更新時間:2024-02-06
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教育現(xiàn)代化最重要的因素是教師隊伍現(xiàn)代化，其中最重要的內(nèi)容是有一支師德正、素質(zhì)高、業(yè)務(wù)精的教師隊伍。教師的職業(yè)道德，簡稱“師德”，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。師德是教師素質(zhì)的核心，是教育的靈魂。為人師表、以身作則、樂于奉獻等優(yōu)秀品質(zhì)既是師德規(guī)范的要求，又是教師個人良好素質(zhì)的體現(xiàn)。教師的職業(yè)道德在教育教學(xué)中具有至關(guān)重要的作用。
一、高尚的道德品質(zhì)是教師完成教育職責(zé)的要求
教師是一代新人的精心培育者，對提高新的一代人及社會全體成員的思想道德素質(zhì)起著特殊重要的作用。教師在學(xué)校里既應(yīng)是教書的老師，也應(yīng)是育人的導(dǎo)師，既要向?qū)W生傳導(dǎo)知識，用人類創(chuàng)造的科學(xué)文化知識武裝學(xué)生的頭腦，開發(fā)學(xué)生的智力，提高學(xué)生各方面的能力，又要幫助學(xué)生形成科學(xué)的世界觀和正確的人生觀。教師要用人類崇高的思想、高尚的道德去塑造學(xué)生的靈魂，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，從而使新的一代成為既有較豐富科學(xué)文化知識，掌握一定的現(xiàn)代化勞動技能，又有高尚的靈魂、良好的品德、正直的個性，德才兼?zhèn)涞挠杏萌瞬?。只有這樣教師才能真正達到并完成其為社會培養(yǎng)人才的目的。只有既教好書，又育好人的教師才算是一個合格的教師。教師的道德品質(zhì)是否達到一定的境界，主要取決于世界觀和教育觀是否正確，有了科學(xué)的世界觀，教師就能科學(xué)認識社會發(fā)展規(guī)律。因此，教師必須忠誠于社會主義教育事業(yè)，具有追求真理、正義的精神和積極進取、獻身教育的信念，樹立科學(xué)的世界觀、人生觀、價值觀，這是教師職業(yè)道德的基本要求，是教師自我完善的要求，也是人民教師的崇高職責(zé)和時代賦予的使命。
二、與時俱進是時代對教師的基本要求
首先，職業(yè)教育的特殊性決定了教師要不斷更新教育理念，用先進的教育思想武裝頭腦；大膽實踐、勇于探索，更新知識結(jié)構(gòu)，不斷地學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育技術(shù)，具備可持續(xù)發(fā)展的能力，以滿足教育教學(xué)需求。因為職業(yè)教育要培養(yǎng)會“解決”問題的人，每位學(xué)生都有自身的優(yōu)勢智能，不能用一種固定的標(biāo)準(zhǔn)評價學(xué)生。要樹立人人都能成功的教育觀念，用欣賞的眼光看待學(xué)生的優(yōu)點，然后以發(fā)展的'眼光看待學(xué)生的缺點。全面發(fā)展的教育是使學(xué)生的素質(zhì)基礎(chǔ)和個性特長都得到充分發(fā)展的教育，能夠引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的興趣、特長和不足。全面發(fā)展的教育是“揚長補短”的教育，優(yōu)質(zhì)教育是為培養(yǎng)各行各業(yè)領(lǐng)先人才打好基礎(chǔ)的教育。
其次，職業(yè)教育教學(xué)改革的實施，給教師提出了新的任務(wù)，這就要求教師積極進行教育科研活動，總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗，把握教學(xué)特點和規(guī)律，能真正做到因材施教，只有把握住教育本質(zhì)和規(guī)律的教師才能不斷地可持續(xù)地科學(xué)發(fā)展自己、發(fā)展教育事業(yè)。教師應(yīng)當(dāng)立足教學(xué)崗位來尋找課題。這就要求我們，一方面要深入生產(chǎn)、建設(shè)、管理、服務(wù)第一線，主動從工作實際中找課題，重點圍繞自身專業(yè)，突出技術(shù)應(yīng)用項目研究。從實際出發(fā)確立課題，在服務(wù)社會中搞科研，依托科研更好地服務(wù)，形成產(chǎn)、學(xué)、研良性循環(huán)。這樣職業(yè)院校服務(wù)地方經(jīng)濟建設(shè)的功能才會不斷擴大。另一方面要深入高職院校教育實踐，針對職業(yè)教育改革發(fā)展面臨的實際問題找課題，比如，高職院校的定位問題，產(chǎn)、學(xué)、研結(jié)合教學(xué)模式及專業(yè)建設(shè)、課程改革、教師隊伍建設(shè)問題，等等，牢固樹立科研為教學(xué)服務(wù)，搞好科研推動教學(xué)的思想。
三、提高業(yè)務(wù)素質(zhì)是教師職業(yè)道德修養(yǎng)的基本要求
面向21世紀，中國教育的一項迫切任務(wù)是從“應(yīng)試教育”走向“素質(zhì)教育”?；蛘邤[脫“應(yīng)試教育”模塊式的影響，建設(shè)和完善素質(zhì)教育體系。尋找自我素質(zhì)結(jié)構(gòu)定位，并積極創(chuàng)建素質(zhì)教育的新模式。比如，在教師與學(xué)生的雙邊活動中，雖然教師擔(dān)任教授角色，而學(xué)生扮演受教育角色，但教師與學(xué)生是可以相互促進、共同增益的。教師作用于學(xué)生，而學(xué)生又可以能動地反作用于教師。這就是雙方教學(xué)相長的規(guī)律。當(dāng)今世界是一個競爭的世界，國家和民族的地位直接取決于綜合國力的強弱，而綜合國力的提高又依賴于國民提高素質(zhì)，依賴于全體民眾的能力、凝聚成的民族創(chuàng)造力，依賴于未來一代的接班人。然而要培養(yǎng)出一代跨世紀的人才，最根本的立足點，就在于從教師人手，對教師的素質(zhì)進行全面培養(yǎng)。教師素質(zhì)的提高不僅使教師的教育才能得到提高，而且也作為一種非常重要的因素影響著學(xué)生。
總之，廣大教師的道德面貌如何，已經(jīng)成為關(guān)系到整個社會精神面貌的大問題。教師良好的職業(yè)道德素質(zhì)，是促進教師以及社會各方面建立良好關(guān)系的潤滑劑，使教師能夠在十分和諧、友好的環(huán)境中從事教學(xué)工作，得到各個方面、各個環(huán)節(jié)的協(xié)作、幫助和支持，更好地完成教書育人的任務(wù)，推動社會物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)。
20xx年xx月xx日，觀看了董成偉、趙莉蓉兩位老師的師德告，受益匪淺。兩位老師是萊陽市最普通的一線農(nóng)村教師，他們做得是每一位教師都能做的一些點點滴滴的小事，可是，就是這樣平凡的小事，簡單的細節(jié)，他們一堅持就是近二十個春秋，這不能不讓人心生佩服。對教育的摯愛，對學(xué)生的關(guān)愛，不就在點點滴滴中嗎?“大味至淡，大音至靜”，他們是平凡中的不平凡，簡單中的不簡單。
董成偉老師的報告題目是《不求人夸顏色好，只育桃李滿園芳》?！皟A一腔熱血，育滿園桃李;引萬道清泉，鑄人類靈魂”是他教育生涯的真實寫照。他用愛心書寫自己的人生答卷，在農(nóng)村這片廣闊無垠的土地上留下了一串堅實的足跡。他共匯報了三個內(nèi)容。
第一部分內(nèi)容充滿詩意和深情，題目用的一句歌詞“為什么我的眼里常含淚水?因為我對這土地愛得深沉!”從一畢業(yè)寫起，重述與學(xué)生朝夕相處的難忘歲月，最后寫到與學(xué)生依依惜別，轉(zhuǎn)到新的崗位教學(xué)。字里行間流露出對教育教學(xué)工作的熱愛。付出何其多，收獲何等豐厚!
第二部分內(nèi)容“大愛無言，愛善渡萬物而不鳴;上善若水，水善利萬物而不爭?！敝v述的是他對貧困生關(guān)愛和幫助的事跡。他認為，“作為一名教師，就是要心有冬陽，要去做貧困生心中的冬日暖陽……與其去發(fā)些無關(guān)痛癢的牢騷，還不如默默無聞地盡自己所能，幫助幾個學(xué)生，為這個光怪陸離的社會帶來光明。哪怕只是一點毫末微光，卻可以照亮一段角落!只要我們以實際行動去倡導(dǎo)正氣，影響身邊的人，則民族幸甚，天下幸甚!”說得多好啊!“只要人人獻出一點愛，世界將變成美好的春天?！?/p>
第三部分內(nèi)容“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴?！边@部分內(nèi)容讓我們了解了董老師的成績以及背后所付出的辛勤勞動。白天那么繁重的教學(xué)任務(wù)，他沒有喊累，到了晚上，還要堅持完成xx字的創(chuàng)作，這不是一般的毅力所能為。以個人學(xué)習(xí)成長和教學(xué)經(jīng)歷為內(nèi)容創(chuàng)作的長達十五萬字的著作即將完稿!先后共完成了各種文字手稿三十余萬字，包括一本專著，一本論文集，一本下水文集，一本燈下集，已發(fā)表各類稿件八萬多字。這是多么了不起的成績啊!而他并不滿足于這些成績，還有個最大的心愿，“就是做一個為學(xué)生而寫作的人，把這本凝結(jié)著自己心血和汗水的著作完成，然后設(shè)立一個基金，用于資助那些貧寒的學(xué)生?！?/p>
趙莉蓉老師的報告《播撒一片愛心，收獲無限幸?！肥至钊烁袆雍腕@嘆。她始終堅信“教育是愛的事業(yè)，沒有愛就沒有教育”，用自己一顆赤誠的心，關(guān)心呵護著每一個學(xué)生，做到愛生如子，得到了學(xué)生家長的充分信賴，也得到了孩子們的熱愛，自己在這份信賴和熱愛中也收獲了人生的幾多感動、幾多滿足和幸福，真正體驗到了作為一名教師的價值和光榮。她用自己的耐心、愛心和心理學(xué)知識將一個患多動癥的孩子教育成能夠自理、自立的孩子;她和三個寄宿的孩子組成四口之家，同吃同住……點滴滴滴都在向我們證明，她是“將愛心播撒到每一個角落，鋪滿整條育人路，一路上做呵護學(xué)生的天使”，她“在平凡的工作崗位上實現(xiàn)著自己的職業(yè)理想?！?/p>
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師：
大家晚上好！
本學(xué)期校園組織開展了一系列師德學(xué)習(xí)活動，使我對自身的師德修養(yǎng)有了更明晰的認識，為今后強化師德，提升個人素質(zhì)奠定的良好的基礎(chǔ)。
首先，通過學(xué)習(xí)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，我認真查找自己的優(yōu)勢與不足，好的繼續(xù)發(fā)揚，差的地方就不斷反省，做到“吾日三省吾身”，爭取一點點改善，做一名稱職的老師。
其次，通過聽先進師德標(biāo)兵的報告會，我耳聞目睹了身邊發(fā)生的真人真事，更進一步促使我不僅僅要把工作干好，還要以高尚的人格、無私奉獻的態(tài)度去影響教育好我們的下一代。
師德的養(yǎng)成非一朝一夕之事，需要有持之以恒的勇氣和毅力。應(yīng)對挫折與困難，應(yīng)對金錢、權(quán)利、地位的-，我們?nèi)阅軋允乇旧眉冋娴膼?、率直的情、寬容的心去對待學(xué)生，無怨無悔，樂此不疲。也許我要用一生去-，但是既然選取了這一行，再苦再累，我也不能松懈，要為學(xué)生樹立榜樣。
“教師”被人們賦予了那么完美的稱呼，這其中承載著千百年來人們對教師人格的敬重。沒有這樣的師者典范，又怎能引發(fā)人類的諸多幻想“教師是蠟燭、是春蠶、是人類靈魂的工程師等等”，我們不能讓壞名聲辱沒了先人的努力。先不要管別人做的如何，先從自身做起，哪怕是眾人皆醉我獨醒，我們也要學(xué)荷花的高貴品質(zhì)“出淤泥而不染”。
教育成敗的關(guān)鍵就在于德育。而德育的最有力武器就是我們的一言一行。無論身處何地，我們都要養(yǎng)成謹言慎行的好習(xí)慣，為學(xué)生為他人樹立楷模。
我驕傲，我是一名教師；我努力，我會成為師德的踐行者。
20××年8月28號上午,我們迎來了新學(xué)期的師德培訓(xùn)。
給我印象最為深刻的便是鄭小俠老師的分享。他提出“教育的精髓在垂范,做孩子鮮活的榜樣”。正如家庭教育中的孩子并不是管理出來的,不是每天給他的表現(xiàn)打分這樣教出來的。而是優(yōu)秀的爸爸給他做榜樣,優(yōu)秀的媽媽給他做榜樣,長期熏陶出來的。由此,鄭小俠老師提出學(xué)校教育就是我們教師和孩子們在一起,展示我們真善美的一面。
鄭小俠老師重視的三個榜樣:
榜樣之一:意志品質(zhì)的榜樣;
榜樣之二:人格品質(zhì)的榜樣;
榜樣之三:生活品質(zhì)的榜樣。
從鄭老師為了改變一個學(xué)生,決定堅持每天陪跑20圈,而學(xué)生卻是偷偷溜走,我可以想象到那時的鄭老師的心情該是多么的失落,他屢次受挫,卻是以頑強的毅力堅持著每天的20圈陪跑?；侍觳回摽嘈娜?數(shù)次之后,那位學(xué)生終于被感動,愿意做出改變。
從鄭老師對文化重建中誠信品質(zhì)的重視,可以看出一位人民教師對祖國未來的發(fā)展的高瞻遠矚。從“盡管教育之花不能在孩子在校期間結(jié)出善果,但是,孩子們在十年、二十、三十年后的某異常人生抉擇中因老師的榜樣做出了正確的選擇,我們的教育也是成功的?！敝?可以看出鄭老師對學(xué)生的教育是從發(fā)展性的角度出發(fā),可見他品德的高尚以及對教育事業(yè)的熱衷!
從鄭小俠老師提出的“教導(dǎo)孩子會幸福,還要有幸福的能力”中,可以看出他思考層面的高度。現(xiàn)今社會,很多家人考慮到的是自己要如何做才能讓孩子幸福,卻沒有考慮到這樣過度保護下的孩子的幸福是否真的能夠持續(xù)一生?鄭老師的話令人不住地想要深思。
師德培訓(xùn)中,我收獲了很多。從各位品德高尚的老師們的身上,我能明顯地感受到有一股強大而又猛烈的正能量向我撲面襲來。希望能做一個大氣、正氣、朝氣、靈氣、書卷氣的教師!
振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師。教師隊伍是我國教育事業(yè)改革與發(fā)展的主導(dǎo)力量和決定因素。要辦好教育，要穩(wěn)步推進素質(zhì)教育和新課程改革，必須堅定不移地建設(shè)和造就一支師德優(yōu)、業(yè)務(wù)精、作風(fēng)正、能夠讓人民群眾滿意的高素質(zhì)教師隊伍。
通過這次師德師風(fēng)教育學(xué)習(xí)，我認為：要使教師轉(zhuǎn)變教育觀念，愛崗敬業(yè)，依法治學(xué)，忠誠于黨和人民的教育事業(yè)，為人師表，就必須在加強和改進教師思想政治教育、職業(yè)理想教育、職業(yè)道德教育的同時，重視法制教育和心理健康教育;要加強師德的制度建設(shè)和教師的師德、業(yè)務(wù)考核管理;要大力弘揚尊師重教的優(yōu)良傳統(tǒng)，千方百計地為教師辦實事、辦好事，不斷改善教師的工作、學(xué)習(xí)和生活條件，為教師教書育人創(chuàng)造更為良好的社會環(huán)境，教師要熱愛學(xué)生、尊重學(xué)生、關(guān)心學(xué)生，以愛執(zhí)教，刻苦鉆研教學(xué)業(yè)務(wù)，不畏艱難，積極進取，勇于創(chuàng)新的高尚師德。要為農(nóng)村教育事業(yè)默默耕耘，嘔心瀝血，無私奉獻，愛生如子。在鄧小平理論和“三個代表”重要思想指導(dǎo)下，堅持以人為本、以德立教、愛崗敬業(yè)、為人師表，不斷提高思想政治水平和業(yè)務(wù)素質(zhì)，以高尚的情操引導(dǎo)學(xué)生德、智、體、美全面發(fā)展。做為人民服務(wù)的教師，做讓人民滿意的教師。
通過師德師風(fēng)的教育學(xué)習(xí)，我對開展師德師風(fēng)教育活動的重要意義有了較明確的認識。師德建設(shè)決定教師隊伍建設(shè)的成敗，也就決定教育事業(yè)發(fā)展和改革的成敗。教育部長周濟指出：教書育人，教書者必先學(xué)為人師，育人者必先行為世范。教師職業(yè)的特點決定了教師必須具備更高的素質(zhì)，而師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師的靈魂。師德決定了教師對學(xué)生的熱愛和對事業(yè)的忠誠，決定了教師執(zhí)著的追求和人格的高尚;另一方面，師德直接影響著學(xué)生們的成長，教師的理想信念、道德情操、人格魅力直接影響到學(xué)生的思想素質(zhì)、道德品質(zhì)和道德行為習(xí)慣的養(yǎng)成。高尚而富有魅力的師德就是一部教科書，就是一股強大的精神力量，對學(xué)生的影響是耳濡目染的、潛移默化的、受益終生的。因此，針對師德師風(fēng)建設(shè)中存在的、人民群眾反映比較強烈的熱點或突出問題，開展師德師風(fēng)教育活動是極有必要的，加強師德師風(fēng)建設(shè)也是全面推進素質(zhì)教育和實施新課程改革的必然要求。
我們堅守崗位，勤奮工作，扎實完成教學(xué)任務(wù)，保證我校教育教學(xué)健康有序的發(fā)展。應(yīng)該說我校教師隊伍是一支忠誠于黨和人民教育事業(yè)的隊伍，是一支熱愛學(xué)生、言傳身教、為人師表、教書育人，注意引導(dǎo)學(xué)生德、智、體、美全面發(fā)展的隊伍，是一支敬業(yè)和樂于奉獻的隊伍，但與先進教師比較，離教師職業(yè)道德規(guī)范的要求還有一定的距離。對照教師法等法規(guī)和教師職業(yè)道德規(guī)范，我認為教師應(yīng)不斷加強學(xué)習(xí)和修養(yǎng)，才能更好地擔(dān)負起培養(yǎng)“有理想、有道德、有文化、守紀律”的中國特色社會主義事業(yè)接班人和建設(shè)者的重任。
百年大計，教育為本;教育大計，教師為本;教師大計，師德為本?！?到底什么是師德師風(fēng)?所謂師德，就是教師具備的最基本的道德素養(yǎng);師風(fēng)，是教師這個行業(yè)的風(fēng)尚風(fēng)氣。愛崗敬業(yè)，教書育人，為人師表，誨人不倦等等都是師德。怎樣才能做一名好教師呢?我認為，做為一個人民教師，有強烈的責(zé)任心是最基本的，這種責(zé)任心主要體現(xiàn)在以下幾個方面：
一 、對全體學(xué)生負責(zé)。
教師教書育人應(yīng)是面對全體學(xué)生。我們當(dāng)教師一踏進校門的那一天起，便對每一位學(xué)生負起責(zé)任，必須關(guān)愛學(xué)生，尊重學(xué)生人格，促進他們在品德、智力、體質(zhì)各方面都得到發(fā)展。
二 、對學(xué)生未來負責(zé)。
對于教育是一個長期發(fā)展過程，同時又是環(huán)環(huán)相扣的過程。一個環(huán)節(jié)出現(xiàn)缺陷會給其他環(huán)節(jié)構(gòu)成困難，從而影響學(xué)生的正常成長。我們教師應(yīng)該立足現(xiàn)今，著眼未來，以苦為樂，甘于寂寞，勤勤懇懇，充當(dāng)人梯，負起我們這個光榮而艱巨的任務(wù)。為后代著想，為家長負責(zé)，為學(xué)生負責(zé)，為我們祖國千秋大業(yè)負責(zé)。
三 、對學(xué)生所授的知識負責(zé)。
教師所傳授，對學(xué)生來說都是新知識，對知識的第一印象會給學(xué)生留下根深蒂固的影響。教師的教授內(nèi)容必須準(zhǔn)確科學(xué)。教書育人是一項職責(zé)重大的嚴肅工作，來不得半點虛假，敷衍和馬虎。不允許含有不清和錯誤的概念出現(xiàn)。要保證學(xué)生掌握真正知識，作為教師不能用照本宣科，滿堂灌等方法來教學(xué)學(xué)生。這樣，就要求教師自身應(yīng)當(dāng)有淵博的知識，通達的學(xué)識，應(yīng)當(dāng)能夠?qū)茖W(xué)知識的嚴密系統(tǒng)有通透的理解，如此才能在教學(xué)過程中做到鉤深致遠，游刃有余，知識才能被學(xué)生所接受理解，內(nèi)化為學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)，并轉(zhuǎn)化為學(xué)生解決問題的能力，才能完成了知識傳授的過程。
教師必須有高尚的品德。教師職業(yè)的最大特點是培養(yǎng)、塑造新一代，自己的道德品質(zhì)將直接影響下一代的成長。在教育活動過程中，教師既要把豐富的科學(xué)文化知識傳授給學(xué)生，又要用自己的高尚人格影響學(xué)生、感化學(xué)生，使學(xué)生的身心健康地成長發(fā)展。因而教師必須要有高尚的思想境界，純潔美好的心靈。在工作中，教師要安貧樂教，甘于奉獻。必須耐得住寂寞，受得住挫折，將自己的所有精力全身心地投入到教學(xué)實踐中去，正如著名教育家陶行知所說的“捧得一顆心來，不帶半根草去”。
教師對學(xué)生要有一顆慈母般的愛心。教師對學(xué)生慈母般的愛心應(yīng)來自對教育事業(yè)的無限忠誠，對教育事業(yè)的強烈事業(yè)心和高度責(zé)任感。教師的母愛精神具有巨大的感召作用和教化力量，她能徹底地化解學(xué)生的逆反心理和對抗情緒，最大限度地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主觀能動性。
著名的科學(xué)家愛因斯坦曾說過：“學(xué)生對教師尊敬的唯一重要源泉是教師的德和才，無德無才的教師是不可能受到學(xué)生的尊敬和愛戴的?！彼^教師的德，也就是指師德。它不僅僅指教師的職業(yè)道德或思想品德中的一種，而是對教師的職業(yè)道德、思想品德及平時的言談舉止，行為習(xí)慣，待人接物，儀表風(fēng)度等多方面內(nèi)容的概括。一個教師為什么要具備良好的師德修養(yǎng)呢？我覺得最重要的是師德在育人中具有教育作用。這種作用主要現(xiàn)在兩個方面：一是教師的道德行為具有可視性、示范性。二是兒童、青少年具有模仿性、可塑性的特點，兩者是相輔相承、互相影響的。
學(xué)生具有很強的模仿力和可塑性。學(xué)生入學(xué)后，教師就成為他們模仿的重要對象之一，孩子們把老師當(dāng)成心中的“偶像”，在他們眼里，自己的老師是那樣了不起、無所不能。他們不但學(xué)到老師的知識，還學(xué)習(xí)老師如何做人，在教師平時無言的身教中，逐漸形成自己的世界觀、人生觀、道德觀。因此，教師能否以良好的道德修養(yǎng)和正確的行為習(xí)慣做表率，去影響他們，教育他們，是能否將學(xué)生培養(yǎng)成為德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀人才的基礎(chǔ)和關(guān)鍵。
教師要注意自己的衣著打扮，要講究儀表美。教師的儀表是“無言之言”，“無言之教”，對學(xué)生的審美觀有極強的影響。所謂“教師無小節(jié)，節(jié)節(jié)是楷?！?，教師的一舉一動、一衣一帽決非個人小節(jié)，而是其文化修養(yǎng)的體現(xiàn)。教師應(yīng)衣著整潔、端莊適度、落落大方，給學(xué)生留下一種自然、樸素之美，而不做課堂上的模特。
教師還要有良好的風(fēng)度作榜樣來育人。好的風(fēng)度因人而異，豪放雄建、沉著持重、干練精明、文雅端莊都堪稱好的風(fēng)度。如果教師有一個好的風(fēng)度，就會給學(xué)生以好的影響，在長期的耳熏目染，潛移默化中去感染學(xué)生，這對學(xué)生良好風(fēng)度的形成將起到積極的作用。
教師是人類靈魂的工程師，他擔(dān)負著教書育人，傳播人類文明，培養(yǎng)合格人才，提高民族素質(zhì)的重任，教師的知識水平，業(yè)務(wù)能力，思想道德，心理素質(zhì)如何，將直接影響到人才的質(zhì)量與教育的效果。教師不只是要會教書，而且要會育人，教導(dǎo)學(xué)生學(xué)會如何學(xué)習(xí)，學(xué)會如何做人。一名優(yōu)秀的教師，除了必須以滿腔的熱情對待事業(yè)，對待學(xué)生以外，還必須自覺地，高標(biāo)準(zhǔn)地去塑造自身的人格，從而才能培養(yǎng)出優(yōu)秀的人才。
師德是教師人生的根本標(biāo)示，是引領(lǐng)教師職業(yè)行為的內(nèi)在靈魂，是教師職業(yè)人生幸福的心靈根基，優(yōu)良的教師職業(yè)道德將教育生活引向和諧、美好。本次組織安排的教師師德培訓(xùn)，通過張緒培等幾位專家以及校領(lǐng)導(dǎo)的指導(dǎo)，以及自我?guī)煹缕饰觯嗷サ慕涣?，使我進一步了解到教師職業(yè)的神圣，同時也感責(zé)任的重大。我不僅學(xué)到了豐富的知識，還進一步提高了業(yè)務(wù)素質(zhì)，下面我談?wù)勎覍Ρ倦A段學(xué)習(xí)的心得。
教師職業(yè)是以育人為中心的職業(yè)，教師職業(yè)的根本指向乃是啟迪人的精神，培育人的靈魂。這意味著教師職業(yè)不是簡單的技術(shù)，不是按部就班，照章行事，而是一種藝術(shù)，是一種生命的實踐，是教師全身心的投入。離開了教師自身人格的基礎(chǔ)，教師的教育行為就成了沒有真實生命內(nèi)涵的空洞的形式。教師職業(yè)的尊嚴不僅來自神圣的責(zé)任感與對教書育人天職的認同，更在于把這種使命融人自己的生命之中，成為教師個體的內(nèi)在德性，敞開教師職業(yè)的德性內(nèi)涵。正是教師德性的引導(dǎo)與教師人格的敞開，直接成為教育實踐的基礎(chǔ)，成為引領(lǐng)學(xué)生精神成人的起點與內(nèi)在依據(jù)。
師德的表現(xiàn)又是多方面的，教師經(jīng)常與學(xué)生在一起，教師對工作的'態(tài)度，對學(xué)生的態(tài)度、對社會的看法，甚至其舉止等等，其一言一行都會對學(xué)生產(chǎn)生影響。所以，我們要時刻規(guī)范自己的行為舉止，為人表率。如上課精神飽滿，不可將個人絲毫的不良情緒表現(xiàn)在課堂上，更不可在課堂上發(fā)牢騷，抱怨學(xué)校或貶損其他老師。否則，不僅會對學(xué)生產(chǎn)生不良影響，同時也會影響自己在學(xué)生心目中的形象。正人先正己，育人比教書更重要，知識的缺乏可以后天彌補，但一個人的道德觀、世界觀一旦形成，就很難再改變。所以，教師的責(zé)任絕不是僅僅是講幾節(jié)課，我認為教師應(yīng)該具備：
一.教師要具有無限的愛生之心
霍姆林斯基說過：“教育的技能全部奧秘就在于熱愛每個學(xué)生。”教師要時刻想著學(xué)生，一切為了學(xué)生，對待學(xué)生要溫和、微笑、多贊揚, 要以情動心，與學(xué)生心與心的交流。
情感在學(xué)習(xí)過程中起著十分重要的作用，它是信念的催化劑，沒有愛，就沒有教育。因此，熱愛學(xué)生，尊重學(xué)生，信任學(xué)生，嚴格要求學(xué)生是政治教師道德威信形成的根本保證，職業(yè)學(xué)校教師只有以良好的感情，崇高的道德去關(guān)愛學(xué)生，才會激發(fā)學(xué)生積極向上的力量，受到學(xué)生的尊敬與愛戴。如果教學(xué)中忽略了這種情感的關(guān)愛，就等于抽掉了教學(xué)的靈魂。教師在授課中的情感以及伴隨而發(fā)的語言，不僅能激活學(xué)生聽課的情緒，而且能增強說理性，可以收到感人至深的效果。只有用發(fā)自內(nèi)心的真情實感去打動學(xué)生，感染學(xué)生。學(xué)生才會在情感上與教師產(chǎn)生共鳴，才會“親其師，信其道” 。
二.教師要具有愛崗敬業(yè)的決心
我們要熱愛教育事業(yè)，獻身教育事業(yè)。教師從自己執(zhí)教之日起，就應(yīng)該對教師這一職業(yè)有充分的認識，才能徹底清除“拜金主義”、“仕爵主義”觀念，把自己的全部心血奉獻給自己所從事的教育事業(yè)，正如陶行知所說的那樣：“捧著一顆心來，不帶半根草去”。無論何時，都能夠理直氣壯地說，投身教育事業(yè)，我終生無悔。
三.教師要有人格魅力的教育
歷代教育家提出的為人師表、以身作則、循循善誘、誨人不倦、躬行實踐等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。在學(xué)生心目中，教師是社會的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。教師的人格魅力來源于對事業(yè)的忠誠，他們不是僅僅把教書看成謀生的手段，而是毫無私心雜念地投身其中，以教書育人為崇高的職責(zé)，并能從中享受到人生的樂趣。他們以自己的真誠去換取學(xué)生的真誠，以自己的正直去構(gòu)筑學(xué)生的正直，以自己的純潔去塑造學(xué)生的純潔，以自己人性的美好去描繪學(xué)生人性的美好，以自己高尚的品德去培養(yǎng)學(xué)生高尚的品德。他們應(yīng)是最能以身作則的人。教師時時處處要以大局為重，克服個人主義，自覺遵守憲法和社會公德守則，遵守校紀校規(guī)，以模范行為為學(xué)生做出表率。俗話說：教育無小事，事事是教育；教育無小節(jié)，節(jié)節(jié)是楷模。為人師表，身教重于言教。我們一定要用自己端莊的儀表，得體的舉止感化學(xué)生的行為。
四.教師還要有傳道、授業(yè)、解惑的本領(lǐng)
教師要把自己的學(xué)生培養(yǎng)成為全面發(fā)展的有用人才，就必須把書教好。這就要求教師要具淵博知識。在知識的海洋里，宇宙間的任何事物都只有其中的一朵浪花，一粒泥沙，而教師如同一葉扁舟，常年累月航行于其中，將一批又一批渴望成才的求知者送達理想的彼岸，風(fēng)雨無阻，無怨無悔。浪頭上行舟，難免驚心動魄，但也有欣慰與歡暢，誰說不是呢？選擇了教師職業(yè)就選擇了艱辛和挑戰(zhàn)。
師德也是認真對待工作的前提，沒有良好的師德，就不會有對事業(yè)的責(zé)任心，就不可能對工作兢兢業(yè)業(yè)。只有視教書育人為自己的神圣職責(zé)，視學(xué)生為自己的子女，才能有端正的工作態(tài)度，飽滿的工作熱情，吃苦耐勞的工作精神。我在改學(xué)生作業(yè)時，對每份作業(yè)對認真批改。了解整體學(xué)生對所學(xué)知識的掌握情況和教學(xué)是否存在什么問題，再有針對性的改進。學(xué)生見老師如此認真，自然也會認真學(xué)習(xí)，而不會隨意糊弄，從而激發(fā)其學(xué)習(xí)的積極性，獲得更好的教學(xué)效果。
這次培訓(xùn)對提高教師素質(zhì)，推動學(xué)校教育教學(xué)改革，逐步提高教學(xué)質(zhì)量起到了催化劑的作用，也使我獲益良多。通過這次培訓(xùn)，使我真正體會到講課是一種藝術(shù)，有信心懷著“愛與責(zé)任”，嚴格遵守《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，認真學(xué)習(xí)，努力實踐，不斷反思。師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要我們每位教師的自我修養(yǎng)！讓我們以良好的師德，共同撐起教育的藍天！
幸?！嗝疵篮玫淖盅?，每個人都為之追逐。然而幸福是什么？教師的幸福又是什么？走在追求的道路上，歷經(jīng)各種磨難，不免困惑、迷惘，仿若迷途的羔羊，找不到回家的路，渴慕能有這樣一位智者，如牧羊人般引領(lǐng)前進的方向。而今有幸這次的師德培訓(xùn)聆聽了肖川教授《教師的幸福人生與專業(yè)成長》的講座，并且拜讀了他這方面的著作，如沐春雨，細潤心田，心中豁然開朗。
幸福是充實的，幸福是閑適的，獲得幸福就獲得了內(nèi)心的寧靜與平安。肖川教授針對教師的幸福展開了深入的闡述，論斷精辟，發(fā)人深省，而讓我受益
最深的是對心態(tài)的論述。毫不夸張地說，心態(tài)能決定人生，因為一個人的心態(tài)便是他對生活的態(tài)度，態(tài)度決定行為，行為決定習(xí)慣，習(xí)慣決定成敗。一個人的內(nèi)心世界越豐富，他看到的世界就越豐富；內(nèi)心世界越光明，看到的世界就越光明；內(nèi)心世界越深刻，看到的世界就越深刻；內(nèi)心世界越美好，看到的世界就越美好。我們的美好人生是從心開始的，有心的地方就有發(fā)現(xiàn)，有發(fā)現(xiàn)的地方就有欣賞，有欣賞的地方就有愛，有愛的地方就有美，有美的地方就有自由，有自由的地方就有快樂，而幸?？鞓肪褪俏覀冃鸟Y神往的地方。
換言之，擁有積極的心態(tài)就等于一條腿邁進了幸福的門檻。所以首先要學(xué)會接受現(xiàn)實，改變我所能改變的，接受我所不能改變的，山不就我，我就去靠山，一味的抱怨只能體現(xiàn)你的消極應(yīng)對。其次要悅納自我，一個愛自己的人才會同樣地愛別人。不論高矮胖瘦，不管美丑貧富，都愉悅地接納并且深深地?zé)釔郯伞Ｒ驗闊o論怎樣，在這個世界上你就是唯一，沒有人能替代，你所創(chuàng)造的自我也是獨一無二的。與此同時，讓我們心存感激吧，為我們每天都能在清晨醒來而感恩；為我們能衣食無憂而感恩；為我們得到的關(guān)愛而感
恩······請為我們所擁有的一切高唱感恩的心。且說，人是要有點精神的，因此，我們必須時刻奮斗，追求卓越。每個優(yōu)秀的教師都是卓越的人，在平凡中樹立不平凡的形象，在藍圖上描繪青春的未來。
幸福是快樂著；幸福是微笑著；幸福是簡單著；幸福是優(yōu)秀著；幸福是成功著；幸福是靈魂深處散發(fā)的清新香味，芬芳撲鼻。心懷感恩，心中有愛，我們一直在成長，我們一直很幸福。
《師風(fēng)師德》是教育界的一本經(jīng)典書籍，它詳細闡述了教師的職業(yè)道德和行為規(guī)范。我最近讀了這本書，深受啟發(fā)和觸動。在這篇文章中，我將分享我對《師風(fēng)師德》的理解和體會。
第二段：師風(fēng)的重要性。
師風(fēng)被認為是教師的品質(zhì)和形象的集合，是教師的一種專業(yè)精神和工作態(tài)度的體現(xiàn)。在《師風(fēng)師德》中，強調(diào)了教師的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)、學(xué)習(xí)與提高、服務(wù)與奉獻等方面內(nèi)容。師風(fēng)的好壞直接關(guān)系到教育教學(xué)質(zhì)量的提升和學(xué)生的身心健康成長，因此，教師們應(yīng)該時刻牢記師風(fēng)的重要性，努力踐行其中的要求。
第三段：師德的內(nèi)涵。
師德是指教師在職業(yè)行為中必須遵守的道義規(guī)范和道德規(guī)則。《師風(fēng)師德》對師德提出了諸多要求，如誠信守信、尊重學(xué)生、關(guān)愛學(xué)生、榜樣示范等。這些要求旨在引導(dǎo)教師能夠做到言行一致、操守廉潔、以身作則，為學(xué)生樹立正確的榜樣。師德不僅僅是教師職業(yè)道德的外在表現(xiàn)，更是教師內(nèi)心的價值追求和道德修養(yǎng)的體現(xiàn)。
第四段：我在實踐中的體會。
在讀完《師風(fēng)師德》后，我意識到作為一名教師，要時刻保持良好的師風(fēng)師德，關(guān)鍵在于自我修養(yǎng)和自我要求。在課堂上，我努力傳遞積極向上的能量，鼓勵學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的潛力，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。我也希望能夠贏得學(xué)生的尊重和信任，因此，我盡力做到言行一致，遵守諾言。除此之外，我也積極參與學(xué)校的各項工作，提供學(xué)生需要的幫助和支持，力求成為學(xué)生學(xué)習(xí)和生活上的榜樣。
第五段：總結(jié)與展望。
通過閱讀《師風(fēng)師德》這本書，我深刻認識到師風(fēng)的重要性和師德的內(nèi)涵。作為一名教師，我們應(yīng)該時刻謹記教書育人的神圣使命，時刻保持良好的師風(fēng)師德。只有堅守教育初心，秉承師道精神，才能夠為學(xué)生樹立正確的榜樣，培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的人才。我將繼續(xù)努力提高自己的專業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)道德，為教育事業(yè)做出我的貢獻。
總之，“師風(fēng)師德”是教師必備的修養(yǎng)和素質(zhì)，它不僅決定了教師的職業(yè)形象，也直接影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)效果和全面發(fā)展。我們應(yīng)該通過讀書、交流和實踐，不斷探索和提升自己的師風(fēng)師德，在教育事業(yè)中發(fā)揮積極的作用。同時，學(xué)校和社會也應(yīng)該加強對教師師風(fēng)師德的培養(yǎng)和管理，為廣大教師提供良好的工作環(huán)境和發(fā)展機會。只有這樣，我們才能夠共同努力，為教育事業(yè)的發(fā)展做出更大的貢獻。
我們班主任老師的“愛”要以理解、尊重、信任為基礎(chǔ)；要以心動其心，以行導(dǎo)其行；要堅持不懈，持之以恒；要一視同仁，面向全體。“金鳳凰”固然可愛，而“丑小鴨”更需要陽光，讓愛的燈光照他們的心靈。
教師可以有不同的從業(yè)心態(tài)，不同的職業(yè)心態(tài)決定了不同的職業(yè)行為：底線是從業(yè)心態(tài)，將教書看做養(yǎng)家糊口的的手段，第二層次是敬業(yè)心態(tài)，將責(zé)任作為標(biāo)準(zhǔn)，清清白白做人，認認真真教書，第三層次是樂業(yè)，將教書育人作為享受，視教育為生命與生命的美麗邂逅，在成就學(xué)生的同時，提升自己的生命價值。
養(yǎng)一身正氣，立根做人，站得直，行得正，身先垂范，補學(xué)子人格營養(yǎng)，方為人師；
切磋琢磨，精進學(xué)問，廣博見識，專博相濟，植根于講臺，為學(xué)子理想培土，堪為人師；
傳播真善美，傳承自強不息之精神，授學(xué)子以擔(dān)當(dāng)之道，砥礪其品行，樂為人師。
有一首歌《世界上唯一的花朵》，我特別喜歡。歌中唱到：世界上的每個人都是一顆不同的種子，總有最尊貴的生命。要讓這一顆小小的種子，成長為世界上獨一無二的花朵，必然需要我們的精心栽培。
我想，我的學(xué)生們就是一顆顆最珍貴的種子。我就是一個智慧辛勤的園丁，我愿意細心了解不同種子的狀態(tài)和特性，細致解讀各個孩子的生命密碼，為孩子的成長提供適宜的土壤，光線，水分，釋放每個孩子獨特的個性和生命，讓每個孩子都綻放屬于自己的美麗！而我也收獲了碩果累累！
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