修養(yǎng)作文

修養(yǎng)作文 篇1

“塑身，云筑網(wǎng)，治國，平天下?！彼苌碓谄涫?，可見要緊。孔子亦云：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”這警示大家應(yīng)該不斷健全自我，檢討自我，以達(dá)到塑身，只有如此，大家才能看清自己，更好地正確評價他人。

古人有云：“不識廬山真面目，只緣身在此山中”。正如老太太覺得是對面老太太太懶惰，洗出來的衣服一直不干凈一樣，她沒看清事實，沒正確審視自己，以致于使她看錯了他人。由此可鑒，對其他人大家需要給予正確的評價，就必需先對自己擦亮眼睛，認(rèn)清自己，找到我們的不足之處，并且不斷健全自己，做最好的自己，才能不斷被其它的世俗所左右。

在《鄒忌諷齊王納諫》中大家學(xué)到，鄒忌與城北徐公比美，問三人皆說美玉徐公，但鄒忌卻可以正確地看待自己，以此得出了正確地評價：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也?！背酥?，他還可以進(jìn)諫齊王，讓齊王借群臣吏民之諫言來不斷健全自我，修養(yǎng)人格，最后戰(zhàn)勝于朝廷。

孔子在世時，就以學(xué)識淵博和看重個人道德修養(yǎng)而享譽(yù)天下。但他在盛名之下，仍能維持謙虛的態(tài)度，了解地認(rèn)識自己。他教育弟子說：“三人行，必有我?guī)熝?！擇其善者而從之，擇不善者而改之。”以其他人自鑒，取他人之長補(bǔ)自己所短?？鬃拥囊簧紝ψ约翰粩嗟剡M(jìn)行著人格的自我修養(yǎng)和健全，所以他才能為天下之大伙，眾人之名師。

古往今來，只有能認(rèn)清之人才可以不被外物所迷惑；只有不斷健全和進(jìn)步的人，才能到達(dá)成功彼岸；只有塑身養(yǎng)性，達(dá)到心靈純凈之人，才不會空嘆人世的無奈，用漂亮的心情來看待人世的繁華多彩?！耙糟~為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失?！备咦婵梢哉_看待自己，取張良之諫來健全自己，所以大破霸王，贏楚漢，登高位，納賢士。

君子的力量在于人格和內(nèi)心，內(nèi)心充滿富足，先修繕了自我修養(yǎng)，而后才表現(xiàn)出一種從容不迫的風(fēng)度。大家應(yīng)該把有限的時間，精力用來苛刻內(nèi)心，而不是外在世界。讓自己不斷健全，不斷提升，用正確的見地看待自己，才能做最好的自己，能不被世俗外物所左右，給予他人正確的評價。

修養(yǎng)作文 篇2

有的人注重細(xì)節(jié)，因為細(xì)微之處可以體現(xiàn)個人修養(yǎng)；有的人則不然，蔑視規(guī)則，自私自利，凡事以自我為中心，所以素質(zhì)并不高。我就是這樣，生活比較隨意，不太注意細(xì)節(jié)。經(jīng)歷了一個月的修養(yǎng)教育，我開始改變……

周一升旗儀式，烈日當(dāng)空，花草都焉在了路邊，知了不停地叫著，雖是上午，可這樣的天氣還是使人煩躁不安。結(jié)束了25分鐘的暴曬后，我們開始回教室。路上會經(jīng)過一塊草坪，草坪旁的路因為人多而顯得狹窄，我思索著，到底是向左走，繼續(xù)暴曬在太陽下隨著人流慢慢走呢，還是向右拐直接穿過草坪，盡早坐在教室享受清涼呢？我的內(nèi)心十分糾結(jié)。

向左是擁擠，向右是順通；向左是炎熱，向右是清涼；向左是文明，向右是素質(zhì)低的表現(xiàn)……汗從我的頭部順流而下，經(jīng)過脖子，浸濕衣物，近一年以來，老師無數(shù)次的教育在耳邊響起，近一個月來，班級同學(xué)不斷地互相監(jiān)督，自我反思，向榜樣學(xué)習(xí)，杜絕不文明現(xiàn)象……“最好的教育是自我教育?！薄翱床灰姷牡胤襟w現(xiàn)的才是一個人真正的素養(yǎng)！”朱氏名言，終于清晰地回蕩在我的耳邊，我堅定了信念，不再猶豫，任陽光暴曬，任汗水橫流，因為我要做一個真正有修養(yǎng)的人！

“勿以惡小而為之，勿以善小而不為?！币院笪也粫偌m結(jié)向左走，還是向右走，不從自私處出發(fā)，凡事要從素質(zhì)，從修養(yǎng)出發(fā)，盡力做好每一件小事，真正體現(xiàn)自己的修養(yǎng)。

修養(yǎng)作文 篇3

人生，有時是巔峰，有時會碰到低谷，當(dāng)步入巔峰時，要有一顆尋常心，坦然面對。

對于人生，懂的修心，心才不會覺得累，才不會迷失，才能找到歸宿，才能不徘徊，不迷失，找回真我。

糊口中曾經(jīng)經(jīng)歷的，那些打動，那些甜美，那些憂傷，那些無助，收集起來，慢慢品味，慢慢回憶，予朋友訴說，予親人聆聽，予愛人分享，這就是糊口，這就是人生。人生，就是一個不中斷經(jīng)歷，不中斷回憶，不中斷感悟的過程，經(jīng)歷的越多，感悟的越多，遇事時，才將不會手忙腳亂，也將不會受寵若驚，有一顆平和的心去對待。

若待事，無愧自己的良心，待人，能夠做到以禮相待；老實樸重；與人交往，以心相交，以心去換位思索，那樣你的人生的道路上將會開滿鮮花，將會瓜果飄香。糊口沒有太多的假設(shè)和假如，只需一顆老實的心，一步一個腳印，走在人生的道路上，迎著陽光去開創(chuàng)屬于自己的未來，無論你以前多么沮喪，無論你的路途多么艱辛，只要你努力了，不管成功仍是失敗，那些曾經(jīng)經(jīng)歷的點點滴滴，都將是你生命中最堅實的臺階，將助你一步步上升，都將是夸姣的收成。

由于我們年青，我們熱血沸騰，因我們有夢想，我們有目標(biāo)，我們意志堅強(qiáng)，我們有著堅韌不拔的斗志，在青春的道路上我們面帶微笑，迎著東風(fēng)，有著不服輸?shù)膫€性。

人生，有時候需要緘默沉靜，緘默沉靜讓你學(xué)會思索，學(xué)會回味，在靜與動之間，尋找真實的自我。cannabispackagingemporium.com

在糊口的大環(huán)境下，“近朱者赤，近墨者黑。”有時面對糊口，我們無法選擇，但我們應(yīng)該要養(yǎng)成一種自律的習(xí)慣，用行為的道德底線約束自己，至少可以讓靈魂找到歸宿，讓心歸于平靜。

糊口中固然布滿著太多的喧囂與灰塵，但只要有一顆自律的心，對于流言蜚語，你不必理會保持平和的心態(tài)。不是在靜時的表現(xiàn)，而是在遇事時，能在短時間內(nèi)自我將情緒控制，能夠以一顆平和的心去對待。

糊口中總會有一些張揚(yáng)、輕狂、的人，就看你怎么對待了，怎么去平靜自己的心了。

人生的那些際遇，像酒，像茶，滋味百出，有時不可言說，也不必逢人就訴說，我們惟有安置好自己的心靈，才能夠有一個好的心態(tài)，在人生的道路上，越走越充實！

歲月，一步一個踏實的腳印，回頭看去，那些腳印深深淺淺，大大小小，都將記憶著我們曾經(jīng)走過的那些路。

修養(yǎng)作文 篇4

大家好，我是曾昱潔，來自六七中隊。是一個性格開朗，活潑的小女孩。我興趣廣泛，唱歌、書法、繪畫、彈鋼琴、游泳、打羽毛球……樣樣都行。如果問我最喜歡什么？我會毫不猶豫回答道：“看書?！?/p>

我從4歲的時候媽媽就交我看書，識字。一開始媽媽讓我看帶有圖畫的書，慢慢的我就愛上了讀書，天天在家看。那時的我，覺得看書是一件最有意思的事。

一年級，我愛看童話故事、幻想小說，什么《格林童話》《安徒生童話》《王爾德童話》，我特別愛看，常常把自己幻想成故事里的人物。

二年級，我就開始涉及四大名著《西游記》《三國演義》《紅樓夢》《水滸傳》，雖然看的不是原著，但還是很有意思。

三，四，五年級我開始開始看世界名著，《飄》《簡·愛》《傲慢與偏見》《假如給我三天光明》《霧都孤兒》《窗邊的`小豆豆》《邊城》《茶花女》《羊脂球》《三個火槍手》等，還有中國著名作家寫的散文，看完以后讓我流連忘返。

到了六年級，癡迷于輸?shù)奈腋菑U寢忘食，現(xiàn)在看是看一些中國名著原著，一點一點的去體會，一點一點的看懂。到現(xiàn)在我還堅持每天看一個半小時書的習(xí)慣。

書是美好的，書是充滿知識的，書是有教育性的，書是妙不可言的……書再好也沒有用，關(guān)鍵是要——看書?？磿且环N高尚的情操?？磿梢栽鲩L知識，提高作文水平；看書可以了解天下大事；看書可以使人開心；看書可以使人變得更加完美……現(xiàn)在在我心情不好時，用書來調(diào)節(jié)自己的心情，修生養(yǎng)性，豐富知識，書是人類的苦罐子，只有讀懂、讀透才能苦盡甘來，把閱讀變成悅讀。

修養(yǎng)作文 篇5

有人格的人才能有自己的思想，才能堅持自己的信仰，矢志不渝。有人格的人有自己為人處事的原則，不向權(quán)貴折腰。有人格的人有無堅不摧的意志，即使失去生命也不改變自己的堅持。

人格在于能否做自己，做真實的自己而不為外界所誘惑。只有擁有健全的人格，才能于萬千世界中不迷失自我，追求屬于自己的方向，不為他人的言語所動搖。

陶淵明堅持自己的人格，擁有“采菊東籬下，悠然見南山”的怡然自樂；屈原堅守“寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也”的原則，得到流芳千古的美名；文天祥堅持“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的誓言，最終以身殉國名留青史；李白堅持“安能摧眉折腰事權(quán)貴”的清高，享受瀟灑人生。

不論是古代的遷客騷人，還是當(dāng)代擁有萬千粉絲的名人，都要有獨(dú)立的人格，只有這樣才能闖出一番天地，得到公眾的敬仰。

莫言榮獲諾獎，當(dāng)?shù)氐钠髽I(yè)、電視臺覺得這是個絕佳的機(jī)會，可以借此提高自己的知名度，紛紛邀請莫言出席各種活動，于是便有了“莫言上春晚”這個話題，“莫言醉”等品牌酒。對此，莫言一直持否認(rèn)態(tài)度，并堅持表態(tài)自己只是一個作家，只想以后能夠?qū)懗龈鄡?yōu)秀的作品。

莫言的行為不僅向國人重新詮釋了獨(dú)立人格的意義，而且向世界展現(xiàn)了中國人的人格魅力。

與莫言相比，同是文化名人的于丹，有些行為卻失之輕率。因在央視“百家講壇”欄目中講“《論語》心得”而出名的于丹，借用自己的名人身份，出席各種娛樂活動，迷失在浮華的世界里。最后竟然出現(xiàn)被北大學(xué)生轟下臺的尷尬場面。

名人就該有名人的樣子。名人的作為，也應(yīng)有最基本的職業(yè)道德。曾經(jīng)被邀請在春晚唱歌的劉翔就說過：“我只是一名運(yùn)動員，不是歌手?！弊鳛槊藨?yīng)該注意自己的言行舉止，從而起到良好的名人效應(yīng)。

縱覽古今，多少人給我們做了人格的榜樣。擁有獨(dú)立高尚的人格，才能享有品質(zhì)人生。

修養(yǎng)作文 篇6

我們中國自五千年來素有“禮儀之邦”之美稱，中國人也以其彬彬有禮的風(fēng)貌而著稱于世。當(dāng)然，講文明、用禮儀，也是弘揚(yáng)民族文化、展示民族精神的重要途徑。有一次，一個記者訪問一個獲得諾貝爾獎的科學(xué)家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢？”，“在幼兒園。在那里，我學(xué)到了令我終身受益的東西，比如說，有好東西要與朋友分享，謙讓，吃飯前要洗手……”我們完善自己的文明修養(yǎng)也一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養(yǎng)成文明的習(xí)慣，使文明的觀念從意識層次進(jìn)入無意識層次，使文明貫穿我們的一舉一動。

我有一次坐公車回家鄉(xiāng)，那天過節(jié)，人山人海的，我好不容易才“搶”到一個座位，我是坐在一個老奶奶的前面。沿途我觀賞著農(nóng)村田野的美麗風(fēng)光。突然，司機(jī)停車了，一個挺著大肚子的阿姨走了上車。我無動于衷，可是，后面的老奶奶卻站了起來，說：“這兒有位置，你坐吧，站著很擠的?！卑⒁滩缓靡馑嫉卣f：“怎么可以這樣呢！老奶奶，還是您坐吧！我站站就好了！”正當(dāng)她們倆在互讓的時候，車上想起了廣播：“各位親愛的乘客，請給‘老、弱、婦、殘’讓座，謝謝您的合作。“突然之間，全部坐著的年輕人都低下頭來，覺得很懺悔，然后我和他們都站了起來，紛紛給這位阿姨讓座。我懂得了，這才叫做文明禮儀，之后，我每次乘坐公車都會想起這件事，也會給人讓座。

在清朝時，大臣李鴻章出使俄國，在一個公共場合隨地吐痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。隨地吐痰這也是一種不文明的行為，許多去過英國或美國的國家的同學(xué)，你們什么時候看見他們是隨便吐痰、插隊等等的。從這一點就可以看出我們中國的落后，中國人的不文明。講文明禮儀并不是很難的，為什么我們做不到呢？

我們那里不講文明禮儀啦！這些是從一些小事里面，而體現(xiàn)出來的。就好像我們上學(xué)的時候，同學(xué)們闖紅燈，遇到老師不打招呼，上下樓梯沒有秩序，吃飯排隊也沒有秩序，隨地丟垃圾等等，這些小事情，請問在座各位有那一位可以樣樣都做到呢！

我們播下一個動作，就收獲一個習(xí)慣；播下一個習(xí)慣，就收獲一個品格；文明已被人們放在心里的一個重要位置，千萬不要把文明行為習(xí)慣忽略。從現(xiàn)在起，從小事起，從你的一個微小的語言或動作起，講文明，用禮儀吧！相信文明禮儀將伴我們成長。

修養(yǎng)作文 篇7

我一直都認(rèn)為一個人無論有怎么樣的三觀，這都相對屬于內(nèi)在的一方面。而一個人外在表達(dá)表現(xiàn)出來的修養(yǎng)和舉止，無論如何都應(yīng)該做到至少禮貌，即使可以不高雅，但是不能過于低俗和沒有素質(zhì)。

其實這也是我在一些事情當(dāng)中所感悟到的，比如說有一些做服務(wù)方面的人與我交流。他們就會表示，其實無論對于什么樣的人提供的服務(wù)大體都是類似的，而且在這種文字服務(wù)性的行業(yè)當(dāng)中，其實都會有一些模板，也就是說你只要遇到類似的問題，那么其實客服給出的模板都是大同小異的，但就在這種情況下依舊有人給出非常不合理的反饋，也有人特別懂禮貌，會去感謝這些服務(wù)性質(zhì)的人員。

同樣是在溝通過程中的時效問題，有人自己可以兩個小時才回復(fù)一句，但是只要對方稍微晚回復(fù)一分鐘，他就開始瘋狂轟炸，反復(fù)追問如同自己趕不及要去買棺材一樣，也有人會有分寸，不會過分催促，同時在自己離開的時候也會打一個招呼。還有的人會因為自己回復(fù)晚了而道歉。

在面對同樣的事情時，一個人會怎么樣反應(yīng)？這其實體現(xiàn)的就是一個人的修養(yǎng)和素質(zhì)，無論是這些人在心里面可能有什么樣的感受，比如說背地里覺得不滿意會去說一些抱怨的話。他們至少在外在表現(xiàn)出來的是比較懂禮貌，有涵養(yǎng)這樣一種狀態(tài)。有人說什么當(dāng)面一套背地一套，就我的理解而言，每個人都可以在內(nèi)心里面有一些想法，所以這種做法也無可厚非，當(dāng)面表現(xiàn)出來的是一種有涵養(yǎng)有禮貌的態(tài)度就夠了。

修養(yǎng)作文 篇8

自從大家降生以來，大家的本性都是一樣的，就像《三字經(jīng)》里說的那樣：“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)?！敝徊贿^在大家個人在那將來的成長中，受到社會等各方面原因的影響，才會進(jìn)步成今天大家各自的模樣。

一個人在社會上處世做人，應(yīng)該嚴(yán)于律己，寬以待人，加大自己修養(yǎng)，樹立高尚品德，并防患于未然。那樣，大家應(yīng)注意那幾個方面的問題呢？

第一，大家應(yīng)注意加大自己的道德修養(yǎng)，做人做事，對人對事要做到處事不驚，任何事冷靜應(yīng)付。培養(yǎng)自己高尚的興趣喜好，陶冶自己高尚的情操。

第二要嚴(yán)格需要自己，“吃得苦中苦，方位人上人?！辈豢梢苑潘蓪ξ覀兊男枰挥腥绱瞬拍苁棺约阂恢绷⒂诓粩≈?，最后成為一個出類拔萃的出色人才。還要積極發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神，艱苦奮斗是通向理想的必由的道路，是大家的優(yōu)良傳統(tǒng)，是中華民族的傳統(tǒng)美德。大家當(dāng)代年輕人要想達(dá)成我們的個人理想，承擔(dān)起我們的歷史責(zé)任，就要繼承優(yōu)良傳統(tǒng)，發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神。大家要從平時學(xué)習(xí)，工作和生活做起，自覺磨練自己，才能逐步把自己早就成能負(fù)擔(dān)責(zé)任的人。今天，伴隨經(jīng)濟(jì)的飛速進(jìn)步，大家的物質(zhì)文化生活日益豐富，生活水平有了較大提升。大家艱苦奮斗，并非倡導(dǎo)過苦日子，當(dāng)苦行僧，而是反對鋪張浪費(fèi)和貪圖享受。如此做既是為了用今天有限的財力物力去創(chuàng)造明天美好的生活，有時為了培養(yǎng)大家自己勤勤懇懇、不畏艱險、不斷進(jìn)取和奮發(fā)向上的艱苦精神。

最后，大家應(yīng)樹立終身學(xué)習(xí)的觀念，不斷學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)步，應(yīng)是大家一生的追求。生活的意義不在于索取，而在于奉獻(xiàn)，大家最為新年代的主人，應(yīng)時刻抱有一種對社會，對家人感恩奉獻(xiàn)的精神。要不斷為他人，為社會集體與國家做出奉獻(xiàn)，生活才會更光彩，自己價值才能更好地達(dá)成。風(fēng)險是一種真誠資源的付出行為，是一種崇高的精神境界，是美好的生活追求。

塑身，是說在學(xué)習(xí)和進(jìn)步中不斷健全自我；律己，是說無論在何時何地都要遵守我們的做人準(zhǔn)則；做文明人，是說大家年輕人人在學(xué)好各科文化常識的同時，擁有了較高的思想文化水平和道德素養(yǎng)，有資格成為新年代的主人。

同學(xué)們，讓大家嚴(yán)格需要自己，恪守我們的生活準(zhǔn)則，做新年代的文明人吧！

修養(yǎng)作文 篇9

誰都希望別人的理解。當(dāng)被誤會時，被人理解，就象別人伸給你有力的肩膀，象是在你急渴時候給你一碗清甜的泉水。當(dāng)別人理解你時，你可曾想過去理解別人呢？

屹立的山谷，只有你對著喊，他才會給你回音；理解就是縷縷的春風(fēng)，帶給你的是清爽和愜意。被理解是一種幸福，理解別人更是一種素養(yǎng)的體現(xiàn)，理解可以讓你的交往散發(fā)著屬于你的魅力。一個善于理解員工的領(lǐng)導(dǎo)，總是能夠受到員工的愛戴；反之，一個善于理解領(lǐng)導(dǎo)的員工，總能得到領(lǐng)導(dǎo)的器重。這里體現(xiàn)了理解是改善員工與領(lǐng)導(dǎo)之間代溝的秘方。在我們的生產(chǎn)中，你對員工在某些情況下的言行多一些理解，員工同樣也對你多了一份信任和感激。這里，理解是一把鑰匙。

現(xiàn)實的社會，更需要這樣的理解，人與人的交往非常頻繁，同樣人與人之間也存在著巨大的差異。只有理解，才能消除隔閡和岐見；只有理解，才能讓壓抑的心情得到釋放；只有理解才能走向溝通和團(tuán)結(jié)。無論怎么樣，我們一定要以推已及人的胸懷多給別人一些理解，多一些換位思考。這樣就會少很多的誤解和傷害，這樣世界也變的陽光。

不要光希望別人的理解，也要主動去理解別人。主動理解別人就象心靈盛開的美麗，純凈，熱烈而馨香四溢的花朵。這樣的馨香，可以感染別人，也可以陶醉自己。

你想成為這樣馨香的花朵嗎？

修養(yǎng)作文 篇10

哲學(xué)大家馮友蘭先生提出人生的境界，可以分為自然、功利、道德和天地這樣四種境界，可謂發(fā)人深省由此，我想到了讀書其實也有著不同的境界

境界一：亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄

處在這一境界的人，追求的是讀書的數(shù)量，而不是質(zhì)量他們不明白，讀書原為自己受用，多讀不能算是榮譽(yù)，少讀也不能算是羞恥少讀如果徹底，必能養(yǎng)成深思熟慮的習(xí)慣，以至變化氣質(zhì)這種讀書，只可以起到娛樂身心，初步開拓眼界之用，而對于深奧的學(xué)識只是“知其然而不知其所以然”，譬如漫游“十里洋場”雖珍奇滿目，徒惹得眼花繚亂，空手而歸

境界二：問渠那得清如許，為有源頭活水來

處在這一境界的人，對書中的知識會作深入的了解，會去“究其源”如此學(xué)之，則數(shù)、理、化，天下之大小事，悠久之歷史，深奧之哲學(xué)則無一不在自己的掌握之中其眼界之寬闊則顯更高的一層境界，于其身也，志向更為高遠(yuǎn)，品質(zhì)更為高潔，可以稱得上是富有修養(yǎng)的學(xué)者在我們的學(xué)習(xí)中，博覽群書是必要的，但對知識進(jìn)行深入理解才是關(guān)鍵，只有對知識進(jìn)行消化、吸收，那才是自己擁有的境界三：路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索

處于這一境界的人，可謂達(dá)到了讀書的最高境界，如果說境界一是對知識的初步了解，境界二是對知識的消化和吸收，那么境界三就是在前兩個境界的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新前兩個境界如果是軀殼，那么境界三就是讀書的靈魂讀書需要自己的思想，也即是個性主張要站在一定的高度去思考，而不是一味地順著作者的思想去理解只有這樣，才能形成自己的思想體系，才是真正的讀書，讀書才有意義

腹有詩書氣自華為學(xué)之道，莫先于窮理;窮理之要，必先于讀書愿我們都做一個有思想的讀書人!