閱讀心得體會

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分享閱讀心得體會【篇1】

天津衛(wèi)的人，全是硬碰硬。手藝人靠的是手，手上就必得有絕活。有絕活的，吃葷，亮堂，站在大街中央;沒能耐的，吃素，發(fā)蔫，靠邊呆著。這一套可不是誰家定的，它地地道道是碼頭上的一種活法。自來唱大戲的，都講究闖天津碼頭。天津人迷戲也懂戲，眼刁耳尖，褒貶分明。戲唱得好，下邊叫好捧場，像見到皇上，不少名角便打天津唱紅唱紫、大紅大紫;可要是稀松平常，要哪沒哪，戲唱砸了，下邊一準起哄喝倒彩，弄不好茶碗扔上去，茶葉沫子沾滿戲袍和胡須上。天下看戲，哪兒也沒天津倒好叫得厲害。您別說不好，這一來也就練出不少能人來。各行各業(yè)，全有幾個本領(lǐng)齊天的活神仙?？檀u劉、泥人張、風(fēng)箏魏、機器王、刷子李等等。天津人好把這種人的姓，和他們拿手擅長的行當連在一起稱呼。

刷子李是河北大街一家營造廠的師傅。專干粉刷一行，別的不干。他要是給您刷好一間屋子，屋里任嘛甭放，單坐著，就賽升天一般美。最叫人叫絕的是，他刷漿時必穿一身黑，干完活，身上絕沒有一個白點。別不信!他還給自己立下一個規(guī)矩，只要身上有白點，白刷不要錢。倘若沒這本事，他不早餓成干兒了?這等傳說，你說神不神!

這一年的一天，刷子李收個徒弟叫曹小三。當徒弟的開頭都是端茶、點煙、跟在屁股后邊提東西。曹小三當然早就聽說過師傅那手絕活，一直半信半疑，這回非要親眼瞧瞧。

那天，頭一次跟師傅出去干活，到英租界鎮(zhèn)南道給李善人新造的洋房刷漿。到了那兒，刷子李跟管事的人一談，才知道師傅派頭十足。照他的規(guī)矩一天只刷一間屋子。這洋樓大小九間屋，得刷九天。

干活前，他把隨身帶的一個四四方方的小包袱打開，果然一身黑衣黑褲，一雙黑布鞋。穿上這身黑，就賽跟地上一桶白漿較上了勁。

一間屋子，一個屋頂四面墻，先刷屋頂后刷墻。頂子尤其難刷，蘸了稀溜溜粉漿的板刷往上一舉，誰能一滴不掉?一掉準掉在身上?？伤⒆永钜慌e刷子，就賽沒有蘸漿。但刷子劃過屋頂，立時勻勻?qū)崒嵰坏腊祝椎猛噶?，白得清爽。有人說這蘸漿的手法有高招，有人說這調(diào)漿的配料有秘方。曹小三哪里看得出來?只見師傅的手臂悠然擺來，悠然擺去，好賽伴著鼓點，和著琴音，每一擺刷，那長長的帶漿的毛刷便在墻面啪地清脆一響，極是好聽。啪啪聲里，一道道漿，銜接得天衣無縫，刷過去的墻面，真好比平平整整打開一面雪白的屏障?？墒遣苄∪铌P(guān)心的還是刷子李身上到底有沒有白點?

刷子李干活還有個規(guī)矩。每刷完一面墻，必得在凳子上坐一大會兒，抽一袋煙，喝一碗茶，再刷下一面墻。此刻，曹小三借著給師傅倒水點煙的機會，拿目光仔細搜索刷子李的全身。每一面墻刷完，他搜索一遍。居然連一個芝麻大小的粉點也沒發(fā)現(xiàn)。他真覺得這身黑色的衣服有種神圣不可侵犯的威嚴。

可是，當刷子李刷完最后一面墻，坐下來，曹小三給他點煙時，竟然瞧見刷子李褲子上出現(xiàn)一個白點，黃豆大小。黑中白，比白中黑更扎眼。完了!師傅露餡了，他不是神仙，往日傳說中那如山般的形象轟然倒去。但他怕師父難堪，不敢說，也不敢看，可忍不住還要掃一眼。

這時候，刷子李忽然朝他說話:小三，你瞧見我褲子上的白點了吧。你以為師傅的能耐有假，名氣有詐，是吧。傻小子，你再細瞧瞧吧

說著，刷子李手指捏著褲子輕輕往上一提，那白點即刻沒了，再一松手，白點又出現(xiàn)，奇了!他湊上臉用神再瞧，那白點原是一個小洞!剛才抽煙時不小心燒的。里邊的白襯褲打小洞透出來，看上去就跟粉漿落上去的白點一模一樣!

刷子李看著曹小三發(fā)怔發(fā)傻的模樣，笑道:你以為人家的名氣全是虛的?那你是在騙自己。好好學(xué)本事吧!曹小三學(xué)徒頭一天，見到聽到學(xué)到的，恐怕別人一輩子也未準明白呢!

(1)此刻，曹小三借著給師父倒水點煙的機會，拿目光仔細搜索刷子李的全身。

(2)但他怕師傅難堪，既不敢說，也不敢看，可忍不柱還要掃一眼。

3.文章的主人公是刷子李，作者為什么要用大量的筆墨來寫曹小三?(2分)

5.曹小三學(xué)徒頭一天，見到聽到學(xué)到的，恐怕別人一輩子也未準明白呢讀了文章，你明白了什么?請簡要談?wù)劇?3分)

1.(1)總領(lǐng)全文，通過寫天津的世俗民風(fēng)交代故事發(fā)生的背最;(2)為刷子李的出場做鋪墊;(3)設(shè)置懸念吸以讀者的閱讀興趣。

2.(1)搜索的意思是仔細尋找，在文中寫出了曹小三對刷子李高超技術(shù)的驚奇、佩服及對證明刷子李墻神功是否屬實的期待。

(2)掃一眼寫出曹小三發(fā)現(xiàn)師傅身上有一個白點，對師博手藝高超的質(zhì)疑，師傳那如山般的形象轟然倒去。為下文刷子李最后掲開謎底：那白點原來是黑褲燒了個小洞造成的!一波三祈的敘事，使刷子李的奇得到了一次次的渲染，緊緊抓住了讀者，起到引人入勝的藝術(shù)效果。

3.采用對比、烘托的手法，通過曹小三對師傅半信半疑的態(tài)度和主人公藝高膽大的自信進行對比，充分表達了作者對刷子李這個超凡技藝的奇人由衷的贊嘆和肯定。

4.(1)通過寫刷子李刷墻時只穿黑衣黑褲，如果身上有白點就不收錢等寫出刷子李的技藝高超。(2)對徒弟細微的內(nèi)心活動體察入微心細如發(fā)。(3)和李管事談事時的派頭十足體現(xiàn)刷子李的大膽自信。

5.明白了打鐵還靠本身硬的道埋，手藝的高超不是吹出來的，要腳踏實地。

舉例子是通過具體事例說明，讓讀者對某一道理或事理有更好的理解，使文章更加通俗易懂，化抽象為具體，作用是便于理解。

列數(shù)字就是用具體數(shù)字說明事物的特征，使之更具體、準確，說服力更強。比如《中國石拱橋》一文，橋長265米，由11個半圓形的石拱組成，每個石拱長度不一，自16米到21.6米。通過4個數(shù)字描述，把盧溝橋的整體形象展現(xiàn)在我們面前。

打比方就是把什么比喻成什么，能使復(fù)雜抽象的事物更加生動形象、簡單易懂。比如，沒有修剪得像寶塔那樣的松柏，松柏和寶塔都具體高聳的特點，可以進行對比和打比方。

作比較是把不容易理解的事物與熟悉的事物進行比較，讓讀著有更具體的印象，對陌生事物及其特點有大體的了解。比如太平洋占的面積差不多等于其它三個大洋的總和，可見太平洋之大。

下定義和作詮釋往往一起說，二者容易混淆。下定義是對某一概念的本質(zhì)特征進行說明，作詮釋是從一個角度或某一特點解說。

分類別是按照某一標準劃分成若干類，按照不同標準去分，同一事物可能劃分出不同的類別。分類別的目的在于使事物條理更加清晰、便于理解和記憶。

列圖表能形象地展現(xiàn)出各數(shù)據(jù)間的關(guān)系，使讀者一目了然地看清其本質(zhì)特征，圖表更加直觀、可視化效果更好。

摹狀貌類似于描寫，但是描寫與摹狀貌用在不同的文體當中，說明文當中的描寫方法叫做摹狀貌，效果是生動形象。

引言論能增強文章的可讀性和說服力，因為引用的多是名人名言、詩歌典故等，讀起來還很有趣味性。

二、修辭手法：比喻、擬人、排比、夸張、反復(fù)、借代、反問、設(shè)問、引用、對比

三、說明文分類：Xz885.cOM

四、某句話在文中的作用：

1、文首：開篇點題;渲染氣氛(散文)，埋下伏筆(記敘類文章)，設(shè)置懸念(小說)，為下文作輔墊，總領(lǐng)下文。

3、文末：點明中心(散文);深化主題(記敘類文章);照應(yīng)開頭(議論文、記敘類文章文、小說)

五、句子含義的解答：

這樣的題目，句子中往往有一個詞語或短語用了比喻、對比、借代、象征等表現(xiàn)方法。答題時，把它們所指的對象揭示出來，再疏通句子，就可以了。

分享閱讀心得體會【篇2】

讀一本好書就像交一個好朋友。閱讀讓我在知識的海洋中自由飛翔。

這本書收集了美國作家杰克倫敦的八部中篇小說。杰克倫敦的這些文章情節(jié)緊湊，語言細膩，人物形象生動，能給讀者留下深刻印象。

《熱愛生命》描繪了一個孤獨的人在荒野中與饑餓、寒冷和野生動物頑強斗爭。

美國西部的一個淘金者在途中被同伴比爾拋棄。他的背包里有很多金子和和金子一樣重要的火柴。他很珍惜這些火柴，總是怕弄丟，所以經(jīng)常倒出來再數(shù)一遍。

他獨自在廣闊的荒野中跋涉。冬天來臨了

了，寒風(fēng)夾著雪花向他襲來，他已經(jīng)沒有一點食物了，而且他的腿受了傷，鞋子破了，腳在流血。他只能歪歪斜斜地蹣跚在布滿沼澤、丘陵、小溪的荒原上，非常艱難地前行著。

就在他的身體非常虛弱的時候，他遇到了一匹狼。他發(fā)現(xiàn)這匹病狼跟在他的身后，舔著他的血跡尾隨著他。就這樣，兩個瀕臨死亡的生靈拖著垂死的軀殼在荒原上互相獵取對方。為了活著回去、為了戰(zhàn)勝這匹令他作嘔的病狼，最終在人與狼的戰(zhàn)斗中人獲得了勝利，他咬死了狼，喝了狼的血。并且通過冰天雪地的荒野掙扎來到了一望無際的海邊，終于被一艘捕鯨船救起。

換作是我，肯定早就疼得哇哇叫了。記得以前我和朋友一起出去玩，結(jié)果摔了膝蓋，就哭了老半天，后來發(fā)現(xiàn)原來只是輕微的擦傷而已。拿我和這個淘金者相提并論，真是相差太多了!

讀了《熱愛生命》這篇文章，我才知道：一個人不管遇到多大的麻煩，多大的困難，都永遠要堅強。

分享閱讀心得體會【篇3】

通過聆聽學(xué)校優(yōu)秀教師XXX對《群文閱讀》的知識講座，我受益匪淺。我對群文閱讀有了新的認識。明白群文閱讀就是圍繞著一個或多個議題選擇一組文章，教師和學(xué)生圍繞議題進行學(xué)習(xí)。

在這之前，我們還是習(xí)慣于單篇課文的教學(xué)，但隨著統(tǒng)整課程的概念推廣，我們也應(yīng)該要開始嘗試群文的閱讀教學(xué)活動，結(jié)合教材及課外讀物，針對相同的議題，進行多文本的閱讀教學(xué)，多個文本、同一個議題、教學(xué)。從“一篇”到“一群”，群文閱讀的教學(xué)價值絕不止課堂閱讀形式的革新，它的內(nèi)涵也不限于閱讀文本進入“課堂”后的簡單疊加，它的背后，是教師對語文閱讀教學(xué)理念的更新。

“群文閱讀”要發(fā)展“讓學(xué)”，讓學(xué)生自己讀，讓學(xué)生自己在閱讀中學(xué)習(xí)閱讀。過于精致細膩的課堂，往往是連結(jié)和環(huán)節(jié)偏多、轉(zhuǎn)換頻繁的課堂，這樣的課堂間接地侵占了孩子自讀自悟的時間，沒有大塊時間讀，大塊時間悟，“群文閱讀”就不可能實現(xiàn)。

老師也不能按部就班地“從字詞的學(xué)習(xí)開始，經(jīng)由句式、篇章結(jié)構(gòu)、內(nèi)容探討進行教學(xué)”，不可能面面俱到，不可能步步扎實……“群文閱讀”，教學(xué)目標一定要抓住重點，突出要點，把握難點，一定要學(xué)會放棄。以最大的真誠，充分信任兒童母語學(xué)習(xí)的能力，打破以單篇獨進、深探細究為主要特征的精讀教學(xué)一統(tǒng)天下的狀況，通過全面的閱讀指導(dǎo)，拓寬孩子的閱讀視野，引領(lǐng)孩子的閱讀生活。

構(gòu)建以一定議題為依托，以粗讀略讀為主法，以分享感悟為核心，以探索發(fā)現(xiàn)為樂趣的群文閱讀，最大限度地解放與培養(yǎng)兒童的閱讀能力。

在體現(xiàn)《全閱讀》的閱讀理念的廣泛性、經(jīng)典性的同時，還特別強調(diào)文本的可朗讀性，讓兒童在朗讀童韻和諧、朗朗上口的文本中獲得語感，獲得內(nèi)心成長的能量。

群文閱讀時，應(yīng)該做到：多閱讀，多比較性閱讀，讓孩子在閱讀中學(xué)習(xí)閱讀，多質(zhì)疑，多分享，將閱讀過程處理為探索和發(fā)現(xiàn)的過程，多學(xué)習(xí)、多實踐瀏覽、略讀、跳讀等閱讀方式，多了解、多嘗試真實、實用的閱讀策略。

今后，在教學(xué)中，我要嘗試運用群文閱讀教學(xué)，提高教學(xué)效率，擴寬學(xué)生的視野，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。

分享閱讀心得體會【篇4】

《愛麗絲漫游奇境》中的主角是愛麗絲，是一個非常可愛善良的小女孩。第一次看完，她感覺很新鮮的感覺。愛麗絲的夢奇怪、荒誕、有趣，充滿了奇怪的幻想。而且她在夢里經(jīng)歷的幻想就好像我在那里，她被里面的故事深深吸引。作者是英國的劉易斯?？_爾的名著深受英國兒童的喜愛。在過去的100年里，這本書已經(jīng)被翻譯成80多種語言。愛麗絲周游世界，深受孩子們的喜愛，我也不例外。

愛麗絲有很多朋友，比如小豬、老鼠、三月兔、撲克皇后……愛麗絲和她的朋友相處得很好。他們遇到困難時互相幫助，遇到幸福時分享。這本書告訴我們要正確認識自己，讓自己成為最受歡迎的人。我喜歡愛麗絲，她的善良，她的可愛，她的勇敢，她的聰明和所有幫助她的朋友。

這本書很精彩。如果有一天我能在電視上看到它，我希望有一天我能擁有愛麗絲的夢，感受陌生，感受新鮮，感受冒險，感受…

分享閱讀心得體會【篇5】

閱讀視野、品味以及閱讀教育理念。因為我們要盡量選用多種文類的文本，包括豐富學(xué)生文學(xué)體驗的文學(xué)類文本，例如神話、故事、寓言、散文、童話、詩歌、小說、傳記，也包括為獲取和使用信息的實用性文本，例新聞報道、說明書、廣告、通告。我們還要盡量選用多種行文特色和敘事風(fēng)格的作品。教材中的課文，主題是往往是明確的、正向的，意義是“顯而易見”的，篇幅是有限制的，語言也是經(jīng)過規(guī)范的，詞語的選用是經(jīng)過衡量的，這就是大家所說的“教材體”文章，而“群文閱讀”，選文的自由度大大增加，選文應(yīng)該努力保持原貌，不隨意刪、換、改，包括保留原文的文字風(fēng)格，保留敘述的復(fù)雜性。

前蘇聯(lián)的克魯普斯卡婭在20世紀初就有一個“石破天驚”的教育觀點：在學(xué)校里往往只發(fā)現(xiàn)記憶力：讀課文，講述、背誦。而一個記憶不好的兒童往往可能是很有能力、很有才華的人。幾十年過去了，盡管我們做出了很大的努力，而我們的“課文教學(xué)”不能否認還是以識記為主，缺少理解，缺少質(zhì)疑和發(fā)現(xiàn)。我們在課文教學(xué)的`課堂里，即使有問題，問題大部分是老師的問題，即使有發(fā)現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)大部分是老師的發(fā)現(xiàn)。這不僅是我們的教學(xué)操作出了問題，也是由于單篇文章自身的局限。

當然，有人也許會問，單篇文章的閱讀難道就沒有真問題、沒有真發(fā)現(xiàn)了？當然有，但你仔細想想，那些疑問和發(fā)現(xiàn)往往是讀者將所閱讀的文章內(nèi)容，與自己曾經(jīng)讀過的其它文章、個人的生活經(jīng)驗或生活情境中的類似事件（文章的另一種形式）加以連結(jié)后產(chǎn)生的，所以某種意義上，這也是一種“群文閱讀”。這就是關(guān)鍵所在，我們的孩子閱讀能力還在發(fā)展中，很多孩子在讀一篇文章時還不具備連結(jié)其它文章的能力。群文，橫向的比較性閱讀容易引發(fā)高質(zhì)量的思考。

分享閱讀心得體會【篇6】

“雙創(chuàng)”是我市從20xx年5月開始，在全市開展創(chuàng)建中國優(yōu)秀旅游城市、省級衛(wèi)生城市工作，力爭用3年時間來實現(xiàn)創(chuàng)建優(yōu)秀旅游城市目標，是市委、市政府堅決貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀、實現(xiàn)以人為本、執(zhí)政為民理念，建成文明和諧的現(xiàn)代化新安康的有效途徑，是加快改善安康投資環(huán)境、加快城市基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、加快改善安康人居環(huán)境、加快完善城市管理機制的強有力抓手，是推進城市現(xiàn)代化進程、提高社會文明與和諧程度、形成區(qū)域經(jīng)濟中心的重要步驟，也是提高干部素質(zhì)、加快轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)、加強黨的執(zhí)政能力建設(shè)的重要方式。

作為一名共產(chǎn)黨員，一名基層教育工作者，我們更有義務(wù)為安康的發(fā)展、安康的繁榮、安康的建設(shè)出力獻策，積極投入“雙創(chuàng)”的大潮中來。

安康是我家，美麗安康我先行。美化安康，靚化安康需要從我們自身做起。記得臺灣忠信高級工商學(xué)校校長高震東在國內(nèi)一所大學(xué)講演中問同學(xué)們：“你們說’天下興亡’的下一句是什么？”（臺下聲音：“匹夫有責(zé)”）──“不，是’我的責(zé)任’！”如果今年高考每個人都額外加10分，那不等于沒加嗎？“天下興亡，匹夫有責(zé)”等于大家無責(zé)?！捌シ蛴胸?zé)”要改成“我的責(zé)任”，唯有這個思想，我們的國家才有希望，我們的民族才有希望。如果我們每個人都覺得：學(xué)校秩序不好，是我的責(zé)任；國家教育辦不好，是我的責(zé)任；國家不強盛，我的責(zé)任……人人都能主動承擔(dān)責(zé)任，天下哪有不團結(jié)的團體？哪有不興盛的國家？所以說，每個人都應(yīng)該把責(zé)任拉到自己身上來，而不是推出去。同樣，安康的“雙創(chuàng)”不是哪一級領(lǐng)導(dǎo)的事，也不是學(xué)學(xué)人家做樣子，更不是做秀走過場，“雙創(chuàng)”要的是實實在在的`去做。所以，我們一定要從思想上深刻認識到“雙創(chuàng)”的目的、意義以及“雙創(chuàng)”給我們安康人民帶來的經(jīng)濟效益、社會效益，從自身做起，從點滴做起，用自己的雙手來裝點家園，使“她”更加靚麗、溫馨、和諧。

＂雙創(chuàng)＂事關(guān)你我他，靚化安康靠大家。作為一名黨員、一名教育工作者，不僅要自己做好“雙創(chuàng)”的踐行者，更有責(zé)任和義務(wù)當好宣傳員和傳播者，利用學(xué)校這塊陣地，通過學(xué)科滲透、教育引領(lǐng)、報告培訓(xùn)、

實踐報告活動、德育窗口、網(wǎng)絡(luò)輻射、家校彩虹等途徑，用小手拉大手，帶動大家齊動手，使“雙創(chuàng)”之花開滿校園、香飄四方。

自從6月16日參加了漢濱區(qū)委、區(qū)政府在白天鵝中心廣場組織召開的“雙創(chuàng)”動員大會后，我深受啟發(fā)，認識到自己肩負的責(zé)任和義務(wù)。返校后，我及時向校委會和全體教職工傳達了會議精神，在第一時間召開了全校動員大會，黨、團、少先隊、工會、家長代表紛紛表決，大家一致表示支持安康“雙創(chuàng)”，做“雙創(chuàng)”的踐行者。在學(xué)?！半p創(chuàng)”領(lǐng)導(dǎo)小組的高度重視下，又先后組織了一系列宣傳教育活動和社會實踐活動。我既是組織者，又是參與者，我為自己的行為感到自豪，也在親身參與“雙創(chuàng)”的實踐中得到了快樂。

“雙創(chuàng)”活動任重而道遠，我們有責(zé)任，有能力、有信心完成“雙創(chuàng)”任務(wù)、實現(xiàn)“雙創(chuàng)”目標，一步一個腳印、一躍一個新高度，伸出你的手、伸出我的手、我們大家齊拉手，發(fā)揮你的智慧、獻出我的計策，共謀安康發(fā)展新藍圖。

分享閱讀心得體會【篇7】

朱永新教授講一個人的精神發(fā)育史就是他的閱讀史;一個民族的精神境界，取決于他有多少人把書裝進心房;一個沒有閱讀的學(xué)校,永遠不可能有真正意義的教育；一個美麗的城市，一定是有滿城飄溢的書香。書像睡美人，書像好朋友，書是人生最重要的里程碑。

《朗讀手冊》一書中有一句話：“閱讀是消滅無知、貧窮與絕望的終極武器，我們要在它們消滅我們之前就殲滅她們”。

對于讀書的重要性，兩千多年前我們偉大的先賢圣人孔子就說過：“古之學(xué)者讀書為己、今之學(xué)者讀書為人”，概括起來讀書的作用就是類己與類人。讀書就是讀書，讀書自己是最大的受益者，讀書是為了自己更豐富，更強大；只有豐富的自我，才能面對未來可能遇到的一切困難與挑戰(zhàn)。同時也是為了社會、民族、國家而讀書，是為了擔(dān)得起更多的責(zé)任，扛得起更多的道義。

明朝大儒王陽明1503年貴州龍場悟道，悟出了八字真言：“立志、勤學(xué)、責(zé)善、改過”，提出了致良知學(xué)說。與孔子、孟子、朱熹四人和并稱為“孔孟朱王”。一生追求立德、立言、立功，為明朝第一大儒。他更是把讀書放在第一要義，讀書學(xué)圣賢是王陽明年少時立下的志向，提出了讀書的五重境界。第一重境界讀書的價值，讀書做圣賢。第二重境界背誦經(jīng)典，開啟智慧。告訴我們我們自己背誦經(jīng)典，教育孩子背誦經(jīng)典不僅僅是為了開啟他們的智慧，也是借此使他們在反復(fù)思索中存養(yǎng)她們的事心；在抑揚頓挫中朗誦中弘揚他們的志向。第三重境界以無心之心讀書。王陽明認為只要做到良知，讀書與科舉并不相妨，讀書時并不會為科舉所累。第四種境界養(yǎng)不動心，隨機而動。讀書就要讀得自里縱橫自在，讀書讀出浩然之氣，第五重境界發(fā)明本心。王陽明強調(diào)，讀書“曉得”是第一要義，“記得”是第二要義；曉得則是你從自心中發(fā)現(xiàn)了書中那些道理，記得只是你記住書中的那些話。

晚清重臣曾國藩也強調(diào)讀書的有三要：第一要有志，第二要有識，第三要有恒。有志則不甘為下流，有識則知學(xué)問無盡，有恒則斷無不成之事，此三者缺一不可。

眾所周知，猶太人是世界上最愛讀書的民族，也是全球精英最多的民族，他們有一個習(xí)慣，就是孩子生下來是之后，媽媽會在圣經(jīng)上涂滿蜂蜜，然后讓孩子親吻，這樣做的目的就是希望孩子愛上讀書，能夠明白讀書是一件甜蜜的事。愛上讀書會讓他們感到快樂。英國女王曾說過：“寧可失去十個印度（殖民地），也不愿失去一個莎士比亞”?？梢妰?yōu)秀的作品價值有多大，甚至可以達到超越國家與民族，所以閱讀也是一種生產(chǎn)力，是一種民眾信仰最高的生產(chǎn)力。

那么通過閱讀，我們共同解密了什么樣的精神密碼呢？通過閱讀老子的《道德經(jīng)》，我們似乎能夠領(lǐng)悟到保持與發(fā)展道法自然的生命智慧。道德經(jīng)里講：“人法地、地法天、天法道，道法自然”。天地萬物根植于“道”，但“道”對萬物都是生兒不有得境界，不干涉萬物的自然發(fā)展過程，這就叫“道法自然”。“己所不欲，勿施于人”，“立己達人”，通過閱讀記錄孔子言行一書《論語》，讓我們明白儒家核心思想“仁”要義。怪不得北宋政治家趙普曾有：“半部《論語》治天下之說”。在朗誦李白的《夢游天姥吟留別》詩；“天生我才必有用”豪邁壯語；“疑是銀河落九天，飛流直下三千尺”大美河山描寫時，我們能夠感受到唐朝文化的浪漫精神、自由開放精神、英雄精神和人性精神。在如癡如醉吟誦南宋辛棄疾的《破陣子.為陳同甫賦壯詞以寄之》一詞時，“醉里挑燈看劍，夢里吹角連營”。以及“了卻君王天下事，贏得生前身后名”。感受到了蒼涼悲愴，但不失大氣磅礴的家國情懷。朗誦“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕。一生蓑衣任平生”，蘇軾的《定風(fēng)波.莫聽穿林打葉聲》一詞時，詩人即使遭遇人生的困境，那種豁達高貴的精神氣質(zhì)依然感動無數(shù)人，感染著我們。聽“紅藕香殘玉簟秋，輕解羅上，獨上蘭舟”，李清照的《一剪梅秋紅藕香殘玉簟秋一詞時，“語言超逸，令人醒目”。清麗的語言寫出了人生的惆悵與孤寂，真是一種相思，兩處閑愁。

在閱讀國外名著時，能吸收更多文化的精神價值，拓寬我們的事業(yè)，增長我們的智慧，提升我們的格局，閱讀讓我們變得更加優(yōu)秀。

朱永新教授講：“閱讀讓教師更加智慧”。我特別記住了朱永新教授的這一段話：教師不僅僅是園丁，他自己應(yīng)該是一種美麗的花；教師也不是春蠶，教師的生命應(yīng)該是在四季拔節(jié)；教師不是蠟燭，那種不能用犧牲作為準則來要求老師。教師是什么？教師就是教師，為什么教師就是教師呢？難道教師這兩個字不夠偉大嗎？古代的先賢哲人，他們一生都在追求“立德、立言、立功”。而“立德、立言、立功”就體現(xiàn)在“著書立說，開壇講學(xué)”，例如朱熹，王陽明等。那些先賢哲人都是中國古代教師的代表，他們都是社會名流，當朝明星。所以今天教師，我們要讓教師更加有內(nèi)涵，就必須加強讀書。因為學(xué)校本身就是一個道場，師者：“傳道、授業(yè)、解惑也”。只有讀書我們才能明方向，更好的去詮釋為誰培養(yǎng)人，怎樣培養(yǎng)人，培養(yǎng)什么人的問題。只有讀書才能讓我們明事理，做一個明白教師，只有做明白教師，才能做名師；只有讀書，我們才能增長我們的智慧，“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”就是這個道理，只有讀書，我們才能更加美麗，才能做到“生如夏花之絢麗，死如秋葉之靜美”。（張平德）