寫生報(bào)告

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寫生報(bào)告(篇1)

實(shí)習(xí)時(shí)間：xx月xx日至xx月xx日

實(shí)習(xí)地點(diǎn)：安徽省黃山市黟縣西遞村

實(shí)習(xí)形式：建筑寫生實(shí)習(xí)

實(shí)習(xí)目的：通過寫生，提高同學(xué)們對(duì)建筑的直觀感受能力，對(duì)傳統(tǒng)建筑的認(rèn)識(shí)與理解。從自然風(fēng)土人情中悟建筑文化。從地域特色感知自然色彩。從大自然中領(lǐng)悟色彩的光與色的變化與魅力。從大自然和民族建筑文化中學(xué)到課堂上難以學(xué)到的知識(shí)，并在建筑寫生方面得到進(jìn)一步的提高，鍛煉自己的表現(xiàn)技法，加強(qiáng)對(duì)素描色彩的掌握能力。

6月27日我們乘坐大巴來到安徽省黃山市黟縣的皖南古村落——西遞。一下車，我就體味到濃濃的田園風(fēng)情。中午我們?cè)陬A(yù)定的農(nóng)家旅館休息了一會(huì)兒之后，同學(xué)們就按照計(jì)劃背著畫具走街串巷尋找合適的景點(diǎn)開始作畫。其實(shí)，在西遞，令人滿意的景色無處不在；幽長(zhǎng)的巷子，古老的官宅，斑駁的墻壁，都留在了我們的畫紙上。一開始不敢在很多人的地方畫畫，就躲在比較偏僻的地方，畫了幾天總算有些收獲，有點(diǎn)長(zhǎng)進(jìn)，對(duì)于技法等的掌握也有了一定的提高，有的時(shí)候還感覺自己畫得不錯(cuò)，不過經(jīng)常有一些別的學(xué)校的同學(xué)和好奇的游客在旁邊觀望一下，當(dāng)然也免不了評(píng)論一下，聽到的話也是有好有壞。

“西遞”距黟縣縣城8公里，始建于北宋皇祐年間（公元1049～1054年），距今已有近千年的歷史，為胡姓人家聚居之地，現(xiàn)有居民300余戶，人口1000余人。整個(gè)村落呈船形，四面環(huán)山，兩條溪流從村北、村東經(jīng)過村落在村南會(huì)源橋匯聚。村落以一條縱向的街道和兩條沿溪的道路為主要骨架，構(gòu)成東向?yàn)橹?、向南北延伸的村落街巷系統(tǒng)。所有街巷均以黟縣青石鋪地，古建筑多為木結(jié)構(gòu)、磚墻維護(hù)，木雕、石雕、磚雕豐富多彩，巷道和建筑的設(shè)計(jì)布局協(xié)調(diào)，村落空間變化靈活，建筑色調(diào)樸素淡雅。建筑與藝術(shù)的完美結(jié)合就是西遞這個(gè)古老的村莊吸引游客的獨(dú)特之處。

西遞現(xiàn)保存有完整的明清古民居124幢，祠堂3幢，包括凌云閣、刺史牌樓、瑞玉庭、桃李園、東園、西園、大夫第、敬愛堂、履福堂、青云軒、膺福堂等，都堪稱徽派明清古民居建筑藝術(shù)之典范，從而被譽(yù)為“中國(guó)明清民居博物館”。西遞村中各家各戶的宅院都頗為富麗雅致：精巧的花園、黑色大理石制作的門框、漏窗，石雕的奇花異卉、飛禽走獸，磚雕的樓臺(tái)亭閣、人物戲文，及精美的木雕，絢麗的彩繪、璧畫，都體現(xiàn)了中國(guó)古代藝術(shù)之精華。其“布局之工，結(jié)構(gòu)之巧，裝飾之美，營(yíng)造之精，文化內(nèi)涵之深”，為國(guó)內(nèi)古民居建筑群所罕見，是徽派民居中的一顆明珠。西遞村已開放的保存較好的古民居有十二三個(gè)。

西遞“敬愛堂”中有一個(gè)大大的“孝”字匾，乃南宋哲學(xué)家、教育家朱熹所書，運(yùn)筆渾厚，氣勢(shì)恢弘，字的圖象從右看，好像一個(gè)仰面作輯敬老孝順的后生，孝也！可左邊看，那就是猴子在張口大喊、拳打腳踢，不孝也！該字既是書法又是圖畫，朱熹書之是巧合還天意，太有意思了。

西遞村原有牌坊十多個(gè)，現(xiàn)只有一座保存完好的胡文光石雕牌坊，建于明萬歷六年的“胡文光牌坊"，當(dāng)時(shí)的西遞人胡文光登嘉靖乙卯科進(jìn)士，先為江西萬載縣知縣，后為膠州刺吏，遷荊王府長(zhǎng)史，授予四品朝列大夫。因其政績(jī)顯著，皇帝遂恩準(zhǔn)敕建這座石坊。牌坊高12。3米，寬9。95米，系三間四柱五樓單體仿木結(jié)構(gòu)，通體采用不易風(fēng)化的"黟縣青"大理石。 在寫生時(shí)我對(duì)顏色的把握還是可以的，但對(duì)用水上還是掌握的不好，太濕或太干，對(duì)物體的表現(xiàn)上難以很具體，給人的感覺太軟了，看來今后還要多加練習(xí)啊。通過寫生實(shí)習(xí)，我的速寫及色彩都有較大的提高。構(gòu)圖決定了一幅畫面給人的第一感覺，很重要，所以首先要有美的構(gòu)圖。其次就是色彩的搭配與表現(xiàn)，那是要有一雙“明亮”的眼睛來表現(xiàn)色彩，因?yàn)樽匀唤绲念伾珜?shí)在是太多了。

在西遞我們待了一個(gè)星期，7月3日晚上實(shí)習(xí)結(jié)束，盡管非常不舍，但我們不得不離開了。學(xué)校給我們這次外出寫生的機(jī)會(huì)，使我們學(xué)會(huì)了也懂得了許多，包括專業(yè)和專業(yè)以外的事情。這次寫生使我對(duì)這門課有了進(jìn)一步的了解，不再單純地認(rèn)為只是學(xué)校開設(shè)的一門填充學(xué)時(shí)的無關(guān)緊要的課程了。提高藝術(shù)修養(yǎng)和審美能力，有些平凡的的事物盡管平凡，但它是美的，要用我們的眼睛去發(fā)現(xiàn)美，用我們的觀察力去研究美，用我們的表現(xiàn)力去表現(xiàn)美，去對(duì)自然風(fēng)景和環(huán)境進(jìn)行美的提煉。藝術(shù)也是一門哲學(xué)，從中可以體會(huì)出人生的哲理。讓我們?cè)谒囆g(shù)中創(chuàng)造出能反映時(shí)代，體現(xiàn)主旋律的力作，產(chǎn)生良好社會(huì)效果，激動(dòng)人心的優(yōu)秀作品。

寫生報(bào)告(篇2)

山陽(yáng)縣青少年校外活動(dòng)中心

2010年美術(shù)學(xué)科靜物寫生活動(dòng)自評(píng)報(bào)告

單位：山陽(yáng)市青少年活動(dòng)中心名稱：王榜芳

為適應(yīng)二十一世紀(jì)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的要求，美術(shù)教育正在進(jìn)行重大調(diào)整和改革，高素質(zhì)的人才，需要新型教育來培養(yǎng)。中小學(xué)的素描教學(xué)不同于專業(yè)院校，它必須打破傳統(tǒng)的"明暗"教學(xué)法，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，一方面從技能入手，提高表現(xiàn)力，一方面培養(yǎng)學(xué)生的審美素養(yǎng)，提高創(chuàng)造力，雙管齊下，使學(xué)生既能掌握基本技能，又能具有良好的藝術(shù)創(chuàng)造能力。中小學(xué)美術(shù)課堂學(xué)習(xí)一般不涉及草圖，基礎(chǔ)薄弱。如何使他們掌握素描技巧，樹立良好的審美觀？

中小學(xué)生課堂美術(shù)學(xué)習(xí)時(shí)間有限，課外學(xué)習(xí)時(shí)分必要。

為使學(xué)生掌握素描技巧，提高青年學(xué)生的藝術(shù)素質(zhì)，本次活動(dòng)采用“精益求精，多實(shí)踐”的教學(xué)形式。我們將素描的教學(xué)內(nèi)容分為三個(gè)教學(xué)階段：認(rèn)識(shí)形體結(jié)構(gòu)、訓(xùn)煉觀察表現(xiàn)力、掌握和提高素描技能。

循序漸進(jìn)，由淺如深，隨學(xué)生掌握的程度，因材施教。

（一）、 理解外形結(jié)構(gòu)。

理解物體的形狀結(jié)構(gòu)就是強(qiáng)調(diào)物體圖象的外輪廓結(jié)構(gòu)。把描繪的重點(diǎn)放在刻畫物象的外輪廓結(jié)構(gòu)上，用平視看物體，理解用二維空間表現(xiàn)三維空間的物體外形，只抓大形，不添畫任何明暗，以簡(jiǎn)單概括的線條把形體比例、結(jié)構(gòu)特征準(zhǔn)確地畫下來。培養(yǎng)學(xué)生的形象思維需要具體的東西和個(gè)人的事踐。

在教學(xué)時(shí)，首先，選取形體較為簡(jiǎn)單的靜物，引導(dǎo)學(xué)生理解，從這些形體上可以看出，剔除了表面細(xì)節(jié)和其他特征因素以后，具有鮮明的基本形體特征。在表現(xiàn)這類形體時(shí)，要力求透過表面的因素和細(xì)節(jié)領(lǐng)悟?qū)ο髢?nèi)在的基本形體。然后，穿上靜物組合，引導(dǎo)學(xué)生了解整體造型。

引導(dǎo)學(xué)生觀察外面的自然物體，感受自然物體豐富多彩的形狀和結(jié)構(gòu)。這樣，學(xué)生在掌握基本形體的造型方法后，就可以學(xué)會(huì)如何選擇形體

一、形體分散的自然物體寫生，使他們創(chuàng)造性地運(yùn)用前面學(xué)到的觀察和表現(xiàn)的方法，在對(duì)對(duì)象的感受、理解、提煉、加工中，學(xué)會(huì)把握形體結(jié)構(gòu)的關(guān)系。最后，不要忘了啟發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生欣賞身體美，培養(yǎng)學(xué)生的審美觀。如曲線美、對(duì)稱美、均衡美等。

這樣由表及里的引導(dǎo)，學(xué)生的形象思維就能得到很好的訓(xùn)練。

（二）、鍛煉觀察表現(xiàn)力。

在平面上把一件物體的立體感表現(xiàn)出來，要利用多種視覺的觀察方法，從不同的角度觀察物體外形，選擇最好的視角。怎么樣幫助學(xué)生掌握好視角呢？要注意刻畫物體與空間的主次關(guān)系，以及物體的組合。

在教學(xué)過程中強(qiáng)調(diào)用輔助線的方法抓住物體的大小關(guān)系，如長(zhǎng)與短、粗與細(xì)、明與暗、直與曲、疏與密、虛與實(shí)等。去捕捉對(duì)象的內(nèi)外結(jié)構(gòu)線，對(duì)于對(duì)象的結(jié)構(gòu)、動(dòng)勢(shì)、比例、特征、明暗從觀察觸摸到默記，增強(qiáng)理解，提高基本能力。在這個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中，還要注意體積感的表現(xiàn)，用大小明暗塊面去輔助畫面的效果，但并不完全依賴調(diào)子要素，使之達(dá)到結(jié)構(gòu)合理、比例適當(dāng)、透視準(zhǔn)確。

繪畫既能體現(xiàn)人體透視和結(jié)構(gòu)造型的嚴(yán)謹(jǐn)，又能體現(xiàn)人體透視和結(jié)構(gòu)造型的繪畫品質(zhì)。這樣步步深入，能讓學(xué)生加深表現(xiàn)物象的理解，認(rèn)識(shí)物體在不同的視角中產(chǎn)生不同的美感，從而培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)從不同的角度去觀察和表現(xiàn)。

（三）、掌握、提高寫生技能。

光對(duì)物體產(chǎn)生的光照變化一般歸納為三大方面，五大調(diào)子。光影素描訓(xùn)練強(qiáng)調(diào)從頭到尾的整體觀察。整個(gè)觀測(cè)所強(qiáng)調(diào)的一個(gè)重要問題是將觀測(cè)點(diǎn)固定在一個(gè)焦點(diǎn)上，由此產(chǎn)生的空間秩序必須符合視覺科學(xué)的規(guī)律。

由于中小學(xué)生對(duì)素描有初步接觸，他們只作一般的幾何靜物練習(xí)。借助光來描繪物體，旨在培養(yǎng)學(xué)生的審美觀察能力。它只需要了解單色色階變化對(duì)對(duì)象建模的影響。從簡(jiǎn)單有趣的繪畫活動(dòng)中激發(fā)學(xué)生對(duì)美的追求，特別有利于繪畫興趣較濃的，有一定基礎(chǔ)的學(xué)生在質(zhì)感上的審美能力得到進(jìn)一步提高。

素描是美術(shù)教育的基礎(chǔ)。我們應(yīng)該從最簡(jiǎn)單的事物中喚起學(xué)生對(duì)美的理解和追求。

本次活動(dòng)我中心通過利用課余時(shí)間開展靜物素描訓(xùn)練，讓學(xué)生了解靜物畫的意義，石膏幾何素描。掌握觀察方法、繪畫步驟和素描技巧。為其他繪畫專業(yè)課程的建模打下基礎(chǔ)。

同時(shí)了解生活中、作品里靜物組合的一般要求，探索自然界中物體的形體結(jié)構(gòu)特征、色調(diào)變化、質(zhì)感、量感的規(guī)律，明確素描的任務(wù)，逐漸掌握素描的表現(xiàn)技法，提高構(gòu)圖及造型表現(xiàn)能力。培養(yǎng)了學(xué)生開拓創(chuàng)新、積極向上、團(tuán)結(jié)協(xié)作的良好作風(fēng)，進(jìn)一步提高青少年學(xué)生的美術(shù)素養(yǎng)、促進(jìn)學(xué)生德智體美勞的全面發(fā)展，發(fā)現(xiàn)并培養(yǎng)青少年中的優(yōu)秀人才，豐富了青少年的課余生活。

2010年11月29日

寫生報(bào)告(篇3)

姓名：

班級(jí)：工業(yè)產(chǎn)品造型設(shè)計(jì)（2）

班

學(xué)號(hào)：

指導(dǎo)老師：

江西婺源、安徽宏村

寫生時(shí)間：二○一一年十月十七日到二○一一年十月二十八日

寫生目的：第一通過寫生提高我們的手繪能力的同時(shí)提高我們對(duì)藝術(shù)的審美，

第二讓我們把看到的和感受到的徽州所特有的中國(guó)傳統(tǒng)元素應(yīng)用

到我們所學(xué)的工業(yè)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)中去。

寫生內(nèi)容：徽州風(fēng)景建筑及其室內(nèi)雕刻，家具等一切和本專業(yè)相關(guān)的東西都可作為本次寫生內(nèi)容。

一． 徽派建筑的簡(jiǎn)介：

徽派建筑是中國(guó)古建筑最重要的流派之一，主要流行在古徽州地區(qū)（今安徽省黃山市、宣城市績(jī)溪縣、江西省婺源縣）以及泛徽州地區(qū)（浙江淳安、江西浮梁）。它的工藝特征和造型風(fēng)格主要體現(xiàn)在民居、祠廟、牌坊和園林等建筑實(shí)物中。在徽州地區(qū)現(xiàn)今尚有大量徽派古建遺存，散落在徽州大大小小的村落中，吸引著海內(nèi)外無數(shù)的游客紛至沓來?；张山ㄖ罩萆酱L(fēng)景之靈氣，融風(fēng)俗文化之精華，風(fēng)格獨(dú)特，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，雕鏤精湛，不論是村鎮(zhèn)規(guī)劃構(gòu)思，還是平面及空間處理、建筑雕刻藝術(shù)的綜合運(yùn)用都充分體現(xiàn)了鮮明的地方特色。尤以民居、祠堂和牌坊最為典型，被譽(yù)為“徽州古建三絕”，為中外建筑界所重視和嘆服。它在總體布局上，依山就勢(shì)，構(gòu)思精巧，自然得體；在平面布局上規(guī)模靈活，變幻無窮；在空間結(jié)構(gòu)和利用上，造型豐富，講究韻律美，以馬頭墻、小青瓦最有特色；在建

徽派建筑特色：

徽派建筑是中國(guó)古代社會(huì)后期比較成熟的建筑流派，它的工藝特征和造型風(fēng)格主要體現(xiàn)在民居、祠堂、牌坊和園林等建筑實(shí)物中，最具特色的又?jǐn)?shù)傳統(tǒng)民居，它集中地反映了徽派建筑的主要特征。

徽州村落由多種關(guān)系構(gòu)成，地理環(huán)境、風(fēng)水追求和觀念意識(shí)都對(duì)村落布局產(chǎn)生影響。其中風(fēng)水追求和觀念意識(shí)又作用于地理環(huán)境因素之上，形成徽州村落布局特色。

徽州宅居的基本形式為天井庭院形布置，即由房屋和圍墻組成封閉的空間，院內(nèi)以南向廳堂為主，東西兩廂為輔，中間為天井，平面組成為凹字形。房屋除大門外，只開少數(shù)小窗，采光主要靠天井?；罩菡油捉?，一進(jìn)套一進(jìn)，結(jié)構(gòu)大抵相同。這種深宅里居住的都是一個(gè)家族，隨著子孫繁衍，房子越建越多，故人們稱呼大家族有“三十六天井，七十二檻窗”。一般是一個(gè)獨(dú)立家庭住一進(jìn)，36個(gè)天井就有36進(jìn)，一個(gè)大家族就有36個(gè)獨(dú)立家庭。邊門一閉，各家各戶獨(dú)立過日子；邊門一開，一個(gè)大門出入，一個(gè)祖宗牌下祭先人。它生動(dòng)地體現(xiàn)了古徽州聚族而居的民風(fēng)。這種高墻深宅式的建筑，千丁之族未嘗散居的民風(fēng)，在中

徽州民居是以柱、枋、梁、檁、椽等構(gòu)件組成的木結(jié)構(gòu)建筑，梁托、瓜柱、叉手、雀替、斗栱等大都進(jìn)行鏤雕加工，裝飾以漂亮的花紋、線腳。房屋天井四周的檐下?lián)文径嗟癯筛鞣N神仙人物、飛禽走獸和戲劇故事，非常生動(dòng)。梁架上的叉手和霸拳則多做成云朵狀，相互勾連迂回的流暢線條，飄逸俊俏，美不勝收。

徽州民居的外觀造型頗具特色，除一般中國(guó)古代建筑的低層、坡頂形式外，著重采用了馬頭山墻的建筑造型，將房屋兩端的山墻升高超過屋面及屋脊，并以水平線條狀的山墻檐收頂。為了避免山墻檐距屋面的高差過大，采取了向屋檐方向逐漸跌落的形式，既節(jié)約了材料，又使山墻高低錯(cuò)落，富于變化。這原是為了防火，故俗稱“封火墻”。

天井是徽州民居中最基本的建筑格式，幾乎每一幢宅居都設(shè)有天井。從建

上看，這種設(shè)計(jì)使得屋內(nèi)光線充足，空氣流通，并有利于排水。居室中的廳堂面對(duì)天井開放，廳堂和天井融為一體，坐在廳堂內(nèi)能夠晨沐朝霞，夜觀星斗，名副其實(shí)地坐“井”觀天。有些家庭還在天井中設(shè)置假山，筑池養(yǎng)殖金魚，擺放盆景，使天井成了搬進(jìn)室內(nèi)的庭院，這可以說在世界上都是獨(dú)一無二的。 中國(guó)傳統(tǒng)文化的特質(zhì)是“天人合一”，徽派建筑追求的也是“天人合一”，這里的“天”既是自然的，也是人文的?；罩轂樯綅徢鹆甑孛?，溪流水塘遍布，民居多借助山水格局，依山傍水而建。白墻青瓦馬頭墻，綠水青山蔚藍(lán)天，大自然與建筑完全融為一體。

二 .徽州三絕：

在徽州，木、石、磚三雕最為出名，人稱“徽州三絕”，這“三絕”幾乎在每家每戶都可能看到。那些門坊、門罩、漏窗上的雕刻，一戶之內(nèi)少有雷同，窗檻、裙板、窗扇、斜撐等處，雕刻更為精美。徽州木雕、磚雕、石雕是徽州古建筑中的最精華的部分，是古建筑藝術(shù)中最燦爛的

寫生報(bào)告(篇4)

其實(shí)在之前就聽說區(qū)里要安排外出寫生，也就一直暗暗盼望著，特別是前不久參加市里的美術(shù)年會(huì)時(shí)，看到一位老師的寫生油畫創(chuàng)作，內(nèi)心真是“羨慕嫉妒恨”!這回好了，終于我們也有機(jī)會(huì)了!雖然自己繪畫功底不怎么好，但是可以學(xué)習(xí)，可以進(jìn)步，還是很讓人高興的。

只是天公不作美，臨出發(fā)前下起了雨，并且一直持續(xù)到寫生結(jié)束的前一天。為期兩天半的寫生時(shí)間雖然短了點(diǎn)，但是也是收獲良多，意猶未盡。我是第一次來這里，第一次見識(shí)到原生態(tài)的自然之美。大洼確實(shí)是一個(gè)很美麗的地方，特別是這個(gè)季節(jié)，山里的色彩變得豐富艷麗，隨處可見的楊樹，一叢一叢，葉子由黃到綠，其間點(diǎn)綴著幾棵懸掛著如小燈籠一樣可愛果子的柿子樹，再加上一些叫不上名字的有著各色顏色的植物，星星點(diǎn)點(diǎn)，滿眼燦爛，馬上就讓人想起一個(gè)詞——“層林盡染”-----很多畫畫的人都喜歡到這里來寫生，作為省內(nèi)的“寫生勝地”，還是很名不虛傳的。只可惜連這里水都被污染了，很多原本很清澈的溪流都變得污濁，連其間的山石也被染成了黑色，曾經(jīng)的小魚小蝦們更是蹤跡全無——雖然這里的鄉(xiāng)民們依然淳樸善良，但是他們不知道丟失了的最寶貴的東西就再也找不回來了-----

傷感的思緒拉回來，還是說說畫畫的事吧，我們這次一共是來了27名老師，按照“國(guó)畫”、“速寫”和“色彩'分了三個(gè)小組。為了節(jié)約時(shí)間，一到目的地后就馬上放好行李，每人領(lǐng)了一包干糧開始集合進(jìn)山。

我們一行人跟隨有經(jīng)驗(yàn)的尚主任走在最前面，走過一處小橋，再向右轉(zhuǎn)，眼前突然展現(xiàn)出一條鋪滿落葉的小徑，蜿蜿蜒蜒，指向不知名的遠(yuǎn)方，我們一邊贊嘆著這神秘美麗的大自然，一邊繼續(xù)繼續(xù)前行尋找適合畫畫的地點(diǎn)，最后發(fā)現(xiàn)了一個(gè)很有意思的茅草屋，有山石壘成的矮矮的圍墻，聽到里面?zhèn)鞒觥斑氵恪钡慕新?，原來是一個(gè)羊圈——這里的羊們也很有意思，清一色的黑山羊，平日我們所熟知的白羊一只也看不到。然后，第一幅畫就獻(xiàn)給了這個(gè)“古色古香”的羊圈?，F(xiàn)在再看這幅畫，虛實(shí)關(guān)系處理得不好，主體物也不突出，畫得很不成熟-----在山里吃過中飯后，我們又找到一家山間小屋，只是很可惜，還沒怎么畫完，天空就飄起了雨，我們只好打道回府，雨一直下到晚上。第一天只算是畫了半天的畫。

第二天吃早飯前，進(jìn)行了統(tǒng)一評(píng)畫，很多國(guó)畫與色彩作品都畫得很漂亮，特別是陳俊河老師的國(guó)畫，很讓人佩服，功底深厚，技法純熟，一看就是老國(guó)畫手了-----吃過早飯后再次出發(fā)，只是這次還沒畫滿一個(gè)小時(shí)老天又下起了雨，我們只好奔回住處，路上遇到不少狂奔回去的老師們，他們也是很無奈得嘆氣?；氐剿奚岚褎倹]畫完的速寫根據(jù)記憶補(bǔ)了補(bǔ)，聽說尚主任和顧老師畫畫極好，我們幾人去學(xué)習(xí)了一下，感覺自己真是差太遠(yuǎn)了!顧老師筆法熟練，構(gòu)圖大氣，無論是造型還是筆法線條都處處顯示出深厚的美術(shù)功底;尚主任的畫更是筆法靈活，造型嚴(yán)謹(jǐn)，虛實(shí)得當(dāng)，筆法熟練而富于變化，無論是樹的變化還是山石的變化都極具有藝術(shù)上的美感------同時(shí)也給我們幾人的作品指點(diǎn)了一下，哪里不足，應(yīng)該怎樣改進(jìn)，都一一給我們做了詳細(xì)的解答，我們?cè)诎l(fā)現(xiàn)了自己的不足的同時(shí)也感到通過學(xué)習(xí)確實(shí)是有了進(jìn)步，至少在眼界上開闊了很多，并且非常感謝尚主任的不吝賜教。

到了下午雨稍停了，我們帶傘出去繼續(xù)畫畫，找到第一天的山間小路，漫步在落滿金黃色樹葉的小徑上，兩旁滿是姿態(tài)各異顏色各異的樹，樹的對(duì)面還有“層林盡染”的一叢叢的更多的樹，小溪，大小不一的山石，以及掩映于樹木之間的山間石屋，秋風(fēng)乍起，紛紛揚(yáng)揚(yáng)的樹葉翩然而下，絢爛至極，即使是飄著雨，也是極美的意境啊!可以想象，若是有著燦爛的陽(yáng)光，那該是另有一番景致了。我對(duì)好友說，這真是世外桃源啊!可惜，不久大雨又至，我們匆匆拍了幾張照片，帶著未完成的畫，戀戀不舍得離開了這“世外桃源”。

最后一天了，我們要回去了，老天反倒晴了!清晨，飯前評(píng)畫，這次好作品非常地多，不僅是好的國(guó)畫，好的油畫，好的色彩，還有很多好的速寫，相比之前，我都不好意思把自己的速寫拿出來，每個(gè)人都有每個(gè)人獨(dú)特的風(fēng)格，陳俊河老師這次的國(guó)畫是一幅為了表現(xiàn)黑白灰對(duì)比的山間石屋，仍然是讓人嘆服的深厚的造型能力和純熟的國(guó)畫手法。而其他幾位老師的國(guó)畫也是各有特色，效果都不錯(cuò);另外幾幅色彩作品包括油畫，顏色都非常地豐富;兩位用色粉筆完成的色彩作品，色彩艷麗，很富有裝飾性;還有努力認(rèn)真的王真真老師的色彩畫，色彩淡雅，很有靈氣;最后一組速寫作品也是各有千秋，印象比較深的有周文秋老師的，構(gòu)圖巧妙，中遠(yuǎn)近景的空間大關(guān)系處理得很好，并且最后上了一點(diǎn)顏色，更顯得古樸秀麗，效果非常好;另外有位張老師的速寫筆法熟練，構(gòu)圖漂亮，整體效果非常好------還有另外一些叫不上名字的老師的作品，有的專取一個(gè)小景，但是也是畫得很有意思，富有裝飾美感，有明顯的個(gè)人風(fēng)格，總之，大家都比前一天有進(jìn)步，效果很明顯。

評(píng)完畫，還剩下兩個(gè)多小時(shí)的時(shí)間，利用這剩下的寶貴時(shí)間，我們又畫了一幅速寫，拍了幾張美景，到了中午12點(diǎn)不得不集合了，最后全體老師合影留念，離開了這令人難忘的地方。

兩天半的時(shí)間，真的是太短，感覺不夠用的，因?yàn)樽约旱睦L畫水平不是很好，學(xué)習(xí)到了很多，進(jìn)步了很多，這就是最好的收獲了，難忘的美景，難忘的同事們，難忘的好吃的飯菜，難忘的雖然互相還叫不上名字但仍然互幫互助團(tuán)結(jié)友愛的可貴精神!希望明年我們還能再來!

寫生報(bào)告(篇5)

實(shí)習(xí)目的：通過寫生，提高同學(xué)們對(duì)建筑的直觀感受能力，對(duì)傳統(tǒng)建筑的認(rèn)識(shí)與理解。從自然風(fēng)土人情中悟建筑文化。從民俗民風(fēng)中感知“場(chǎng)所精神”與歷史文脈的延續(xù)性的重要性。從地域特色感知自然色彩。從大自然中領(lǐng)悟色彩的光與色的變化與魅力。要求大家在實(shí)習(xí)中遵守實(shí)習(xí)紀(jì)律，爭(zhēng)取從大自然中和民族建筑文化中學(xué)到課堂上難以學(xué)到的知識(shí)。并在風(fēng)景寫生方面得到進(jìn)一步的提高。

宏村鎮(zhèn)位于黃山南麓，黟縣縣城東北，地處黟縣、黃山區(qū)、休寧上區(qū)縣交界處，離縣城 11公里，往東可達(dá)太平湖、九華山風(fēng)景區(qū)，北上銅陵、合肥，往南可達(dá)屯溪、杭州、景德鎮(zhèn)等地。交通十分便利。

村口的兩棵古樹，是牛的兩個(gè)犄角，一棵紅揚(yáng)，一棵銀杏?！吧綖榕ｎ^，樹為角，橋?yàn)榕Ｍ龋轂樯?，鑿湖為牛肚，引泉為牛腸”，宏村的古人在500年前，便開始在建筑領(lǐng)域里探索“仿生學(xué)”。他們按照“?！钡男蜗笤O(shè)計(jì)整個(gè)村落布局。從而為宗族帶來了興旺。牛形村落是當(dāng)今世界歷史文化遺產(chǎn)的一大奇跡。宏村背倚黃山余脈，云蒸霞蔚，恰似山水長(zhǎng)卷，融自然景觀和人文景觀為一體，被譽(yù)為“中國(guó)畫里的鄉(xiāng)村”。

宏村不僅擁有世界文化遺產(chǎn)的古民居，同時(shí)地處新安江源頭，群山環(huán)抱，自然風(fēng)光十分優(yōu)美。在宏村方圓不到十公里之內(nèi)已開發(fā)旅游景區(qū)——木坑竹海、塔川秋色和正待開發(fā)的奇墅湖水上樂園、協(xié)里風(fēng)光、羊棧嶺古道、新安江源頭生態(tài)游等眾多山水田園風(fēng)光，被譽(yù)為“中國(guó)畫里鄉(xiāng)村”。

對(duì)于宏村，進(jìn)村便是秀麗的南湖和橫跨其上的畫橋，湖中芙蓉俏，湖邊垂柳生，電影里李慕白牽馬過橋的場(chǎng)景再次浮現(xiàn)眼前。宏村的水系遍布全村的街道，每家每戶出門便可打到清水做飯洗衣。村中心是有牛胃之稱的月沼，因?yàn)槌靥恋男螤顬橐?guī)則的半月，所以村中人又叫它半月譚。想起宏村，自然會(huì)想到村中老者挎著竹籃的叫賣聲“糯米餅，桂花麻餅”，還有香甜的板栗。宏村里還有很多存活幾百年以上的古樹，枝繁葉茂，遮天蔽日。

古老的青石板小路，古樸的民居建筑，在青山綠水的映襯下格外靜謐。村后以青山為屏障，湖堤旁古樹參天，

當(dāng)然，在這黑瓦白墻、小橋流水之間，隨處可見的是支著畫架、凝神揮筆的學(xué)生，同學(xué)在此寫生紛紛從自己最廣闊的情懷來展現(xiàn)這里的建筑的特別和風(fēng)景的美，在繪畫中融入了自己的感情，也同時(shí)鍛煉了自己，展示了自己的繪畫風(fēng)格。

宏村背倚秀美青山，清流抱村穿戶，數(shù)百幢明清時(shí)期的民居建筑靜靜佇立。高大奇?zhèn)サ鸟R頭墻有驕傲睥睨的表情，也有跌竅飛揚(yáng)的韻致；灰白的屋壁被時(shí)間涂劃出斑駁的線條，更有了凝重、沉靜的效果；還有宗族詞堂、書院、牌坊和宗譜。走進(jìn)民居，美輪美奐的磚雕、石雕、木雕裝飾入眼皆是，門罩、天井、花園、漏窗、房梁、屏風(fēng)、家具，都在無聲地展示著精心的設(shè)計(jì)與精美的手藝。

宏村古民居的藝術(shù)價(jià)值在于她的文化內(nèi)涵深厚，造型奇特變化萬千。田園綠樹與鄉(xiāng)村道路，黛瓦與白墻、抵出的門罩和深花漏窗、波光粼粼的湖面和溪畔卵石砌磅一眼望去，得體均衡，虛實(shí)相生。湖畔和月沼旁的民居和水相襯，更是妙趣橫生。

古民居的形態(tài)決定了她的氣韻，無論是高矗飛檐的古祠高屋，還是普通的民宅樓房，不僅氣勢(shì)宏偉，而且韻味無限。這主要是由于她的塊面是由無數(shù)流動(dòng)的線條組成，給人厚重與輕松、壓抑與豪放、件事與流暢的感受。這種意識(shí)上的疏通，正是繪畫上所追求的神韻，源于自然而高于自然，這種氣韻的旋律不斷變化，使氣勢(shì)更加磅礴宏偉。

寫生的目的在于了解建筑的特色，徽派建筑是一大建筑派別?；张山ㄖ奶厣饕w現(xiàn)在村落民居、祠堂廟宇、牌坊和園林等建筑實(shí)體中，其風(fēng)格最為鮮明的是大量遺存的傳統(tǒng)民居村落，從選址、設(shè)計(jì)、造型、結(jié)構(gòu)、布局到裝飾美化都集中反映了徽洲的.山地特征、風(fēng)水意愿和地域美飾傾向。作為傳統(tǒng)的建筑流派，徽派建筑一直都保持著古雅、簡(jiǎn)潔、富麗于一體的獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格。

在那里七點(diǎn)半老師都會(huì)來檢查作品和指導(dǎo)，同學(xué)們都會(huì)把自己的作品交給老師講評(píng)，大家都認(rèn)真聽講，在那里我們會(huì)得到許多畫畫的知識(shí)，對(duì)畫畫技能很有幫助，第二天我們畫畫時(shí)就會(huì)注意老師對(duì)自己的建議，因此，我們每次作畫都有不小的提高。有時(shí)一個(gè)不經(jīng)意的指點(diǎn)卻會(huì)讓我們受益頗深的，所以一定不能不專心。這就是所謂的茅塞頓開吧。

寫生使我對(duì)這門課有了進(jìn)一步的了解，不再單純地認(rèn)為只是學(xué)校開設(shè)的一門填充學(xué)時(shí)的無關(guān)緊要的課程了。提高藝術(shù)修養(yǎng)和審美能力，有些平凡的的事物盡管平凡，但它是美的，要用我們的眼睛去發(fā)現(xiàn)美，用我們的觀察力去研究美，用我們的表現(xiàn)力去表現(xiàn)美，去對(duì)自然風(fēng)景和環(huán)境進(jìn)行美的提煉，

寫生，使我深刻體會(huì)到形象與色彩有著密不可分的關(guān)系。寫生是搜集素材、師法自然的重要步驟和學(xué)習(xí)繪畫時(shí)最重要的訓(xùn)練方法。它對(duì)描繪細(xì)節(jié)和光影變化非常重要，還有在色彩訓(xùn)練中，我進(jìn)一步體會(huì)到處理好畫面中形態(tài)與色彩的關(guān)系的重要性。形態(tài)當(dāng)然是經(jīng)過了有意識(shí)的處理。形態(tài)的明確體現(xiàn)，是展示自己在色彩寫生中也能清晰地表現(xiàn)出對(duì)大自然造型的準(zhǔn)確把握。寫生實(shí)習(xí)對(duì)于自然形態(tài)的更加主動(dòng)和準(zhǔn)確的把握與表現(xiàn)，并與色彩的表現(xiàn)更加主動(dòng)地結(jié)合，是我這次在寫生實(shí)習(xí)的第一次體驗(yàn)

設(shè)計(jì)，讓我認(rèn)識(shí)到它是一個(gè)從經(jīng)營(yíng)畫面到研究自然，然后再創(chuàng)造自然的過程。，寫生雖然越來越豐富多樣，但是在色調(diào)概括、色塊的配置、構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)完整、如何善于發(fā)掘自然界存在的形式與結(jié)構(gòu)秩序、肌理紋飾、對(duì)場(chǎng)景事物組織取舍的精心得當(dāng)、造型與構(gòu)成的節(jié)律感把握，以及在描繪上要采用何種描繪語(yǔ)言才有強(qiáng)烈的主觀設(shè)計(jì)意圖和充分表達(dá)自己的感受性方面還很不夠。因此，寫生不是簡(jiǎn)單的色彩習(xí)作，也不是只看眼中的色彩，而是更多地去動(dòng)腦子畫畫整理提煉。通過實(shí)習(xí)，使我對(duì)繪畫的學(xué)習(xí)和生活的觀察，更加主動(dòng)了，也更加自信了。通過寫生，發(fā)展到對(duì)自然的研究，我們就有了更好的設(shè)計(jì)基礎(chǔ)。 “應(yīng)著眼于外形和色彩多一點(diǎn)，而著眼于素描少一些……只有正確的明暗層次和正確的筆觸才會(huì)產(chǎn)生素描。……畫出事物的特征。”

實(shí)習(xí)，是開闊眼界、增進(jìn)師生情誼和提高自己對(duì)新生事物的判斷力和洞察力的重要途徑。在宏村我們共停留了10天，那斑斑駁駁、凹凸不平、被人踩得光滑的青石路面，那畫橋，都在訴說著自己平淡得不能再平淡的生活，簡(jiǎn)單得不能再簡(jiǎn)單的經(jīng)歷。走在宏村的每一條街，每一幢建筑和角落，我都很好奇，怎么取景、怎么選擇角度畫出來才美和人情味。在這次外出寫生中，使我進(jìn)一步提高了對(duì)新生事物的判斷和洞察，從而還建立起了良好的師生關(guān)系和同學(xué)友誼，實(shí)現(xiàn)了知識(shí)和情感的交流與溝通。

“路轉(zhuǎn)遷回石徑斜，溪流九曲幾人家，南湖風(fēng)月馳中外，深院雕梁是物華”是我們感受到的宏村！李白曾經(jīng)贊美道：“黟縣小桃源，煙霞百里間。地多靈草木，人尚古衣冠?！边@也是皖南鄉(xiāng)村的獨(dú)特意境：山水風(fēng)物幽美，民風(fēng)人情淳厚。

寫生實(shí)習(xí)結(jié)束，我們回到校園中，對(duì)以后的學(xué)習(xí)目的我們更加明確，對(duì)美的感受更加深刻，對(duì)人對(duì)物有了許多新的認(rèn)識(shí)，不同角度去觀察，不同位置去分析，得到的就不同，要多角度的看問題，進(jìn)而更好的解決！感謝學(xué)校給我們這次機(jī)會(huì)，讓我們來到這么美麗的地方進(jìn)行寫生?！扒叭嗽詷?，后人乘涼”，感謝宏村的前輩們，建造出了一處“牛形村落”，驚艷之余，也情不自禁地驚嘆前人的智慧與結(jié)晶。

寫生報(bào)告(篇6)

6月5日由我院建筑學(xué)和城市規(guī)劃專業(yè)88人組成的實(shí)習(xí)寫生團(tuán)隊(duì)順利抵達(dá)焦作，結(jié)束了為期一周的建筑速寫學(xué)習(xí)。在實(shí)習(xí)期間，我們集體游覽了鳳凰古城區(qū)、雷公寨、雷公苗寨、雷公洞，觀看了洞天篝火晚會(huì)，對(duì)鳳凰古城的人文地理、經(jīng)濟(jì)文化以及建筑特點(diǎn)有了一個(gè)新的認(rèn)識(shí)。

本文將從鳳凰的人文歷史、經(jīng)濟(jì)文化、地理特征等方面簡(jiǎn)單的介紹鳳凰，最后著重從建筑構(gòu)成方面詳細(xì)的介紹鳳凰古城。

鳳凰古城是一座國(guó)家歷史文化名城，它位于沱江之畔，群山環(huán)抱，曾被新西蘭著名作家路易艾黎稱贊為中國(guó)最美麗的小城。20xx年12月17日，鳳凰被國(guó)務(wù)院列為中國(guó)歷史文化名城。從這里走出了文學(xué)巨匠沈從文以及自稱“刁民”的黃永玉

鳳凰古城是多民族聚居縣，主要由苗族、土家族、漢族、回族，以及解放后分配到這里工作和其他原因來本縣居住的其它民族組成，其中以熱情好客的苗家族為最多。據(jù)了解，近幾年因?yàn)槁糜螛I(yè)的大力發(fā)展帶動(dòng)了鳳凰城經(jīng)濟(jì)的騰飛。但與此同時(shí)，鳳凰的工業(yè)發(fā)展也有了一個(gè)實(shí)足的進(jìn)步。繼20xx年鳳凰被列為“中國(guó)旅游強(qiáng)縣”后，20xx年鳳凰古城被評(píng)為國(guó)家4A級(jí)旅游景區(qū)。

古城風(fēng)景秀麗、歷史悠久、名勝古跡甚多。城內(nèi)石板小街，古代城樓，明清古院；城外沱江蜿蜒，河水清冽，漿聲舟影，山歌互答，好一派寧?kù)o安祥的小城風(fēng)光。鳳凰古城的建筑形式多樣，有梭形建筑，中間大，兩頭小，或前面大后面小。在古城的南邊街和永豐橋處，我們可以看到眾多房屋相互擠壓，形成了屋門口較大，屋后延伸處空間狹小，這就是由于地理位置的局限性造成的。由于群山連綿，古城地區(qū)呈現(xiàn)盆狀的結(jié)構(gòu)，要修建房屋沒有足夠的正立面空間，只能向后延展，就形成了長(zhǎng)條形建筑。還有有的房屋建造地基是多層次、多臺(tái)階，從大門向后延伸地基一階比一階高，又形成了提醒的建筑結(jié)構(gòu)。一線形建筑是鳳凰古城的一大特色，再到門口前對(duì)面，一排整齊的古建筑就像一條流水線似的，令人賞心悅目。這樣一排整齊的房屋設(shè)計(jì)的十分得體，從左到右，一字形的排列十分整齊。從上至下，高矮一致，顯得非常有序。

鳳凰古城地形十分復(fù)雜，總體上呈階梯狀，因此鳳凰的建筑基本上都是依山而建，也就有了獨(dú)具特色的建筑藝術(shù)形式，“吊腳樓”是鳳凰古城最典型的一種建筑形式。“吊腳樓”建筑結(jié)構(gòu)主要采用穿斗式木結(jié)構(gòu)做頂，一般四榀三間，或五榀四間，個(gè)別六榀五間，前柱吊腳，吊腳樓因此而得。吊腳樓沒有院落，房間只能豎向發(fā)展，正好滿足了苗族房屋大都建在3070度得斜坡上這一險(xiǎn)惡條件。為了滿足日常生活的需要，通常都設(shè)置三層，底層多用于圈養(yǎng)牲畜和家禽，堆放柴火、農(nóng)具和儲(chǔ)存肥料等，第二層為全家活動(dòng)的中心，中間房屋設(shè)置現(xiàn)在所謂的客廳。苗家的堂屋與火坑屋是苗家住宅內(nèi)的中心空間。吊腳樓房屋有很多有點(diǎn)：結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單而穩(wěn)固性強(qiáng)，以柱、枋為基本構(gòu)件，通過穿斗形成完整的空間，維護(hù)與結(jié)構(gòu)分開，墻和我們現(xiàn)代的建筑一樣只起空間劃分作用，相當(dāng)于我們現(xiàn)在的框架結(jié)構(gòu)；就地取材，充分利用當(dāng)?shù)啬静淖鳛榻ㄖ牟牧?，用小小的木材建成了大房屋；依山而建，因地而建。既?jié)約了更耕地，又適應(yīng)于山地斜坡建屋，并有良好的通風(fēng)防潮作用，是名副其實(shí)的最為生態(tài)的建筑。另外吊腳樓的虛實(shí)對(duì)比關(guān)系強(qiáng)烈，顯現(xiàn)了和諧統(tǒng)一的藝術(shù)效果，正立面的木結(jié)構(gòu)穿斗式構(gòu)架與背立面的靠山面形成了典型的虛實(shí)對(duì)比。我們知道，苗家居民在白喜事宴請(qǐng)賓客時(shí)，常常要舉辦家庭舞會(huì)，要跳很多種類的舞蹈，而此類舞蹈頓地為拍，節(jié)奏感強(qiáng)，舞者眾多。所以我們看到房屋的立柱和樓枕較密，樓板較厚就是為了增強(qiáng)這種建筑的堅(jiān)固性。在吊角二樓寬敞的走廊上，裝有美人靠欄桿，是整個(gè)陽(yáng)臺(tái)寬敞明亮、舒適，即可憑高遠(yuǎn)眺，飽覽賞心悅目的苗嶺風(fēng)景，又可休息聚會(huì)。另外，吊腳樓飛檐翹角，三面有走廊，加上美人靠欄桿的各式花紋，一種極其優(yōu)秀的建筑藝術(shù)就誕生了。

在整個(gè)實(shí)習(xí)期間無論是在專業(yè)知識(shí)方面，還是生活方面我的收獲都是極大的。在實(shí)習(xí)的過程中，曾遇見一位十歲的苗族小女孩，我告訴她：“你們家鄉(xiāng)真的好美?。　蹦莻€(gè)漂亮的小女孩用不加思索的說道：“雖然我們鳳凰很美，但是祖國(guó)還有很多地方比我們鳳凰更美?！碑?dāng)時(shí)我們幾位受到的觸動(dòng)是相當(dāng)?shù)拇?，一個(gè)十歲的小女孩如此的謙虛，從而足見鳳凰人高尚的品格。鳳凰古城的美不單單只映射在白天，夜晚的美景更是讓人吃驚，到處都是燈火輝煌，讓美麗的小城充滿了生機(jī)與活力。在一次晚飯后的走訪中，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)學(xué)習(xí)建筑棱角的捷徑。為了彰顯古城之美，每個(gè)建筑晚上都會(huì)配上各式各樣的燈光，燈的安裝一般只會(huì)在建筑的輪廓，而晚上夜色一片漆黑的時(shí)候，這些燈一亮起，整個(gè)建筑的輪廓就會(huì)顯現(xiàn)。對(duì)我們學(xué)習(xí)透視來說無疑是一件好事，因?yàn)樵诎滋飚嬎賹憰r(shí)一般不會(huì)忽視建筑的細(xì)節(jié)，造成很多同學(xué)不能單純的把心全用在外部透視上，從某種程度會(huì)受到建筑細(xì)部的影響，而晚上我們只用透視建筑的輪廓，對(duì)我們初學(xué)建筑的人來說，更有益于把握建筑的造型。

鳳凰古城的美是經(jīng)過千百年的歷史演變而來的。古城建筑文化的構(gòu)建與古城的軍事、政治、民居、商貿(mào)、交通等方面有著密切的聯(lián)系，同時(shí)也是有古城特定的歷史、地理?xiàng)l件決定的，賦有地方特色。古城經(jīng)歷了無數(shù)次的設(shè)置、變遷、沒落、復(fù)原才形成今天的城市形態(tài)，對(duì)我們探索民族的建筑藝術(shù)有著深遠(yuǎn)的意義。

寫生報(bào)告(篇7)

一：實(shí)習(xí)內(nèi)容

寫生的選景、構(gòu)圖原則，寫生實(shí)習(xí)報(bào)告。寫生的色彩、色調(diào)、對(duì)比、空間等關(guān)系。 每日必須堅(jiān)持速寫 、色彩、素描寫生 。

以論文的形式完成實(shí)習(xí)報(bào)告，報(bào)告要有條理，思路清晰，文字流暢，見解獨(dú)到。

實(shí)習(xí)結(jié)束后，經(jīng)過整理后的繪畫作品（速寫、素描、色彩、水粉畫）等裝訂成冊(cè)上交給指導(dǎo)教師。

二． 教學(xué)目的及要求

通過美術(shù)實(shí)習(xí)，加強(qiáng)同學(xué)們對(duì)建筑的直觀感受能力，對(duì)傳統(tǒng)建筑的認(rèn)識(shí)與理解。從自然風(fēng)土人情中悟建筑文化。從民俗民風(fēng)中感知“場(chǎng)所精神”與歷史文脈的延續(xù)性的重要性。從地域特色感知自然色彩。從大自然中領(lǐng)悟色彩的光與色的變化與魅力。要求大家在實(shí)習(xí)中遵守實(shí)習(xí)紀(jì)律，爭(zhēng)取從大自然中和民族建筑文化中學(xué)到課堂上難以學(xué)到的知識(shí)。并在風(fēng)景寫生方面得到進(jìn)一步的提高。

三：實(shí)習(xí)感受

建筑與藝術(shù)的完美結(jié)合是安徽這個(gè)古老的村莊吸引游客的獨(dú)特之處，來到安徽的 10 幾天中，我們竟情的享受著自然和以前的人們給我們帶來的這中藝術(shù)的氣息，實(shí)習(xí)報(bào)告《寫生實(shí)習(xí)報(bào)告》。迫不及待我們拿上顏料背上畫板進(jìn)入了我們期盼以久的寫生基地，在這 黑瓦白墻、小橋流水之間，隨處可見支著畫架、凝神揮筆的學(xué)生。安徽黟縣境內(nèi)的西遞、宏村自六年前被列入世界文化遺產(chǎn)目錄后，這兩個(gè)罕見的古村落就逐漸成為藝術(shù)愛好者的流連之所。據(jù)當(dāng)?shù)卣致越y(tǒng)計(jì)，全國(guó)各地的200余所大專院校每年有30余萬人次背起畫夾走進(jìn)西遞、宏村寫生，占旅游總?cè)藬?shù)的50%以上。大批學(xué)生的進(jìn)入，使黟縣境內(nèi)悄然掀起一股藝術(shù)經(jīng)濟(jì)熱潮。 當(dāng)然第一次來到這罕見的古村我們自然也不例外的放下了手中的東西，把安徽的古景古建筑一覽眼底，大家都會(huì)不時(shí)發(fā)出感嘆的聲音，在幾百年前的人們能把藝術(shù)這么好的和自然環(huán)境融合的這么的完美。

休息了一晚上我們跟著導(dǎo)游來更深的了解這個(gè)古村，這樣以來我們不單單是被他們的外表吸引著通過導(dǎo)游我們知道古村的規(guī)劃結(jié)構(gòu)居然猶如一頭酣著的牛，經(jīng)過的地方依次是牛頭、牛肚子、牛尾巴開始我們也不相信最后導(dǎo)游把我們帶到了可以看這個(gè)村子景象的地方立體布置圖，這樣整個(gè)村的竟顯眼底這一個(gè)個(gè)精致的小模型把古村一一的表達(dá)了出來就如導(dǎo)游說的那樣。

這次導(dǎo)游帶領(lǐng)我們深入的了解村子里面我們看到了很多精美的雕塑，每個(gè)都有他的不同之處這樣的藝術(shù)殿堂在幾百年前的就創(chuàng)造出來影響著一代又一代人，令在場(chǎng)的所有人感到佩服。

上面說的都的我們來到這里的第一感受，下面說說我們?cè)趯懮鷷r(shí)的感受到的東西當(dāng)時(shí)拿這畫板顏料走進(jìn)村子感覺到處都是一幅幅的畫展現(xiàn)在我們面前，所以老師告訴我們?cè)谶@里每個(gè)角落都能構(gòu)成一幅完美構(gòu)圖的作品，但要求我們更動(dòng)腦筋的把他創(chuàng)作成我們自己的東西，每個(gè)人都緊張的開始準(zhǔn)備起來，我也不例外，看到如此如畫的景象實(shí)在是難以用我的畫筆就能表現(xiàn)出來，當(dāng)時(shí)的感覺就像自己不會(huì)畫畫一樣非常的苦惱，怎么表現(xiàn)才能使的自己的畫更加的完美我們學(xué)過的繪畫方式很多，我最后還是選擇了我最喜歡的干畫法。一幅幅的畫漫漫的使我了解了色彩的和諧搭配，這次寫生讓我知道現(xiàn)實(shí)的東西的領(lǐng)悟始終要高與書本上的表達(dá)。還有水粉作畫 水粉畫在制作過程中，開始仍以透明水彩作為第一次底色，然后利用不透明色畫出景物深入具體的立體空間效果，使其具有很強(qiáng)的真實(shí)感。這樣完成的作品已失去傳統(tǒng)的水彩畫所具有的流暢、透明的藝術(shù)特色，形成一種現(xiàn)代概念的水粉畫。

寫生報(bào)告(篇8)

20xx年9月2號(hào)清晨，我們踏上了山西平遙的寫生的旅程.這是我們工業(yè)設(shè)計(jì)第一次外出實(shí)習(xí)，無比喜悅激動(dòng)的我一路上都在用網(wǎng)絡(luò)搜尋著有關(guān)平遙的一切。平遙古城位于山西省晉中市平遙縣境內(nèi)，是一座具有2700多年歷史的文化名城。

一、踏上實(shí)習(xí)之路

20xx年9月2號(hào)清晨，我們踏上了山西平遙的寫生的旅程.這是我們工業(yè)設(shè)計(jì)第一次外出實(shí)習(xí)，無比喜悅激動(dòng)的我一路上都在用網(wǎng)絡(luò)搜尋著有關(guān)平遙的一切。平遙古城位于山西省晉中市平遙縣境內(nèi)，是一座具有2700多年歷史的文化名城，與同為第二批國(guó)家歷史文化名城的四川閬中、云南麗江、安徽歙縣并稱為 “保存最為完好的四大古城”，也是目前我國(guó)僅有的以整座古城申報(bào)世界文化遺產(chǎn)獲得成功的兩座古縣城之一。

中午的時(shí)候我們下車，陣陣歷史沉淀出的古氣撲面而來，走在去客棧的路上，我在想，這么宏偉這么質(zhì)樸的建筑，古時(shí)候人們的智慧，是需要我們這些后代人取其精華，然后站在他們的肩膀上，運(yùn)用到當(dāng)今時(shí)代的發(fā)展，工業(yè)設(shè)計(jì)的發(fā)展。

二、寫生之行點(diǎn)滴

2號(hào)下午我們?cè)诳蜅０差D下來。3號(hào)早上寫生之旅就正式開始了，我和同組的同學(xué)歡聲笑語(yǔ)的尋找要畫的建筑，苦苦尋覓，我們來到鸚鵝巷28號(hào)的一處住宅門口坐下。這是我第一次沿街作畫,我有點(diǎn)難為情,因?yàn)樗綄?shí)在拙劣的可以,手法更是生澀,真不敢面對(duì)過往行人偶爾飄來的眼光.真的好羞澀，但后來發(fā)現(xiàn)古城的人們很友善，不想我們這些所謂的藝術(shù) 范扼殺在搖籃里，即便他們覺得畫的不好,也會(huì)鼓勵(lì)地對(duì)我笑笑或簡(jiǎn)單指點(diǎn)一下.我也明白過來,正是水平不行才需要多加實(shí)習(xí)勤加練習(xí)嘛,管別人怎么看啊.一上午的時(shí)間我只畫了一個(gè)大門，而且感覺自己畫的很不好，感覺很不好，我安慰自己才第一次不要灰心。

萬事開頭難，有了第一次的體驗(yàn)，感覺沿街作畫也沒什么的，雖然往來的車水馬龍，游客來來往往時(shí)而駐足，觀摩下我的畫，那刻我真正的覺得學(xué)東西的時(shí)就是要心理素質(zhì)強(qiáng)硬，就是要臉皮厚起來。由于第一副畫畫面構(gòu)圖太飽滿，所以第二幅的時(shí)候就很注意整體的構(gòu)圖。平遙的晝夜溫差很大，中午炎熱的日頭無情的戲謔我，我咬咬牙，心想，要完成今天完成老師 布置的任務(wù)猜可以回去，就和我的隊(duì)友頂著日頭，走到城外去找地點(diǎn)。

晚上老師開始評(píng)點(diǎn)我們的畫，老師說，‘畫畫的時(shí)候需要先把物體看的簡(jiǎn)單，比如說正方形、三角形、圓。然后把握好形式、材料和透視，不懂的不會(huì)的想不通的地方要趕快記到紙上。畫畫的時(shí)候要領(lǐng)悟透視中心和骨架，要有目的，參透后再畫!’老師說我的線總是重復(fù)，然后叫我可一先打點(diǎn)在連線，畫的線都是有用的，要心中有數(shù)，不要盲目畫，那樣會(huì)讓畫面臟亂。

第一晚，老師評(píng)畫之后，有所收獲，感覺很充實(shí)，自信心也有了。之后的作畫，我都謹(jǐn)記老師說的方面。在賀蘭橋的那天，心里很平靜，安安靜靜作畫也是一種享受，最令自己開心的時(shí)候是別人在看我的畫時(shí)候能知道這是哪兒，真實(shí)的物體風(fēng)景，被自己表現(xiàn)在紙上面，喜悅之情無法言表。綠色的柳枝和著微風(fēng)拂動(dòng)，屹立不動(dòng)，的白橋上偶爾有人穿行，花朵格外的迷人散放陣陣沁人香味兒，感覺自己在園中，仿佛古今穿越，享受著古時(shí)人們清幽閑淡的生活，種種的留戀與不舍。

和同組的小伙伴們商量要把自己畫的東西用相機(jī)記錄下來，然后以后可以時(shí)時(shí)懷念這段美好的經(jīng)歷。逆著太陽(yáng)照射的光線，將同學(xué)半身側(cè)臥的情景捕捉下來，看起來像個(gè)猴子，每每看到這張相片，我都會(huì)捧腹大笑。寫生實(shí)習(xí)的機(jī)會(huì) 少之又少來之不易，我真的和珍惜每一天的古城生活，珍惜與同學(xué)并肩進(jìn)步的機(jī)會(huì)。我們討論這個(gè)磚怎么畫的更破，更有古味。討論那個(gè)瓦怎么畫才可以讓它更有立體的感覺。討論要嘗試畫各種各樣的物體。每天晚上我們將自己一天累計(jì)的問題向老師求解。老師總是耐心的講解，鼓勵(lì)我們要大膽畫，要注意物體的材質(zhì)，再畫圓柱體的東西時(shí)候用十字測(cè)量線，光影的對(duì)比、節(jié)奏、比例和點(diǎn)。有時(shí)候還說要觀察，要結(jié)合自己學(xué)過的東西取分析，然后吸取好的部分為自己所用。漸漸的，我從那個(gè)羞澀不敢下筆的小女生慢慢的有了進(jìn)步。

有時(shí)候畫一個(gè)上午也不見得可以畫好一副，這時(shí)候就需要自己有十足的耐心，對(duì)于我的意志力薄弱也是個(gè)鍛煉。有時(shí)候，畫一個(gè)復(fù)雜的東西很累，畫的手很痛，但是吃得苦中苦方位人上人，就這樣，激勵(lì)這自己，鼓勵(lì)著隊(duì)友，我們的放畫的文件夾漸漸的厚重起來。

三、平遙寫生總結(jié)

為期半個(gè)月的的寫生日子過的很快，在參觀各各景點(diǎn)后，感覺到中國(guó)的古文化博大精深，以后自己更應(yīng)該度看書，慢慢的去了解和運(yùn)用。有天下雨沒出去畫，第二天手就生了，自己回到學(xué)校 還是不可以放松聯(lián)系。自己另一方面的感觸是，工業(yè)設(shè)計(jì)要學(xué)的好，手上功夫重要，真正想要走出中國(guó)與國(guó)際接軌，為國(guó)人爭(zhēng)光，還是要好好的學(xué)校英語(yǔ)，現(xiàn)在連給外國(guó)人之路都磕磕巴巴的怎么能行。平遙的外國(guó)游客很多，在畫天主堂的時(shí)候一個(gè)外國(guó)然夸我的畫，而我也只是用簡(jiǎn)單不流利的口語(yǔ)和他說了幾句，那時(shí)候真正的感覺的什么叫心有余而力不足了。勵(lì)志 好好學(xué)手繪，好好學(xué)外語(yǔ)。

寫生報(bào)告(篇9)

非常感謝學(xué)校給我們安排這次外出寫生的課程，這讓我們 學(xué)會(huì)了，懂得了很多，有利于我們今后更好的學(xué)習(xí)和生活。

回顧為期兩周的湖南寫生，內(nèi)心仍充滿激情和快樂，這是我們藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的第二次寫生，先后去了鳳凰古城、邊城、乾州古城、德夯矮寨四個(gè)地方，從中我們都獲益匪淺。

我們這次寫生是平面班和環(huán)藝班還有五位老師總計(jì)一百多人一起出發(fā)的，在4月7號(hào)下午就準(zhǔn)備好了行李和各種生活用品，還有其它一些娛樂用品，雖說我們是去寫生，條件比較艱苦，偶爾的時(shí)候，也可以放松一下。就這樣，抱著各種各樣的心情，帶著幾分憧憬，幾分幻想，乘上長(zhǎng)途旅游巴士，前往遙遠(yuǎn)的異地之鄉(xiāng)-湖南鳳凰古城。4月8號(hào)我們歷經(jīng)了一天一夜的漫長(zhǎng)路程終于趕到了鳳凰古城，我們提著重重的旅行包，在有經(jīng)驗(yàn)的老師和同學(xué)們的帶領(lǐng)下，來到我們要住的旅館。

接下來我首先從鳳凰古城說起。

一、 鳳凰古城 (一)古城來歷

鳳凰古城國(guó)家歷史文化名城，相傳天方國(guó)(古印度)神鳥“菲尼克司”滿五百歲后，集香木自焚。復(fù)從死灰中復(fù)生，鮮美異常，不再死。此鳥即中國(guó)百鳥之王鳳凰也。鳳凰西南有一山酷似展翅而飛的鳳凰，故以此而得。鳳凰的風(fēng)景將自然的、人文的特質(zhì)有機(jī)融合到一處，透視后的沉重感也許正是其吸引八方游人的魅力之精髓。

(二)鳳凰的夜景

我們最初看到的就是鳳凰的夜景，它好美呀，當(dāng)夜幕降臨，華燈初上，鳳凰古城就會(huì)被五彩斑讕的燈火裝扮得分外妖嬈，分外漂亮。如果白天的鳳凰是一位純樸、美麗的苗家女子，那么，夜間的鳳凰就是一個(gè)多情、大方的湘西姑娘。站在沱江岸邊，仿佛置身于燈的世界，歌的海洋。在各種形狀的建筑上，或鑲嵌著五顏六色的彩燈，或閃耀著形狀各異的霓虹燈，，或樹立著各種華麗的店鋪招牌、廣告燈!。古老的吊腳樓上，懸掛著一排排的大紅燈籠，閃亮的燈光映照在水中，更給古城增添了幾份神秘。

鳳凰夜景中另一個(gè)有特色的去處，是沱江邊的酒吧一條街。這里的房子依江而建，裝飾風(fēng)格形式多樣，但都充滿著西方典雅和東方傳統(tǒng)相結(jié)合的現(xiàn)代氣息。鳳凰夜景永

遠(yuǎn)流連在游人心中的夢(mèng)鄉(xiāng)。我們?cè)谶@條街上來回走，盡情享受這迷人的夜景。

(三)鳳凰服飾

第二天，我們老早趕去古城中心，在淅淅瀝瀝的小雨中我們被美麗少數(shù)民族的服飾吸引住了，于是我們都依依穿上衣服拍個(gè)不停，和當(dāng)?shù)厝肆奶?，得知鳳凰蠟染藝術(shù)歷史悠久，其蠟染印花布純美典雅，原始古樸。是鳳凰民族民間工藝品中的精品

。還有鳳凰古城銀飾品，苗族喜戴銀制品，男女皆然而苗族婦女尤好銀飾裝扮，鳳凰作為典型的苗族聚居地區(qū)，銀飾很自然的成為了地方特產(chǎn)。如今苗族銀飾就以其精美的制作吸引著越來越多的人。各式各樣圖案、款式的銀飾造型，既散發(fā)出濃郁的鄉(xiāng)土民間氣息，又表現(xiàn)出深厚的民俗文化內(nèi)涵。

離開鳳凰我們走進(jìn)了沈從文筆下的邊城，到了湘西邊城美術(shù)寫生基地---位于湘西花垣縣邊陲小鎮(zhèn)茶峒鎮(zhèn)。該鎮(zhèn)風(fēng)景秀美，是理想的度假旅游勝地。

二、邊城

此《邊城》是寫翠翠的愛情經(jīng)歷的。書中的翠翠島也就是城景區(qū)的重要景點(diǎn)項(xiàng)目 邊城除了翠翠島還有百家書法園、沿河吊腳樓、古老城墻、拉拉渡、三不管島。

翠翠島是邊城景區(qū)的重要景點(diǎn)項(xiàng)目，景點(diǎn)的規(guī)劃主要是以下幾個(gè)特點(diǎn)：第一，突出自然。第二，突出實(shí)用。在翠翠島上，布局一個(gè)能容納200人左右的民間絕技表演

場(chǎng)，進(jìn)行苗族民間絕技表演。第三，突出本色。島前端塑一尊由著名畫家黃永玉設(shè)計(jì)的漢白玉翠翠雕像，亭亭玉立，盼望二佬歸來。第四，突出文化。島的34級(jí)臺(tái)階是紀(jì)念《邊城》名著于1934年發(fā)表，中間的兩個(gè)平臺(tái)是代表橫跨兩個(gè)世紀(jì)。

走在老街上我們一邊畫速寫一邊觀賞古老城墻，感覺像穿越了一樣，之后渡河來到三不管島，聽說在重慶、湖南、貴州接壤的邊區(qū)三鎮(zhèn)，清水江上，一個(gè)曾經(jīng)治安混亂的“以前，三鎮(zhèn)村民和社會(huì)閑雜人員有了生活糾紛往往會(huì)到島上去“擺平”，三個(gè)鎮(zhèn)都不好管，“三不管島”由此得名三不管島”，經(jīng)過一年的打造，現(xiàn)在已成為游客向往的民族風(fēng)景區(qū)。在此風(fēng)景區(qū)的河邊上放學(xué)的孩子總是把褲子卷起快速的過河，他們手拉手帶著歡聲笑語(yǔ)，不禁回憶起了童年的趣事。我們拍了好多照片后依依不舍的離開邊城走向乾州古城

三、乾州古城。

在乾州古城給人留下最深記憶的是看戲，土家族的民俗表演，他們熱情投入，每一個(gè)表演都很精彩贏得人們熱烈的掌聲。帶著還沒看夠的心情走向了下一站。我們經(jīng)過了矮寨懸索橋，它距吉首市區(qū)約20公里，跨越矮寨鎮(zhèn)附近的山谷，德夯河流經(jīng)谷底，橋面設(shè)計(jì)標(biāo)高與地面高差達(dá)330米左右。全長(zhǎng)1073.65m，懸索橋的主跨為1176m。該橋跨越矮寨大峽谷，主跨居世界第三、亞洲第一。這些驚人的數(shù)字，不得不讓人驚嘆。

四、矮寨

在這里我們見到了神奇罕見的流沙瀑布據(jù)說九龍溪源頭的流紗瀑布高216米，是全國(guó)落差最大的瀑布。我們從正面仰望瀑布，好像瀑布是從云端飛流直下。沿潭畔走至瀑布里去，象是美猴王鉆進(jìn)了水簾洞。從瀑布背后觀瀑布，只看見瀑布是從一個(gè)半圓形巖石上飛瀉下來的。我們的衣服被淋濕了，涼涼的舒服極了。讓人興奮的是我們同學(xué)中有幾個(gè)男生進(jìn)水里游泳啦!回去之后下起了暴雨，我們經(jīng)歷了這場(chǎng)兇猛的大雨，還下了冰雹，房下的清水立即變得渾濁像是黃河之水，山上的竹子也彎下了腰，真是一次毀壞性的暴雨呀!

五、總結(jié)

湘西的外出的采風(fēng)教學(xué)，培養(yǎng)了我們對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱愛，讓我們從書本的圖片所獲得的文化傳統(tǒng)中走出來。同時(shí)最感謝陪同我們的老師，感謝你們的關(guān)心與指導(dǎo)讓我們每去一地都有目的地引導(dǎo)我們注意觀察當(dāng)?shù)匚幕葸M(jìn)，民俗、民間藝術(shù)和歷史文化遺存。觀賞錯(cuò)落有序的山里建筑，湘西古建筑具有三個(gè)明顯特征： 一是木結(jié)構(gòu)多，分梁柱式結(jié)構(gòu)和穿斗式結(jié)構(gòu)，以梁柱式結(jié)構(gòu)多。，吊腳樓和侗族的花橋、鼓樓。

二是充分利用場(chǎng)地、地形，搞“組群布局”。

第三是充分利用自然環(huán)境空間，造成一種藝術(shù)效果。同時(shí)我們也學(xué)到了收集地方民間特色形象資料，注意研究不同地域的、民居生活、家具的風(fēng)格樣式，為今后藝術(shù)創(chuàng)作積累形象素材。

寫生報(bào)告(篇10)

小河污染調(diào)查報(bào)告

原先我們家小區(qū)門口有一條清清的小河，每一天成群結(jié)隊(duì)的魚兒在那里嬉戲跳舞，清清的河水，歡快的魚兒，我們陶醉其中。

但是，最近我卻發(fā)現(xiàn)小河沒有那么清澈了，還有很多小魚都死了，河里有好多垃圾，我有些懷疑，因此，對(duì)小河的污染進(jìn)行了調(diào)查。

調(diào)查

我觀察了周圍的環(huán)境，植物生長(zhǎng)得很茂密，我排除了自然災(zāi)害的可能性，可水中的死魚十分多，垃圾也不少。這樣，就只能是人為造成的。

分析

1小河附近有一道公路，那里每一天都有很多車輛透過。

2附近還有很多商販在賣小吃。

3還有許多飯館，小吃店和果汁店。

4我們看到了兩個(gè)污水排放管道。

結(jié)論

1有很多人往小河里扔垃圾，吐痰，小魚吃后，導(dǎo)致食物中毒而死亡。

2由于有污水排放到河里，有的魚是直接喝了污水被毒死。

這些信息告訴我，小河污染都是人為造成的，看著清澈見底的小河變成了臭水溝，難道我們沒有職責(zé)嗎?

推薦

河道是我們大家的，讓我們拉起手來，不要為了個(gè)人方便而污染小河，我們就應(yīng)自覺做到保護(hù)我們的小河，讓我們的環(huán)境變得更加每好與和諧。

寫生報(bào)告(篇11)

一、實(shí)習(xí)目的

1、通過實(shí)習(xí)使學(xué)生們熟悉我國(guó)優(yōu)秀的自然與人文文化，能運(yùn)用正確的立嘗觀點(diǎn)、方法認(rèn)識(shí)生活思考生活，獨(dú)立地、客觀地分析和解決學(xué)習(xí)創(chuàng)作中的實(shí)際問題，使學(xué)生將來能更迅速地適應(yīng)社會(huì)。

2、檢驗(yàn)學(xué)生掌握基礎(chǔ)理論知識(shí)的水平，培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際的能力，將所學(xué)的理論知識(shí)及技巧運(yùn)用到實(shí)際創(chuàng)作中去，發(fā)現(xiàn)不足，找出差距，有針對(duì)性地加以提高，以便為下一階段的學(xué)習(xí)打下更好的專業(yè)基矗

3、加強(qiáng)學(xué)生和社會(huì)的聯(lián)系，了解藝術(shù)專業(yè)發(fā)展的趨勢(shì)以及社會(huì)對(duì)該專業(yè)的新要求，并對(duì)教學(xué)中存在的問題進(jìn)行調(diào)查研究，從而促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量的提高。

二、實(shí)習(xí)任務(wù)

1、完成攝影采風(fēng)集中練習(xí)，

2、完成建筑、人物、植物速寫的.集中練習(xí)，

3、了解歷史文化知識(shí)，了解民俗、特點(diǎn)、風(fēng)情，收集創(chuàng)作素材。

三、實(shí)習(xí)基地：

此次實(shí)習(xí)主要在貴州省貴陽(yáng)市三個(gè)苗寨進(jìn)行實(shí)習(xí)，如下：

第一實(shí)習(xí)基地 西江苗寨（千戶苗寨），素有"千戶苗寨"之稱，被譽(yù)為苗族的大本營(yíng)。位于貴州省雷山縣城東北37千米處，距凱里市81千米。坐落于苗嶺之中。西江擁有1080戶苗族人家，居民近6000人，為全國(guó)最大最典型的苗寨，因而稱為千戶苗寨。發(fā)源于苗嶺主峰原始林區(qū)的白水河，將西江苗寨一分為二，獨(dú)具特色的吊腳木樓鱗次櫛比，依著山勢(shì)，迤邐向上展開。在陽(yáng)光照射下，在滿目青翠的映襯下，獨(dú)特而壯美。西江也是苗族的歌舞之鄉(xiāng)，節(jié)日多、規(guī)模大、內(nèi)容豐富，如“蘆笙會(huì)”、“過苗年”等。田園風(fēng)光、古色古香的民居與民族風(fēng)情融為一體，使西江成為苗族西氏支系的建筑博物館和民俗博物館，是中外游客特別是文化人類學(xué)者、建筑界人士和攝影師樂于造訪之地，西江設(shè)有小型旅館，有鄉(xiāng)村公路通達(dá)。

第二實(shí)習(xí)基地 岜沙村位于貴州省黔東南苗族侗族自治州從江縣丙妹鎮(zhèn)，距從江縣城7。5公里處，由老寨、宰戈新寨、王家寨、大榕坡新寨和宰莊等五個(gè)自然寨組成。岜沙村是省人民政府確定的重點(diǎn)保護(hù)民族村寨，被譽(yù)為苗族文化的“活化石”和“生態(tài)博物館”。在《貴州省旅游業(yè)發(fā)展總體規(guī)劃》中，岜沙被列為民族村寨類A級(jí)景區(qū)。岜沙苗寨的居民建筑、服飾頭飾與周邊其他村寨迥然不同，獨(dú)具特色。岜沙人自今保持著一、兩千年前古老的生產(chǎn)生活方式，著裝依舊保持著強(qiáng)烈的原始色彩。

第三實(shí)習(xí)基地 郎德上寨坐落在苗嶺主峰雷公山麓的丹江河畔，距黔東南州府凱里市27公里，距雷山縣城17公里。進(jìn)郎德上寨，首先要飲十二道攔路酒，然后才沿著石板小路走進(jìn)寨子中央的蘆笙常在郎德將會(huì)欣賞到敬酒歌、苗族飛歌、蘆笙舞、銅鼓舞、板凳舞、集體舞等豐富多彩的苗族民間歌舞。1985年，郎德上寨作為黔東南民族風(fēng)情旅游點(diǎn)率先對(duì)外開放;1993年載入《中國(guó)博物館志》;1997年被文化部命名為"中國(guó)民間藝術(shù)之鄉(xiāng)";2001年被列為"全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位"聞名中外，是旅游觀光、考察苗族文化、領(lǐng)略苗族風(fēng)情的首選村寨。朗德上寨以魅力無窮的苗族歌舞，絢麗奪目的苗族銀飾，獨(dú)具匠工的吊腳樓，古色古香的鵝卵石道，抗暴英雄楊大六故里，熱情好客的民族禮儀迎接海內(nèi)外賓客。

四、實(shí)習(xí)安排：

5月18日服設(shè)全專業(yè)集體從西安乘火車前往實(shí)習(xí)基地貴州;

5月20 日觀看黃果樹瀑布;

5月21日去西江千戶苗寨至~5月26日在西江寫生五天;，

5月27日去岜沙苗寨，看表演和寫生一天;

5月28日朗德苗寨。29、30在郎德寫生三天;

5月31號(hào)從貴陽(yáng)回學(xué)校（西安）

五、實(shí)習(xí)總結(jié)及體會(huì)：

縱觀我們所去的三個(gè)實(shí)習(xí)基地都是苗寨，為什么這些寨子能夠比較有名，我們要考慮一下，三個(gè)都是苗寨，按理說，去了一個(gè)不就好了，為什么我們?nèi)チ巳齻€(gè)寨子，這三個(gè)寨子大體都一樣，但是每個(gè)寨子又有自己的特色，其中的共性有苗寨所存在的風(fēng)格，極具特色的建筑——古民居、木牌坊和吊腳樓。我從這次寫生中學(xué)到很多感悟，我們大學(xué)生也應(yīng)該向這三個(gè)寨子學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)專業(yè)的同時(shí)，自己還得有個(gè)特長(zhǎng)，人就要像個(gè)圖釘一樣，覆蓋面積大而且還得有鋒利的釘頭，我們應(yīng)該有豐富的知識(shí)而且還得有一個(gè)很強(qiáng)的專業(yè)。這樣有利于自己的發(fā)展。

當(dāng)然，寫生完后，我對(duì)寫生作為教育社會(huì)實(shí)踐，其意義也做了總結(jié)和思考。學(xué)校所安排的社會(huì)實(shí)踐教學(xué)，學(xué)生是主體，老師是核心，在許老師和其他兩位老師幫助啟發(fā)學(xué)生在生活實(shí)踐中找準(zhǔn)定位。一般結(jié)合專業(yè)訓(xùn)練的特殊性，多選擇偏遠(yuǎn)地區(qū)、有特色的地域或原生態(tài)保存較好的地區(qū)做社會(huì)實(shí)踐教學(xué)基地，盡可能讓學(xué)生接觸更多的人和事。往往這些地區(qū)的偏僻或交通不便，每次都能使大家克服極大困難，團(tuán)結(jié)合作。

外出社會(huì)實(shí)踐教學(xué)，還有一個(gè)重要目的就是培養(yǎng)同學(xué)們對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱愛，讓同學(xué)們從書本的圖片所獲得的文化傳統(tǒng)中走出，進(jìn)入壯美河山的實(shí)地藝術(shù)考察，教育同學(xué)們對(duì)中國(guó)文化從了解、接受，直至喜愛。每去一地都有目的地引導(dǎo)同學(xué)們注意觀察當(dāng)?shù)匚幕葸M(jìn)，民俗、民間藝術(shù)和歷史文化遺存。觀觀賞錯(cuò)落有序的山里建筑、收集地方民間特色形象資料，注意研究不同地域的、民居生活、家具的風(fēng)格樣式，為今后藝術(shù)創(chuàng)作積累形象素材。這一切都極大地豐富同學(xué)們文化修養(yǎng)和審美趣味，拓展視野和獲取知識(shí)的渠道。古人云“讀萬卷書，行萬里路”。這十幾天同學(xué)們先后到過很多地方，體會(huì)苗寨人的熱情好客，這種社會(huì)實(shí)踐的文化體驗(yàn)無疑是感受“美的歷程”。

在這次貴州寫生的過程中，同學(xué)們團(tuán)結(jié)友愛，相互照顧;在學(xué)習(xí)上，相互督促，相互交流，共同進(jìn)步，大家的相互的團(tuán)結(jié)、幫助。讓我們大家都相互的了解和認(rèn)識(shí)。同時(shí)增加了我們同學(xué)之間的感情，還有老師每天陪著我們畫畫、安排我們的行程和住宿，讓我們大家更加尊敬老師，同時(shí)，我們和老師之間的距離又近一層。這樣有利于以后我們學(xué)習(xí)和交流。

總之，我們學(xué)校這次社會(huì)實(shí)踐教學(xué)去貴州寫生對(duì)培養(yǎng)創(chuàng)造型藝術(shù)人才具有十分必要的現(xiàn)實(shí)和歷史意義，這也是藝術(shù)走向成功的必經(jīng)之路。短短半個(gè)多月的學(xué)習(xí)，讓我們了解了很多，認(rèn)識(shí)了許多，紛紛被這里的風(fēng)景、建筑、街道所迷戀，為這里的人文、歷史所感慨，最終是學(xué)有所得。寫生已經(jīng)結(jié)束，但是學(xué)到的東西卻讓我們終身受益。寫生是一種學(xué)習(xí)，也是一種享受，是一種經(jīng)歷，也是一種回憶。

[寫生實(shí)習(xí)報(bào)告目的]

寫生報(bào)告(篇12)

如期的，這次我們的美術(shù)寫生實(shí)習(xí)被安排在皖南，一個(gè)風(fēng)景很優(yōu)美，同時(shí)又很有靈性的地方。其實(shí)早就想去這個(gè)地方，那個(gè)粉墻黛瓦的世外桃源。所以這次有這個(gè)機(jī)會(huì)讓我如此接近的去感受這種延續(xù)了幾百年的文化氛圍，我感到十分高興。

我們先是去了宏村。宏村位于安徽省黟縣東北部，村落面積19公頃，始建于南寧紹熙年間（公元1131年），至今已800余年。它背倚黃山余脈羊棧嶺、雷崗山等，地勢(shì)較高，常常云蒸霞蔚，時(shí)而如潑墨重彩，時(shí)而如淡抹寫意，恰似山水長(zhǎng)卷，融自然景觀和人文景觀為一體，被譽(yù)為“中國(guó)畫里的鄉(xiāng)村”。

后來聽村子里的人介紹，安徽省黟縣西遞、宏村兩處古民居以其保存良好的傳統(tǒng)風(fēng)貌被列入世界文化遺產(chǎn)，是中國(guó)繼北京后第二座同時(shí)擁有兩處以上世界遺產(chǎn)的城市，同時(shí)也是世界上第一次把民居列入世界遺產(chǎn)名錄。其實(shí)宏村并不是很大，黟縣更是一個(gè)人口僅十來萬的小縣城，能夠在全國(guó)的那么多的古村落中享此榮耀，真的是一件不簡(jiǎn)單的事情，難怪李白曾經(jīng)贊美道：“黟縣小桃源，煙霞百里間。地多靈草木，人尚古衣冠?！边@也是皖南鄉(xiāng)村的獨(dú)特意境：山水風(fēng)物幽美，民風(fēng)人情淳厚。

整個(gè)村子風(fēng)景的確優(yōu)美！當(dāng)我們從南湖上的小橋走過，腳底跨過一片碧綠的荷葉，水中微蕩的倒影；當(dāng)我們走過南湖書院，仿佛還能聽見里面的朗朗書聲；當(dāng)我們漫步在班駁的小巷，聽著溝渠里潺潺的流水聲，那些漸漸暗下去的色彩依稀可見當(dāng)初的繁華；當(dāng)我們來到月沼，池邊洗衣的婦女，嬉戲的小孩，搖蒲扇的老人，像一幅歷史的黑白照片，雖然已經(jīng)過去很久。

宏村有一個(gè)很有趣的名字，叫“牛形村”。因?yàn)檎麄€(gè)村莊從高處看，宛若一頭斜臥山前溪邊的青牛。村中半月形的“月沼”稱為“牛胃”；一條四百余米長(zhǎng)的水川，九曲十八彎，盤繞在“牛腹”內(nèi)，被稱作“牛腸”；村西虞山溪上，起四座木橋，作為“牛腿”；村口兩棵很大的風(fēng)水樹為“牛角”；這樣就形成了“山為牛頭，樹為牛角，屋為牛身，橋?yàn)榕Ｄ_”的牛形村落。

就在宏村，137幢明清古建筑靜靜地佇立著。高大奇?zhèn)サ鸟R頭墻有驕傲睥睨的表情，也有跌竅飛揚(yáng)的韻致；灰白的屋壁被時(shí)間涂劃出斑駁的線條，更有了凝重、沉靜的效果；還有宗族詞堂、書院、牌坊和宗譜。走進(jìn)任一幢民居，美輪美奐的磚雕、石雕、木雕裝飾入眼皆是，門罩、天井、花園、漏窗、房梁、屏風(fēng)、家具，都在無聲地展示著精心的設(shè)計(jì)與精美的手藝。

雖然我們已經(jīng)完全沉醉在那優(yōu)美的景致之中，每天依然要畫畫。每天1張水粉，5張鋼筆速寫。當(dāng)時(shí)的宏村很炎熱，上午就串到了30多度，但我們好多同學(xué)一大早連飯都顧不上吃就去風(fēng)景區(qū)畫畫。一畫就是一整天，經(jīng)常會(huì)在某個(gè)巷角看到某個(gè)熟悉的身影。晚上老師們會(huì)和我們一起坐下來，評(píng)著我們的畫，在鼓勵(lì)中指出我們的不足。這里要特別提到吳老師，她總是一張又一張的不厭其煩的評(píng)述著，細(xì)致入微地分析每幅畫的特點(diǎn)和風(fēng)格以及需要改進(jìn)的地方，這讓我們十分感動(dòng)，真的。在宏村的日子快樂而又短暫，很快我們要去美術(shù)寫生實(shí)習(xí)的第二個(gè)也是最后一個(gè)地方，查濟(jì)。這里的大部分人都姓查。雖然花了整整4個(gè)小時(shí)橫穿了整個(gè)黃山山脈，雖然車在彎彎曲曲的山路上轉(zhuǎn)的人想吐，但是下車后還是有一絲喜悅的，但隨之喜悅便消散了。這是一個(gè)什么地方??？就是外面一條街，順著街往里走，便看到一個(gè)幾乎是完全凌亂的村子。參差不齊的樹木，荒蕪的野草，荒廢掉的小屋和那斷墻。這也是世外桃源嗎？說實(shí)話，當(dāng)時(shí)我開始有點(diǎn)懷疑了，老師為什么會(huì)帶我們來這個(gè)地方。

但后來我開始逐漸的習(xí)慣，并且開始逐漸地對(duì)查濟(jì)喜愛。不是嗎？這里沒有宏村的雅致，沒有宏村的繁華，沒有宏村的熙熙攘攘；但查濟(jì)卻有它的別致，有它的寧?kù)o，有它的溪水潺潺。在這個(gè)中國(guó)最大的古民居群中，廢墟多到了壯觀。綿延數(shù)十里的明清民居古建筑群都雕粱畫棟，翹角飛檐。而查濟(jì)的水系也有它的獨(dú)到之處，它不像宏村的水，總是給人一種綠綠的感覺，查濟(jì)的水是清澈見底的，而且因?yàn)椴闈?jì)河落差較大，河水迭瀑式地流淌，沿河錯(cuò)落有致地建有多道拱石橋、板石橋、洞石橋，將兩岸民居相連。飽經(jīng)滄桑的石橋，藤蘿纏繞，遠(yuǎn)望猶如碧玉橫架水上，與兩岸青磚黑瓦遙相呼應(yīng)。

每天獨(dú)自一人拎著畫箱，來到一個(gè)無人的角落，打開本子，安安靜靜地畫著那畫面，旁邊也許有村民走過，他們不會(huì)像宏村的游客那樣唧唧喳喳地指指點(diǎn)點(diǎn)，他們只是安安靜靜地做著自己的事情，因?yàn)榫吧枪灿械模蚨磺锌偸悄敲吹睾椭C。其實(shí)關(guān)于查濟(jì)的特色，早就有詩(shī)曰：“十里查村九里煙，三溪匯流萬戶間，寺廟亭臺(tái)塔影下，小橋流水杏花天”。據(jù)說古代的查濟(jì)有一百零八座祠堂，一百零八座廟宇，一百零八座橋梁。而現(xiàn)在我們看見的只是陳舊破碎的景象，農(nóng)婦在溪水中洗衣，狗在巷中慢走，昔日的繁華變成了今日平靜的農(nóng)居生活。

所以如今的查濟(jì)更像一個(gè)安詳?shù)倪€在熟睡中的老人，在他的蒼桑的眉宇間依然不經(jīng)意地透露出昔日的繁華。整個(gè)村子像個(gè)迷宮一樣，數(shù)不清的巷子讓你不知身在何處，又像這里已經(jīng)走過了。但查濟(jì)的巷子又處處相通，七彎八拐終有出口。腳下清一色的石板路被踩磨得溜光锃亮，記錄著古老的印跡。古村老式的民居鱗次櫛比，黝黑的屋瓦，淺灰的馬頭墻連成一片。依然是黛瓦，卻不見了粉墻，到處都是班駁的磚墻，幾乎掉的下所有關(guān)于這個(gè)村子的歷史。雖然這里的廢墟多到了壯觀，但這里的大部分房子還住人，我們可以像串門般隨意進(jìn)入居民家中轉(zhuǎn)悠，而不用顧及到在宏村時(shí)的收費(fèi)。主人早就已經(jīng)習(xí)慣，自管自忙活著，這讓我們更加感到自然些。每次作畫時(shí)，總會(huì)有幾只慵懶的貓?jiān)诘厣咸芍鴷裉?yáng)，而狗則活潑的多，習(xí)慣性的從你身邊繞來繞去，搖著尾巴。而每次當(dāng)我們畫完歸來，狗總是在我們前面快樂的小跑著，仿佛在領(lǐng)路。在查濟(jì)，我們依然每天晚上評(píng)著畫，老師依然是那么的盡心盡責(zé)，我們也逐漸的感受到，我們已經(jīng)深深地融入到了皖南的那種氤氳，那種文化氛圍。我們已經(jīng)深深地愛上了皖南這個(gè)地方。在我們的眼中，皖南的建筑已經(jīng)不全然是建筑，風(fēng)景已經(jīng)不全然是風(fēng)景，那已經(jīng)是一個(gè)永恒的畫面。

但是時(shí)間依舊和夏日的灼熱趕著我們走過村子，就要離開這古舊的宅子，這斑駁的磚墻，這彎曲的小巷，這潺潺的溪水。陽(yáng)光依然扎眼，但這一幅幅畫面卻愈顯得頹廢，墻門反射出冷冷的光。忽然覺得，自己只是個(gè)過客，美麗的景致依舊在皖南安靜平和的存在著，而我們就要離開這個(gè)地方。忽然有種感謝這次實(shí)習(xí)的感覺，美術(shù)寫生實(shí)習(xí)不僅教會(huì)了我們的審美，更讓我們懂得了什么叫文化的相融。有機(jī)會(huì)我一定還會(huì)來的。