīng)典，走進(jìn)古詩詞的世界里，去感受詩人樸質(zhì)、真切的情思；漫步在古老的詩歌長(zhǎng)河中，感受中國博大精深的文化，讓經(jīng)典永遠(yuǎn)留在您的心中！
傳承美德
中華美德到底是什么？這個(gè)疑惑一直縈繞在我的心中。**了《國學(xué)小名士》之后，我心中終于有了答案。
古語有云：“羊知跪乳之恩，鴉有反哺之義”“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)”“誰言寸草心，報(bào)得三春暉”“己所不欲，勿施于人”
“富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈”……這就是中華之美德——它陶冶人的愛國情操，樹立愛國愛民的遠(yuǎn)大志向；它使人們孝順父母，充滿孝心；它讓人仗義疏財(cái)，盡自己的全力幫助別人，不圖任何回報(bào)……而對(duì)于我們青少年，中華美德并沒有多大，它只是生活中平平凡凡、普普通通的小事。生活中的每一個(gè)動(dòng)作、每一個(gè)表情、每一個(gè)表情都能衡量一個(gè)人的修養(yǎng)和道德。
從小生活在獨(dú)生子女的家庭中，進(jìn)屋要先敲門、吃飯要禮讓、要盡量向陌生人伸出援助之手等等的優(yōu)良美德我都沒有養(yǎng)成，我不禁感到深深的愧疚！
從現(xiàn)在起，我要改掉壞習(xí)慣，努力成為中華美德的傳承者！
今天，中華美德的接力棒已經(jīng)交到我們的手中，將由我們焊接，要靠我們傳承，我定要譜寫中華更璀璨的詩篇!讓中華美德伴隨身邊，伴我成長(zhǎng)！
知行合一學(xué)以致用
俗話說得好：“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”；“欲窮千里目更上一層樓”；“學(xué)而不思則罔死而不學(xué)則殆”；“業(yè)精于勤荒于嬉行成于思?xì)в陔S”。學(xué)習(xí)知識(shí)識(shí)很重要的，但更重要的是，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)在生活中靈活運(yùn)用知識(shí)，舉一反三，努力實(shí)踐。
人生猶如那一望無際的大海上的一葉扁舟，而知行合一、學(xué)以
應(yīng)用的原則就像揚(yáng)起的帆，幫助你繼續(xù)探索和前進(jìn)；人生仿佛那長(zhǎng)長(zhǎng)的道路，坑坑洼洼，坎坎坷坷，崎嶇不平，而知行合一、學(xué)以致用的道理就好似那導(dǎo)航的明燈，為你指明人生的正軌；
人生仿佛一片茂盛的大花園，而知行合
一、學(xué)以致用的道理就宛如
那綻放的鮮花、翠色欲滴的小草、高大挺拔的大樹，零零星星地點(diǎn)綴著花園，但卻散發(fā)出無窮的魅力和光彩！
因此，我有了新的計(jì)劃和計(jì)劃：每次我學(xué)習(xí)新知識(shí)，我都應(yīng)該多練習(xí)，做相反的事
三、靈學(xué)活用、扎扎實(shí)實(shí)，在學(xué)習(xí)生活中穩(wěn)扎穩(wěn)打，知行合
1、 學(xué)會(huì)應(yīng)用，讓知識(shí)在現(xiàn)實(shí)中靈活運(yùn)用，讓我受益匪淺，給我巨大的力量！
我堅(jiān)信，只要我們朝著正確的方向跑，我們就永遠(yuǎn)不會(huì)迷路，而是會(huì)走得更遠(yuǎn)！珍惜青春，讀經(jīng)典，繼承美德，知行合一
1、 學(xué)會(huì)運(yùn)用，成長(zhǎng)為知識(shí)豐富、道德高尚、全面發(fā)展的新時(shí)代學(xué)生！
聆聽《汪清縣首屆弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化講師團(tuán)》演講心得體會(huì)
10月21日下午，有幸與全鎮(zhèn)教師一起聆聽了汪清四中馬殿軍老師的“走進(jìn)圣人孔子”、東光小學(xué)崔吉范老師的“**規(guī)—入則孝與八德的關(guān)系”、汪清三小李慧老師的“千字文之分享”、復(fù)興中學(xué)張國剛老師的“三字經(jīng)”國學(xué)演講。通過四位老師的演講，我對(duì)語文學(xué)習(xí)有了新的認(rèn)識(shí)，對(duì)語文學(xué)習(xí)的本質(zhì)有了更深的認(rèn)識(shí)。
在三字經(jīng)中，注重仁義誠敬孝。最讓我印象深刻的是孟子母親三次搬家的故事，體現(xiàn)了教育環(huán)境的重要性。
在千字文中，注重仁義禮智信。
在《中國共產(chǎn)黨章程》中，我聽取了孝道與八德的關(guān)系。
以上三個(gè)演講內(nèi)容中，都突出了“孝”的講解。孝為先，孝道是中華文化的本源和精髓。演講者通過許多例子告訴我們，孝道是道德的根源。它告訴我們：
1、 愛惜自己，自重自愛，就是對(duì)父母的孝道，就是對(duì)父母的珍愛。
2。樹立遠(yuǎn)大志向，讓父母為自己驕傲，這是偉大的孝道。
三。兄弟姐妹團(tuán)結(jié)一致，和睦相處，互相幫助。就是對(duì)父母的孝道。
四。養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，遵紀(jì)守法，讓父母放心，也是孝道。它告誡我們，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。
5、“不愛其親而愛別人者，謂之悖德”。一個(gè)不愛父母的人，一個(gè)不孝的人，一個(gè)與兄弟姐妹不團(tuán)結(jié)的人，無法讓人相信他會(huì)對(duì)你有多好，也不可能得到別人的信任和領(lǐng)導(dǎo)的重用。
大孝子王希海二十年如一日照顧已經(jīng)是植物人的父親，他一句話“回頭一看，父親還活著，所有酸甜苦辣就沒有了”，讓我感觸最深。盡孝的過程是長(zhǎng)久的，不是你逢年過節(jié)送點(diǎn)錢或好吃好喝的。它要求我們，工作中要盡職盡責(zé)，做出成績(jī)讓父母自豪。
與兄弟姐妹團(tuán)結(jié)互助，讓父母欣慰。抽時(shí)間多陪伴父母，不讓他們孤單寂寞，聽聽他們的“嘮叨”。他們的“嘮叨”，包含著對(duì)子女的期望，包含著對(duì)子女的關(guān)愛。
聽著他們“嘮叨”是幸福的，他們的“嘮叨”將是你最珍貴的回憶和財(cái)富，會(huì)是你將來回憶中最美的歌。
在教師眼講的過程中，許多教師眼里含著淚水。我眼中含淚的原因是演講感動(dòng)了人們的心靈，引起了共鳴?！皹溆o而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不在”，不要到后悔時(shí)，才想起父母恩。
父母會(huì)漸漸老去，盡孝需趁早。
我們已到中年，要以身作則，教育好子女如何盡孝，讓中華美德源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
馬殿軍老師對(duì)圣人孔子的講解。讓我重新認(rèn)識(shí)了孔子，明確了孔子思想，更好地指導(dǎo)我們努力工作，為復(fù)興中華民族貢獻(xiàn)自己微薄之力。在今后的教育教學(xué)工作中，它將潛移默化地影響學(xué)生的教育，倡導(dǎo)祖國的傳統(tǒng)文化，了解祖國傳統(tǒng)文化的精髓。
寒假里我觀看了主題是“誦讀經(jīng)典傳承美德”的山東省第二屆“國學(xué)小名士”經(jīng)典誦讀大賽，大賽分為初賽、復(fù)賽和決賽等多個(gè)階段，每個(gè)階段都精彩紛呈，引人入勝。如果說《舌尖上的中國》是美食享受的話，那么“國學(xué)小名士”經(jīng)典誦讀大賽就是精神上的饕餮盛宴。
初賽時(shí)的精彩國學(xué)節(jié)目展演環(huán)節(jié)，各個(gè)參賽隊(duì)伍通過豐富多彩的藝術(shù)形式，生動(dòng)活潑地演繹了我們中華傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典名篇，使我覺得國學(xué)不再是枯燥的說教，也感受到了國學(xué)的博大精深?？吹秸b讀經(jīng)典的一個(gè)個(gè)小選手，感受到了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的代代傳承。
復(fù)賽和決賽則緊張激烈多了。復(fù)賽的第一個(gè)環(huán)節(jié)是“我愛記詩詞”接龍，要求每位選手背誦的詩詞中都要含有規(guī)定的字，如“花”字。多位選手各顯神通，帶有“花”字的詩詞脫口而出，體現(xiàn)了選手們?cè)鷮?shí)的古詩詞知識(shí)功底，整個(gè)環(huán)節(jié)既緊張刺激又扣人心弦。我一邊看選手們做答，為他們的精彩表現(xiàn)加油喝彩，一邊在想如果換了是我我能不能接上，結(jié)果是既拍紅了巴掌又出了一手心的汗。第二個(gè)環(huán)節(jié)是“舞文弄墨”，選手們不僅要根據(jù)提示想出符合條件的成語，還要把答案用毛筆寫出來，既考了選手的成語知識(shí)，又考了選手的毛筆書法?？磥?，大賽的組織者也是蠻拼的，為他們點(diǎn)個(gè)贊!第三個(gè)環(huán)節(jié)是“國學(xué)相對(duì)論”，要求選手根據(jù)給定的情景短劇，從國學(xué)的角度進(jìn)行闡述解讀，給出自己的選擇，闡明自己的觀點(diǎn)，達(dá)到“知行合一學(xué)以致用”。有一個(gè)情景短劇是一對(duì)夫妻的孩子在醫(yī)院住院急等錢用，他們?cè)诼飞蠐斓搅艘还P錢，他們?cè)撊绾翁幚磉@筆錢?選手們從多個(gè)角度進(jìn)行了解答，既有“君子愛財(cái)取之有道”，又有“以己推人”、“己所不欲勿施于人”，還有“一家有難八方支援”，體現(xiàn)了人性的真善美，弘揚(yáng)了中華民族的傳統(tǒng)美德。
縱觀整個(gè)大賽，選手們多次引用了孔子和孟子等先賢大儒的經(jīng)典名句，“三人行必有吾師”，“有朋自遠(yuǎn)方來不亦說乎”……我們山東被稱為“孔孟之鄉(xiāng)”，中華傳統(tǒng)文化在齊魯大地上世代流傳。“誦讀經(jīng)典，傳承美德”，熱情好客的山東人民不僅傳承了“有朋自遠(yuǎn)方來不亦說乎”的經(jīng)典，更是打出了“好客山東人”的時(shí)代新名片，作為山東人我感到格外的驕傲和自豪。作為一名中學(xué)生，我一定在今后的學(xué)習(xí)生活中多讀經(jīng)典，把中華民族的傳統(tǒng)美德傳承下去，讓祖國更加富強(qiáng)，社會(huì)更加和諧。
最新文章更多
最新更新
相關(guān)下載
國學(xué)心得收藏十五篇
