更新時間:2023-09-18
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1月15號晚,我回到曠別已久的家,家是我永遠的港灣,無論怎樣,它都可以讓我???。休息了幾天,見了一些朋友和以前的同學(xué),大家還是那么好玩,聚在一起天南地北地胡侃,仿佛我們又回到了中學(xué)時代,那時有數(shù)不盡的毫無理由的歡樂。終于和朋友同學(xué)們告別,一個人在家靜靜地思考,我只帶了一本書回去,所以平常還是比較多時間的,于是想起了寒假實踐。
艱辛知人生,實踐長才干。通過開展豐富多彩的社會實踐活動,使我逐步了解了社會,開闊了視野。增長了才干,并在社會實踐活動中認清了自己的位Z。發(fā)現(xiàn)了自己的不足,對自身價值能夠進行客觀評價。這在無形中使我對自己有一個正確的定位,增強了我努力學(xué)習(xí)的信心和毅力。作為一名大學(xué)生,即將走上社會,更應(yīng)該提早走上社會,認識社會,適應(yīng)社會。
實踐是檢驗真理的惟一標準。在課堂上,我們學(xué)習(xí)了很多理論知識,但是如果我們在實際當中不能靈活運用,那就等于沒有學(xué)。實習(xí)就是將我們在課堂上學(xué)的理論知識運用到實戰(zhàn)中。
我們怎樣才能把課本上的知識靈活恰當?shù)倪\用到生活、工作當中去,成為對別人對社會有用的人才?我們怎樣才能適應(yīng)當今飛速發(fā)展的社會,怎樣才能確定自己的人生坐標,實現(xiàn)自己的人生價值呢?抱著這種想法,經(jīng)人介紹我走進了長春前進大街肯德基店。在那里,我學(xué)到許多書本上所沒有的社會實踐知識,體會到了工作的一些難處,學(xué)會了如何處世,怎樣把事做對做好,清楚了自身的不足更明確了自己以后要怎樣努力去完善自己,為畢業(yè)后走上工作崗位而奠定基矗。
再這段實踐里我得到了許多體會與認識,理解了學(xué)院為什么一直強調(diào)加強我們社會實踐能力,現(xiàn)我將這短短的工作經(jīng)歷總結(jié)做出實踐報告如下,請老師予以指導(dǎo)。
以前的假期實踐我做過家教、家私店送貨員、大型商場服務(wù)員,感覺這些都有好有壞,主要看自己的興趣,不過我的這些實踐經(jīng)歷對我的成長有很重要的意義。做家教讓我明白老師的不容易,做送貨員使我明白家私的很多知識,包括性價比、出處、組裝等,而在商場時我懂得作為一個員工就必須按單位的制度辦事,很多事情并不是按自己習(xí)慣來做的,而是自己去適應(yīng)制度。但是,我總在思考,我能不能不做這些受別人管理的實踐,我想自己的實踐自己做主。想了幾天都沒想出一個好的辦法,而這時我以前的做過商場又打電話問我今年寒假還去不去實踐,但我已經(jīng)去那里做過一個暑假和一個寒假了,覺得再去做自己得到的東西肯定沒有以前那么多了,我心里想換個環(huán)境實踐或許會有意想不到的收獲,于是委婉拒絕了商場的好意。剛好這天晚上,哥哥說年底想擺灘賣桔子,我馬上舉手贊成,因為我可以和他們一起做,這樣我的寒假實踐就有著落了。于是我和哥哥一拍即合,馬上計劃起來。
首先,我們兄妹進行了總體計劃:
1、貨源調(diào)查。包括進貨價、距離、質(zhì)量等;
2、市場需求分析。包括需求量、供應(yīng)量、需求供應(yīng)關(guān)系、消費者偏好等;
3、可行性分析。包括競爭對手分析、擺灘地點選擇、時間等。于是我們兄妹分工合作,我負責(zé)的是市場需求分析。按照我們的風(fēng)俗~習(xí)俗,每戶大概需要許多蔬菜,這樣縣的市場就需要大約3萬千克的蒜苔。而每年的市場批發(fā)會有大約1萬千克的蒜苔,擺灘批發(fā)也是差不多6000千克。這就說明市場的需求還是沒有得到滿足,就像去年的蒜苔賣到最后都是漲價的,漲到最后6.00元/斤。當前的蒜苔價格為3.5元/斤,可以說還有漲價的余地。而據(jù)我的了解調(diào)查得到,我們那里人比較喜歡不粗不細,因為這樣看起來好看,我們幾天的調(diào)查求證,我們基本上了解了整個蔬菜市場的狀況。在哥哥的調(diào)查中,我們得到:去陳村鎮(zhèn)進貨比較實惠,距離也不遠,質(zhì)量算中上,進貨價為1.35元/斤,貨車運費600元。而哥哥則查到估計今年會有競爭對手(擺灘批發(fā))10家,地點我們會選在人流中心的人民路和西鳳街。而在時間的選取上我們有不同意見:哥哥是想早點開始賣,廿十進貨,廿二開始賣;我和哥哥都想到合適的時間才賣,這樣省時又能集中精力對待,到廿二開始賣。經(jīng)過討論最后我們決定人民路灘點4000千克,廿二開始賣,而西鳳街2500千克廿四開始賣。時間終于來到臘月廿一,這天我哥哥一大早就出發(fā)去陳村鎮(zhèn)進貨,而我則留在家這邊接應(yīng)。然而,老天卻下起了小雪,我想哥哥我們此行應(yīng)該很辛苦了,但現(xiàn)在做哪行不辛苦呢。晚上8點,我終于接到哥哥的電話,于是馬上開始開車到人民路,看見差不多變成泥人的哥哥,果然他們此行艱難。等我們幾個人把蒜苔卸到指定灘點時已經(jīng)快9點半了。第二天正式賣蒜苔,5.5元/斤,不過比較少人問津,可能是因為離春節(jié)還遠吧,擔(dān)心到時蒜苔都爛掉了。不過我們前兩天都是靠著有熟人拉關(guān)系先做鄰居之間的生意,這種比較容易做,一不講價,二不挑揀,只要裝好送上門就行。就這樣一直到廿五,我們也只賣出1000多千克,蒜苔的色澤已經(jīng)沒有剛回來那時好看了。這時其他擺灘的也已經(jīng)開始批發(fā)了,僅在人民路就有6、7家了,競爭相當激烈。
而我們另一個灘點也進貨回來開始賣了,我一般都在西鳳姐=街這個灘點,這邊只有三兩家,我們的蒜苔質(zhì)量要好上不少,所以這邊情況良好。蒜苔剛一回來就有很多人來買,第一天就買了500千克,這使我信心大增。然而,最艱難的是這幾天一直低溫降雨,很凍,凍得大家都不想出門了,更別說去消費了。這樣我們的生意受到很大的影響,惡劣的天氣大大地降低了消費者的消費積極性。大多人抱著“本來要買20千克的,這么冷了,那就隨便買個10千克吧”的心理。所以今年的蒜苔市場的需求量由于天氣的原因降低了不少。雖然天氣惡劣,但很多勞動人民還是依舊勞作,我真正體會到社會上很多底層的老百姓的生活是多少的艱難。那么冷的天氣,每天要起早摸黑的賺養(yǎng)家糊口,為的只是能讓日子好過點。而我在學(xué)校的課室上課都嫌冷,這使我感覺到自己并沒有想象中的那么堅忍,我要鍛煉的地方還很多很多。接下來幾天都是差不多的天氣,面對消費者不積極的消費心態(tài),很多批發(fā)的賣家已經(jīng)開始降價。第一天我們?nèi)嗣衤窞c并沒有一起降價,因為二哥覺得大家最后還是要買的,不怕賣不出去。后來事實證明,這個決定是錯誤的,這導(dǎo)致我們這個灘點到最后并沒有什么賺頭。
一直到廿八才開始降到1.50元/斤,而這時龍仙橋灘點由于競爭少,質(zhì)量高已經(jīng)賣得差不多了。我們考慮到市場上還有很多的桔子,估計還有10萬千克,于是來個大甩賣―,4.00元/斤成本價出售,這樣到廿九還剩下1000多千克,接下來的就基本上三元一斤賤賣了,只希望這個灘點能賺回成本。到年三十那是2.5毛錢斤,想要就拿去吧,總算到中午賣剩50斤自己搬回家吃算了。就這樣,我的實踐活動結(jié)束了。我們兄妹核算了一下,除去成本18200元、運輸費1200元、灘點租費800元和各種稅收(包括市政局稅、工商稅、衛(wèi)生管理稅、個體稅等)600元,最后我們只賺了多元,而人民路的灘點差不多沒賺頭。這是一次失敗而雙成功的嘗試,因為這次很多擺灘批發(fā)的都虧了,我們能不虧本主要是靠質(zhì)量還有兩邊作戰(zhàn),同時準備也比較充足,但第一次做這個我們也存在不少問題:一是時間上把握不對,如果廿五才開始賣的話人民路灘點的蒜苔不會到最后變得很難看。二是天氣問題沒有考慮進去,這是一個很重要的問題。三是市場了解還不夠深入,今年受去年的影響以為蒜苔會好賣。但是,總體來說,這次嘗試還是很有價值的,畢竟讓我們體會到做生意的感覺(不容易),因為要考慮很多問題,全面的計劃和充分的準備才能讓自己把握市場動向,不會陷入被動的格局。
同時我也明白社會就是這樣現(xiàn)實,商場上就是你爭我奪的',任何企圖逃避的人都會遭受失敗,這次實踐讓我有了積極面對競爭的心理準備。假期的實踐不應(yīng)該成為一種壓力、一種負擔(dān),而是在自己的興趣之下親身去嘗試、去體會實踐、工作的酸甜苦辣,從而更加懂得生活,只有這樣才會得到提高與成長。
我以“善用專業(yè)知識,增加社會經(jīng)驗,提高實踐能力,豐富寒假生活”為宗旨,利用假期參加這次有意義的社會實踐活動,接觸社會,了解了社會,從社會實踐中檢驗了自我。得到了一下感悟:
一.在社會上要善于與別人溝通。經(jīng)過一段時間的實踐工作讓我認識很多的人。如何與別人溝通好,這門技術(shù)是需要長期的練習(xí)的。以前實踐的機會不多,使我與別人對話時不會應(yīng)變,會使談話時有冷場,這是很尷尬的。人在社會中都會融入社會這個團體中,人與人之間合力去做事,使其做事的過程中更加融洽,更事半功倍。別人給你的意見,你要聽娶耐心、虛心地接受。
二.在社會實踐中以及以后的工作中要有自信。自信不是麻木的自夸,而是對自己的能力做出肯定。就像剛開始時我到飯店那樣有一點膽怯,但后來是自信給了我勇氣。有自信使你更有活力更有精神。
三.在社會中要克服自己膽怯的心態(tài)。自己覺得困難挺多的、缺乏社會經(jīng)驗等種種原因往往使自己覺得自己很渺小,自己懦弱就這樣表露出來。所以應(yīng)該嘗試著克服自己內(nèi)心的恐懼。如有人所說的“在社會中你要學(xué)會厚臉皮,不怕別人的態(tài)度如何的惡劣,也要輕松應(yīng)付,大膽與人對話,工作時間長了你自然就不怕了?!逼鋵嵱姓l一生下來就什么都會的,小時候天不怕地不怕,嘗試過吃了虧就害怕,當你克服心理的障礙,那一切都變得容易解決了。戰(zhàn)勝自我,只有征服自己才能征服世界。有勇氣面對是關(guān)鍵,如某個名人所說:“勇氣通往天堂,怯懦通往地獄。”
四.在工作中要不斷地豐富知識。知識猶如人體血液。人缺少了血液,身體就會衰弱,人缺少了知識,頭腦就要枯竭。
此次社會實踐,真正地填補了我在課堂上所沒能學(xué)到的空白,真正增長了我的社會交際經(jīng)驗。一個人可以沒有淵博的知識,但絕對不能沒有社會交際的經(jīng)驗和能力,這也是我此次實踐體會最深的一份心得。
(四)本人存在的問題以及幾點思考:
在實踐過程中,我也發(fā)現(xiàn)了自身存在的一些問題:
第一,本人的人際交往的能力還欠佳,這還應(yīng)在日后的日常生活、交際中有待加強和學(xué)習(xí)。
第二,缺乏社會經(jīng)驗,在為人處事方面尚還不太成熟,處理事物的態(tài)度和方法往往有時不得當。
雖然在實踐中存在著一些問題,但是我覺得仍有一些值得驕傲的閃光點的。本人參加社會實踐有著不畏困難的精神,敢于實踐,對工作充滿熱情,細心真誠。通過參加社會實踐,我認識到,在生活中吸取周圍人的經(jīng)驗和閱歷,掌握一些社會禮儀的技巧是極為必要的。充分發(fā)揚本人自身的優(yōu)點,取長補短,總結(jié)經(jīng)驗,吸取教訓(xùn),使自己對將來充滿信心,也為以后真正融入社會奠定堅實的基礎(chǔ)
(五)本次社會實踐的問題和建議:
一、在同一個地方的時間有點太長,社會實踐不完全等于上班工作,所以不應(yīng)該總在一個地方,時間長了會讓人有一種厭倦的感覺。所以建議應(yīng)該在適當?shù)臅r候調(diào)換一下實踐崗位。
二、因為我的專業(yè)是經(jīng)濟方面的,雖然不知道自己的建議到底對不對。但還是覺得如果想要建立良好的社會經(jīng)濟秩序,一定是雙方面的。商家和消費者都應(yīng)該提高自身的素質(zhì),努力達到“雙贏”。
最后,很高興能有這個實踐的機會,雖然只是短短的半個多月,但我覺得挺充實的,至少讓我的寒假過得有意義。在今后我要參加更多的社會實踐,磨練自己的同時讓自己認識得更多,使自己未踏入社會就已體會社會更多方面,不要以單純的想法去理解和認識社會。而是要深入地探索,為自己的未來打好基礎(chǔ),在學(xué)校學(xué)會更多的書面專業(yè)知識,在實踐中好好利用知識進行運作。真希望以后能再有這樣的機會,也希望我們學(xué)校以后能有更多的同學(xué)有機會去參加這樣的社會實踐吧。通過社會實踐我們多了一次與社會充分接觸,增強了社交能力及實踐能力的機會。實踐活動的成功,為我們下一次實踐做了較好的鋪墊,也為我系以后的學(xué)生參與社會實踐活動打下了堅定的基矗我們說過,我們也努力過,因此在那段烈日與汗水的日子里,我們感到無悔,更感到驕傲……
【內(nèi)容摘要】隨著市場經(jīng)濟體制改革的不斷深入,一些道德失范現(xiàn)象屢屢在大學(xué)生身上出現(xiàn),造成大學(xué)生道德缺失的原因主是多方面的,對此,文章提出了具體的解決途徑:樹立和形成良好的社會風(fēng)氣、深化學(xué)校德育課改革、加強大學(xué)生自身的道德修養(yǎng)、注重家庭教育和網(wǎng)絡(luò)對學(xué)生道德習(xí)慣的影響等。
【關(guān)鍵詞】道德失范原因?qū)Σ?/p>
隨著改革開放的不斷深入,各種價值觀念、思維方式和行為方式正在對大學(xué)生的道德和道德教育產(chǎn)生著前所未有的沖擊,大學(xué)生是祖國未來建設(shè)的中堅力量,肩負著實現(xiàn)現(xiàn)代化、建設(shè)和諧社會的重大任務(wù)。但是在一些大學(xué)生的身上,卻屢屢出現(xiàn)一些道德失范現(xiàn)象。這些現(xiàn)象應(yīng)該引起全社會尤其是高校德育工作者的深思。筆者作為一名一線的高校德育工作者,就大學(xué)生當前存在的道德失范現(xiàn)象談一下自己的粗淺看法。
一、當前大學(xué)生道德失范現(xiàn)象所在
(一)道德觀念模糊,社會公德意識差
在現(xiàn)代社會,網(wǎng)絡(luò)化與經(jīng)濟全球化的大背景下,各種思想意識發(fā)展迅速,不同文化與觀念之間的融合與沖突,使人們的思想和價值取向也發(fā)生明顯的變化。對于接受新事物能力較強的大學(xué)生來說,在面對良莠不齊的思想觀念時,部分大學(xué)生失去辨別是非的能力,道德意識淡薄,社會公德意識差。胡斌在鬧市街頭的飆車行為就是一起典型的無視公共秩序,肆意踐踏他人生命安全的行為,這與人們印象中溫文爾雅、知書達理的大學(xué)生形象有很大出入。
(二)職業(yè)道德失范現(xiàn)象較為普遍
在大學(xué)期間,學(xué)生的職業(yè)有兩種:主業(yè)學(xué)習(xí),輔業(yè)工作。就學(xué)習(xí)而言,當前部分大學(xué)生中普遍存在浮躁、應(yīng)付和弄虛作假的現(xiàn)象。部分大學(xué)生學(xué)習(xí)目的不明確,認為考上大學(xué)之后就應(yīng)該松一口氣,拿文憑是念大學(xué)的最終目的,平時學(xué)不學(xué)無所謂,所以就把大量的時間和精力浪費在睡大覺、逛街、打撲克、打麻將、談戀愛、上網(wǎng)聊天、打游戲、做生意等上面。到期末考試時,由于平時在學(xué)習(xí)上投入不夠,臨考時準備不足,又怕考試不及格,于是便產(chǎn)生了作弊的行為,甚至“考試作弊已成為現(xiàn)在高校中較為普遍的現(xiàn)象”[1]。這些都說明了新形勢下部分大學(xué)生缺乏應(yīng)有的學(xué)習(xí)道德和良好的學(xué)風(fēng)。輔業(yè)主要指大學(xué)生在校期間所做的有經(jīng)濟回報的課余兼職工作,在兼職工作中,部分學(xué)生存在著敷衍、拈輕怕重和投機取巧的心理。
另外,大學(xué)生在求職時所暴露出來的不道德現(xiàn)象也令人憂慮。如在大學(xué)生專場招聘會上,用人單位發(fā)現(xiàn)同一所高校竟有近百名學(xué)生會副主席”[2],這些不誠信的行為已經(jīng)嚴重的影響到大學(xué)生的整體形象。以至于出現(xiàn)用人單位對“學(xué)生干部”產(chǎn)生了莫名的疑慮,招聘大學(xué)生時出現(xiàn)“校、院、系學(xué)生會干部除外”的事[3]。
(三)網(wǎng)絡(luò)道德失范現(xiàn)象比較突出
中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心(CNNIC)了《第27次中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展狀況統(tǒng)計報告》(以下簡稱《報告》)?!秷蟾妗凤@示,截至2010年12月底,我國網(wǎng)民規(guī)模達到4.57億人。大學(xué)生是其中最活躍的群體。互聯(lián)網(wǎng)就像一把雙刃劍,在廣泛的積極作用背后也有著巨大的反作用,它在提供極大便利的同時,也帶來了負面的消極的影響,甚至導(dǎo)致了大學(xué)生嚴重的網(wǎng)絡(luò)道德失范,并引發(fā)了大量的失范行為。網(wǎng)絡(luò)言行隨意放縱,投放語言垃圾,傳播網(wǎng)絡(luò)病毒,甚至有個別大學(xué)生誤入歧途,走上網(wǎng)絡(luò)犯罪的道路。
(四)道德認知與道德實踐相分離
部分大學(xué)生的道德認知與道德實踐存在著較為嚴重的偏差。一般情況下,他們明明知道應(yīng)該怎樣做、不該怎樣做,但當關(guān)系到個人利益或遇到所謂的“關(guān)鍵時刻”便放松對自己的要求,使知與行相背離,做出與自己認同的道德觀念不相符的事情來。一方面他們痛恨不道德的現(xiàn)象,另一方面又沒有能力去制止,甚至同流合污。或者采取事不關(guān)己高高掛起的態(tài)度。
二、當前大學(xué)生道德失范的原因
(一)社會轉(zhuǎn)型時期道德規(guī)范的失衡
我國正處于從計劃經(jīng)向市場經(jīng)濟的社會轉(zhuǎn)型時期,改革發(fā)展到了縱深階段,傳統(tǒng)的道德體系受到強烈沖擊,新的適應(yīng)社會主義市場經(jīng)濟的道德體系又尚未建立起來,在這段道德“真空”中,出現(xiàn)了各種道德價值觀念碰撞沖突現(xiàn)象,個人主義、享樂主義、拜金主義泛濫,使得大學(xué)生們一時難以適應(yīng),出現(xiàn)了一定程度的道德失范、思想混亂的狀態(tài),影響大學(xué)生的行為,導(dǎo)致大學(xué)生道德墮落甚至犯罪的事情不斷見諸報端,有些人為此而驚呼。其實,無論是胡斌鬧市飆車還是藥家鑫肇事殺人,不良的社會大環(huán)境都難辭其咎;另外,隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展,信息的交流愈發(fā)頻繁,由于網(wǎng)絡(luò)的虛幻性和延伸性,許多不良的思想和文化在網(wǎng)絡(luò)上傳播,腐蝕著大學(xué)生的心靈。大學(xué)生正處于人格形成的重要階段,思想和情緒容易產(chǎn)生波動,在這些社會原因的催化下,極易形成錯誤的世界觀與人生觀。
(二)學(xué)校教育重智輕德現(xiàn)象突出
司馬光曾說“才者,德之資也;德者,才之帥也。”可見,我國自古就把德育放在教育的重要位置,新中國成立后,我國在教育方針中也始終承傳著這種文化的精髓。然而,長期以來,我國的教育實行的是應(yīng)試教育。在這種氛圍中,道德教育相對于其他的教育被冷落了。重智育輕德育、重課堂教學(xué)輕社會實踐的現(xiàn)象大量存在,忽視思想道德教育的問題,在一些地方和學(xué)校不同程度存在;不少地方和學(xué)校在工作的針對性和實效性上明顯不足;少數(shù)教師不能為人師表,德育工作一直沒有得到根本的改進。筆者作為一名思政教育工作者,對此深有體會。具體來看,造成這些情況的原因主要有以下幾點。一是部分高校領(lǐng)導(dǎo)和教師道德教育意識和理念模糊,對道德教育的內(nèi)涵、要求和重要性認識不足。二是道德教育方法、方式落后單一。學(xué)校道德教育主要是單一的課堂灌輸,缺乏互動交流,不能充分的調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性;學(xué)校道德教育沒有充分利用第二課堂開展當代大學(xué)生喜聞樂見的道德實踐活動,這在某種程度上不利于學(xué)生將所學(xué)知識內(nèi)化吸收,運用到實踐當中去,做到知行統(tǒng)一。三是德育效果評價機制尚不完善。道德教育本身是一種實踐性很強的教育,評價其道德教育成功與否的標準應(yīng)該是看學(xué)生在實際生活中有沒有獲得道德人格的提升,有沒有在現(xiàn)實生活中真正的實踐其道德知識。但在現(xiàn)實的高校道德教育中,評價其成績的標準的仍然是單純的一紙試卷,缺乏對學(xué)生道德行為的追蹤評價,這種評價方式不利于學(xué)生將所學(xué)知識運用到生活中去。
(三)家庭消極因素對大學(xué)生的影響
大學(xué)生所受的家庭影響主要是以家長為代表的家庭成員的思想意識、道德觀念、行為準則等所形成的家庭氛圍對他的影響。調(diào)查發(fā)現(xiàn),父母的文化程度與大學(xué)生的道德素質(zhì)有明顯的正相關(guān)。[4]一些家長的不正確的人生價值、生活態(tài)度、教育觀念會對大學(xué)生的道德觀表現(xiàn)出不同程度的消極影響:一家長對子女過分溺愛,對他們百依百順,使得他們養(yǎng)成以自我為中心的極端個人主義的惡習(xí);二是家長的不良道德行為易被子女仿效,給孩子造成負面影響;三是單純重視孩子學(xué)習(xí)成績,忽視其他方面,尤其是身心發(fā)展方面缺乏正確的及時的管理。四是家長不正確的成才觀,利益觀、誠信觀對孩子的不良影響。
(四)大學(xué)生自身因素的影響
部分大學(xué)生道德缺失除了社會、學(xué)校和家庭的因素外,與這些大學(xué)生自身也有很大的關(guān)系。首先,單純的學(xué)校生活使得他們對社會缺乏了解,缺乏頑強的意志品質(zhì)和堅韌不拔的奮斗精神。部分大學(xué)生自我約束能力差,品德自控力不成熟,對社會上良莠不齊的現(xiàn)象難分真?zhèn)巍5]其次,當代大學(xué)生多是獨生子女,他們思維活躍,接受能力強,但是由于一直生活在父母和老師的蔭庇下,所以辨別能力差,在各種不良社會現(xiàn)象前容易迷失自我,抵制不住誘惑;再者,大學(xué)就是一個“小社會”,相比較之前的中學(xué)校園,大學(xué)校園里少了一絲純凈,多了一些社會上的陰暗面,這就使得有些大學(xué)生認為道德教育無用,從而在思想上乃至行動上放松對自己的道德要求。所有這些表現(xiàn)反映了大學(xué)生心理和思想上的不成熟,也是導(dǎo)致當代大學(xué)生道德缺失的重要因素。
三、對策和建議
(一)樹立和形成良好的社會風(fēng)氣
風(fēng)俗者,天下之大事?!睂ι鐣裕L(fēng)氣是許多人通過思維及行為所形成的一種具有普遍性的結(jié)果,是一種無形的力量。好的社會風(fēng)氣,可以陶冶、滋養(yǎng)人們的道德情操;而不良的觀念和行為一旦形成風(fēng)氣,就會腐蝕社會的健康機體,阻礙社會文明的發(fā)展。尤為重要的是,社會風(fēng)氣對當代大學(xué)生的影響更為巨大。由于當代大學(xué)生自身的不成熟性,使得他們極易受到社會不良風(fēng)氣的影響,進而導(dǎo)致他們道德認識出現(xiàn)偏差,道德行為混亂、無序。我們必須大力加強社會主義核心價值體系建設(shè),樹立良好的社會風(fēng)氣
(二)加強道德教育的力度,深化學(xué)校德育課的改革
同志指出:“切實加強和改進大學(xué)生思想政治教育工作,培養(yǎng)造就千千萬萬具有高尚思想品質(zhì)和良好道德修養(yǎng)、掌握現(xiàn)代化建設(shè)所需要的豐富知識和扎實本領(lǐng)的優(yōu)秀人才,具有重大而深遠的戰(zhàn)略意義。”學(xué)校是對學(xué)生進行思想道德教育的主渠道,主陣地,因此,深化高校德育課改革,提高高校德育課實效,意義深遠。
1.發(fā)揮課堂主渠道作用,深化德育課改革。
“真正有效的德育過程應(yīng)當是道德價值的引導(dǎo)和道德自主建構(gòu)的統(tǒng)一”[6]。以往的德育過程往往以課堂上道德知識的灌輸為主,忽視學(xué)生道德知識的認同和道德行為的實踐。因此,我們要深化德育課改革,優(yōu)化德育過程。首先,要注重德育方式的轉(zhuǎn)變。讓高校德育從過去的泛政治化,抽象化的說教王國里走出來,回歸生活,注重引導(dǎo)學(xué)生體驗文明健康的生活方式并養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。其次,注重大學(xué)生道德主體性的培養(yǎng)。我們要轉(zhuǎn)變觀念,樹立現(xiàn)代教育思想。在德育過程中注重培養(yǎng)大學(xué)生的道德主體意識,喚起學(xué)生道德學(xué)習(xí)的積極性、主動性,引起學(xué)生道德情感的認同,從而把道德知識真正內(nèi)化為自己的道德行為。其三,建立科學(xué)的道德評價體系??茖W(xué)的評價體系的建立是深化德育課改革的重要環(huán)節(jié),要公正,客觀,科學(xué)地評價一個學(xué)生的在校表現(xiàn),把定性分析同定量分析相結(jié)合,用客觀事實來評價學(xué)生。
2.重視道德實踐活動
中國歷史上的儒、墨、道、法各家都認為,塑造道德品質(zhì),提升道德修養(yǎng)最重要的就是要奮發(fā)向上、切磋踐履。因此,實踐活動對大學(xué)生的道德品質(zhì)的形成起決定性的作用。實踐活動有助于青年學(xué)生加深對理論的理解,形成正確的價值取向。思想道德教育也只有加強對大學(xué)生社會實踐的指導(dǎo),才能完成育人的任務(wù)?!盎顒有缘掠笔乔嗄甑赖陆逃淖罴堰x擇,所以加大實踐內(nèi)容在學(xué)習(xí)學(xué)分中的比重,組織各類社會實踐活動,如組織學(xué)生“三下鄉(xiāng)”,到農(nóng)村、企業(yè)、城市進行社會調(diào)查,組織參與青年志愿者活動,義務(wù)獻血等都是有效的方法。
(三)家庭教育要培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣和道德習(xí)慣
家庭教育對學(xué)生起著潛移默化的作用,當問到在對大學(xué)生道德品質(zhì)培養(yǎng)方面影響最大的人的時候,學(xué)生排在第一位的是父母,占到67%;排在第二位的是家人,占到45%,[7]所以父母作為學(xué)生的第一任老師,尤其要注重自身的素質(zhì)和教育對孩子的影響。這就要求我們的家長們,一方面要創(chuàng)造良好的家庭氛圍,為學(xué)生提供良好的家庭氛圍。要從自身做起,為學(xué)生樹立良好的榜樣。“其身正,不令則行。身不正,雖令不從?!绷硪环矫妫⒅刈约旱慕逃绞椒椒?;對孩子要獎懲分明有度,好的表現(xiàn)應(yīng)給予恰當?shù)莫剟?,錯誤也應(yīng)當給予一定的懲罰。讓學(xué)生從小就樹立是非對錯的觀念,切不可一味地包庇和縱容。在此種家庭環(huán)境中成長的學(xué)生,心理健康,易于養(yǎng)成良好的行為和道德習(xí)慣。
(四)大學(xué)生應(yīng)該加強自身的道德修養(yǎng)
高度的自覺性是道德修養(yǎng)的一個內(nèi)在要求和重要特征。因此,大學(xué)生要加強自身的道德修養(yǎng),必須從理論和實踐兩方面來嚴格要求自己。從理論上來說,大學(xué)生要注重自身道德理論知識的學(xué)習(xí)。俗話說:“知德”才能“行德”,要提升自身的道德素質(zhì),必須掌握一定的善與惡、是與非、道德與不道德的界限,只有掌握了一定的道德知識,才會具有道德判斷和道德選擇的能力。大學(xué)生要廣泛閱讀有關(guān)道德方面的知識,尤其是認真學(xué)習(xí)馬列主義、思想和中國特色社會主義理論體系內(nèi)容,深刻領(lǐng)會社會主義核心價值體系的科學(xué)內(nèi)涵。學(xué)習(xí)社會主義核心價值體系的內(nèi)容為當代大學(xué)生加強自身修養(yǎng),錘煉道德品質(zhì),成長為德、智、體、美全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的合格建設(shè)者指明了努力方向,提供了發(fā)展動力,明確了基本途徑。當然,道德修養(yǎng)并不是脫離實際的閉門思過,而是與社會實踐相聯(lián)系的個體道德上的自我反省和自我升華,因此,加強道德修養(yǎng),作為大學(xué)生而言,還必須重視道德實踐。不參加社會實踐,不在社會實踐中努力提高道德修養(yǎng)的自覺性和主動性,就不可能培養(yǎng)出優(yōu)良的道德品質(zhì)和高尚的道德人格。
(五)加強有關(guān)網(wǎng)絡(luò)道德的教育、監(jiān)管
目前,隨著電腦網(wǎng)絡(luò)日益發(fā)展,網(wǎng)絡(luò)道德教育已成為一些西方國家高等學(xué)校的教育課程。我國也應(yīng)借鑒西方發(fā)達國家的經(jīng)驗,對大學(xué)生進行網(wǎng)絡(luò)道德教育和監(jiān)管。網(wǎng)絡(luò)道德是一種以慎獨為特征的自律性道德。因此,要教育大學(xué)生樹立網(wǎng)絡(luò)道德意識,提高對網(wǎng)絡(luò)信息的辨別能力。青年學(xué)生要積極主動地正確利用網(wǎng)絡(luò),不能反過來讓網(wǎng)絡(luò)牽著自己的鼻子走;要自覺維護網(wǎng)絡(luò)文明,正確使用網(wǎng)絡(luò)工具,健康進行網(wǎng)絡(luò)交往,營造良好的網(wǎng)絡(luò)道德氛圍;同時增強自我保護意識,自覺避免沉迷網(wǎng)絡(luò),養(yǎng)成網(wǎng)絡(luò)自律精神,自覺對有害信息進行識別,抵制。相關(guān)部門也應(yīng)加強對網(wǎng)絡(luò)的監(jiān)管,完善相應(yīng)的法律法規(guī),從制度方面為大學(xué)生創(chuàng)造一個良好的上網(wǎng)環(huán)境。
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作為一名國開大學(xué)在校大學(xué)生,我認為大學(xué)生消費狀況這個很值得調(diào)查。在調(diào)查開始,在擬定課題的時候,由于剛?cè)胄2痪?,我也曾?jīng)有過沒有很好的樹立消費觀、價值觀的困惑,曾經(jīng)想過換個課題研究,但是深思熟慮之下,我依舊堅定的認為,這是值得研究。
眾所周知,中國的教育背景下,中小學(xué)生專注于學(xué)習(xí)文化課,經(jīng)濟供給完全依賴父母給與的零用錢和過年的壓歲錢。而傳統(tǒng)觀念使得父母往往代替孩子保存大額的金錢,卻又在孩子要錢的時候有求必應(yīng)。這導(dǎo)致了九年義務(wù)教育對于學(xué)生們的價值觀樹立有很大一部分缺失。
當進入高中,大學(xué)時候,很多孩子開始離開故鄉(xiāng),獨自異地求學(xué),這時父母往往每個月又給孩子留一大筆錢。相于平時零用錢的一大筆錢,讓孩子獨自支配使用。但由于經(jīng)濟概念斷檔甚至可以說從未建立過的新高中生,大學(xué)生來說,這很大程度上是一種困惑。很多學(xué)生會習(xí)慣性的抱有“不能夠了再要”這樣的思想,從而花錢沒有概念,往往出手闊綽。遇到這種情況,有意識的家長會突然醒悟,開始幫忙子女建立正常的消費觀念。而其它家長,在無意識之間縱容子女的大手大腳,這后想要補救,往往很難了。
對于樹立孩子正常的消費觀念這一點,國外的教育方法迥異,而且明顯的要效果拔群。有這樣一份報告,關(guān)于對于包括澳大利亞,美國,日本等國和中國小學(xué)生的課后作業(yè)。國內(nèi)的小學(xué)生作業(yè)不外乎就是書寫,背誦,做題。而國外的小學(xué)生作業(yè)卻令成年人都感覺新奇。包括給遠親寫信、討論時事、制定旅游計劃、給同桌出歷史試卷等等,不一而足,其中有一項就是制定家庭購物計劃。從這個點上不難看出,國外對于低齡教育非常全面,不光包括消費觀念,還包括世界觀,社會交流等等。
這次的社會實踐,我只專注于了調(diào)查在校大學(xué)生的消費觀念,在調(diào)查過程中領(lǐng)悟頗多,或有所得,自已的價值觀也有所改變,而調(diào)查結(jié)果也是令人欣慰的,但我相信有很多同學(xué)在樹產(chǎn)正確的價值觀的道路上走了彎路,包括我在內(nèi),這一點任需要我們反思。我認我們也需要向國外的先理教育理理含看齊,從小為低齡兒童樹立一生正確價值觀。
摘要:
培養(yǎng)高素質(zhì)的技術(shù)技能性人才是高職院校的人才培養(yǎng)目標。如何全面提高高職院校大學(xué)生的綜合素質(zhì),提升大學(xué)生的思想道德素質(zhì)和法治素養(yǎng),提高大學(xué)生的就業(yè)能力是思想政治理論課教師一直思考的問題。文章根據(jù)高職學(xué)生的實際情況,改革教學(xué)方法,提高教學(xué)質(zhì)量,為提升大學(xué)生的素質(zhì)進行了有益的探討。
關(guān)鍵詞:
高職教育;思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ);教學(xué)改革;教學(xué)方法
黨的十九大報告提出要“優(yōu)先發(fā)展教育事業(yè)”“完善職業(yè)教育和培訓(xùn)體系,深化產(chǎn)教融合、校企合作?!崩羁藦娍偫?0xx年3月在政府工作報告中指出,“加快發(fā)展現(xiàn)代職業(yè)教育,既有利于緩解當前就業(yè)壓力,也是解決高技能人才短缺的戰(zhàn)略之舉”“我們要以現(xiàn)代職業(yè)教育的大改革大發(fā)展,加快培養(yǎng)國家發(fā)展急需的各類技術(shù)技能人才,讓更多青年憑借一技之長實現(xiàn)人生價值,讓三百六十行人才薈萃、繁星璀璨”。大力發(fā)展職業(yè)教育,讓更廣泛的群體能夠接受更好的教育,為國家培養(yǎng)更多的滿足經(jīng)濟轉(zhuǎn)型發(fā)展,從而推動中國經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展的高素質(zhì)勞動者和技術(shù)技能人才,高職教育將發(fā)揮越來越大的作用。
高職院校是培養(yǎng)服務(wù)區(qū)域發(fā)展的高素質(zhì)技術(shù)技能性人才的搖籃,高職教育是培養(yǎng)大國工匠、能工巧匠的重要方式,以全面提高學(xué)生的綜合素質(zhì)、培養(yǎng)大學(xué)生的職業(yè)技能為辦學(xué)目標。綜合素質(zhì)指大學(xué)生德智體美勞五方面的全面發(fā)展,主要包括思想政治素質(zhì)、道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、身心健康素質(zhì)四個方面。知識、能力、素質(zhì)是相互聯(lián)系。作為對大學(xué)生進行思想政治教育的主渠道的高校思想政治理論課它在提高學(xué)生思想道德、培養(yǎng)愛國主義情懷和綜合素質(zhì)方面意義重大。
一、提高大學(xué)生思想道德素質(zhì)、法律素質(zhì)和職業(yè)素質(zhì)是思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程的目的
高等職業(yè)院校要堅持育人為本,德育為先,把立德樹人作為根本任務(wù)。思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課是我國高等學(xué)校思想政治理論課中較為基礎(chǔ)的一門課程,以馬克思主義為指導(dǎo),以大學(xué)生的成長和成才的基本規(guī)律為主線,把社會主義核心價值觀融入教育教學(xué)全過程,提高大學(xué)生的政治理論素質(zhì)和思想道德素質(zhì)。“思政課教師,要給學(xué)生心靈埋下真善美的種子,引導(dǎo)學(xué)生扣好人生第一粒扣子?!薄八枷胝卫碚撜n是落實立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程。”思想政治理論課對幫助大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀發(fā)揮著重要的作用。
“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)(20xx年版)”有嚴密的邏輯結(jié)構(gòu)和馬克思主義的理論魅力。它緊跟理論與實踐新的步伐,是培養(yǎng)中國特色社會主義建設(shè)者和可靠接班人的重要保障。
(1)“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”是一門思想性、理論性很強的馬克思主義理論課程。它幫助大學(xué)生正確認識自己、正確處理個人和他人的關(guān)系、正確處理個人與社會的關(guān)系,培養(yǎng)大學(xué)生自尊自信的心理品質(zhì),為大學(xué)生的健康成長提供價值引領(lǐng)?!八枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎(chǔ)(20xx年版)”的教材分為思想政治教育、社會主義道德教育、社會主義法治教育三大部分,共六章內(nèi)容。對教材理論的學(xué)習(xí)可以提高學(xué)生馬克思主義理論素養(yǎng),引導(dǎo)大學(xué)生打牢科學(xué)理論思維的基礎(chǔ)。
(2)“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課程強調(diào)理論與實踐相結(jié)合,注重實踐教學(xué)。課堂實踐包括師生互動、典型案例的運用、視頻播放、課堂練習(xí)等,訓(xùn)練了學(xué)生的語言表達能力和邏輯思維能力,提高了學(xué)生分析和解決問題的能力。社會實踐教學(xué)開闊了學(xué)生視野,大學(xué)生通過對地方文化的學(xué)習(xí)、對地方企業(yè)的參觀調(diào)研,書寫,從感性認識上升到理性認識,既增強了作為時代新人以民族復(fù)興為己任的社會責(zé)任感,也提高了大學(xué)生的寫作水平,為未來職業(yè)的發(fā)展積累了經(jīng)驗。
二、思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課如何提高大學(xué)生的思想道德素質(zhì)與法治素養(yǎng)
1.開展“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課”的知識、能力、素質(zhì)三維目標的課程設(shè)計
(1)知識目標:通過教學(xué),讓學(xué)生掌握有關(guān)的人生哲學(xué)知識、思想政治教育知識、馬克思倫理道德和知識、馬克思主義法學(xué)的基礎(chǔ)知識和中國特色社會主義法治思想,使大學(xué)生了解國家的思想政治,培養(yǎng)深厚的愛國主義情懷,明辨是非,做遵紀守法的公民,從而提高學(xué)生的思想政治素質(zhì)、道德素質(zhì)和法治素養(yǎng)。
(2)能力目標:把教學(xué)內(nèi)容設(shè)計成各種課堂實踐項目,提升大學(xué)生的基本能力,即語言表達能力、活動組織能力、自我管理能力、師生溝通能力等。具體形式有課堂分組討論、課堂閱讀心得交流、愛國主義詩歌朗誦、觀看視頻以及課堂互動等。通過設(shè)計課堂實踐項目,用任務(wù)布置、任務(wù)實施、師生共同評議三環(huán)節(jié)提高學(xué)生的基本能力。
(3)素質(zhì)目標:引導(dǎo)大學(xué)生堅定馬克思主義信仰,踐行社會主義核心價值觀,提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)、法治素養(yǎng)。具體有馬克思主義理論修養(yǎng)、馬克思主義道德修養(yǎng)和馬克思主義法治素養(yǎng)。馬克思主義理論修養(yǎng)即幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀,踐行社會主義核心價值觀;馬克思主義道德修養(yǎng)即道德教育,對學(xué)生開展社會主義道德教育,使學(xué)生具備社會主義道德觀念,遵守公民道德準則;馬克思主義法治素養(yǎng)是對學(xué)生開展社會主義法治觀教育。
2.提高“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課”課程的針對性和實效性,調(diào)整教學(xué)方法
近年來高職院校思想政治理論課教學(xué)形式在不斷改革,電腦多媒體教學(xué)、PPT課件制作等信息化的教學(xué)手段的使用,改變了思想政治理論課長期以來的教師“一言堂”“灌輸式”的教學(xué)模式。探索適合高職教育的思政課教學(xué)模式和平時考評方式,調(diào)整教學(xué)方法、教學(xué)形式,是思想政治理論課教學(xué)以后不斷努力的方向。
(1)高職“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課”課程的教學(xué)要不斷探索與實際相適應(yīng)的教學(xué)方法,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,提高教學(xué)質(zhì)量。“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課”課堂教學(xué)要緊緊圍繞調(diào)動學(xué)生積極性這個中心來開展教學(xué),教師要善于對本章節(jié)教材理論和核心觀點進行總結(jié),明確學(xué)習(xí)重點和難點。精選課堂案例教學(xué),具體分案例文字呈現(xiàn)、案件解析及思考討論三部分完成,增強課堂學(xué)習(xí)效果。
(2)思想政治理論課是理論與實踐相結(jié)合的課程。教學(xué)需要探索適合高職“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課”教學(xué)考核的方式,制定課堂學(xué)習(xí)效果考核的目標體系。把學(xué)生平時表現(xiàn),包括課堂發(fā)言、小組討論等以量化的方式納入平時成績的考核之中,這樣學(xué)習(xí)成績計算更科學(xué)。
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各位老師、各位同行:
這里我要做的不是規(guī)范的學(xué)術(shù)報告,主要是向大家匯報思想品德課題組兩年來所做的工作。另外,探討本課題組研究工作存在的問題,還不是很成熟,提出來與大家共同探討。
一、課題研究所做的工作
本課題自開展以來,我們以課題研究的“目標”為切入點,開展了一系列扎實有效的研究工作,具體如下:
(一)學(xué)習(xí)教學(xué)理論,提高理論素養(yǎng)。
加強理論學(xué)習(xí),不斷提升課題組成員的理論素養(yǎng),逐步轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念,是我們一直堅持的信念。我們組織教師有目的地學(xué)習(xí)教學(xué)理論,學(xué)習(xí)新課標,使教師的專業(yè)知識能及時更新和提高。同時,我們還開展一些經(jīng)驗交流會,圍繞某個專題,進行討論、交流。為了及時了解教改動向,獲取最新教育信息,我們還組織適當?shù)耐獬鰧W(xué)習(xí)。另外,課題組還堅持組織教師進行每月一次的新課標學(xué)習(xí),使課題組教師的教學(xué)理念能緊跟時代潮流。學(xué)習(xí)的書籍有《給教師的100條新建議》、《課堂教學(xué)論》----
(二)理論結(jié)合實踐,追求有效課堂。
課題研究的最終目的是成長學(xué)生、成就教師。我們在學(xué)習(xí)理論的同時,還結(jié)合課題研究的目標,開展了扎實有效的研究活動。另外,因為扎實的教學(xué)基本功是教學(xué)藝術(shù)的基礎(chǔ),而創(chuàng)新教學(xué)方法更是教育的生命線,如果課堂教學(xué)效果不理想,將直接影響學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。因此,我們每學(xué)期都開展一次課堂教學(xué)及說課大賽,以此來鼓勵課題組教師大膽演講新教法,努力增強教研課改能力。通過上述活動,教師們達成了共識:①好的思想品德課一定要與學(xué)生的生活相聯(lián)系,但又不能讓生活替代思想品德課;②教師的語言要科學(xué)、規(guī)范,要有美感并富有激勵性,教師平時要善于博覽群書,以提高自身的人文素養(yǎng);③教師平時要多關(guān)注并研究“評價”,要讓學(xué)生學(xué)會合理評價自己和他人,以發(fā)揮評價的激勵機制。
課題組積極把研究的成果向外推廣。2月份,吉留祥、楊義平老師的全市公開課得到了教研室領(lǐng)導(dǎo)的高度評價。3月份,劉美珍老師送課下鄉(xiāng)。另外,課題組把九年級思想品德所有科目制作成多媒體輔助教學(xué)課件放在二中網(wǎng)上,與全省思想品德老師共享交流。
(三)開展沙龍活動,爭辯中明方向。
教科研“沙龍”活動是一種有效的教科研方式,應(yīng)該說一次活動就是一次思想的交流,思維火花的碰撞。教師們在交流中得到收益,感覺到自身學(xué)習(xí)的重要性。
課題組利用暑假時間,在學(xué)校開展中考試題賞析活動;積極參加學(xué)校組織的“預(yù)設(shè)與生成”教學(xué)月活動。除了開展校內(nèi)沙龍活動外,課題組成員還發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢,參加人教版思想品德qq群、魯教版思想品德qq群,自己建立蘇教版思想品德qq群。在網(wǎng)絡(luò)上與各地思想品德專家學(xué)者進行交流研討活動。
(四)教科研一體化,提高研究實效。
要求課題組成員制訂詳實有效的研究計劃,扎實研究過程,進行開拓性研究工作。課題研究的形式要靈活多樣,不必拘泥于某種形式,可搞專題研究、學(xué)術(shù)沙龍、課題研究課等。
課題組成員積極參加省、市有關(guān)部門組織的教育論文競賽活動,如吉留祥老師的《回歸生活,讓課堂更精彩》獲得常州市20xx年思想品德年會論文二等獎。
(五)讓教學(xué)回歸生活,促進學(xué)生個性發(fā)展
為使課題研究與學(xué)生的活動緊密聯(lián)系,每學(xué)期,課題組都舉辦一次思想品德課活動周。內(nèi)容豐富多彩,如:手抄報設(shè)計比賽,演講比賽,表演比賽,故事征文比賽,社會調(diào)查報告等,促使學(xué)生在競爭中體驗、在交流中感悟、在實踐中探索、在訓(xùn)練中拓展、在開放中提升,從不同的角度激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)政治的興趣。讓思想品德課回歸生活,促進自身個性發(fā)展--這是課題研究成功的又一表現(xiàn)。
我校潘國慶老師見義勇為,獲得金壇、常州政府表彰,課題組利用這一機會,組織學(xué)生開展“居委會自行車失竊情況調(diào)查活動”。還開展了“塑料瓶回收研究”活動;“盲道行走體驗”活動-----
(六)讓生活化作教材,營造文化氛圍
有人說:“校園應(yīng)是一本活的教科書,使每座墻都能說話?!贝_實如此,為了營造思想品德課文化氛圍,學(xué)校的教育作用不僅是通過詞語、說教起作用,更是通過立體的、多彩的、無聲的環(huán)境文化時時處處、無時不在地對師生的思想、情操、行為、習(xí)慣起著熏陶、滲透和影響的作用。校園過道里的板報和書畫,宣傳欄和各班的黑板報,是我校的一大特色。這些墻報、宣傳畫、黑板報既來源于生活又高于生活,讓學(xué)生時時處處感受到品德教育,享受到學(xué)習(xí)的樂趣。
二、課題研究的成效
1、促進了教師教學(xué)觀的轉(zhuǎn)變。
原先那種視課堂為“生命”,認為只要掌握了課堂上傳授的理論,學(xué)生便能有效地掌握知識,在考試中取得高分的舊觀念得到了徹底的轉(zhuǎn)變。課題組每位成員都能有意識地駕馭教材,并在此基礎(chǔ)上指導(dǎo)學(xué)生有效地把知識應(yīng)用到實際生活中,樹立了正確的教學(xué)觀。同時,學(xué)校已逐漸形成了以課研促教學(xué)的良好校園文化氛圍。它使教師們提高了思想認識,更新了教學(xué)觀念,使教研成為了自覺行動,教師們實現(xiàn)了“要我研究”變成“我要研究”,在教學(xué)和課研上的自覺性也有了大大的提高。
2、促進了教師的專業(yè)成長。
在課題研究過程中,課題組成員們養(yǎng)成了教學(xué)反思的良好習(xí)慣,每一位成員均能結(jié)合教學(xué)實際和課題研究的目標及時發(fā)現(xiàn)問題、研究問題,在多次的研究中,教師們的教研水平有了很大提高,已有多篇與課題研究相關(guān)的論文發(fā)表或獲獎。
3、培養(yǎng)了學(xué)生學(xué)政治的興趣,促進了學(xué)生的個性發(fā)展。
通過本課題的研究,我們立足構(gòu)建以學(xué)習(xí)者為中心、以學(xué)生自主為基礎(chǔ)的新型教學(xué)過程,引導(dǎo)學(xué)生把靜態(tài)的知識結(jié)論建立在動態(tài)的思考之上,將教材內(nèi)容生活化、動態(tài)化、情境化、形象化。大力推進教學(xué)活動由教向?qū)W的轉(zhuǎn)變,使學(xué)生體驗知識的發(fā)生和發(fā)展過程,課堂中再也坐不住了,紛紛積極、主動地去嘗試、去體驗,學(xué)生有體驗就會有感悟、有思考、有話說;活動時敢于提出疑問,不愿意與別人的方法相同,總想另辟蹊徑;平時善于觀察身邊的事物,會用類比、推理的方法去判斷、去猜想。學(xué)校開展的豐富多彩的活動也促進了學(xué)生的個性的發(fā)展。
具體成果有:
活動課教學(xué)的設(shè)計、課堂教學(xué)個案;教師論文選編;
學(xué)生小論文選編;多媒體輔助教學(xué)課件(光盤);
對過去的大學(xué)生來說,大學(xué)校園里有一股無形的壓力,大家都為未來而拼搏著,談戀愛似乎顯得如此的微不足道。華而對今天的大學(xué)生來說,社會為他們創(chuàng)造了一個寬松、自由、平和的大學(xué)校園成為培植愛情之花最肥沃的土地。
李大釗說過:“兩性相愛,是人生最重要的部分,應(yīng)保持它的自由,神圣和崇高?!?/p>
四年大學(xué)生活的一個重要主題,大學(xué)生的心里也總是激蕩著愛情的漣漪。那么大學(xué)生應(yīng)怎樣把握自己,處理好大學(xué)中的戀愛問題呢?
大學(xué)時代是人生美好的時光,對愛情的艷麗花朵,要悉心照料才會綻放的更加絢爛多彩。當代大學(xué)生面對愛情少了以往的矜持和羞澀,更多的表現(xiàn)出對愛情的強烈向往和追求。大學(xué)生談戀愛,我們應(yīng)該怎樣看待?對此,我們組織了一次調(diào)查,來解決心中的疑惑。在對各系學(xué)生的走訪調(diào)查中,我們了解到許多同學(xué)的真實想法,對待愛情,他們各抒己見。
1、使生活豐富多彩,擺脫生活上的寂寞
上大學(xué)以后,對于很多人來說是重新面對一個環(huán)境,不可避免地要找朋友,找一個可以聽自己傾訴的朋友。大部分同學(xué)認為異性交往起來往往比同性要容易,當兩個人交往加深時,也就不可避免地會發(fā)展成為特殊關(guān)系,這樣,擁有了愛情,自然周末里便會有人陪你逛街,平日里也會有人陪你一起上自習(xí)、吃飯,于是,你便遠離了寂寞。于是,認為兩個人的世界遠遠比一個人的世界精彩。
2、思想比較純潔,為了尋求真愛
據(jù)調(diào)查,49.3%的大學(xué)生在選擇戀人時是經(jīng)過深思熟慮的,“選擇好一個人非常重要,因為當你選擇一個人時,就意味著你選擇一種生活,一種生命。一旦走了眼,那就意味著一場災(zāi)難?!?/p>
有60.7%的大學(xué)生戀愛是為了尋覓真愛,他們堅信“真愛無敵,真愛無言,真愛無限,真愛無悔?!?/p>
有的同學(xué)認為,在大學(xué)里如果遇到合適的,絕對不能放過,否則會成為一生中的.遺憾。cannabispackagingemporium.com
3、當學(xué)習(xí)與愛情相沖突時,該怎么辦
高年級的學(xué)生認為這個問題很現(xiàn)實。管理系一位大四的學(xué)姐說:“太浪費時間了,我想考英語六級,還要考研。馬上就進入社會了,學(xué)點東西才是最主要的,不要以后悔?!薄艾F(xiàn)實一點好,先解決好大學(xué)里所要做的事?!贝笕囊幻喔刹窟@樣說。所以在這些同學(xué)眼中,學(xué)習(xí)還是比戀愛重要,但他們的說法有點偏,學(xué)習(xí)與戀愛真的就那么相抵觸嗎?
所以也有不少同學(xué)以為“學(xué)習(xí)也不是孤立的,戀愛當然要面對。若你們在校園注定有一段邂逅,你要刻意避開嗎?”可見,他們的看法還是較全面的,戀愛也并不見得就會給學(xué)習(xí)帶來阻力,學(xué)習(xí)上的失利也不能歸罪于戀愛。
對大學(xué)生來說,如果與愛情在大學(xué)時代相逢,那就應(yīng)用心呵護,倍加珍惜。處理好戀愛中的各種關(guān)系,是對愛情的祝福,也是對自己的祝福,更是對未來人生的祝福.要珍視愛情,也要珍視事業(yè),記住歌德的名言:'理想和愛情是偉大行為的雙翼。'
4、對于失戀,又有何看法
大學(xué)生戀愛猶如空中樓閣一般,缺乏經(jīng)濟基礎(chǔ),社會基礎(chǔ),所以導(dǎo)致成功率不高,最后走到一起的并不多,這就表明要經(jīng)歷失戀的人群還很廣。在調(diào)查中發(fā)現(xiàn),有78%左右的學(xué)生能正確面對失戀。有的同學(xué)認為:“失戀,是人生交響樂中的一段小小的插曲,留下一段美好的回憶,豐富著自己的人生”。
有的人怕失戀,怕自己的戀愛失敗,怕失去已得到的東西。這樣的同學(xué)則是思想不成熟的表現(xiàn),戀愛難道就是生命的全部嗎?沒有了愛情,友情、親情依然還會陪伴著你。
失戀并不可怕,可怕的是你不敢正視失戀。
5、愛情與事業(yè),就輕孰重
在調(diào)查中,我們提出“畢業(yè)后是先找工作還是先穩(wěn)定感情”這個問題。有89.4%的大學(xué)生都不假思索的選擇了前者,有65.9%的學(xué)生認為愛情應(yīng)該建立在物質(zhì)的基礎(chǔ)上。一位戀愛中的男生說:“努力做好自己的本職事情,使自己多有些本事?!边@說明,在大學(xué)生心中,事業(yè)還是重于愛情的。當然這并不是說為了事業(yè)可以拋開愛情,但愛情必須是建立在事業(yè)的基礎(chǔ)之上的。的確,愛情的建立離不開基礎(chǔ),“萬丈高樓平第起”,戀愛也是如此。
作為社會主義國家的大學(xué)生,有責(zé)任創(chuàng)造新型的,符合中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和共產(chǎn)主義道德要求的愛情方式和行為,能體現(xiàn)出戀愛的純潔和高尚,做到既不古板又不輕率,既熾熱、活潑、豐富又理智和深沉,使戀愛雙方都能獲得一種積極健康向上的力量和美的享受。
大學(xué)生擁有正確的戀愛觀將對他們認識自我、完善自我、發(fā)展自我、超越自我起到積極的作用。因此,對于在大學(xué)生中出現(xiàn)的戀愛現(xiàn)念,我們要正確對待,積極引導(dǎo)。尤其要學(xué)會理性的處理好因愛情而引起的一系列矛盾與選擇。擁有正確的戀愛觀,合理戀愛,才能讓自己的大學(xué)生活因愛情而錦上添花。
注釋:(1)李大釗《人民日報》
(2)歌德:《歌德語錄》
一.實踐方案
1.活動背景
自改革開放以來,隨著經(jīng)濟迅速發(fā)展和科學(xué)技術(shù)的不斷進步,人們生活水平的不斷提高,對環(huán)境的沖擊和壓力越來越大,亂丟生活垃圾的現(xiàn)象無處不在,對環(huán)境造成了嚴重的污染。池塘、河道兩旁等地方,隨處可見各種生活垃圾,更為嚴重的是這些生活垃圾多由一些無法或很難分解的物質(zhì)組成,對土壤、地下水、大氣造成的現(xiàn)實危害和潛在危害更是在不斷增加,會產(chǎn)生多種有害氣體包括二惡英之類的劇毒物質(zhì),污染空氣,同時產(chǎn)生大量的殘渣。垃圾處理方法多不理想。生活垃圾數(shù)量大、增長速度快,組成成份越來越復(fù)雜,給人們帶來的危害越來越大,這已是不容爭議的事實。是什么原因使生活垃圾到處泛濫,既影響環(huán)境,又影響人們健康呢?
1、人們對垃圾危害認識不夠,人們多忽視了垃圾的危害。
2、生活垃圾處理方法不當。多使用焚燒、掩埋、堆肥。這些方法破壞土壤、危害生物、淤塞河床、污染水質(zhì)……對空氣、土壤、水質(zhì)等造成不同程度的影響。我們作為二十一世紀的小主人,首先應(yīng)該行動起來,從自身做起,自覺清除身邊的垃圾,創(chuàng)造一個干凈而美麗的生活環(huán)境。
2.活動目的
(1)鼓勵同學(xué)從社會、自然和科學(xué)等不同角度考察并理解環(huán)境問題,激發(fā)同學(xué)對環(huán)境問題的關(guān)注及好奇心,鼓勵他們積極參與解決環(huán)境問題的活動。通過同學(xué)的親身參與,獲得豐富多彩的學(xué)習(xí)體驗和個性化的創(chuàng)造表現(xiàn),發(fā)揮同學(xué)的自主性,培養(yǎng)同學(xué)樂于探究、勤于動手、敢于實踐的精神。通過活動,培養(yǎng)同學(xué)動手實踐的能力和參與社會生活的意識,培養(yǎng)同學(xué)正確的價值觀,培養(yǎng)資源意識。
(2)培養(yǎng)收集、處理信息的能力,能將自己的研究成果通過不同的形式展示,具有創(chuàng)新能力。培養(yǎng)同學(xué)在生活中發(fā)現(xiàn)問題、處理問題的能力,促進同學(xué)綜合實踐能力的發(fā)展。經(jīng)過小組的集體研究,對自己的成果有喜悅感、成就感,感受與他人協(xié)作交流的樂趣。
(3)通過活動,使同學(xué)了解垃圾的危害,增強環(huán)保意識。明白綠色生活涵義,引領(lǐng)同學(xué)走進環(huán)保世界,體驗現(xiàn)實世界生活,提高同學(xué)對自然、社會和自我之間的聯(lián)系的整體認識,初步形成自覺保護周圍自然環(huán)境、節(jié)約資源的意識和能力,并身體力行。
3.實踐意義
通過社會實踐活動在實踐中鍛煉自身,親身了解環(huán)境保護的重要性,用實際行動去愛護身邊的環(huán)境,領(lǐng)會國家的相關(guān)政策對社會的積極影響;作為大學(xué)生,我們感到自己的責(zé)任重大,在努力學(xué)習(xí)的同時,要主動擔(dān)負起歷史賦予我們的使命,在學(xué)習(xí)和實踐中不斷成長,為祖國建設(shè)貢獻自己的青春和力量。
4.實踐內(nèi)容
(1)環(huán)境保護相關(guān)知識的專題培訓(xùn)
(2)在星海公園義務(wù)清掃
(3)留意游客對垃圾箱的標識的認知
(4)問卷調(diào)查
(5)自制宣傳板展示,環(huán)境保護宣言收集
(6)實踐心得
5.實踐流程
(1)借用多媒體教室,舉行環(huán)境保護專題班會,向同學(xué)介紹環(huán)境保護的相關(guān)知識,讓同學(xué)們粗略掌握一定的知識基礎(chǔ)。
(2)提前制作宣傳板。主題為“環(huán)境保護,從我做起”
(3)以班為單位,集體到星海公園進行義務(wù)清掃。出發(fā)前要分為5個小組,選出小組長。準備好清掃工具,宣傳板,班旗等相關(guān)物品,并進行安全教育!要保證本次實踐活動的安全性。各小組長需管理好本組成員及清掃工具,如遇緊急情況,立即與班長聯(lián)系。
(4)5組同學(xué)中3組進行義務(wù)清掃,1組同學(xué)進行環(huán)境保護相關(guān)知識宣傳,并收集環(huán)境保護宣言,黏貼于展板上。最后一組同學(xué)負責(zé)調(diào)查問卷及對游客對垃圾箱的標識的認知的調(diào)查,并對結(jié)果進行記錄分析,本組同學(xué)要保證數(shù)據(jù)的真實性,會有攝像機全程錄像!活動從下午2點開始至下午4點?;顒咏Y(jié)束后,由班長帶隊返校。
(5)每個小組寫一份實踐過程報告,至少1000字。
(6)每人寫一份不少于100字的實踐心得。
(7)匯總調(diào)查數(shù)據(jù)、圖片、錄像和實踐心得,制作實踐報告。
6.實踐分工
參與實踐活動人數(shù):31人(31人)
班長:曹振宇 負責(zé)協(xié)調(diào)整體,本次實踐活動的設(shè)計以及環(huán)境保護相關(guān)知識培訓(xùn)的主持,對大家進行監(jiān)督、照相和錄像。
二.實踐過程
1.《環(huán)境保護知識――垃圾分類》宣傳講座
時間:12月2日星期五
地點:西部校區(qū) 化工綜合樓B103
出席人數(shù):28人(31人) 注:3人因創(chuàng)新實驗課請假
過程:
本次講座由班長主持,目的在于讓大家知道什么是垃圾分類?為什么要垃圾分類?怎樣可以更好的做到垃圾分類?
講座由水污染、汽車尾氣污染和工業(yè)污染引入正題:生活垃圾。
緊接著,班長為大家解釋了什么是垃圾分類。垃圾分類就是把可回收垃圾和不可回收垃圾分開投放,廢棄物如果丟棄就是廢渣,就要污染環(huán)境。其實,任何廢棄物都是放錯了地方的資源,如果我們開動腦筋,它們都應(yīng)該有回收和利用的價值。
本次講座大家收獲了許多有關(guān)環(huán)保的知識,例如:4月22日是“世界地球日”; 垃圾分類可以回收再生資源,減少環(huán)境污染,節(jié)約資源;生活垃圾一般可分為四大類:可回收垃圾、廚余垃圾、有害垃圾和其他垃圾;可回收的垃圾主要包括廢紙、塑料、玻璃、金屬和布料五大類;人類對垃圾處理的方法具體分為四種.它們分別是綜合利用、衛(wèi)生填埋、焚燒和堆肥等等。
講座的第二個環(huán)節(jié)是知識競答環(huán)節(jié)。我們讓同學(xué)按排分組,每一排為一組,回答問題。
(第一組)
(第二組)
(大家在努力思考)
(第三組)
(第四組)
此環(huán)節(jié)是為了了解大家對本次講座知識的吸收情況,回答問題時,大家積極踴躍的回答,雖然有個別題目大家給的答案不是很確切,但是大家已經(jīng)基本了解了垃圾分類的基礎(chǔ)知識。從這一環(huán)節(jié)中同學(xué)們的表現(xiàn)可以充分看出環(huán)保已經(jīng)深入人心,緊接著,我們的講座也在同學(xué)們的高漲情緒中進入了尾聲。
最后一個環(huán)節(jié)是宣誓環(huán)節(jié)。由班長帶領(lǐng)大家鄭重宣誓:
我們以共青團團員的名義宣誓:
一定把身邊的垃圾分類扔進垃圾箱;
并進行廢舊電池的回收;
對廢舊材料進行分類資源化處理處置;
自覺學(xué)習(xí)環(huán)保知識,提高環(huán)保意識;
并帶動身邊的朋友、親人參與環(huán)保行動,積極向社會宣傳環(huán)保知識!
一、調(diào)查目的:
未成年人是我們的未來和希望,加強和改進未成年人思想道德建設(shè),是培育中國特色社會主義事業(yè)合格建設(shè)者和接班人,確保黨和國家事業(yè)后繼有人的重要舉措。他們的思想道德狀況如何,不僅直接關(guān)系到現(xiàn)階段中華民族的整體素質(zhì),而且關(guān)系到我們民族未來的素質(zhì),關(guān)系到國家前途和民族命運。
為了更好地貫徹落實《中共中央國務(wù)院關(guān)于進一步加強和改進未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》,了解市我未成年人思想道德狀況,在我市初高中中展開了一次問卷調(diào)查。目的在于:全面了解、掌握我市未成年人思想道德建設(shè)的現(xiàn)狀,分析解決存在的主要問題,為進一步加強和改進我市未成年人思想道德建設(shè)提供理論依據(jù),為未成年人的茁壯成長創(chuàng)造有力條件。
二、調(diào)查方法對象:
本次問卷調(diào)查從我市市區(qū)初中和高中隨機抽取6所學(xué)校(初中3所,高中3所),每所學(xué)校100名學(xué)生,共600名學(xué)生作為調(diào)查樣本,回收有效問卷569份,回收率為94.8%。主要涉及未成年人對人生和理想的態(tài)度、對社會公德的認可程度、對國家大事的關(guān)注程度以及能夠反映未成年人思想道德狀況的一些問題。
1.從年齡上看:主要是18歲以下的未成年人,分布在12~18歲這個年齡段,且15~17歲的未成年人占到一半左右。這個年齡段的未成年人思想活躍,辨別是非能力較強,能夠很好地閱讀和填寫調(diào)查問卷。 2.從性別上看:男女比例相差不大,男性272人,占47.8%;女性297人,占52.2%。男女比例相當,可以全面地了解未成年人的思想道德狀況,不至于出現(xiàn)偏差。
3.從形式上看:本次調(diào)查采取抽樣調(diào)查的形式進行,每所學(xué)校隨機選取100名學(xué)生作為調(diào)查對象,在主抓德育老師和班主任的監(jiān)督下完成問卷填寫。
4.從態(tài)度上看:本次調(diào)查得到了調(diào)查學(xué)校老師以及調(diào)查對象的大力支持和積極配合,態(tài)度認真、誠懇。 5.從質(zhì)量上看:問卷填寫的質(zhì)量和回收率都很高,這為下一步統(tǒng)計分析創(chuàng)造了條件。
三、調(diào)查結(jié)果
調(diào)查結(jié)果表明,如今未成年人的人生觀價值觀明確,具有很強的社會公德意識,愿意參加社會公益活動,但同時也存在一些問題如理想信念淡化,價值觀念帶有一定的功利性等。
(一)積極的思想道德狀況
1.人生觀和價值觀比較明確
在回答“你對自己的前途是否有信心”時,有74.3%的人回答“充滿信心”;在回答“你對人生的態(tài)度是否樂觀”時,有57.6%的人表示“很樂觀”;在回答“人生價值在于奉獻還是索取”時,有80.5%的人認為人生的價值體現(xiàn)在奉獻之中;在回答“做人最重要的品質(zhì)是什么”時;有43.6%的人認為誠實是做人最重要的品質(zhì),
其次是光明磊落,占33%。這些數(shù)據(jù)表明,在傳統(tǒng)教育觀念和社會環(huán)境的大背景下,我市未成年人的人生觀和價值觀沒有出現(xiàn)偏頗,緊跟時代的主流。
2.具有很強的社會公德意識
當問及“在公共汽車上,遇到老弱病殘時你會主動讓座嗎”,選擇“經(jīng)常會”的有381人,占67%,選擇“有時會”的有184人,占32.3%,這兩項之和占99%以上;當問及“不小心將垃圾扔到垃圾箱外,你會怎么做”時,有492人選擇“撿起來重新扔進去”,占86.5%;當問及“你是否愿意參加集體活動”時,有526人表示“非常愿意”,占92.4%;這些數(shù)據(jù)說明這一代的未成年人沒有忘記中華民族的傳統(tǒng)美德,集體意識和社會公德意識都很強。
3.比較愿意參加社會公益活動
當問及“你對參加社會公益活動的態(tài)度如何”時,選擇“經(jīng)常主動參加”的有180人,所占比例為31.7%,選擇“看到或碰到才會參加”的有230人,所占比例為40.4%,兩項之和為72.1%;當問及“你對社會愛心捐款活動的態(tài)度如何”時,選擇“積極參加”的有299人,所占比例為52.5%。這些數(shù)據(jù)表明,我市未成年人在社會公益活動的參與態(tài)度上是積極的,這對培養(yǎng)未成年人社會責(zé)任感,引導(dǎo)他們樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀,形成團結(jié)互助的良好氛圍是大有幫助的。
4.學(xué)習(xí)目的明確
在回答“你學(xué)習(xí)是為了什么”時,選擇“為了改善家庭條件”的有63人,占11.1%;選擇“為了找個好工作”的有82人,占14.4%;選擇“為了回報社會”的有82人,占14.4%;選擇“為了自己有個好的發(fā)展前途”的有302人,占53.1%;選擇“為了興趣學(xué)習(xí)”的有40人,占7.0%。這說明不論選擇哪一項,都表明我市未成年人有明確的學(xué)習(xí)目標且目的明確。
5.對國家大事、社會發(fā)展的態(tài)度明確
此次調(diào)查問卷對“國家大事、社會發(fā)展的態(tài)度”這一問題涉及以下幾個選項,其中對“國家領(lǐng)導(dǎo)人換屆選舉”選項表示“非常同意”的占36.7%,“比較同意”的占38.1%,兩項之和占74.8%;對“公民有義務(wù)保衛(wèi)國家不受外敵侵略”選項表示“非常同意”的占80.1%,“比較同意”的占14.1%,兩項之和占到94.2%;對“臺灣是中國領(lǐng)土一部分”選項表示“非常同意”的占95.7%,“比較同意”的占3%,兩項之和占98.7%;對“社會雖然存在問題,但主流是好的”選項表示“非常同意”的占38.1%,“比較同意”的占42.9%,兩項之和占81%;對“社會發(fā)展的目的在于滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需求”選項表示“非常同意”的占83.2%,“比較同意”的占11.4%,兩項之和占94.6%。這些選項選擇“無所謂”和“非常不同意”的比例較少,說明我市未成年人對國家和社會的發(fā)展還是非常關(guān)注的,且所關(guān)注的問題有一定的層次和水平。
(二)消極的思想道德狀況
1.理想信念淡化
我市一部分未成年人,對社會、對自己的人生缺乏理想信念;對歷史杰出人物缺乏仰慕之心,缺少應(yīng)有的敬重。從問卷的統(tǒng)計結(jié)果看:一部分未成年人缺乏遠大的理想抱負,當問及“你的人生理想是什么”時,“享受生活”成為首選,比例為32.7%;其次是“考上好大學(xué),將來有好工作”,比例為26.9%;
2.價值觀念帶有一定的功利性
我市一些未成年人片面追求經(jīng)濟利益,價值觀扭曲,被極端個人主義和享樂主義所蒙蔽,這些令人擔(dān)憂的問題無時無刻地影響著未成年人的心靈。據(jù)調(diào)查問卷顯示:“做一個有錢人”和“賺大錢過富裕生活”成為一部分未成年人的人生理想,二者之和所占比例為14.8%。當問及“你將來會成為什么樣人”時,有38%的人“認為自己將來大概會成為有名的人”,有45%的人“認為自己將來大概會成為有錢的人”,在選擇這兩項的學(xué)生中,有部分學(xué)生還選擇了“事業(yè)上成功的人”,“對國家和社會有用的人”,這反映出學(xué)生對個人人生的選擇和判斷,具有多重性,且更加現(xiàn)實,并帶有一定的功利性。
3.誠信缺失現(xiàn)象嚴重
目前,我市未成年人“誠信缺失”現(xiàn)象相當普遍:考試作弊,蒙騙家長,抄襲作業(yè),敷衍老師都是其表現(xiàn)。據(jù)調(diào)查問卷顯示:僅有20.9%的人認為做人最重要的品質(zhì)是“誠信”,而當問及“你認為日常生活中,哪些品德比較重要”時,“信用”在15個選項中僅排在
治課或思想品德課、講座或報告會以及班會或主題團會等,形式比較單一,內(nèi)容空洞,學(xué)生參與積極性不高,教育效果不明顯。
(三)家庭教育缺失
有的家長期望值過高,不顧孩子的生理、心理發(fā)展特點和個性,強行孩子按自己的愿望發(fā)展;有的家長則忙于生活奔勞,將教育責(zé)任全推給學(xué)校。單親家庭、暴力家庭的孩子缺少父母管教、疼愛或叛逆或沉迷網(wǎng)絡(luò)。這些家庭教育作用的阻隔,家庭核心作用的沖淡,嚴重地傷害著未成年人的身心健康,他們因得不到父母關(guān)愛或因父母的溺愛心理發(fā)展畸形,內(nèi)心空寂,對現(xiàn)實極度不滿,以傷害自己或故意犯錯、犯罪的方法來引起父母的關(guān)注。
針對以上的分析加強和改進未成年人思想道德建設(shè)的對策與建議有:
(一)切實加強領(lǐng)導(dǎo)
我市各有關(guān)部門要進一步把思想統(tǒng)一到中央和省、市有關(guān)文件精神上來,按照中央的統(tǒng)一部署,真正把此項工作擺到全局的突出位置,切實承擔(dān)起領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任,扎實推進學(xué)校、家庭、社會三結(jié)合的德育工作網(wǎng)絡(luò)的建設(shè);更加充分地認識到加強和改進未成年思想道德建設(shè)工作的長期性和動態(tài)性,思想上做好長期努力的準備,工作上常抓不懈,及時跟蹤,不斷研究分析新情況,探索工作規(guī)則,把我市未成年人思想道德建設(shè)工作推向一個嶄新階段。
(二)凈化社會環(huán)境
我市有關(guān)部門在凈化社會環(huán)境方面應(yīng)從以下幾方面入手:一是積極引導(dǎo)未成年人正確看待社會現(xiàn)象。當前,一些社會不良現(xiàn)象確實對未成年人造成了一定的影響,但這不是主流,要引導(dǎo)未成年人正確看待這些社會不良現(xiàn)象,不要被這些社會不良現(xiàn)象所蒙蔽。二是加強市場監(jiān)管,大力凈化未成年人健康成長的文化環(huán)境。加強對網(wǎng)吧、娛樂、圖書等場所的管理和整頓,凈化文化市場,在全社會形成一切為了未成年人健康成長的社會氛圍。三是整治校園周邊環(huán)境。加強校園周邊環(huán)境治理,定期組織開展校園周邊環(huán)境專項檢查。四是要開展熒屏聲頻專項整治活動。要堅決把住影視節(jié)目審查關(guān)口,嚴禁不宜于未成年人觀看的廣播影視節(jié)目的播出,對群眾反映強烈的低俗節(jié)目,堅決加以整治,為青少年健康成長營造良好的社會環(huán)境。
(三)完善未成年人思想道德教育體系
我市進一步完善學(xué)校、家庭、社會“三位一體”的思想道德教育體系。這個教育體系應(yīng)以學(xué)校為龍頭、以家庭為基礎(chǔ)、以社區(qū)為依托,將學(xué)校教育資源深入到社區(qū)、延伸到家庭,使社會教育、家庭教育和學(xué)校教育相互銜接,形成社會化、開放性的思想道德教育格局。在整體構(gòu)建未成年人思想道德教育體系中,既要認真總結(jié)取得的經(jīng)驗,更要仔細查找存在的問題;既要認真學(xué)習(xí)和借鑒先進地區(qū)的經(jīng)驗,又要與時俱進,創(chuàng)新思路,不斷創(chuàng)造新經(jīng)驗。
(四)要充分發(fā)揮學(xué)校的主渠道作用
我市各級學(xué)校不能片面地只抓升學(xué)率,要“一手抓學(xué)習(xí),一手抓德育”,教書和育人兩不誤;在未成年人思想道德教育問題上,要充分發(fā)揮學(xué)校的主渠道作用。一是積極建立健全符合未成年人身心發(fā)展特點的思想道德建設(shè)評價體系,把開展思想道德教育與開展知識性、科學(xué)性、娛樂性、趣味性活動結(jié)合起來。二是采取有效形式對學(xué)生進行多樣化的道德思維訓(xùn)練,不斷提高學(xué)生履行社會道德準則和道德規(guī)范的本領(lǐng),使其表現(xiàn)出一種良好的、穩(wěn)定的心理狀況,實現(xiàn)他律向自律的轉(zhuǎn)變。三是要跳出傳統(tǒng)的、滯后的教科書,從報紙、電視、網(wǎng)絡(luò)、兒童讀物和社會事件中尋找有關(guān)的素材,幫助學(xué)生懂得如何評價各種事件的意義和價值。從而提升道德健康水平。
(五)引導(dǎo)家長樹立正確的教育觀念
父母面對社會對未成年人的影響不是無能為力的,要采取積極的行動。一是父母要與孩子成為朋友,在日常生活中,和孩子一起看電視、上網(wǎng),幫助他們選擇健康有益的圖書,并對看電視、上網(wǎng)時間給予合理的限制;和孩子共同評論某些有影響的社會事件、影視節(jié)目、網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容或青春小說,給他們創(chuàng)造一個從環(huán)境中尋求道德認知和判斷的機會。二是引導(dǎo)未成年人選擇健康有益的朋友,批判地吸收外部信息,更好地了解自己、了解世界。三是父母要在文化素養(yǎng)、道德人格和教育觀念上做孩子的行為榜樣,提高科學(xué)教育子女的能力,尊重未成年人基本權(quán)利,切實承擔(dān)起教育子女的責(zé)任,不能把家庭教育的責(zé)任推向?qū)W校和社會。
一、實踐目的
1、通過實踐,培養(yǎng)獨立發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題的潛力;
2、通過實踐,將在大學(xué)期間所學(xué)的理論與法律實踐相結(jié)合,鞏固知識,發(fā)現(xiàn)不足,以求積累經(jīng)驗、指導(dǎo)學(xué)習(xí);
3、通過實踐,樹立正確的法律人觀念和法律人思維;
4、通過實踐,培養(yǎng)社會適應(yīng)潛力和人際交往潛力。
二、實踐計劃
1、不斷充實專業(yè)知識;
2、熟悉律師事務(wù)所的業(yè)務(wù)來源執(zhí)業(yè)范圍和執(zhí)業(yè)環(huán)境;
3、協(xié)助律師接待當事人,組織證據(jù),開庭;
4、整理卷宗資料查詢法律文書撰寫;
5、熟悉與律師業(yè)務(wù)相關(guān)的法律法規(guī)及律師執(zhí)業(yè)紀律;
6、熟悉律師事務(wù)所的各項管理制度;
7、掌握一般辦公技能;
8、與律師接觸和溝通,虛心理解指導(dǎo);
9、請實踐單位出具實踐鑒定;整理實踐記錄,撰寫實踐報告。
三、實踐經(jīng)過
由于實踐之前我就已經(jīng)明確實踐目的和制定了實踐計劃,這使得我在實踐過程中有的放矢,用心主動尋找鍛煉機會,并有得于許多律師的指點幫忙,我的實踐資料豐富多彩。這些工作有助于鍛煉我的各種潛力,也是以后職業(yè)生涯中必不可少的環(huán)節(jié)和方面。在完成一般事務(wù)性工作的基礎(chǔ)上,我注重以下實踐資料:
(一)通過整理卷宗熟悉律師整個辦案流程和司法程序
整理卷宗幾乎是每個法學(xué)專業(yè)的實踐生都要做的事。在安頓好之后,我接到的首要任務(wù)就是整理卷宗,看似簡單的工作其實在你沒做之前還是需要時間去熟悉和掌握的,比如裝訂次序排列就和辦案流程緊密相關(guān),也和相應(yīng)的司法程序相對應(yīng)。
以民事卷為例,律師承辦案件首先是要有律師事務(wù)所的批單,然后與當事人簽訂委托代理協(xié)議,取得授權(quán)委托書;然后是根據(jù)案情所撰寫的起訴書、上訴書或者答辯狀;接下來是組織調(diào)查材料以構(gòu)成的證據(jù),包括談話筆錄、證人證言和書證物證;最后再綜合構(gòu)成律師代理詞。如果這個案件是法院已受理或者已結(jié)案,就還有出庭通知書、舉證通知書、判決書、裁定書等法院材料。
因此,只要你認真和細心,通過整理卷宗你就能夠了解熟悉律師的辦案流程及相應(yīng)的司法程序,這很重要。我并沒有因為工作的繁瑣而粗心甚至放棄,相反我很有興趣并在其中受到啟迪。
(二)通過協(xié)助律師咨詢和律師開庭獲得實務(wù)技巧
法律知識方面的欠缺,由于這兩年來的鍛煉,我能在較短時間內(nèi)掌握,所以我覺得自己的差距和不足便是實務(wù)技巧,因為律師需要的是信手拈來,應(yīng)付自如。而這方面獲得的捷徑就是跟隨律師辦案。雖然這次實踐中跟隨律師辦案的機會不多,但我還是盡量把握。通過旁聽律師咨詢過程學(xué)習(xí)律師接待當事人的方式和分析問題的思維特點;通過旁聽庭審了解案件的審理過程和律師在其中的辯論技巧、言行舉止。有時我也學(xué)學(xué)組織證據(jù)和記錄要點,有問題也隨時請教。
(三)非訴訟業(yè)務(wù)在法律行業(yè)中的重大前景
律師事務(wù)所的業(yè)務(wù)有訴訟和非訴訟兩種類型,而隨著社會經(jīng)濟的迅速和多元化的發(fā)展,非訴訟業(yè)務(wù)已成為越來越多律師事務(wù)所的主要業(yè)務(wù)組成部分和市場發(fā)展方向。卓凡律師事務(wù)所與金融機構(gòu)和大中型企業(yè)集團建立了長效的合作機制,為其帶給合同起草與審查、土地轉(zhuǎn)讓、國有資產(chǎn)管理、股票證券、銀行業(yè)務(wù)、企業(yè)破產(chǎn)、法律顧問等非訴訟服務(wù)。這些項目的標的往往很大,它證明非訴訟業(yè)務(wù)市場之大。
(四)專業(yè)化在行業(yè)競爭中的重要性
卓凡律師事務(wù)所雖然是綜合性的律師事務(wù)所,但其每一位律師都是某一特定領(lǐng)域的能手,可根據(jù)需要隨時組成不同專業(yè)領(lǐng)域的律師工作團隊,為客戶帶給特定領(lǐng)域的專業(yè)化法律服務(wù)。這提醒學(xué)法學(xué)專業(yè)的我,對未來職業(yè)發(fā)展方向的選取要盡早明確,因為只有明確目標,通過努力學(xué)習(xí)過硬的專業(yè)水平,才能在未來的競爭和業(yè)務(wù)工作中取得優(yōu)勢。
(五)實踐對加強和指導(dǎo)學(xué)習(xí)的作用
1、嚴謹、辨證與恒心。嚴謹、辨證的法律人思維在法律專業(yè)知識學(xué)習(xí)中起著重要的作用,而只有以堅持的心態(tài)才能樹立信心,取得成功;
2、發(fā)現(xiàn)不足,彌補欠缺。實踐過程中無論碰到的是專業(yè)還是非專業(yè)領(lǐng)域,我都用心查找資料,虛心請教律師。同樣這個方法也就應(yīng)運用到今后的學(xué)習(xí)上,這對提高自己是十分必要的;
3、不要急功近利。雖然意識到學(xué)識上與經(jīng)驗上的欠缺,但也許是積累不足,我對有些問題始終找不到解決途徑。我想學(xué)習(xí)上也一樣,不要急功近利,凡事講究一個過程。
我決定在今后的學(xué)習(xí)中根據(jù)這次實踐所得到的經(jīng)驗,處理好課堂學(xué)習(xí)與社會實踐的關(guān)系,以及理論知識與實踐資料的關(guān)系。
五、結(jié)語
通過各項實踐工作及時記錄實踐心得,樹立法律職業(yè)敏銳性和法律人思維律師的工作是嚴謹和實事求是的,律師的思維是敏銳與辨證的。應(yīng)對案件,律師根據(jù)自身知識和經(jīng)驗往往很快便能著手解決。而應(yīng)對問題的分析討論,律師更是滔滔不絕,有理有據(jù)。我喜歡討論,更喜歡與律師討論。我觀察律師的臨場發(fā)揮,通過討論獲取知識、更新知識。
“好記憶不如爛筆頭”,為了提高動筆潛力和保存有益信息,我習(xí)慣將所見所聞所思記下來,有時也展開分析,這是為了樹立法律職業(yè)敏銳性和法律人思維。比如實踐期間我寫了《律師在和諧惠州建設(shè)中的地位和作用》、《物權(quán)法與和諧社區(qū)建設(shè)》兩法學(xué)專業(yè)實踐報告范文論文,又比如對證據(jù)規(guī)定、審判委員會、法院開庭等問題的思考,我都寫下了不短的分析。我發(fā)覺法律的掌握和運用確實很搞笑。
這一個月短暫而又充實的實踐,對我接下來的學(xué)習(xí)和今后走向社會參加工作無疑是很有幫忙的。這一點在實踐之前和實踐之后都得到了肯定。這次實踐還讓我懂得了為人處世的態(tài)度和方式,那就是既要謙虛好學(xué)又要適當肯定自己。我要感謝卓凡律師事務(wù)所,感謝實踐期間幫忙過我的每一個人。雖然法學(xué)專業(yè)學(xué)生所面臨的法律現(xiàn)狀和就業(yè)前景仍然嚴峻,我自身面臨的問題也很多,但實踐帶給我的啟迪讓我繼續(xù)堅定了法律信仰和職業(yè)追求。既然我熱愛法律,那么我沒有理由不學(xué)好。我相信自己!
xx年3月份的某一天,天氣很涼爽,步履輕盈的漫步在市區(qū)大道上,我們慢慢來到了孤寡老人的生活場所——煥榮老年公寓,一起去服務(wù)老人,一起陪他們拉話長、道家短,開始一段讓我們難以忘懷的學(xué)雷鋒之日。
回憶那天,我們剛開始乘坐05路公交到達一處站點之后,我們班級同學(xué)一起下車慢慢步行來到煥榮老年公寓。剛到達那里的時候我們便看到團支書在門口迎接大家的到來,隨后我們跟隨著團支書進入煥榮老年公寓。一進到老年公寓,我們便感受到不一樣的感覺,雖然在老年公寓里許多都是鰥寡孤獨的老人,但看到他們精神矍鑠的樣子似乎還是那么的老當益壯啊!看,這位老人是那么的瀟灑,給我們大學(xué)生引路呢,而且,他還是那么的擁有紳士風(fēng)度,還主動邀請女生上樓。走進老年公寓,老人們見到我們,都是笑容滿面的,看來老人們也和我們一樣興奮。可能看到我們,讓他們想起了他們的孫子或?qū)O女了,所以由衷的感到欣慰了。但我見到老人時,卻突然有些不知所措了,不知道如何跟他們拉進距離??粗嗌夏切┗顫姷耐瑢W(xué)都已經(jīng)和老人談起話了,老人們很開心,我看到他們的笑容也滿心的歡喜。
在與老人交談中我了解到他們的很多生活趣事,也知道了他們最需要的不是什么物質(zhì)財富,而是精神上的滿足。從他們身上我還學(xué)到了挺多生活經(jīng)驗和為人處世的方法。同時我也和他們交流了我所學(xué)到的一些知識。
當然這次我學(xué)到的更重要的還是如何與他人溝通。一直以來我的口語交際能力東不是很好,與別人對話時不會隨機應(yīng)變,往往會使談話時有冷場,這是非常尷尬的事情。在實踐中我深刻的體會到了這一點,所以我抓住這次機會努力與他人交談,效果真的很不一樣。
通過這次活動,讓我感受到親情的可貴,當感觸最深刻的是看望孤寡老人,讓我深深地感到他們需要關(guān)懷需要愛,也許他們脾氣有點壞,也許他們對我愛理不理,也許他們頭腦不清醒,也許他們耳朵不好使,我便耐心地和他們慢慢地說,關(guān)切地問他們的生活狀況,親切地叫他們一聲“爺爺、奶奶”,長時間的孤獨讓他們有一些封閉,要融化這層隔閡需要時間,我們給他們單調(diào)的生活送去一份歡笑、一點溫暖。
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