閱讀心得體會(huì)

在表達(dá)心得體會(huì)時(shí)，我們應(yīng)該注意選擇合適的語(yǔ)言表達(dá)方式。在日常生活中，有時(shí)候我們會(huì)突然領(lǐng)悟到一些道理或者感慨萬(wàn)分，這時(shí)候使用心得體會(huì)來(lái)表達(dá)自己的想法是非常好的選擇。在撰寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，不必過(guò)于拘泥于使用高深難懂的詞語(yǔ)，更重要的是能夠引起讀者的情緒共鳴。我推薦一篇介紹“閱讀的心得體會(huì)”的文章，希望大家會(huì)喜歡。同時(shí)，我提供以下建議，希望對(duì)你的問(wèn)題有所幫助。

閱讀的心得體會(huì) 篇1

老子《道德經(jīng)》是灰色的，好的中華瑰寶，蘊(yùn)含著豐富的人生哲學(xué)。我還記得小時(shí)跟著他們“道可道，非常道；很出名，但是很出名。”當(dāng)時(shí)不知道從哪里來(lái)的，更不知道是什么意思。過(guò)了幾年，我又不能完全理解道家的這部杰作，但至少我有了一些感觸。

?道德經(jīng)》主張無(wú)為而治。幾千年來(lái)，從帝王將相到黎巴嫩人民，都從這本人類(lèi)文化史上的智慧寶典中吸取了治國(guó)安民、修身養(yǎng)性、立人立命的精髓。如今，社會(huì)科學(xué)蓬勃發(fā)展，社會(huì)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展。人的物質(zhì)財(cái)富越來(lái)越豐富，而物質(zhì)財(cái)富越來(lái)越貧乏，道德淪喪的現(xiàn)象越來(lái)越嚴(yán)重。我覺(jué)得應(yīng)該從老子的《道德經(jīng)》中找出我的人生原則，不要和世俗齊頭并進(jìn)，靜心是安心的基礎(chǔ)。當(dāng)人的心境達(dá)到一種空寂的狀態(tài)時(shí)，就會(huì)一直堅(jiān)持傲慢自大的作風(fēng)，在社會(huì)、生活、工作中有所作為，有所作為，有所作為，有所務(wù)實(shí)。

人們常說(shuō)，閱讀歷史并從中學(xué)習(xí)是明智的。老子在《道德經(jīng)》第17章說(shuō)：“道總是無(wú)為而無(wú)不為?！崩献拥臒o(wú)為思想并不是說(shuō)消極無(wú)為。這是對(duì)老子《道德經(jīng)》的誤解。老子的本意是教人遵循道，不為所欲為，為所欲為。只要你不莽撞，你就能取得巨大的成就，也就是說(shuō)，“不莽撞”是做某事的保證。什么是“有前途”？盡自己最大努力在社會(huì)上發(fā)揮好作用，做好本職工作，承擔(dān)起家庭義務(wù)就是“做點(diǎn)事”。沒(méi)錯(cuò)，在人類(lèi)欲望備受爭(zhēng)議的當(dāng)今社會(huì)，如果他能全心全意的照顧好自己的工作，他的心態(tài)一定是一直處于一種禪定清心的狀態(tài)，不進(jìn)入禪定清心的狀態(tài)就無(wú)法克制自己躁動(dòng)的心。也就是說(shuō)，神不走極端，但他的心不思考。所以，是全心全意做好一切工作的前提和前提。

?道德經(jīng)》可謂凝練、珍貴、淡泊、發(fā)人深省，顯示了老子扎實(shí)的文筆和得心應(yīng)手的文筆，以及他的創(chuàng)新能力。就是有說(shuō)服力有說(shuō)服力！再加上一些經(jīng)典的例子，點(diǎn)睛之筆，妙筆生花，意境深邃，前一篇的呼應(yīng)，主題的升華，把作者自己想表達(dá)的感情表達(dá)的淋漓盡致，給人無(wú)限的印象和傷感，又有一種自然感，這其實(shí)是文章中最好的，也是古代漢語(yǔ)中最好的！

閱讀的心得體會(huì) 篇2

金色的草房子，苦苦的艾葉，靜靜的大河，一望無(wú)際的蘆葦蕩。這就是油麻地。那里生活著一群可愛(ài)的孩子：頑皮、聰明的桑桑，禿頂?shù)年扂Q，堅(jiān)強(qiáng)的杜小康以及柔弱、文靜的紙?jiān)隆@些都出自于曹伯伯的純美小說(shuō)《草房子》。

《草房子》記錄了一個(gè)男孩桑桑刻骨銘心的六年小學(xué)生活。講述著一個(gè)又一個(gè)催人淚下的故事。每讀完一個(gè)故事，我都會(huì)感到一種震撼人心的力量。善良，尊嚴(yán)，頑強(qiáng)……這一切的一切都散發(fā)著人性之美的光輝，不斷地沖擊著我的心靈。

故事中最撼動(dòng)人心的莫過(guò)于秦大奶奶。她是書(shū)中最頑固的一個(gè)人，在油麻地生活了幾十年，房子龜縮在小學(xué)的西北角，是學(xué)校的一個(gè)污點(diǎn)，學(xué)?；ㄙM(fèi)了十幾年也沒(méi)能將她趕出校園。在當(dāng)?shù)厝说难壑?，她是個(gè)可惡的老婆子，總在學(xué)校里搞破壞。然而在一個(gè)春季，她冒險(xiǎn)救了落水的喬喬。在油麻地人悉心照顧下，半個(gè)多月后才勉強(qiáng)下地。

從此，她發(fā)生了巨大的變化：自動(dòng)離開(kāi)校園、用拐杖趕走闖進(jìn)校園的鴨子，用拐杖關(guān)她夠不著的窗戶(hù)……最后，她竟為了學(xué)校的一個(gè)南瓜，不慎落水而永遠(yuǎn)地離開(kāi)了。感動(dòng)之余，我不禁想;是什么使她發(fā)生了如此巨大的變化?是什么使她為了一個(gè)區(qū)區(qū)南瓜不顧眼前白花花的河水吧?是什么使她在垂暮之年發(fā)出人性光彩?是愛(ài)!是油麻地人的淳樸，是油麻地人對(duì)她純真的愛(ài)。也是她那顆感恩的心。關(guān)愛(ài)、純樸、感恩書(shū)寫(xiě)了秦奶奶完美的最后一筆。

書(shū)中最讓我佩服的是書(shū)中的杜小康。他曾是油麻地最富有的人家。生長(zhǎng)在高大闊氣的紅門(mén)里。一夜之間，他家里變得一貧如洗，學(xué)習(xí)名列前茅的'他不得不輟學(xué)在家，和父親放鴨子，希望一次又一次破滅。

但一直生活在蜜罐里的他，在苦難面前表現(xiàn)得分外勇敢和堅(jiān)強(qiáng)，他沒(méi)有放棄生活，毅然挑起了家庭的重?fù)?dān)，在學(xué)校門(mén)口擺起了小攤，讓每個(gè)人都看到了他堅(jiān)韌之后的美麗與優(yōu)雅。杜小康與厄運(yùn)相拼時(shí)的悲愴與優(yōu)雅告訴我們：苦難來(lái)臨時(shí)，我們不能逃避，而要滿(mǎn)懷希望，微笑面對(duì)。

《草房子》魔力般吸引著我，蕩漾與整部作品的悲憫情懷，閃耀在每個(gè)主人公身上的人性美，使我不禁贊嘆這極致的美。

讀了《西游記》我深有感觸，書(shū)中故事情節(jié)生動(dòng)曲折，唐僧師徒取經(jīng)途中離奇經(jīng)歷給我留下深刻的印象。再一次拿出那本在書(shū)架上已微微發(fā)黃的《西游記》，愛(ài)不釋手，道一杯香茗，沒(méi)翻開(kāi)幾頁(yè)，隨著吳承恩爺爺?shù)木拭枥L，就被其中的情節(jié)給吸引住了。

本書(shū)作者吳承恩，為讀者講述了唐僧和他的三個(gè)徒弟取經(jīng)路上降妖除魔，歷盡艱險(xiǎn)，經(jīng)歷九九八十一難，取得真經(jīng)的故事。《西游記》向人們展示了一個(gè)絢麗多彩的神魔世界，人們無(wú)不在作者豐富而大膽的藝術(shù)想象面前驚嘆不已。然而，任何一部文學(xué)作品都是一定社會(huì)生活的反映，作為神魔小說(shuō)杰出代表的《西游記》通過(guò)《西游記》中虛幻的神魔世界，我們處處可以看到現(xiàn)實(shí)社會(huì)的投影。

書(shū)中抓住了師徒四人的個(gè)自特點(diǎn)，對(duì)各個(gè)人無(wú)物描寫(xiě)的栩栩如生。雖然他們師徒四人的樣字不同，三個(gè)徒弟的樣字長(zhǎng)的有點(diǎn)可怕，但是他們都有著一顆善良和正義之心，他們?cè)谂c妖魔鬼怪的打頭中，不顧自己生命。在去天取經(jīng)的路上不知幫助過(guò)多少需要幫助的人。為了取得真經(jīng)，他們不怕困難，歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦取得了真經(jīng)。

書(shū)中塑造了四個(gè)鮮明的人物形象：唐僧——一心向佛，頑固執(zhí)著，人妖不分，心地善良;孫悟空——武功高強(qiáng)，忠心耿耿，不屈不撓，任勞任怨;豬八戒——貪財(cái)好色，好吃懶做，但又不缺乏善心;沙僧——心地善良，安于天命。四人之中，我最喜歡的便是孫悟空，因?yàn)樗裢◤V大，技藝高超，一路保護(hù)師傅取得了真經(jīng)，他是我心目中的英雄。

他一路保護(hù)師傅，即使唐僧誤會(huì)了他，將他趕走，還不忘叮囑八戒碰到妖怪要提他的名字，一聽(tīng)唐僧有難就立即回來(lái)救他。他有七十二般變化，一個(gè)跟頭就翻出十萬(wàn)八千里，手中一根金箍棒一萬(wàn)三千五百斤，敢于與強(qiáng)大勢(shì)力做斗爭(zhēng)，其勇敢精神令我十分欣賞。

書(shū)中寫(xiě)了唐僧師徒經(jīng)歷了九九八十一難才取得真經(jīng)，我敬佩他們的執(zhí)著及不畏艱險(xiǎn)的堅(jiān)定信心，孫悟空鍥而不舍的精神是我們學(xué)習(xí)的榜樣。我一想到自己遇到困難的事情經(jīng)常半途而廢，不能持之以恒，就感到慚愧。讀了這本書(shū)我的收獲是，我要把一件事從頭做到尾，不管成功還是失敗，只要我善始善終，這就是勝利。

讀了《西游記》，我知道了取得真經(jīng)除了靠本領(lǐng)，還要有頑強(qiáng)的意志和堅(jiān)持不懈的精神，如果把這份精神放到學(xué)習(xí)上，我一定會(huì)學(xué)的更好。

閱讀的心得體會(huì) 篇3

我讀完這本書(shū)后，覺(jué)得作者寫(xiě)得生動(dòng)、感人，打動(dòng)人心。和諧不是掛在嘴邊的，而是要用行動(dòng)來(lái)表示。

牽手你我，與愛(ài)同行中，《一個(gè)人感動(dòng)一座城市》這篇故事很讓我感動(dòng)。一個(gè)年僅28歲青年官兵，為了搶救一名素不相識(shí)的輕年女子，現(xiàn)出了自己年輕的生命。還有共享陽(yáng)光，共創(chuàng)文明中《平民英雄》這篇也是一樣的，有時(shí)候我與你并不認(rèn)識(shí)，但你有困難，我還是盡力幫助，這就是和諧，人與人之間一種美好的情感!

我也特別喜歡美文品讀中《我喜歡》這篇文章,其實(shí)和諧不僅是人與人之間的情感,也是愛(ài)護(hù)大自然的思想,現(xiàn)在溫度逐漸上升,環(huán)境越來(lái)越差,保護(hù)環(huán)境也是必不可少的,所以我們要好好保護(hù)環(huán)境,還我們一個(gè)美好的家.

?感悟和平》這篇文章寫(xiě)得好美,讓人感到了和平的重要性和不可缺少性,和平就像是和諧的一塊腳踏石,沒(méi)有和平就不會(huì)有和諧,現(xiàn)在不和平的事件越來(lái)越多,一天就有數(shù)百人或上千人受害,一個(gè)個(gè)故事聽(tīng)了讓人心痛。

從這本書(shū)中，我知道了世界上和諧的事件越來(lái)越多，我很高興，如果有機(jī)會(huì)，我真想像龍游縣塔石豆腐王村的孩子們一樣給政府寫(xiě)封信，告訴他們和諧的重要性，讓他們幫助我們，使世界的每一處都充滿(mǎn)和諧。我也決定從自開(kāi)始，做一個(gè)講文明，懂禮貌，尊敬老師，愛(ài)護(hù)同學(xué)，保護(hù)大自然的和諧小學(xué)生，我會(huì)盡自己的全力，讓和諧的事件越來(lái)越多，讓和諧填滿(mǎn)整個(gè)地球。

閱讀的心得體會(huì) 篇4

今年夏天，父親給我買(mǎi)了一本書(shū)（《愛(ài)麗絲夢(mèng)游仙境》）。在一個(gè)下雨的下午，我虔誠(chéng)地崇拜一位英國(guó)作家的這本書(shū)。它是一部夢(mèng)幻小說(shuō)，給人的感覺(jué)就像進(jìn)入了一個(gè)童話世界，像是一個(gè)動(dòng)物王國(guó)，也像是進(jìn)入了一個(gè)成人國(guó)家，一個(gè)小人國(guó)?？傊磺卸茧x現(xiàn)實(shí)很遠(yuǎn)，但愛(ài)麗絲的形象給人的印象卻很鮮明。整個(gè)故事委婉地提醒人們，生活本來(lái)可以像夢(mèng)一樣美好。

愛(ài)麗絲是智慧和美麗的化身。書(shū)上寫(xiě)著愛(ài)麗絲進(jìn)入了夢(mèng)幻世界。她想進(jìn)一個(gè)窄洞，但是洞太小根本進(jìn)不去。她只有縮小身體才能進(jìn)去。偶爾她會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)瓶子，上面寫(xiě)著“喝我”，但她沒(méi)有直接喝。相反，她小心翼翼地尋找瓶子上的“毒藥”字樣。她只有在絕對(duì)安全的情況下才喝瓶子里的水。最后，她縮小了身體，才得以進(jìn)入。因?yàn)槭w只有一英尺高，我把開(kāi)門(mén)用的小金鑰匙掉在桌子上了，所以拿不到。我該怎么辦？她仔細(xì)檢查了一下當(dāng)時(shí)的環(huán)境，發(fā)現(xiàn)旁邊有一塊蛋糕，上面寫(xiě)著“吃我”。確認(rèn)無(wú)毒后，她吃了蛋糕。立刻，她的身體長(zhǎng)到九英尺高，最后她拿到了進(jìn)入洞穴的鑰匙?？傊瑦?ài)麗絲在仙境之旅中遇到的困難是普通人無(wú)法想象的，但憑借她的智慧和勇氣，她可以在每一次不幸中取得成功，最終實(shí)現(xiàn)她的目標(biāo)。

愛(ài)麗絲是錯(cuò)過(guò)時(shí)間的榜樣。當(dāng)她來(lái)到一個(gè)小人國(guó)時(shí)，她發(fā)現(xiàn)里面有很多帽匠，但事實(shí)上，他們都很懶。他們大部分時(shí)間都花在猜謎語(yǔ)和喝茶上。家里環(huán)境很亂。愛(ài)麗絲真誠(chéng)地對(duì)他們說(shuō)：“與其把好時(shí)間浪費(fèi)在這種沒(méi)有答案的謎語(yǔ)上，不如利用它們做點(diǎn)有用的事情。”她的建議最終改變了帽匠的生活態(tài)度。愛(ài)麗絲的話讓我深思了很久。想到現(xiàn)實(shí)生活，我覺(jué)得她的話含義深刻，教人珍惜時(shí)間，把寶貴的時(shí)間花在做有意義的事情上。但是，現(xiàn)實(shí)中很多人并不是這樣。很多成年人整天沉溺于舊的紅燈和綠燈的生活。他們沒(méi)有時(shí)間給家人和孩子寫(xiě)作業(yè)。他們整天都是無(wú)聊的社交聚會(huì)，不僅耗費(fèi)了寶貴的時(shí)間，還失去了家庭紐帶。也有很多年輕的學(xué)生花了很多寶貴的時(shí)間玩。通常，如果父母告訴他們多讀書(shū)，多做作業(yè)，他們會(huì)皺眉頭，看起來(lái)很丑。時(shí)間似乎也過(guò)得很慢。如果允許他們?cè)诰W(wǎng)上玩游戲，他們會(huì)興高采烈，全心全意地投入。他們只覺(jué)得時(shí)間過(guò)得太快。許多年輕學(xué)生浪費(fèi)寶貴的時(shí)間，因?yàn)樗麄兂撩杂谕嬗螒颍鲆暳怂麄儜?yīng)有的學(xué)習(xí)，毀掉了他們美好的未來(lái)，辜負(fù)了父母的期望。要是他們能像愛(ài)麗絲一樣珍惜時(shí)間，充分利用時(shí)間做一些有意義的事情就好了！

總之看完《愛(ài)麗絲漫游奇境記》這本書(shū)，我大為震驚，開(kāi)悟了自己年少無(wú)知的心，明白了很多道理。最大的體會(huì)是，當(dāng)你在生活和學(xué)習(xí)中遇到困難時(shí)，要用自己的智慧和平衡去應(yīng)對(duì)和解決；當(dāng)你感到迷?；蛘邿o(wú)助的時(shí)候，你要懂得珍惜自己的時(shí)間，用自己的時(shí)間去做對(duì)自己人生發(fā)展有益的事情，去做對(duì)國(guó)家和社會(huì)上其他人都有價(jià)值的事情。

閱讀的心得體會(huì) 篇5

假中，我有幸讀到了由我國(guó)教育史學(xué)者趙祥麟、王承緒編譯的《杜威教育名篇》，感觸特別深刻，我自大學(xué)時(shí)代在教育學(xué)課程中就學(xué)習(xí)過(guò)杜威的《民主主義與教育》，現(xiàn)在再來(lái)系統(tǒng)地讀有關(guān)杜威理論的書(shū)籍，既有理論升華，又有實(shí)踐體會(huì)，真正感受到實(shí)用主義教育的價(jià)值，感受到大師帶來(lái)的深刻教育影響。

《杜威教育名篇》一書(shū)，詳細(xì)地介紹了杜威生平，系統(tǒng)地闡述了他的主要教育理論，可以高效率地了解杜威教育思想體系，讓我受益匪淺。

杜威是美國(guó)哲學(xué)家、教育家，是現(xiàn)代西方教育史上最有影響的代表人物，是實(shí)用主義教育思想的創(chuàng)始者。他1859年生于美國(guó)阜蒙特州柏靈頓市，大學(xué)畢業(yè)后曾在中學(xué)和鄉(xiāng)村小學(xué)教過(guò)書(shū)，1882年入新建的霍布金大學(xué)研究哲學(xué)，獲得哲學(xué)博士學(xué)位，在明尼蘇達(dá)大學(xué)和密執(zhí)安大學(xué)講授哲學(xué)，杜威從事教育活動(dòng)和著作，主要是1894年到芝加哥大學(xué)擔(dān)任哲學(xué)、心理學(xué)、教育學(xué)系主任以后開(kāi)始的。他提出“教育即生活，學(xué)校即社會(huì)”的口號(hào)。其教育理論強(qiáng)調(diào)個(gè)人的發(fā)展、對(duì)外界事物的理解以及通過(guò)實(shí)驗(yàn)獲得知識(shí)，影響很大。杜威曾經(jīng)到世界許多地方演講，宣揚(yáng)他的想法，他曾經(jīng)到過(guò)中國(guó)、印度訪問(wèn)，因此他的思想也影響著美國(guó)以外的地區(qū)，他的實(shí)用主義教育思想的代表著作《民主主義與教育》內(nèi)容全面，條理清晰，結(jié)構(gòu)合理，融科學(xué)性、系統(tǒng)性、理論性及學(xué)術(shù)性為一體，至今仍供教育工作者參閱。

《杜威教育名篇》包括了杜威的24本主要論著，又有一些重要文章，讀此教育佳作后，我感觸頗深、受益匪淺，對(duì)我有很大的觸動(dòng)，支撐我更好地投入到教育工作中，其中有幾點(diǎn)更能觸動(dòng)我的心靈，沁人心扉，在此共分享亦共勉：

一、教育是生活所必需

生活由傳遞而更新，因此教育就是社會(huì)生活延續(xù)的工具。從古至今，由野蠻部落到近代城市都是一個(gè)團(tuán)體，團(tuán)體的每一個(gè)成員都會(huì)經(jīng)歷由小到大、由弱變強(qiáng)的成長(zhǎng)，最終都會(huì)走向死亡，但是這個(gè)團(tuán)體卻要一直延續(xù)下去，否則就不會(huì)有今天的當(dāng)代社會(huì)，然而這個(gè)團(tuán)體的成員如何成長(zhǎng)，如何在社會(huì)中立足，如何延續(xù)文明，靠的就是言傳身教的教育，社會(huì)也通過(guò)傳達(dá)、傳遞而繼續(xù)生存，因此教育是生活所必需。

幼兒學(xué)習(xí)走路除了遺傳因素外，還有就是模仿成人的因素，其實(shí)這一過(guò)程就是一種教育的過(guò)程，他由爬行到直立行走就是人類(lèi)的生活方式，而人的整個(gè)生活過(guò)程就是教育的過(guò)程，因此“從教育產(chǎn)生之日起，人受教育不是為了別的，而是為了生活。沒(méi)有人及人的生活，教育又從何談起?！?/p>

當(dāng)然生活中的很多教育可能是一些非正式的教育，于是就從廣義的教育中分出正式教育的概念，那就是直接的'教導(dǎo)或?qū)W校教育，通過(guò)讓兒童掌握書(shū)籍和知識(shí)的符號(hào)，為他們開(kāi)辟了一條獲得經(jīng)驗(yàn)的道路，這種正式的教育才能把復(fù)雜社會(huì)的全部資源和成就傳遞下去，自然成為了社會(huì)生活延續(xù)的橋梁。

二、教育即生長(zhǎng)

生活就是發(fā)展，而不斷發(fā)展，不斷生長(zhǎng)，就是生活。生長(zhǎng)的首要條件使未成熟狀態(tài)，由未成熟狀態(tài)發(fā)展或成長(zhǎng)為成熟狀態(tài)，這種轉(zhuǎn)變或生長(zhǎng)就是依靠教育，而習(xí)慣是生長(zhǎng)的表現(xiàn)，這些習(xí)慣含有執(zhí)行的技能、明確的興趣以及特定的觀察與思維的對(duì)象。杜威認(rèn)為學(xué)校教育的目的在于通過(guò)組織保證繼續(xù)生長(zhǎng)的各種力量，以保證教育得以繼續(xù)進(jìn)行，從而使人們樂(lè)于從生活本身學(xué)習(xí)，并樂(lè)于把生活條件造成一種境界，使人人在生活過(guò)程中學(xué)習(xí)，也就是生活就是生長(zhǎng)。

學(xué)生進(jìn)入到學(xué)校，養(yǎng)成各種習(xí)慣，不僅僅是學(xué)習(xí)方面的，應(yīng)該也有生活方面的，通過(guò)教師的言傳身教，通過(guò)學(xué)校生活提煉內(nèi)化為自己的習(xí)慣，這就是一種生長(zhǎng)的表現(xiàn)，這一過(guò)程就是教育，因?yàn)樯罹褪巧L(zhǎng)，所以一個(gè)人在一個(gè)階段的生活，內(nèi)容同樣豐富，地位同樣重要，因此，教育就是不問(wèn)年齡大小，提供保證生長(zhǎng)或充分生活條件的事業(yè)，尤其是對(duì)于兒童和青少年，這一點(diǎn)至關(guān)重要。

三、教育即改造

杜威說(shuō)過(guò)“生長(zhǎng)的理想歸結(jié)為這樣的觀點(diǎn)，即教育是經(jīng)驗(yàn)的繼續(xù)不斷的改組或改造。教育始終有一個(gè)當(dāng)前的目的，只要一個(gè)活動(dòng)具有教育作用，它就達(dá)到這個(gè)目的，即直接轉(zhuǎn)變經(jīng)驗(yàn)的性質(zhì)，嬰兒期、青年期、成人生活，他們的教育作用處于相同的水平，就是說(shuō)。在經(jīng)驗(yàn)的任何一個(gè)階段，真正學(xué)到的東西，都能構(gòu)成這個(gè)經(jīng)驗(yàn)的價(jià)值，也就是說(shuō)，任何一個(gè)階段的生活的主要任務(wù)，就是使生活過(guò)得有助于豐富生活自身可以感覺(jué)到的意義?！边@樣我們就得到一個(gè)教育的專(zhuān)門(mén)定義：教育就是經(jīng)驗(yàn)的改造或改組，這種改造或改組，既能增加經(jīng)驗(yàn)的意義，又能提高后來(lái)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)程的能力。

書(shū)中提到的兒童伸手碰火光燙痛后會(huì)把某一觸覺(jué)和某一視覺(jué)活動(dòng)（或者某一視覺(jué)活動(dòng)和某一觸覺(jué)活動(dòng)）聯(lián)系起來(lái)，從此知道火光意味著燙和痛，說(shuō)明了改造在教育中的本質(zhì)意義，也是經(jīng)驗(yàn)意義的增長(zhǎng)，這與狹義方面上的罪犯進(jìn)行監(jiān)獄勞動(dòng)改造是有區(qū)別的，真正的教育是廣義的，改造也是廣義的，泛指一切改造或改組，是一種發(fā)展的表現(xiàn)，是通過(guò)各種活動(dòng)獲得有益的結(jié)果，避免不良的結(jié)果的一種預(yù)先準(zhǔn)備，可以設(shè)想某些結(jié)果，而且這種經(jīng)驗(yàn)的改造既可能是個(gè)人的，又可能是社會(huì)的。

通過(guò)閱讀大師背影書(shū)《杜威教育名篇》，使我更加系統(tǒng)地了解了杜威教育理論，更加清晰地感受到大師的教育理念，更加明確了自己的教育目的和責(zé)任，為我以后的教育之路指明了前進(jìn)的方向，那就是要做有實(shí)用價(jià)值的教育。

閱讀的心得體會(huì) 篇6

半個(gè)月的時(shí)間里，我都在閱讀林海音的《城南舊事》。這本書(shū)的優(yōu)美文字，給我的心靈很大的震撼。

這本書(shū)中，給我感觸最深的文章是“爸爸的花兒落了，我也不再是小孩子?！边@篇文章的主要內(nèi)容是：時(shí)光如梭，眨眼間，英子已經(jīng)小學(xué)畢業(yè)。可正當(dāng)她興沖沖地趕到醫(yī)院中，想將畢業(yè)證給爸爸看時(shí)，她的爸爸已經(jīng)去世了。回到家中，英子看到爸爸的花落了，她意識(shí)到自己已不是小孩子了。

是啊，無(wú)數(shù)時(shí)間在我們的身邊流逝。但許多人，明知道時(shí)間的珍貴，還在大量的浪費(fèi)時(shí)間。與其泡網(wǎng)吧、打游戲等做沒(méi)意義的事，還不如多做一些對(duì)自己、對(duì)他人有益的事。何樂(lè)而不為呢?文中的英子，也充分意識(shí)到時(shí)間的速度。因?yàn)闀r(shí)間，它匆匆的腳步，帶走了英子對(duì)爸爸最后的告別。也正是因?yàn)榘职值娜ナ?，才讓英子明白自己已?jīng)長(zhǎng)大了。

在生活中，時(shí)間也留下了它獨(dú)特的足跡。不知從什么時(shí)候起，我發(fā)現(xiàn)，媽媽那濃黑的頭發(fā)間，冒出幾縷白發(fā);也不知從什么時(shí)候起，我看見(jiàn)，爸爸那舒展的眼角，多出幾絲皺紋。

是啊，時(shí)間都去哪兒了