野味演講稿

吃野味演講稿 篇1

尊敬的各位嘉賓、親愛的朋友們：

大家好！今天，我很榮幸能夠在這里發(fā)表一篇拒食野味從我做起的演講稿。

野味，是指野生動(dòng)植物的肉類、內(nèi)臟等食品，是一些人追求時(shí)尚、顯示品味的象征。然而，野味市場的存在，不僅帶來了健康風(fēng)險(xiǎn)，更威脅到了野生動(dòng)植物的生存和生態(tài)平衡。

作為一名普通人，我們應(yīng)該承擔(dān)起自己的責(zé)任，從拒食野味開始，保護(hù)我們的環(huán)境和自然資源。

首先，我們應(yīng)該意識(shí)到拒食野味是一種責(zé)任和義務(wù)。我們應(yīng)該拒絕食用野生動(dòng)物肉類和內(nèi)臟，減少對環(huán)境和野生動(dòng)物的負(fù)面影響。同時(shí)，我們應(yīng)該積極宣傳和推廣這種價(jià)值觀，讓更多的人加入到拒食野味的行列中來。

其次，我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到拒食野味需要一定的時(shí)間和努力。我們需要培養(yǎng)一種消費(fèi)習(xí)慣，這需要我們花費(fèi)時(shí)間和精力去宣傳和推廣。我們應(yīng)該通過各種渠道，如社交媒體、新聞媒體等，向更多的人宣傳拒食野味的重要性，讓更多的人了解到這種價(jià)值觀。

最后，我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到拒食野味是一種長期的行為。我們需要堅(jiān)持這種價(jià)值觀，即使在困難和挫折面前也不放棄。我們應(yīng)該通過拒食野味來表明我們對環(huán)境和自然資源的重視，同時(shí)也能夠提高自己的環(huán)保意識(shí)和責(zé)任感。

拒食野味從我做起，這是一種責(zé)任和義務(wù)，也是一種長期的行為。讓我們一起行動(dòng)起來，從拒食野味開始，保護(hù)我們的環(huán)境和自然資源，為未來的世代留下一個(gè)美好的家園。

謝謝大家！

吃野味演講稿 篇2

拒絕野味的作文演講稿

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評(píng)委、親愛的同學(xué)們：

大家好！今天我想與大家分享的主題是“拒絕野味”。野味指的是野生動(dòng)物作為食物的其中一種形式，不同地方所涵蓋的種類或許不同，但都存在一個(gè)共同點(diǎn)，那就是以犧牲野生動(dòng)物為代價(jià)的美食文化。這些野生動(dòng)物在我們的自然界是稀有的，卻被各種偏離常態(tài)的需求而遭受慘無人道的捕殺。今天我將闡述拒絕野味的重要性，并以生動(dòng)的事例和數(shù)據(jù)加以佐證。

首先，我們必須認(rèn)識(shí)到，野生動(dòng)物是自然界中不可或缺的一部分。野生動(dòng)物在維持生態(tài)平衡和生態(tài)多樣性方面起著重要的作用。它們在食物鏈的各個(gè)層次中發(fā)揮關(guān)鍵的角色，維護(hù)著我們生活在這個(gè)星球上的和諧共處。然而，由于人類的大量捕殺和過度開發(fā)，許多珍稀物種瀕臨滅絕的邊緣。根據(jù)世界自然保護(hù)聯(lián)盟（IUCN）數(shù)據(jù)，至少有1000種物種處于滅絕的危險(xiǎn)之中，其中相當(dāng)一部分是因?yàn)檫@些物種成為野味而導(dǎo)致的。因此，拒絕野味就是保護(hù)野生動(dòng)物，保護(hù)我們地球家園的必然選擇。

其次，我們不能忽視野味的不良影響。首先，野味是許多疾病傳播的重要途徑之一。如過去幾年中興起的SARS和COVID-19疫情，都與某些野生動(dòng)物的食用有關(guān)。野味的血液和組織是各種細(xì)菌和病毒滋生的溫床。通過食用野味，這些病原體便可以迅速傳播到人類，造成大規(guī)模的疾病爆發(fā)。其次，野味的盜獵和非法交易也是一個(gè)極大的問題，不僅威脅到野生動(dòng)物的生存，也導(dǎo)致了一系列社會(huì)問題的產(chǎn)生，比如黑市交易、跨國犯罪等。因此，拒絕野味也是為了我們自身的健康和社會(huì)的安全。

最后，我想講述一個(gè)發(fā)生在我身邊的真實(shí)故事，以期呼喚大家的共鳴。我有一個(gè)朋友，他跟我分享了他親眼目睹的一幕可怕場景。他在某個(gè)夜晚路過市場時(shí)，看到了一只被困在狹小籠子里的猴子。它的眼神無助而懇求，它慘叫著為自己的自由吶喊。周圍擺放著各種各樣的野味，從鹿角到熊掌，甚至還有稀有的穿山甲。這場景深深觸動(dòng)了我朋友的內(nèi)心，他決定加入拯救野生動(dòng)物的行列。他立即與當(dāng)?shù)氐姆钦M織取得聯(lián)系，向他們舉報(bào)這個(gè)市場的非法交易，并發(fā)起了拒絕野味的宣傳活動(dòng)。他希望能夠通過這樣的方式喚起更多人的關(guān)注和行動(dòng)，為野生動(dòng)物的保護(hù)做出自己的貢獻(xiàn)。

親愛的同學(xué)們，拒絕野味不僅僅是一種態(tài)度，更是一種行動(dòng)。從現(xiàn)在起，我們可以從自身做起，拒絕食用野味，與身邊的人分享拒絕野味的故事和理念。我們可以參與到各類保護(hù)野生動(dòng)物的志愿者活動(dòng)中，為野生動(dòng)物提供幫助。我們可以通過社交媒體和網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)傳播這個(gè)理念，喚起更多人的關(guān)注。只有我們每個(gè)人都主動(dòng)行動(dòng)起來，才能真正保護(hù)和傳承我們的地球家園。

最后，我想以一句名言結(jié)束我的演講：“保護(hù)天然資源和野生動(dòng)物，不僅是我們的責(zé)任，更是我們自身長遠(yuǎn)利益的需要。”讓我們攜起手來，共同拒絕野味，共同守護(hù)我們共同的家園。

謝謝大家！

吃野味演講稿 篇3

大家好！

現(xiàn)在越來越多的人經(jīng)常出入野味店，大街上，一家家安全食品店相繼倒閉，一家家野味店卻接二連三地建立起來。

我不知道野味有什么好吃的，我也不知道人們?yōu)槭裁聪矚g吃野味，是為了顯富嗎？還是要面子？答案，深藏在人們的內(nèi)心。但是，我知道，野味會(huì)給人們帶來疾?。?/p>

還記得非典嗎？那致命的疾病是怎么來的？正是吃野味吃出來的！想一想，用生命和無數(shù)醫(yī)師的生命去換一次野味值得嗎？

吃野味不僅是死亡，還會(huì)造成生態(tài)失衡。想一想，每一家野味店的成立都等于一大批動(dòng)物的死亡。這樣下去，生態(tài)失衡，最終危及到人類。

據(jù)某個(gè)地方記錄得知，有一段時(shí)間，金錢豹泛濫成災(zāi)，牲畜大批死亡，政府抓了一大批金錢豹放進(jìn)動(dòng)物園。誰知，沒過幾個(gè)月，狒狒泛濫成災(zāi)，導(dǎo)致玉米顆粒無收。原來，金錢豹是控制狒狒生長的有效工具。政府只好調(diào)了一部分金錢豹回去。

朋友，請伸出雙手，請管好嘴巴，讓我們一起努力，讓野味從我們的生活中消失。

謝謝大家！

吃野味演講稿 篇4

尊敬的老師，同學(xué)們：

大家好！

現(xiàn)在越來越多的人經(jīng)常出入野味店，大街上，一家家安全食品店相繼倒閉，一家家野味店卻接二連三地建立起來。

我不知道野味有什么好吃的，我也不知道人們?yōu)槭裁聪矚g吃野味，是為了顯富嗎？還是要面子？答案，深藏在人們的內(nèi)心。但是，我知道，野味會(huì)給人們帶來疾??！

吃野味不僅是死亡，還會(huì)造成生態(tài)失衡。想一想，每一家野味店的成立都等于一大批動(dòng)物的死亡。這樣下去，生態(tài)失衡，最終危及到人類。

據(jù)某個(gè)地方記錄得知，有一段時(shí)間，金錢豹泛濫成災(zāi)，牲畜大批死亡，政府抓了一大批金錢豹放進(jìn)動(dòng)物園。誰知，沒過幾個(gè)月，狒狒泛濫成災(zāi)，導(dǎo)致玉米顆粒無收。原來，金錢豹是控制狒狒生長的有效工具。政府只好調(diào)了一部分金錢豹回去。

朋友，請伸出雙手，請管好嘴巴，讓我們一起努力，讓野味從我們的生活中消失！

謝謝。

吃野味演講稿 篇5

尊敬的老師、同學(xué)們：

大家好!

今年過年和往常不大一樣，街道上空蕩蕩的，每家每戶都待在家里沒有走親訪友，這一切都是因?yàn)椤靶滦凸跔畈《尽薄?/p>

每天早晨我起床第一件事都是問爸爸疫情有沒有被控制？現(xiàn)在發(fā)展到什么情況？會(huì)不會(huì)影響我們開學(xué)？爸爸總是告訴我十個(gè)字：可防可控可治，不要恐慌?？墒俏疫€是想知道為什么這個(gè)病毒這么厲害？為什么會(huì)在全國各地發(fā)生傳染？病毒到底是從哪里來的？

這天，我打開電視新聞終于明白了是怎么回事。原來這一切都源于那些為了錢財(cái)對野生動(dòng)物的殘忍獵殺、那些以吃野生動(dòng)物滿足自己的虛榮心的人。他們導(dǎo)致了這次冠狀病毒的發(fā)生。因?yàn)橐吧鷦?dòng)物身上的病毒非常多，尤其是蝙蝠身上攜帶有4100多種病毒，其中包括冠狀病毒就有500多種。

請保護(hù)野生動(dòng)物，不要再破壞它們的家園，更不要無情的殺戮它們。還它們一片蔚藍(lán)的天空，讓他們自由的飛翔；還它們一片草地，讓他們歡快的奔跑；還他們一片湛藍(lán)的海洋，讓他們無憂無慮的暢游。這也是拯救我們?nèi)祟愖约骸?/p>

爸爸說：萬物皆有靈，在此我想呼吁大家，請善待世上的生靈吧！

吃野味演講稿 篇6

各位老師，各位同學(xué)：

縱觀近幾十年新型傳染病的發(fā)源，艾滋病毒來自于非洲白眉猩猩，寨卡病毒來自于恒河猴，埃博拉和H1N9禽流感這些更為熟悉的疾病，也都和野生動(dòng)物有關(guān)。這次肺炎的第一例感染者與隨后十余名病人都來自野生動(dòng)物市場，而多年前SARS的第一位感染者正是一名野味廚師……這些事實(shí)無一不告訴我們：捕食“野味”是病毒傳播關(guān)鍵的一環(huán)?！癝ARS的源頭是蝙蝠不假，但是它發(fā)展的舞臺(tái)是廣東野生動(dòng)物市場和酒樓、餐館。如果沒有我們?yōu)E用果子貍，食用果子貍，那么病毒從蝙蝠到果子貍再到人的傳播鏈就不會(huì)發(fā)生，當(dāng)年的SARS就不會(huì)爆發(fā)?！毙鹿诓《狙芯克难芯繂T石正麗在“一席”演講中說。

因此，在屢次發(fā)生的血的教訓(xùn)面前，每個(gè)人都應(yīng)該拒絕追求“野味”。從前我們呼吁保護(hù)野生動(dòng)物，只是關(guān)注它的生態(tài)意義，還是有一些人不以為意，我行我素;如今這些傳染病提醒我們，拒絕捕食野生動(dòng)物，不僅關(guān)乎生態(tài)，更關(guān)乎公共安全。由人的貪念、癡昧引起的后果來之迅速，更是來勢洶洶。在此，我發(fā)出如下倡議：

第一，樹立健康的價(jià)值觀，不抱獵奇心理。

國人對“野味”的嗜好，有文化心理、傳統(tǒng)以及中醫(yī)藥文化影響等多方面原因，也有人把捕食一擲千金的珍稀野生肉類當(dāng)做身份地位的象征。然而，這樣的“排面”建立在一條條原本在自然中靈動(dòng)的生命和一個(gè)個(gè)潛在的病毒威脅之上，真的值得追求嗎?答案不言而喻。

第二，明確捕食野生動(dòng)物的危害，不抱僥幸心理。

在記者臥底的一個(gè)“野味群”，有人提及最近的武漢疫情，一群友回復(fù)“該吃吃該喝喝，沒那么容易來我頭上”。總有人不相信野生動(dòng)物會(huì)傳播疾病，或者說是不相信傳播病毒的野生動(dòng)物就是自己接觸的這只，抱著僥幸心理。可不怕一萬就怕萬一，一旦發(fā)生大規(guī)模疫情，經(jīng)濟(jì)損失動(dòng)輒數(shù)千億，生命的代價(jià)更是無法衡量。

第三，心懷對自然的敬畏與愛護(hù)，不抱自大心理。

化用一句莎翁名言，同一的太陽照著人類，也不曾避了任何一種生物。天行有常，萬物都在其該在的位置，維持天地的周轉(zhuǎn)。一些病毒寄生宿主，千百年來動(dòng)物共同進(jìn)化出了特殊抗體，而新鮮宿主人類卻對它們毫無招架之力。如果不是人類自高自大，把自己當(dāng)做主宰而任由欲望膨脹，把本在山原奔跑的麋鹿、果貍擺上餐桌，悲劇也許就不會(huì)發(fā)生。

圣雄甘地曾說，地球所提供的足以滿足每個(gè)人的需要，但不足以填滿每個(gè)人的欲望，每一次無節(jié)制的索取，大自然都會(huì)要求償還。也許這一次“新冠肺炎”的戰(zhàn)爭，我們也會(huì)像打敗“非典”一樣打敗它，但這場戰(zhàn)爭建立在惶惶人心和無數(shù)人命之上，早已不能以輸贏來論。我們不要等到出現(xiàn)超級(jí)病毒再后悔貪婪，不要等到付出慘痛代價(jià)再后悔愚昧。