更新時間:2024-02-29
寫作有助于學生更好地把握時代脈搏，掌握時代思潮。通過寫作，我們可以引起社會的重要關注，改變人們的行為和觀念。在這里欄目小編為您準備了一篇令您滿意的“時代變遷與寫作”文章。歡迎您來到我們的網(wǎng)站請閱讀我們的內容！
在江西老家過年，是非常熱鬧有趣的。年三十夜，大人們除了貼對聯(lián)，最重要的就是準備年三十的各種美食，其中我最愛看他們做的就是炸丸子和打糍粑，這兩樣都是我最愛吃的，所以每次我都美滋滋地在旁邊看著。
炸丸子很簡單，在江西幾乎家家戶戶都會炸丸子，丸子種類很多，有糯米丸子，紅薯丸子，最多的是炸肉丸子。年三十炸好一盆黃燦燦香噴噴的肉丸子，過年期間可以打火鍋吃，也可以做紅燒丸子。那圓圓的丸子，象征著一年中生活和和美美，團團圓圓，更寄托著家人之間美好的愿望與祝福。
但是打糍粑可不是一件容易的事情了。糯米需要提前兩三天浸泡好，一直泡到手指輕輕一捏糯米粒就斷了的程度。浸泡好的糯米放在火上蒸熟，等糯米的香味四溢，而且越來越濃時，就是蒸熟了。媽媽總是隨手捏一個糯米飯團塞進我嘴里，我大口大口地嚼起來，那糯米飯團，米粒顆顆晶瑩剔透，像一顆顆珍珠般，瞬間激活了我的味蕾。
大人們將糯米飯倒進粑槽，開始打糍粑了。一人雙手緊握粑錘，一人握著粑柄，兩人拉鋸似的，先將糯米搗碎，然后，握著粑錘開始打起糍粑來。打糍粑可是力氣活兒，掄錘的人一邊打一邊喊著號子，我和旁邊圍觀的孩子們也跟著附和著，好不熱鬧！咚咚咚，隨著著粑錘聲聲，香香甜甜的糍粑也打好了。
香甜的糍粑，濃濃的年味，成為我童年最美好的記憶。
臺灣道教總廟·玄義宮指出：原本南北朝有六十位甲子神，因為太歲與甲子之間關系密切，大概在明朝晚期到清代初期，六十甲子神就被六十位太歲所取代，成了現(xiàn)在各地有安奉太歲的廟宇里面的六十太歲。
太歲文化自古以來便與八字論命、風水、生肖相融合。如宋代《淵海子平》記載：太歲乃年中之天子，故不可犯，犯之則兇。明代《三命通會》說：“真太 歲，又名轉趾煞，要大運日主與太歲相和相順，其年則吉;若值刑沖破害，與太歲相戰(zhàn)克則兇?！迸c太歲相順則吉，相逆則兇。又說“夫太歲者，乃一歲之主宰，諸 神之領袖。太歲當頭有災禍，刑沖破害鬼推磨，流年若還逢忌神，頭破流難躲過。”清末民初的命算大家袁樹珊說：“夫太歲，至尊，非煞也”。在江南也有安奉 太歲之俗，主要為改善家中風水。俗話說“太歲頭上不動土”多見于風水學等書籍上。由于漢人對太歲降禍的畏懼，當太歲運行到某個生肖的位置，屬該生肖及其相對生肖者，唯恐觸怒太歲于己不利，便于當年祭拜太歲神，以祈福消災，此活動便稱為安太歲。
官方在每年立春日會在迎春禮的時候祭祀春神、春牛、芒神和太歲。民間重視立春也會祭拜太歲，如浙江地區(qū)在立春前一日抬著句芒神出城上山，同時又祭太 歲。太歲為值歲之神，坐守當年，主管當年之休咎，因此民間也多祭之。八字風水等術數(shù)領域也認為要在立春日拜太歲，每年媒體多有報道。當然，民間也會在正月 初一過年、初八、十五等時候祭拜太歲。
句芒為春神，即草木神和生命神。句芒的形象是人面鳥身，執(zhí)規(guī)矩，主春事。在周代就有設東堂迎春之事，說明祭句芒由來已久。清人讓廉撰寫的《京都風俗 志》中說：“立春之儀前一日……迎春牛芒神入府署中，搭蘆棚二，東西各南向，東設芒神，西設春牛，形象彩色，皆按千支，準令男女縱觀，至立春時……眾役打 焚，故謂之打春?！比缓?，人們將春牛的碎片搶回家，視為吉祥。
浙江地區(qū)立春前一日有迎春之舉。立春前一日抬著句芒神出城上山，同時又祭太歲。迎神時多舉行有大班鼓吹、抬閣、地戲、秧歌、打牛等活動。從鄉(xiāng)村抬進 城后，人們夾道聚觀，爭擲五谷，謂之看迎春。山東迎春祭句芒時，根據(jù)句芒的服飾預告當年的氣候狀況：戴帽則示春暖，光頭則示春寒，穿鞋則示春雨多，赤腳則 示春雨少。其他地區(qū)則貼”春風得意”等年畫。廣州地區(qū)則在立春前后，擊鼓驅疫，祈求平安。
我的家鄉(xiāng)有一些習俗，無論是誰也無法改變。
在我的家鄉(xiāng)，有這么一個劃定，在過年的時候，無論是誰，都必需要趕回去跟家人團聚，吃“團聚飯”。
在過年的時候，一家人圍在一張桌子上說說笑笑，那是一幅多么幸福的畫卷。在平時，由于各自工作和學習的繁忙，大家很難聚合在一起。作為小孩，總對每年這種團圓的日子布滿了期盼。
在吃“團聚飯”的`時候，我們一家人都要互相碰杯，可是我們這些小孩子不會飲酒，這可怎么辦呢？哈哈，大家一定聽說過“以茶代酒”這句話吧，我們小朋友就會用飲料或是茶來代替酒來互相碰杯。大家相互間的碰杯，代表著對過去一年的總結；代表著彼此間新年的期待與祝福；代表著家庭的和諧與美滿。大家圍在一起談談自己今年在日常糊口、工作、學習等方面的計劃，將它們與自己的親人進行分享，并相互鼓勵和支持。
“團聚飯”代表著人們糊口的團團聚圓，日子的美美滿滿，祖國大家庭的和和美美！
我的家鄉(xiāng)位于邢臺市辛店，辛店是一個鎮(zhèn)，我們那里有與眾不同的風俗習慣——搭轎。
說道搭轎，你們肯定有疑問，打吊是什么？打吊是在冬天時在廟里舉辦的活動，日期大概有五六天。每逢那時，我們都會在廟里燒香拜佛，上貢品……
上一次搭轎時，第一天的晚上我們全家去了廟里。那天街里的燈都滅了，唯獨廟會前掛著彩燈，孩子們都拿著閃光燈和閃光玩具嬉戲打鬧。旁邊還有小攤小販，有的再賣閃光玩具，有的再買烤串，各式各樣的，讓人眼花繚亂。還有一些人在寫什么東西，原來是給廟里捐錢，人有很多，我們也出了一份力。
剛進到廟里，外院有敲鑼打鼓的樂隊，還放著一些老歌，老婆婆們隨著音樂在跳舞，有的人還跟著一起跳，那歌聲真是震耳欲聾。我們好不容易擠進去，直入眼簾的是一棵松樹，上面還掛著彩燈。我們進到屋里，給自己的生肖都上了香，祝了祝福。我還見到了好多菩薩呢和佛祖呢！
為預備普通話測試，在書樓找書，意外埠在一本書上能看到我們家鄉(xiāng)的風俗，真的很驚訝也很興奮，要知道翁源是多么小的一塊土地呀。
我認為會有挺多地方提到家鄉(xiāng)的，就把書借回來一頁一頁地翻，誰知道才只有三處，詳細如下：
在翁源這個地方，是在年二十四日祭灶神的。把灶君——用瓦別成U字形，兩邊插上燭炬，中間點上香，上面貼上“司命灶君之神位”，清洗干凈后放在灶壁上，晚上用香燭供奉，還有一個名字叫“灶君上天”。
在翁源，大年節(jié)飯后還要用柑葉泡水洗身，洗后周身都有余香，使人薰醉。
大年節(jié)夜，在翁源不但不能熄燈，尤其是女子房內的燈更要燃著。倘若油干了，也要在深夜爬起來加油。假如燈一下子熄滅了，則被以為是極不祥之事。這樣晝夜挑燈，要一直到初四才止。
大家好，我是個漢族小女孩！我的家鄉(xiāng)在江西，對于家鄉(xiāng)的習俗，我非常了解。今天就讓我來跟你們說說吧！
在我的家鄉(xiāng)，有許多傳統(tǒng)的節(jié)日。例如：中秋節(jié)、元宵節(jié)、端午節(jié)等許多節(jié)日暗示著團圓，但有一個節(jié)日卻讓人思念自己的親人，這個節(jié)日便是清明節(jié)。在清明節(jié)這一天，我們要去掃墓，要給逝去的親人送花，表示對他們的緬懷。想想這些，不免內心有些許感傷。
我們漢族的大多數(shù)建筑，既簡單而又不缺失美觀。在我們這里的縣城，大家同住在一幢大樓里，我們把這個很多人居住的地叫做小區(qū)。而在鄉(xiāng)下的話，就不是這樣的了。幾乎每家每戶都有一幢屬于自己一戶人家的房子，雖然沒那么大，但卻顯得十分溫馨。
在我們漢族的家鄉(xiāng)，美食也是不可缺少的。有龍蝦、螃蟹、貝殼、肉類、米飯……這些都是我最愛吃的食物，它們都十分的美味可口。唯獨遺憾的是沒有蒙古族那里那么新鮮美味的牛奶。哈哈，不過還是很喜歡我的家鄉(xiāng)。
每個民族都有每個民族自己的特色，我是陳雨薇，一個地地道道的漢族小女孩！歡迎來我的家鄉(xiāng)玩，我想一定會讓你流連忘返的！
我的家鄉(xiāng)在天平，那里空氣清晰，風景優(yōu)美。燈火節(jié)、舞龍、春節(jié)、國慶節(jié)……都是我家鄉(xiāng)的習俗。
那我就先講講春節(jié)，春節(jié)是最隆重的節(jié)日，春節(jié)說實話就是過年，那天有很多人來買菜準備晚上吃，過年早上吃湯圓代表團團圓圓。過年晚上是小朋友是最歡樂的時候，到了晚上小朋友們匆匆忙忙把晚飯吃好和別的小孩聚集在一起，拿出早上買的禮花放，聲音很大可是小朋友還是情不自禁的笑起來。大人聚集在一個人的家里來打牌。到了子時大人把家里的禮炮拿出來放之后就煮餃子吃。
燈火節(jié)其實就是元宵節(jié)，大人早早起來去買燈籠和香還有紙。晚上大人們走到親人的.墳前就跪下來點一點火，火燃燒的很大再把買的香和紙燒掉一點，再把燈籠掛在樹上點亮。
如果有人沒有買燈籠能夠弄個三根竹子擺成三角形再把紙圍住這個三角形在里面點一點火，這樣也能夠當做燈籠來照亮。在村子的小路上掛上一個燈籠。我不懂為什么要這樣做，我問爺爺，爺爺對我說這是給孤魂野鬼照明，我一聽點了點頭。
端午節(jié)是農歷五月初五，每一戶人家都要包粽子和團子，它們的有不一樣的口味，粽子有甜的，有紅豆味的，團子有甜的有咸的，味道十分棒，不論咸的甜的是白的餡在里面，而紅豆都露在外面。團子甜的是白的，咸的是綠的，顏色鮮艷味道好吃……
每一個人的家鄉(xiāng)風俗都不一樣，我家鄉(xiāng)的風俗雖然沒有說完可是這是我家鄉(xiāng)最重要的風俗。
民諺說，二月二剃龍頭，年都有精神頭。每逢二月初二這天，家家理發(fā)店都是顧客迎門，生意興隆。這不，今天老爸老媽便帶著我和妹妹來剃龍頭了。
路上我好奇地問：老媽，為什么要剃龍頭?。拷裉焓驱?zhí)ь^的日子，在這天里去理發(fā)，亦有鴻運當頭，精神飽滿，時時吉祥之意。大地回春，萬物更新之際，理發(fā)迎新年呢。那妹妹為什么又叫剃胎頭呢？俗說，因胎發(fā)沾染有母體的血污及穢氣，不剃的話寶寶的頭發(fā)又黃又稀疏，為了讓以后的頭發(fā)更黑更亮更秀麗，必須要剃胎頭，頭發(fā)還可以做成毛筆，多有紀念意義！老媽本正經地說。要怎么剃，待會兒你就知道了。我的心里哼了聲，故弄玄虛！
到了理發(fā)店，向老板交代了此行的目的后，便開始剃胎頭了。只見老板彎下身，在熟睡的妹妹的腦袋上輕輕地抹了層爸爸剃胡子那樣的泡沫。我納悶：要這玩意兒干什么呀？老板只手拿起小刀片兒，只手輕輕按住妹妹的小腦袋，在妹妹的頭上小心翼翼地刮了起來。那小刀片兒猶如輛推土機，在妹妹的頭上來回推著，推過的地方連絲頭發(fā)也看不見，像塊白紙，滑滑的，可謂所剃之處，寸發(fā)不生。
突然間妹妹動了下。我和老爸老媽都嚇壞了，生怕妹妹被小刀片劃中。只見阿姨輕輕站起身，走到跟前來撫摸著妹妹的頭，低聲細語地說著：小妹妹，不要哭，不要哭，馬上就剃完了。話音剛落，妹妹果然又沉沉睡去。
不會兒，妹妹的頭發(fā)剃完了。老板洗走了小刀片上的頭發(fā)，在妹妹的頭上又遍又遍小心地清理。妹妹突然醒了過來，可出人意料的是她睜著個大眼睛，不哭也不鬧，副很享受的樣子。妹妹的頭皮漸漸變成紅色，便開始露出黃色的橡皮屑不，是胎漬呀！
老板刮走了胎漬，我們就匆匆地趕回家。我本以為這就算剃完了?？苫丶遥蠇尵桶央u蛋泡在了艾葉水里。泡好后，拿著雞蛋在妹妹的頭上滾來滾去。老媽好像知道我要問什么，微笑著對我說：哥哥，這艾葉可以排毒。哦，原來如此！
這就是我們家鄉(xiāng)剃胎頭的習俗！
元宵節(jié)是春節(jié)的一個大高潮，濮陽的元宵節(jié)特色有許多，大大小小數(shù)不勝數(shù)，最典型的就是舞獅，扭秧歌，觀燈展，吃元宵，所以，每逢元宵節(jié)，濮陽就很熱鬧。
從當天上午一直到晚上活動不斷，元宵節(jié)當天上午舞獅和扭秧歌的大隊伍便開始的演出，舞獅的打頭，扭秧歌的在后，長長的大隊像一條巨龍，人們身上的衣服五彩繽紛的，整齊的走在一起，又像是一條美麗的彩虹。前面的舞獅活躍的動作把人們的情緒帶的很高昂，后面的秧歌不緊不慢，看著十分悠閑，前后兩隊看似脫節(jié)，實則緊緊相連，只是動作快慢給人的誤差。
到了中午，一頓美味的元宵大餐便開始了，個種口味一應俱全，足以滿足個人挑剔的胃口。這頓大餐雖然并不豐富，但元宵也很好吃。中午可以大吃大喝，到了下午的觀燈展你就要四處走個不停。
到了下午天暗的時候，中心廣場的燈就已經亮起來了，人們都會前往這里觀燈，你往往來到這里時就已經人山人海。在中心廣場，五顏六色的燈籠美不勝收，那我認為最好看的還是動物燈，把燈籠做成各種動物的形象，十分可愛迷人。觀燈展只有燈可不就太無聊了嗎？在觀燈展中有一個重要的活動——猜燈謎。各種各樣題總有把你難倒的，有了猜燈謎，燈展就不再枯燥無味了，變得更生趣，更迷人。
濮陽元宵節(jié)的特色很多，只是很多都不常見，各地都要舉行的活動也不比別地差，我愛濮陽，我愛濮陽的元宵節(jié)。
我的家鄉(xiāng)在貴州，那是一個風景奇麗的地方，在周圍都有青山環(huán)抱，空氣清新，景色柔美。
我家的周圍都是青山，最有名的黃果樹大瀑布。這里除了風景好之外，在我們當?shù)兀鞣N各樣的習俗是十分有趣的。像新年和元宵兩個節(jié)日。在新年的前一天，每家每戶都會貼上紅紅的對聯(lián)；威嚴的門神；各種各樣的“?！弊旨艏垺Ｔ谛履昴且惶?，人們會把長長的一串鞭炮從山上鋪到山腳。然后點燃，聽外婆說這是和山里的山神一起過年，求山神保佑，來年的田地五谷豐登。在這一天，人們還會做餅、打糍粑、吃長壽菜。整條街都十分喜慶，這一切無疑透露著人們對新年的正視，新年對人們的重要。過了新年，就是又一個熱潮――那就是元宵。
元宵在我們那邊，也是一個長輩們正視的日子。在我們那里“元”同“圓”諧音，所以長輩們這一天，就想一家人團團聚圓。這一天，長輩們，還會自己親身包湯圓，她們會在湯圓里包上各種各樣的餡，還會在湯圓里包一些別的東西，像錢、桂圓、花生等，花生預示吃苦刻苦，就會有好結果；桂圓圓圓滿滿，則表示一家人團團聚圓；錢，希盼來年財源滾滾。元宵那天，還會養(yǎng)魚，養(yǎng)一天后放生。為什么不在新年養(yǎng)呢？新年養(yǎng)魚年年有“余”嘛。長輩告訴我：新年吃魚，有了一個“余”，那個時候養(yǎng)魚，兩個“余”就抵消了，就沒福氣了。所以在元宵養(yǎng)，就一直有好福氣，又給元宵一個新的意味。
每個地方都有不同的習俗，真是應了“百里不同風，千里不同俗?！边@句話。
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