正確演講稿

為了確保自己的發(fā)言順利進(jìn)行，一個(gè)高質(zhì)量的演講稿可以讓你在表達(dá)時(shí)更加準(zhǔn)確和深入。一篇好的演講稿能夠深入人心。那么，如何寫(xiě)一篇令人印象深刻的主題演講稿呢？如果您需要了解“關(guān)于正確的演講稿”，鴻蒙下載站很愿意為您整理相關(guān)的信息。請(qǐng)不要忘記將本頁(yè)加入瀏覽器收藏夾。

關(guān)于正確的演講稿(篇1)

標(biāo)題可以是：

1 標(biāo)明會(huì)議性質(zhì)、演講內(nèi)容。

2 正面提出自己的觀點(diǎn)。

3 前兩者的結(jié)合。

正文部分有開(kāi)頭，主體，結(jié)尾。開(kāi)頭除了對(duì)不同對(duì)象加上不同的稱呼外，開(kāi)頭一句要開(kāi)門(mén)見(jiàn)山提出全文的.中心論點(diǎn)或主要內(nèi)容，說(shuō)明演講意圖。主體要突出和強(qiáng)調(diào)講話的中心問(wèn)題，不可輕重不分，面面俱到。結(jié)尾要總結(jié)全文，給聽(tīng)眾留下深刻的印象，可以給人以啟示，充滿激情給人以鼓舞，提出奮斗口號(hào)，發(fā)出號(hào)召，展示美好前景等。

1 演講，首先要了解聽(tīng)眾，注意聽(tīng)眾的組成，了解他們的性格、年齡、受教育程度、出生地，分析他們的觀點(diǎn)、態(tài)度、希望和要求。掌握這些以后，就可以決定采取什么方式來(lái)吸引聽(tīng)眾，說(shuō)服聽(tīng)眾，取得好的效果。

2 一篇演講稿要有一個(gè)集中、鮮明的主題。無(wú)中心、無(wú)主次、雜亂無(wú)章的演講是沒(méi)有人愿聽(tīng)的。一篇演講稿只能有一個(gè)中心，全篇內(nèi)容都必須緊緊圍繞著這個(gè)中心去鋪陳，這樣才能使聽(tīng)眾得到深刻的印象。

3 好的演講稿，應(yīng)該既有熱情的鼓動(dòng)，又有冷靜的分析，要把抒情和說(shuō)理有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，做到動(dòng)之以情，曉之以理。

4 演講稿的語(yǔ)言要求做到準(zhǔn)確、精練、生動(dòng)形象、通俗易懂，不能講假話、大話、空話，也不能講過(guò)于抽象的話。要多用比喻，多用口語(yǔ)化的語(yǔ)言，深入淺出，把抽象的道理具體化，把概念的東西形象化，讓聽(tīng)眾聽(tīng)得入耳、聽(tīng)得明白。

任何演講都是帶有目的性的，為臺(tái)下的聽(tīng)眾做信息輸出，只有做好前期的調(diào)查，例如分析好觀眾的種類、特征、相同點(diǎn)、需要獲取的信息關(guān)鍵點(diǎn)，“對(duì)癥下藥”才能更好的提升信息輸出后的有效性，讓聽(tīng)眾愿意聽(tīng)、聽(tīng)得懂、能明白。

可以做一個(gè)簡(jiǎn)單的思維導(dǎo)圖，根據(jù)關(guān)鍵詞來(lái)給整個(gè)演講稿做大概的定位，再一個(gè)蘿卜一個(gè)坑的分別闡述。

SCQA模型是一個(gè)”結(jié)構(gòu)化表達(dá)”工具，是麥肯錫咨詢顧問(wèn)芭芭拉明托在《金字塔原理》中提出的。

S (Situation) 情景由大家都熟悉的情景、事實(shí)引入。

C (Complication) 沖突。

Q (Question) 疑問(wèn)、怎么辦?

A (Answer) 提出解決方案。

S常見(jiàn)的事情發(fā)生的背景。

I自然而然的代入，然后引出沖突C。

舉例2：

一次講座中，陳教授對(duì)臺(tái)下的學(xué)生們提了一個(gè)問(wèn)題，寫(xiě)下是個(gè)你想完成的夢(mèng)想(S)。

但是在巡查的過(guò)程發(fā)現(xiàn)有的孩子寫(xiě)不出來(lái)(C)。

他會(huì)說(shuō)：“我很迷茫，不知道我的夢(mèng)想應(yīng)該是什么?”(Q)。

那你以前最想做的事情是什么呢?有沒(méi)有很遺憾的?或者曾經(jīng)去完成，但是失敗的?(A)

有的同學(xué)說(shuō)自己想不起來(lái)了，忘記了。

那你可以想想，你的家人，或者你的父母最想完成的夢(mèng)想，你可以你幫他們一起完成。或者去問(wèn)問(wèn)你最好的朋友，看看他們的夢(mèng)想是什么，參考一下(。A)

主題要鮮明，和演講的題目相符合，為主旨服務(wù)，不陳舊老套、不繁瑣復(fù)雜，使聽(tīng)眾一聽(tīng)便明白。

1.有關(guān)鍵點(diǎn)。

像每個(gè)自然段的總結(jié)性語(yǔ)句，聽(tīng)眾可以從每一段的講述中迅速抓住關(guān)鍵點(diǎn)，知道你圍繞什么講的。

2.笑點(diǎn)的布置。

一篇或長(zhǎng)或短的演講里適當(dāng)?shù)姆乓粋€(gè)兩個(gè)笑點(diǎn)，會(huì)讓觀眾放松，氣氛變得輕松愉快。

3.金句、干貨。

簡(jiǎn)短的結(jié)論、觀點(diǎn)、建議、看法。

4.邏輯性。

文章有條理，一段一點(diǎn)，一個(gè)自然段有一個(gè)講解點(diǎn)，層次分明。

開(kāi)頭簡(jiǎn)單清楚，通俗易懂，一定要引人入勝，讓聽(tīng)眾眼前一亮，覺(jué)得講的有意思，有繼續(xù)聽(tīng)下去的欲望。

結(jié)尾是點(diǎn)睛之筆，，結(jié)尾可以適當(dāng)?shù)氖闱椋延^眾帶到感性的環(huán)境中來(lái)思考，放上總結(jié)性的語(yǔ)句，要簡(jiǎn)短卻不輕浮，有深度卻不生澀，能夠引起聽(tīng)眾的思考，有所收獲和感悟。

1.深呼吸，深吸一口，長(zhǎng)出一口;

2.心理暗示，告訴自己，其實(shí)很簡(jiǎn)單，自己很棒，可以完成非常精彩的演講;

3.眼里既要有觀眾，又沒(méi)有觀眾。找一個(gè)聽(tīng)得最認(rèn)真的觀眾，看著他的眼睛，好像只在對(duì)他一個(gè)人講;

4.配上合理的手勢(shì)，適當(dāng)?shù)氖謩?shì)能讓你相對(duì)輕松，不至于手沒(méi)地方放;

5.演講之前先找朋友幫忙聽(tīng)聽(tīng)效果，自己也可以用手機(jī)錄下來(lái)，反復(fù)聽(tīng)，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題;

6.最后一條附加的獨(dú)家毒辣辦法，針對(duì)用以上辦法都沒(méi)用的人：

上場(chǎng)前掐一下自己，清醒一下，再看看下面的觀眾有多少，心里有個(gè)數(shù)，盡管這會(huì)讓你更加緊張。

上場(chǎng)之后做完基本的介紹和禮儀，在正式 演講之前心里告訴自己：

沒(méi)辦法了，上都上來(lái)了，緊不緊張，害不害怕，丟不丟臉?咱不怕，就這一次了，我就是要大大方方聲情并茂的講完，不講完 不講好不行。

尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好!今天是5月8日，是個(gè)不平凡的日子，是個(gè)神圣的日子，因?yàn)榻裉焓悄赣H節(jié)!是我們每一位同學(xué)的母親的節(jié)日。在這偉大的節(jié)日里，我們應(yīng)該向我們的母親表示點(diǎn)什么。時(shí)空阻隔，我們不能送上一束康乃馨;但是，我們可以用筆把我們的心捧出來(lái)，奉獻(xiàn)給我們敬愛(ài)的母親。

讓我們一起來(lái)回憶幾個(gè)有關(guān)母親的故事。

在拉丁美洲一次地震后，人們救出了一個(gè)孩子，但孩子不走，對(duì)著廢墟大哭不止。人們繼續(xù)挖掘，發(fā)現(xiàn)了驚人的一幕：母親踩在父親的肩膀上支撐起孩子的生命空間!

在龐貝古城的挖掘中，人們發(fā)現(xiàn)了一個(gè)坑，是母親躬著腰保護(hù)孩子的形狀。原來(lái)曾經(jīng)有一次火山爆發(fā)，巖漿洶涌而至，母親最后還要用柔弱的身軀保護(hù)孩子!

無(wú)獨(dú)有偶，中國(guó)唐山大地震時(shí)，一對(duì)父母雙手托起水泥橫梁，孩子得救。當(dāng)救助人員把孩子抱走后，那水泥橫梁才轟然落下，父母雙雙而去。那橫梁，在正常情況下，兩個(gè)大力士也舉不起來(lái)!

有一個(gè)孩子，在五樓玩耍，當(dāng)他看到媽媽買菜回來(lái)經(jīng)過(guò)樓下，伸手要媽媽抱，從樓上摔了下來(lái)!媽媽驚叫一聲，扔下籃子，飛快跑去，接住了孩子!事后，電視臺(tái)的記者要拍下這一過(guò)程，可母親怎么也跑不了那么快，只有在危急時(shí)刻才使母親迸發(fā)出超人的能量!

有一個(gè)年輕人交了女朋友。為考驗(yàn)他的忠誠(chéng)，女孩要他把媽媽的心給她。母親聽(tīng)兒子的要求，一句話沒(méi)說(shuō)，把心掏了出來(lái)。路上，兒子摔倒了，聽(tīng)見(jiàn)媽媽的心在問(wèn)：“孩子，你摔疼了嗎?”這就是無(wú)私的母愛(ài)!母親把一切都給了孩子!

我的媽媽是一個(gè)淳樸善良的農(nóng)村婦女。她深愛(ài)著我們兄妹幾個(gè)，可我從沒(méi)有特別的感覺(jué)。但在這個(gè)節(jié)日前，我無(wú)意中翻到一封妹妹的來(lái)信。這封信是在我剛參加工作時(shí)由她和媽媽合寫(xiě)的。開(kāi)頭是“哥，媽媽想你。下面是她親手寫(xiě)的信。”媽媽叮囑我要干好工作，家里妹妹們正在織毯子掙錢(qián)，希望我心胸要寬廣一些。那時(shí)我哪里知道心疼母親，在外花錢(qián)如流水。媽媽的信我竟然沒(méi)有一點(diǎn)印象!媽媽有幾十年沒(méi)有拿筆了，她寫(xiě)字有多艱難!花費(fèi)有多長(zhǎng)時(shí)間!那伏案吃力地寫(xiě)信的情景是個(gè)什么樣的情景啊!念及以往，我的淚水不覺(jué)流淌了下來(lái)。

以前，我鼻子老是流血，媽媽跑遍坡頭為我挖羊不奶棵;今天流行“非典”，媽媽給我們一家捎來(lái)一麻袋的“半芝蓮”，因?yàn)樗?tīng)說(shuō)這能預(yù)防傳染病;她還老是勸我們喝雞蛋沖的糖茶，說(shuō)是又去火又補(bǔ)身子，以至于父親都埋怨他……

我們的母親是平凡的，但在我們的眼里心里是偉大的。我們每個(gè)人的母親都是的，都是獨(dú)特的，比起李鵬、朱德的母親毫不遜色!回憶母親的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，編織起一張愛(ài)的網(wǎng)，使我們的生活灑遍愛(ài)的雨露。讓我們用筆來(lái)傾訴對(duì)母親的至愛(ài)情懷吧!

關(guān)于正確的演講稿(篇2)

尊敬的各位老師，同學(xué)：大家好!

我來(lái)自我的題目是核心價(jià)值觀，引領(lǐng)我成長(zhǎng)。我想要用一句話概括大學(xué)生的核心價(jià)值觀，那就是修身、齊家、治國(guó)、平天下。

一個(gè)民族有了崇高的價(jià)值追求，就擁有了走向繁榮振興的航標(biāo);一支軍隊(duì)有了崇高的價(jià)值追求，就擁有了走向繁榮振興的航標(biāo);一個(gè)國(guó)家有了崇高的價(jià)值追求，就擁有了利于不敗之地的精神支柱。核心價(jià)值觀是一盞啟明燈，指引著我前進(jìn)的方向;核心價(jià)值觀是汩汩甘泉，哺育著我健康成長(zhǎng);核心價(jià)值觀是溫暖的陽(yáng)光，用她的光輝激勵(lì)著我昂揚(yáng)的斗志

那么什么樣的人生價(jià)值才是我們應(yīng)當(dāng)追求的呢?我認(rèn)為是這樣的，站在時(shí)代的前沿，有實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的理想，有監(jiān)督的人生信念，有對(duì)社會(huì)承擔(dān)職責(zé)的追求。

忠誠(chéng)于黨，熱愛(ài)人民，報(bào)效國(guó)家，獻(xiàn)身使命，崇尚榮譽(yù)這是軍隊(duì)當(dāng)前倡導(dǎo)的核心價(jià)值觀。愛(ài)黨愛(ài)國(guó)，立身做人，勤學(xué)善思，立志成才，歷練本領(lǐng)，立業(yè)為民是當(dāng)代大學(xué)生核心價(jià)值觀的要求。井岡山精神、長(zhǎng)征精神、雷鋒精神、抗洪精神、抗非精神、抗震精神、那些被歷史謳歌、被人民敬仰的民族英雄大多是精忠報(bào)國(guó)扶眾安民的典范，對(duì)全民族、全社會(huì)的價(jià)值觀念起著重要的導(dǎo)向作用，無(wú)不閃爍著中華傳統(tǒng)武德文化的光輝。(愛(ài)國(guó))

學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆!大學(xué)是成大學(xué)問(wèn)的地方，因此要潛心學(xué)習(xí)。這就要求我們要有科學(xué)的思想，有實(shí)事求是的思想去學(xué)習(xí)，只有思想提高了，我們才能去其糟粕，取其精華，才能有正確的辨別是非的潛力。學(xué)習(xí)是持久并且艱苦的事，這要求我們要有堅(jiān)忍不拔的毅力，有堅(jiān)定不移的恒心。周恩來(lái)是為中華之崛起而讀書(shū)學(xué)習(xí)，那我們是為什么呢?我們此刻的學(xué)習(xí)是為了儲(chǔ)能，只有儲(chǔ)夠了能量，才能厚積薄發(fā)，用心勇敢的去應(yīng)對(duì)這日新月異的社會(huì)變化。當(dāng)今社會(huì)正在發(fā)生著深刻的變革，怎樣適應(yīng)，怎樣創(chuàng)新，我想只有有堅(jiān)實(shí)的知識(shí)基礎(chǔ)才能靜觀其變，以靜制動(dòng)，讓知識(shí)作為我們奮斗的武器，從而使我們立于不敗之地，使國(guó)家不斷發(fā)展富強(qiáng)!(學(xué)習(xí))

此刻我們的國(guó)家正在發(fā)展，祖國(guó)需要人才，我們大學(xué)生要確實(shí)做到學(xué)有所成，有所作為，報(bào)效祖國(guó)，就務(wù)必把學(xué)習(xí)和提高思想結(jié)合起來(lái)，將知識(shí)和思想加以傳承和創(chuàng)新，構(gòu)成一股更有價(jià)值的文化思潮。古人云，千里之行，始于足下。沒(méi)有無(wú)前途的專業(yè)，只有沒(méi)前途的學(xué)生。不能改變環(huán)境，能夠去適應(yīng)環(huán)境;不能控制他人，能夠掌握自己;不能預(yù)知明天，能夠把握這天;不能樣樣順利，你能夠事事盡力;不能決定自己生命的長(zhǎng)度，能夠拓寬它的寬度。應(yīng)對(duì)生活選取微笑，應(yīng)對(duì)失敗選取奮起，應(yīng)對(duì)欺騙選取反思，應(yīng)對(duì)弱者選取幫忙，應(yīng)對(duì)病魔選取驅(qū)除，應(yīng)對(duì)死亡選取自然。切實(shí)的提升自身的素質(zhì)，做一個(gè)有志向，講誠(chéng)信，有良好的道德水平，有團(tuán)隊(duì)合作精神，有創(chuàng)新精神的新一代大學(xué)生。必定會(huì)實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的長(zhǎng)足發(fā)展，使社會(huì)長(zhǎng)治久安。(做人)

大學(xué)生不僅僅是國(guó)家建設(shè)和發(fā)展的中堅(jiān)力量，也應(yīng)是社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)的踐行者和示范者，是祖國(guó)偉大復(fù)興的未來(lái)中堅(jiān)力量，是祖國(guó)未來(lái)的期望。自覺(jué)擔(dān)負(fù)起時(shí)代的重任，以英雄模范為榜樣，努力成為理想遠(yuǎn)大、信念堅(jiān)定的新一代，品德高尚、意志頑強(qiáng)的新一代，視野開(kāi)闊、知識(shí)豐富的新一代，開(kāi)拓進(jìn)取、艱苦創(chuàng)業(yè)的新一代!用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)成長(zhǎng)的新一代大學(xué)生，定能不辱使命、不負(fù)眾望，在建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的征途上高奏一曲曲無(wú)愧于時(shí)代和人民的壯麗凱歌。用知識(shí)的浪花去推動(dòng)思考的風(fēng)帆，用智慧的火星去點(diǎn)燃思想的火花，用浪漫的激情去創(chuàng)造完美的生活，用科學(xué)的力量去強(qiáng)勁騰飛的翅膀!(成才)

有人說(shuō)：人的一生百分之五是精彩的，百分之五是痛苦的，而另外百分之九十是平淡的;人們往往被百分之五的精彩誘惑著，忍受著百分之五的痛苦，而在百分九十的平淡中度過(guò)。我想沒(méi)有堅(jiān)定的信念，注定不能體會(huì)那百分之五的精彩，而要承受更多的痛苦。鄧稼先，海倫-凱勒--一切先進(jìn)人物無(wú)不以堅(jiān)定的信念激勵(lì)自己在坎坷的人生旅程上勇敢前進(jìn)。心里有春天，心花才能怒放;胸中有大海，胸懷才能開(kāi)闊;腹中有良策，處事才能利落。平凡的工作要用不平凡的態(tài)度來(lái)完成，簡(jiǎn)單的問(wèn)題要用全面的思考來(lái)決策，當(dāng)今的事情要用將來(lái)的目光來(lái)審視，遙遠(yuǎn)的理想要靠現(xiàn)實(shí)的努力來(lái)實(shí)現(xiàn)。(本領(lǐng))

在中華傳統(tǒng)文化中，武德文化與價(jià)值觀有異曲同工之妙。我們要想走好我們自己的人生生涯，就要堅(jiān)定正確的政治方向，弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德，自覺(jué)學(xué)習(xí)當(dāng)代核心價(jià)值觀并予以踐行，用榜樣的力量激勵(lì)自己，從點(diǎn)滴做起，積累人生的品格，弘揚(yáng)樂(lè)于奉獻(xiàn)、友愛(ài)互助的中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，自覺(jué)塑造正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。用自己的人格魅力和崇高品格，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，用自己的無(wú)私奉獻(xiàn)來(lái)引領(lǐng)自己立身做人、立志成才和立業(yè)為民。忠誠(chéng)黨的創(chuàng)新理論教員方永剛說(shuō)過(guò)：對(duì)真理的尊重是運(yùn)用它，對(duì)真理的尊重是一生踐行它。這天，要以方永剛為榜樣，從自身開(kāi)始學(xué)習(xí)、信仰、踐行當(dāng)代大學(xué)生核心價(jià)值觀。新世紀(jì)新階段，應(yīng)對(duì)這充滿機(jī)遇的新世紀(jì)遠(yuǎn)航，當(dāng)代大學(xué)生核心價(jià)值觀就是引領(lǐng)我們前進(jìn)的燈塔，讓我們把崇高的人生理想放飛在遼闊的藍(lán)天，讓我們能為鑄就共和國(guó)輝煌的明天獻(xiàn)出自己的力量。(為民)

不點(diǎn)燃智慧的火花，聰明的頭腦也會(huì)變?yōu)橛薮?不踐行確立的目標(biāo)，浪漫的理想也會(huì)失去光彩;夢(mèng)想是我們行動(dòng)的起跑線，知識(shí)是我們前進(jìn)的加速器，堅(jiān)持是我們不停的步伐，智慧是我們成功的法寶。人生定位在哪里，心里裝的坐標(biāo)圖;人生路線在哪里，順著路標(biāo)一向走;人生態(tài)度是什么，理想信念當(dāng)導(dǎo)演。

明天的我將會(huì)怎樣，顯然，答案是豐富多彩的。

路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索!

正確的價(jià)值觀演講稿

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評(píng)委，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好!這天我要演講的題目是《踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，放飛激揚(yáng)青春與夢(mèng)想》。

在這芬芳馥郁的四月，我們共同暢談如何踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。社會(huì)主義核心價(jià)值觀猶如飄揚(yáng)的旗幟，引領(lǐng)著我們努力前行，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀把國(guó)家、社會(huì)和公民三方面的核心價(jià)值融為一體，彰顯社會(huì)主義本質(zhì)，展現(xiàn)人生價(jià)值與國(guó)家和社會(huì)利益的共通性和一致性。國(guó)家和社會(huì)是由無(wú)數(shù)個(gè)體構(gòu)成的，作為個(gè)體的我們只有躬身踐行社會(huì)主義價(jià)值準(zhǔn)則，才能讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀深深植入我們的心念當(dāng)中，化作我們行動(dòng)的指南。

首先，國(guó)土之恩未敢忘。愛(ài)國(guó)――這是中華民族幾千年傳承的精髓，位卑不敢忘國(guó)激勵(lì)多少中華兒女奮發(fā)圖強(qiáng)，捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸引多少英雄在國(guó)家危難關(guān)頭慷慨就義，茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之鞭策著多少仁人志士舍身報(bào)國(guó)!作為當(dāng)代社會(huì)主義青年，我們就應(yīng)以知識(shí)的泉水澆灌祖國(guó)的大地，讓教育的春風(fēng)吹拂祖國(guó)的花朵。愛(ài)國(guó)將不再是一句簡(jiǎn)單的誓詞，而是我們感恩之心的揮灑和回贈(zèng)。

其次，蠟炬成灰淚始干。現(xiàn)代學(xué)者、教育家謝覺(jué)哉先生說(shuō)：愛(ài)國(guó)的主要方法，就是要愛(ài)自己所從事的事業(yè)。雷鋒在他的日記中寫(xiě)到：如果你是一滴水，你是否滋潤(rùn)了一寸土地?如果你是一線陽(yáng)光，你是否照亮了一分黑暗?如果你是一粒糧食，你是否哺育了有用的生命?如果你是最小的一顆螺絲釘，你是否永遠(yuǎn)堅(jiān)守你生活的崗位?雷鋒用他的親身經(jīng)歷告訴我們一個(gè)樸素的道理：無(wú)論做什么樣的工作，都要發(fā)揮的潛力，使自己的人生價(jià)值得到體現(xiàn)。

再次，人無(wú)信不立。為官者誠(chéng)信，國(guó)泰民安;為民者誠(chéng)信，和諧發(fā)展;為商者誠(chéng)信，商機(jī)無(wú)限;為友者誠(chéng)信，高朋滿座。誠(chéng)信不僅僅是一種品行，更是一種職責(zé);不僅僅是一種道義，更是一種準(zhǔn)則;不僅僅是一種聲譽(yù)，更是一種資源。

最后，謙和友善得人心。古代思想家荀子深知友善的重要性，他說(shuō)：與人善言暖若錦帛，與人惡言深于矛戟。友善不僅僅僅是對(duì)你身邊的朋友，俗話說(shuō)老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，四海之內(nèi)皆兄弟，推己及人，以平等之心廣施愛(ài)心，這才是友善的理想境界。在國(guó)際上，友善象征著國(guó)與國(guó)之間的友誼，它如同粘合劑般把彼此的人民聚合在了一齊，共同為世界和平而努力。

我的身邊有這么一群人，他們?cè)谏鐣?huì)主義核心價(jià)值觀的引領(lǐng)下，走出國(guó)門(mén)，漂泊海外，在異國(guó)他鄉(xiāng)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，放飛自己的青春與夢(mèng)想――他們就是對(duì)外漢語(yǔ)志愿者們。為了讓更多的人了解中國(guó)和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，他們的足跡遍布世界各地，包括動(dòng)蕩落后的拉美及非洲。我很驕傲，因?yàn)槲以撬麄冎械囊粏T。在國(guó)外，每每聽(tīng)到國(guó)歌看到國(guó)旗時(shí)，我們必定熱淚盈眶;行走于不同膚色的人群中時(shí)，我們必定深以黃皮膚而自豪;當(dāng)迎面而來(lái)的外國(guó)人用你好跟你打招呼時(shí)，我們?cè)撚卸囹湴猎诋悋?guó)他鄉(xiāng)，我們這個(gè)群體切實(shí)踐行著愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，將自己與祖國(guó)緊密相連?；氐阶鎳?guó)懷抱的我們必須會(huì)繼續(xù)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，放飛激揚(yáng)青春與夢(mèng)想，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值!

關(guān)于正確的演講稿(篇3)

昨天我在六中參加了一場(chǎng)頗有意義的慶祝教師節(jié)大會(huì)。六中所有老師歡聚一堂，各部門(mén)領(lǐng)導(dǎo)像春節(jié)發(fā)紅包一樣，把老師們?cè)谶@一年中參加各種競(jìng)賽、評(píng)比、發(fā)帖子、案例、論文等等得到獎(jiǎng)金放在一個(gè)個(gè)信封里發(fā)到老師們手中。有學(xué)生表演的民族舞蹈給人印象深刻。但最讓我難忘的還是他們的以下幾個(gè)做法：

1. 家長(zhǎng)委員會(huì)領(lǐng)導(dǎo)宣布本年度評(píng)出的'“家長(zhǎng)最放心的班主任”。然后，家委會(huì)領(lǐng)導(dǎo)給這些班主任頒獎(jiǎng)獻(xiàn)花，主持校長(zhǎng)實(shí)地采訪兩名班主任。最后，“家長(zhǎng)最放心的班主任”代表發(fā)言。這樣就把家委會(huì)的作用落到了實(shí)處。

2. 少先隊(duì)大隊(duì)委干部宣布本年度評(píng)出的“學(xué)生最喜愛(ài)的老師”。然后，少先隊(duì)干部給這些老師頒獎(jiǎng)獻(xiàn)花，主持校長(zhǎng)實(shí)地采訪兩名教師。最后，“學(xué)生最喜愛(ài)的老師”代表發(fā)言。這樣我想也把少先隊(duì)，在我校還有團(tuán)委的工作中的某一個(gè)方面，變得更有意義。

那位班主任代表的發(fā)言中，有一處對(duì)我很有啟發(fā):每次開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)的時(shí)候，她都給家長(zhǎng)準(zhǔn)備好小紙條，讓他們把對(duì)老師和學(xué)校的意見(jiàn)和建議寫(xiě)下來(lái)。那洋溢在那些班主任和老師臉上的真正的職業(yè)幸福感和自豪感深深地感染了我！

以上是我來(lái)六中得到的一些“金點(diǎn)子”，我想也能為立達(dá)所用。

關(guān)于正確的演講稿(篇4)

（1）標(biāo)題。

講演稿的標(biāo)題無(wú)固定格式，一般有四種類型。

1）揭示主題型，如《人應(yīng)該有奉獻(xiàn)精神》。

2）揭示內(nèi)容型，如《在省科技工作會(huì)議的講話》。

3）提出問(wèn)題型，如《當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)具備什么素質(zhì)》。

4）思考問(wèn)題型，如《象牙塔與蝸牛廬》。

（2）稱呼。

提行頂格加冒號(hào)，根據(jù)受聽(tīng)對(duì)象和講演內(nèi)容需要決定稱呼，常用“同志們：”“朋友們：”等，也可加定語(yǔ)渲染氣氛，如“年輕的朋友們：”等。

（3）正文。

正文由開(kāi)頭語(yǔ)、主體和結(jié)語(yǔ)三部分構(gòu)成。

1）開(kāi)頭語(yǔ)。開(kāi)頭語(yǔ)的任務(wù)是吸引聽(tīng)眾、引出下文。有六種形式：A.由背景和問(wèn)候、感謝語(yǔ)開(kāi)始；B.概括講演內(nèi)容或揭示中心論點(diǎn)；C.從講演題目談起；D.從講演緣由引起；E.從另件事引入正題；F.用發(fā)人深思問(wèn)題開(kāi)頭。

2）主體。主體即中心內(nèi)容。一般有三種類型：A.記敘性講演稿。以對(duì)人物事件的敘述和生活畫(huà)面描述行文；B.議論性講演稿。以典型事例和理論為論據(jù)，用邏輯方式行文，用觀點(diǎn)說(shuō)服聽(tīng)眾；C.抒情性講演稿。用熱烈抒情性語(yǔ)言表明觀點(diǎn)，以情感人，說(shuō)服聽(tīng)眾，寓情于事、寓情于理、寓情于物。

3）結(jié)語(yǔ)。是講演能否走向成功的關(guān)鍵，常用總結(jié)全文，加深印象；提出希望，給人鼓舞；表示決心，誓言結(jié)束；照應(yīng)題目，完整文意等方法在激動(dòng)人心的結(jié)語(yǔ)中結(jié)束全文。

范文：研究生代表畢業(yè)典禮演講稿

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師、親愛(ài)的同學(xué)們，大家下午好！

今天，我很榮幸能作為學(xué)院研究生代表，在畢業(yè)典禮上同大家分享我臨別的感想。雖然在座的各位同學(xué)在西大歷史學(xué)院學(xué)習(xí)生活的時(shí)間各有長(zhǎng)短，但我想，不管時(shí)間的長(zhǎng)短，能在西大共同的生活學(xué)習(xí)是我們一生中最難忘的經(jīng)歷。臨別之際，我和大家一樣對(duì)母校和學(xué)院都有種種離別的愁緒和深深的眷戀。

在西大歷史學(xué)院多年的學(xué)習(xí)生活，給我留下了太多難忘的記憶，忘不了母校的美景：春天里爛漫的花開(kāi)，夏日里繁茂的綠樹(shù)，秋季里金黃的落葉，冬日里皚皚的白雪；忘不了在學(xué)院學(xué)習(xí)的點(diǎn)滴：藏書(shū)豐富的資料室，藏品多樣的博物館，木香園里莊嚴(yán)肅穆的孔子像，她是我們的精神故鄉(xiāng)；忘不了老師們的諄諄教誨：不僅教給我們歷史學(xué)的專業(yè)知識(shí)，更教育我們成人和成才；忘不了同窗情誼：曾經(jīng)我們?yōu)閴?mèng)想而來(lái)，共同學(xué)習(xí)，勇攀學(xué)術(shù)高峰。

七年前，當(dāng)我剛進(jìn)入西大時(shí)，可能我同大家有一樣的困惑：學(xué)歷史能有什么用？七年后，當(dāng)我要離開(kāi)這里的時(shí)候，我會(huì)想七年的西大生活給了我什么，而我又會(huì)從這里帶走些什么，我想在座的各位同學(xué)都會(huì)有各自獨(dú)特的體會(huì)。但就我個(gè)人而言，通過(guò)七年的學(xué)習(xí)，我感覺(jué)歷史學(xué)不僅可以作為我們終生為之奮斗的職業(yè)，更能成為自己的興趣愛(ài)好，讓我們成為穿越古今的使者，感受歷史之美。通過(guò)這幾年的學(xué)習(xí)，除了學(xué)到歷史學(xué)的專業(yè)知識(shí)外，更重要的是，我們擁有了歷史學(xué)的專業(yè)素養(yǎng)，能用更為客觀的態(tài)度和獨(dú)立的思考來(lái)觀察這個(gè)復(fù)雜的世界，處理我們生活中遇到的種種問(wèn)題，指導(dǎo)我們前行的方向。正如一位歷史學(xué)者所言，歷史給了我們雖不富足但卻充實(shí)的生活。

什么是母校？有人說(shuō)，母校就是寧可自己罵一萬(wàn)遍，也不許別人罵一次的地方。正因?yàn)樯钌畹貝?ài)她，我們才會(huì)對(duì)她如此挑剔。私底下，閑談中，我們會(huì)抱怨學(xué)校的種種：抱怨住宿條件不好；抱怨學(xué)校效率低、官僚氣息重；抱怨圖書(shū)資料少；等等。但就在我們抱怨的時(shí)候，在我們向紅帆網(wǎng)發(fā)牢騷的時(shí)候，學(xué)校的寬容正體現(xiàn)了西大淳樸、自由的校風(fēng)。只有當(dāng)這時(shí)候，我們才知曉，西大雖不完美，但卻在追求更好，正因?yàn)樗牟煌昝?，我們才有前行的?dòng)力、改進(jìn)的能量。因此，雖然畢業(yè)了，但我們始終會(huì)關(guān)心并關(guān)注著母校和學(xué)院的進(jìn)步和發(fā)展，用我們的實(shí)際行動(dòng)為學(xué)校和學(xué)院爭(zhēng)光！

親愛(ài)的同學(xué)們，畢業(yè)典禮是我們?nèi)松幸粓?chǎng)重要的儀式，它預(yù)示著我們向一段學(xué)習(xí)生活的告別，也意味著我們將開(kāi)始承擔(dān)不同的角色和責(zé)任，開(kāi)始新的人生旅程。站在離別的當(dāng)口，望向并不確定的未來(lái)，大家可能和我一樣懷有既喜且懼的心情。有的同學(xué)會(huì)繼續(xù)深造，繼續(xù)從事歷史研究。有的同學(xué)會(huì)步入社會(huì)，開(kāi)始為事業(yè)打拼。雖然目標(biāo)各異，但憑著多年歷史學(xué)的專業(yè)訓(xùn)練，我相信大家都會(huì)堅(jiān)定地、堅(jiān)強(qiáng)地、堅(jiān)韌地面對(duì)人生挑戰(zhàn)，成就人生夢(mèng)想！

最后，請(qǐng)?jiān)试S我代表各位即將畢業(yè)的同學(xué)向我們最親愛(ài)的老師們道聲感謝，感謝老師們?cè)谖覀兂砷L(zhǎng)和成熟的過(guò)程中所給予的寬容、支持和鼓勵(lì)，祝福我們的老師身體健康、工作順利、桃李滿天下！

關(guān)于正確的演講稿(篇5)

《正確對(duì)待理想與現(xiàn)實(shí)》教案設(shè)計(jì) 北海中學(xué)? 王麗君 [教學(xué)目標(biāo)] 知識(shí)目標(biāo)：理想的含義；理想的作用；實(shí)現(xiàn)理想的途徑。 能力目標(biāo)：理解理想的重要性；能找到理想和現(xiàn)實(shí)之間的差距，掌握實(shí)現(xiàn)理想的方法。 情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：樹(shù)立人生理想，激勵(lì)自己不斷超越自己，感受實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的喜悅；愿意腳踏實(shí)地、全力以赴地為實(shí)現(xiàn)自己的理想付出努力。 [教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)] 重點(diǎn)：掌握實(shí)現(xiàn)理想的方法和途徑。 難點(diǎn)：正確認(rèn)識(shí)理想和現(xiàn)實(shí)之間的差距 [教學(xué)方法]：情境教學(xué)法、歸納總結(jié)法 [教學(xué)過(guò)程] ?一、導(dǎo)入新課 ? 材料：魯迅先生在日本留學(xué)時(shí)，有一次跟日本學(xué)生在上課時(shí)一起看了一場(chǎng)電影。電影中有一段是一個(gè)中國(guó)人給俄國(guó)人做偵探，被日本人捕獲，要槍斃了，而在旁邊圍觀的也是一群中國(guó)人。這時(shí)所有的日本學(xué)生都?xì)g呼起來(lái)，在魯迅聽(tīng)來(lái)，這一聲格外的刺耳。 ? 魯迅原是抱著尋求救國(guó)的道路的心愿到日本學(xué)醫(yī)的。他說(shuō)：“我的夢(mèng)很美滿，預(yù)備卒業(yè)回來(lái)，救治像我父親似的被誤的病人的疾苦，戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)候便去當(dāng)軍醫(yī)，一面又促進(jìn)了國(guó)人對(duì)于維新的信仰?！钡戳擞捌院螅瑢W(xué)醫(yī)的想法有了改變。他說(shuō)：“從那一回以后，我便覺(jué)得學(xué)醫(yī)并非一件緊要事，凡是愚弱的國(guó)民，即使體格如何強(qiáng)健，如何茁壯，也只能做毫無(wú)意義的示眾的材料和看客?！薄拔覀兊牡谝灰窃诟淖兯麄兊木?，而善于改變精神的是，我那時(shí)以為當(dāng)然要推文藝，于是提倡文藝運(yùn)動(dòng)了。” ? 提問(wèn)： 魯迅棄醫(yī)從文的故事給我們什么啟示？ ? 過(guò)渡：魯迅能正確對(duì)待理想和現(xiàn)實(shí)的關(guān)系，你們的理想是什么？又應(yīng)該怎樣處理呢？這是我們今天討論的內(nèi)容“正確對(duì)待理想與現(xiàn)實(shí)”（板書(shū)） ? 二、進(jìn)行新課： ?活動(dòng)一：繪制自己的理想樹(shù) ?1、你們小時(shí)候的理想是什么？（讓學(xué)生回顧自己小時(shí)候的理想） ?2、再請(qǐng)同學(xué)們談?wù)勀悻F(xiàn)在的理想是什么？（用“理想接龍”的方式）讓每個(gè)人用一句話概括自己的理想并相互交流。 ?歸納：剛才從大家交流中我們看出：理想就是我們?cè)趯W(xué)業(yè)成就、未來(lái)理想、道德人格甚至家庭生活方面追求的目標(biāo)，代表著我們對(duì)生命的一種盼望，反映了我們對(duì)生活的一種積極態(tài)度。? 那么，理想有什么樣的作用，我們一起來(lái)看一則材料。 活動(dòng)二：小松的事例 小松上初一后，在學(xué)習(xí)上非常懶散，整天就想著玩，還經(jīng)常不完成作業(yè)，期末考試的成績(jī)十分不理想。假期到了，在清華大學(xué)上學(xué)的表哥來(lái)小松家玩，表哥的風(fēng)度和學(xué)識(shí)令小松大開(kāi)眼界，小松也產(chǎn)生了對(duì)清華大學(xué)的向往。開(kāi)學(xué)后，小松就象變了個(gè)人似的努力學(xué)習(xí)，在第二學(xué)期的考試中取得了非常大的進(jìn)步，到了初三年級(jí)后，小松的成績(jī)已經(jīng)穩(wěn)定在班級(jí)前五名了。 設(shè)問(wèn)： 1．為什么小松的.學(xué)習(xí)成績(jī)發(fā)生了這么大的變化？ 2．你能否猜測(cè)并描述小松第二學(xué)期的學(xué)習(xí)狀態(tài)？ 3．這一事例對(duì)你有什么啟示? （學(xué)生回答，教師總結(jié)） 這是因?yàn)樗趯W(xué)習(xí)上有了明確的目標(biāo)，有了自己的理想。 4、對(duì)比小松前后的變化，說(shuō)說(shuō)有理想和沒(méi)理想的區(qū)別？ ? 小結(jié)：有理想是能激勵(lì)我們不斷超越自我，讓我們充滿了實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的喜悅，使我們的人生充滿幸福；能推動(dòng)社會(huì)向前發(fā)展。沒(méi)有理想，就會(huì)使我們?nèi)鄙僖环N穩(wěn)定、持久的內(nèi)在激勵(lì)，容易受到各種干擾；沒(méi)有理想，我們的學(xué)習(xí)和生活就會(huì)缺少前進(jìn)的動(dòng)力，甚至迷失方向。 ?過(guò)渡：我們知道理想對(duì)人生來(lái)說(shuō)太重要了，那又該如何去實(shí)現(xiàn)我們的理想呢？我們?nèi)タ催@柏惠、韓澎、宋哲三人的事例。 ?活動(dòng)三：“他們的理想能實(shí)現(xiàn)嗎” ?1、現(xiàn)柏惠、韓澎、宋哲三人的事例，分小組討論后面的問(wèn)題。 ?1）對(duì)他們的理想有什么看法？ ? 三位同學(xué)樹(shù)立理想是對(duì)的，但他們樹(shù)立理想時(shí)，只看到自己的有利的條件，沒(méi)有看到不利的條件。） ?2）認(rèn)為他們的理想能實(shí)現(xiàn)嗎？ （柏惠的理想可能會(huì)實(shí)現(xiàn)，韓澎和宋哲的的理想難以實(shí)現(xiàn)。因?yàn)槔硐雽?shí)現(xiàn)的因素很復(fù)雜，有的是無(wú)法控制的外在因素，如社會(huì)環(huán)境、機(jī)遇、家庭背景等；有的屬于個(gè)人條件的限制，如性格、智力、身高等。韓澎受自身重要條件的限制、宋哲受到外在因素的限制，因此，他們很難實(shí)現(xiàn)。） ?2、從這案例中我們得出什么結(jié)論？ ? 理想和現(xiàn)實(shí)是有差距的，必須全面分析自己的有利條件和不利條件。 ?過(guò)渡：從剛才的討論中我們知道，要成才，首先確定目標(biāo)，然后通過(guò)什么樣的方法或途徑去實(shí)現(xiàn)。也就是說(shuō)要對(duì)自己的人生做出規(guī)劃。 ?活動(dòng)四：讀名言，析道理 ? 要有生活目標(biāo)，一輩子的目標(biāo)，一段時(shí)期的目標(biāo)，一個(gè)階段的目標(biāo)，一年的目標(biāo)，一個(gè)月的目標(biāo)，一個(gè)星期的目標(biāo)，一天的目標(biāo)，一個(gè)小時(shí)的目標(biāo)，一分鐘的目標(biāo)。 ? --------列夫?托爾斯泰 ?列夫?托爾斯泰這句名言對(duì)我們有什么啟示？ 小結(jié)：實(shí)現(xiàn)理想，需要對(duì)人生作出規(guī)劃。這個(gè)規(guī)劃要盡可能長(zhǎng)，這樣我們這不會(huì)因?yàn)樵谀骋浑A段找不到目標(biāo)而迷失方向；這個(gè)規(guī)劃要具體，這樣一步一個(gè)腳印，理想這不會(huì)僅僅是美好的愿望。 ?過(guò)渡：我們知道實(shí)現(xiàn)理想，需要對(duì)人生作出規(guī)劃，看下面這個(gè)材料又說(shuō)明實(shí)現(xiàn)理想還要做什么？ 活動(dòng)六：回顧活動(dòng)三的例子思考：你想給他們什么建議？ 教師小結(jié)：理想的實(shí)現(xiàn)并不是一成不變的，我們要根據(jù)自己的能力、興趣等實(shí)際情況，對(duì)自己的理想進(jìn)行調(diào)整，以縮短理想與現(xiàn)實(shí)的差距，推動(dòng)理想的實(shí)現(xiàn)。 板書(shū)：根據(jù)實(shí)際情況，對(duì)理想進(jìn)行調(diào)整 過(guò)渡：我們知道實(shí)現(xiàn)理想根據(jù)實(shí)際情況，對(duì)理想進(jìn)行調(diào)整。理想可以有很多，但通向理想的路只有一條，你知道這一條路是什么嗎？ ? 腳踏實(shí)地，全力以赴。所以我們還應(yīng)增強(qiáng)自身能力，提高自身素質(zhì)；不屈不撓，堅(jiān)持不懈；等等。 課堂小結(jié)： 我們每個(gè)同學(xué)都有自己的理想，要實(shí)現(xiàn)這個(gè)理想，不僅需要我們作出科學(xué)合理的規(guī)劃，更要全力以赴，不屈不撓。這樣才能在將來(lái)的升學(xué)和就業(yè)過(guò)程中充分發(fā)揮自己的能力，創(chuàng)造屬于自己的輝煌。 ? ? ? [板書(shū)設(shè)計(jì)] ?正確對(duì)待理想與現(xiàn)實(shí) ? 一、給未來(lái)插上翅膀 ? 1、什么是理想 ? 2、理想的作用 ? 二、通向理想之路 ? 1、理想和現(xiàn)實(shí)之間總會(huì)存在差距 ? 2、實(shí)現(xiàn)理想的途經(jīng) ? （1）實(shí)現(xiàn)理想，需要對(duì)人生作出規(guī)劃 ? （2）根據(jù)實(shí)際情況，對(duì)理想進(jìn)行調(diào)整 ? （3） 通向理想之路：腳踏實(shí)地，全力以赴

關(guān)于正確的演講稿(篇6)

各位老師、各位同學(xué)：

大家好!

當(dāng)今世界是一個(gè)信息時(shí)代。隨著信息技術(shù)的發(fā)展，人們的學(xué)習(xí)和交流已經(jīng)突破了時(shí)空的界限。近年來(lái)，隨著信息技術(shù)的普及與發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)正以神奇的速度介入我們的生活，對(duì)我們當(dāng)前的學(xué)習(xí)、工作以及今后的發(fā)展都產(chǎn)生著積極的、極其重要的影響。網(wǎng)絡(luò)是一個(gè)新事物，網(wǎng)絡(luò)是界也是以個(gè)美好的世界。

網(wǎng)絡(luò)信息傳遞速度之快，信息容量之大、范圍之廣，信息呈現(xiàn)方式之靈活對(duì)人極具**力，也把我們當(dāng)中許多同學(xué)吸引到了網(wǎng)絡(luò)的世界。

從積極意義上講，互聯(lián)網(wǎng)對(duì)青少年的成長(zhǎng)有很多好處。首先，網(wǎng)絡(luò)可以激發(fā)好奇心，激發(fā)求知欲，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)科學(xué)的興趣。其次，互聯(lián)網(wǎng)可以促進(jìn)學(xué)生的計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用技術(shù)。

第三，互聯(lián)網(wǎng)可以開(kāi)闊我們的視野，激活我們的思維，拓寬我們的知識(shí)面。第四，網(wǎng)絡(luò)還可以豐富精神生活，在一定程度上滿足學(xué)生的精神心理需求。

但是，同學(xué)們也應(yīng)該清楚地看到，網(wǎng)絡(luò)是一把“雙刃劍”，它在為我們的工作、生活、學(xué)習(xí)和交往帶來(lái)便利的同時(shí)，也可以成為散布垃圾信息，傳播暴力、不健康內(nèi)容，侵犯他人權(quán)益甚至進(jìn)行違法犯罪活動(dòng)的工具。網(wǎng)絡(luò)也給一些學(xué)生帶來(lái)了負(fù)面影響。

一是有的同學(xué)玩“網(wǎng)”喪志，影響學(xué)習(xí)。由于中學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)，許多學(xué)生缺乏自我控制能力。一旦他們沉迷于任何事情，他們就很難把握和控制自己。有的同學(xué)只是把上網(wǎng)當(dāng)作玩樂(lè)，朝思暮想、癡戀沉迷于網(wǎng)上游戲與網(wǎng)上聊天，荒廢了學(xué)業(yè)。

一些學(xué)生甚至在晚上上網(wǎng)，逃課，上網(wǎng)。

二是網(wǎng)上信息魚(yú)龍混雜，污染心靈?；ヂ?lián)網(wǎng)是一個(gè)開(kāi)放的世界，各種各樣的信息都可以被填滿。對(duì)一些不良信息，有些同學(xué)難以辨別，無(wú)形中會(huì)受到精神的和心靈的污染。

又由于網(wǎng)絡(luò)是個(gè)虛擬的世界，它既可以帶給人們精彩，也可以帶給人們謊言和陷阱，網(wǎng)上交友稍有不慎就有可能誤入歧途。

第三，一些學(xué)生上網(wǎng)時(shí)間過(guò)長(zhǎng)，損害了他們的身心健康。有專家提醒，中小學(xué)生應(yīng)該多與同齡人交往，多參加戶外活動(dòng)和社會(huì)活動(dòng)，如果整天沉溺于網(wǎng)絡(luò)中，容易“孤獨(dú)自閉”，傷害身體。

四是少數(shù)學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)隱蔽做一些不道德的事情。中學(xué)生對(duì)新事物充滿好奇，喜歡模仿，但選擇能力和自律意識(shí)不強(qiáng)，有些學(xué)生在網(wǎng)上做對(duì)他人進(jìn)行人身攻擊等一些不道德的事情。

就像任何事物都是一分為二的一樣，網(wǎng)絡(luò)同時(shí)帶著利與弊走進(jìn)我們的生活，是利是弊要看我們自己怎樣把握，關(guān)鍵是在自己的思想上筑起一道防火墻。

首先，學(xué)生要遵守網(wǎng)絡(luò)道德的要求。網(wǎng)絡(luò)雖是虛擬的世界，但也是道德培養(yǎng)的場(chǎng)所，一是要增強(qiáng)自己的道德判斷能力，學(xué)會(huì)正確識(shí)別是非、真假、美丑;二是要提高欣賞品位，主動(dòng)吸納那些對(duì)身心發(fā)展有利的信息;三是要強(qiáng)化法制意識(shí)，公民必須以合法的言行介入網(wǎng)絡(luò);四是要培養(yǎng)自己的道德意志力，自覺(jué)抵制不良信息的**，規(guī)范網(wǎng)上行為。

其次，學(xué)生必須增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)自我保護(hù)意識(shí)。凡是不良信息的**，不應(yīng)該瀏覽;不健康的聊天室，都應(yīng)該馬上離開(kāi);不要把自己的地址、姓名、家庭住址、學(xué)校名稱或**號(hào)碼等信息隨意透露等。

國(guó)家對(duì)青少年上網(wǎng)中出現(xiàn)的問(wèn)題非常重視，早在2001年11月共青團(tuán)**、教育部、文化部、國(guó)務(wù)院新聞辦、全國(guó)青聯(lián)，全國(guó)學(xué)聯(lián)、全國(guó)少工委、中國(guó)青少年網(wǎng)絡(luò)協(xié)會(huì)等八家單位共同發(fā)布了《全國(guó)青少年網(wǎng)絡(luò)文明公約》，對(duì)青少年上網(wǎng)提出了“五要**”的要求：

一是善于**學(xué)習(xí)，不瀏覽不良信息；

第二，要坦誠(chéng)友好，不侮辱、不欺騙他人；

第三，要增強(qiáng)自理意識(shí)，不要隨意和網(wǎng)友約會(huì)；

四是維護(hù)網(wǎng)絡(luò)安全，不破壞網(wǎng)絡(luò)秩序；

第五，要有利于身心健康，不要沉迷于虛擬的時(shí)間和空間。

讓我們共同努力，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)，共同建設(shè)網(wǎng)絡(luò)文明，遵守網(wǎng)絡(luò)文明公約，努力做網(wǎng)絡(luò)文明的先鋒。

關(guān)于正確的演講稿(篇7)

眾所周知，演講既不是連續(xù)說(shuō)話永不休止的純耐力角逐，也不是上臺(tái)鞠個(gè)躬后就飄然而去的黑色幽默，而是在一定時(shí)間范圍內(nèi)進(jìn)行的信息傳播活動(dòng)，這就涉及到了演講的時(shí)限問(wèn)題。在人人都信奉時(shí)間就金錢(qián)、時(shí)間就是效率、時(shí)間就是生命的今天，我們不妨就這個(gè)似乎不成問(wèn)題的問(wèn)題做一下探討。

演講的特定目的和內(nèi)容是決定演講時(shí)限的本質(zhì)因素

任何演講都有其特定的目的和內(nèi)容，人們據(jù)此一般把演講分為公務(wù)報(bào)告、學(xué)術(shù)研討、社交禮儀、專業(yè)比賽等多種類型。各種類型的演講對(duì)時(shí)限的要求也就不盡相同：

人為限制。比如比賽性演講，比賽就是在特定的目的下，機(jī)關(guān)、單位或者團(tuán)體、組織為了考核和評(píng)價(jià)人才素質(zhì)而集中組織多人參加的演講活動(dòng)。為了防止參賽者因信口開(kāi)河而浪費(fèi)時(shí)間，一般都有三至五分鐘這樣的明確要求，參賽者雖或多或少有戴著鐐銬跳舞的感覺(jué)，但不得不按這個(gè)特定的時(shí)限要求精心準(zhǔn)備。一旦出現(xiàn)超時(shí)現(xiàn)象，就會(huì)削弱演講效果從而導(dǎo)致失分。又如在一些國(guó)家的公眾性發(fā)言場(chǎng)合，為了防止一些雄辯家漫無(wú)目的的長(zhǎng)篇大論，還采取手拿冰塊、打鈴警告、單腿站立這樣一些新奇的辦法，這也是人為限制演講時(shí)間的表現(xiàn)。

非短不可。如社交禮儀類中的歡迎辭、賀辭等，主要講究規(guī)范性、程式性和禮儀性，大都必須在較短的時(shí)間內(nèi)完成，如果冗長(zhǎng)羅嗦，就會(huì)顯得失禮而貽笑大方。比如在文藝晚會(huì)上，觀眾對(duì)精彩節(jié)目望眼欲穿，此時(shí)若有不識(shí)時(shí)務(wù)的領(lǐng)導(dǎo)或貴賓手執(zhí)話筒就老掉牙的所謂意義嘮叨個(gè)不休，一定會(huì)引得噓聲四起，從而影響了演講的效果。

非長(zhǎng)不可。比如學(xué)術(shù)研討類的演講，一般是就某一門(mén)類專業(yè)知識(shí)進(jìn)行說(shuō)明和論證，講法語(yǔ)理論性、邏輯性和科學(xué)性，要求把所講述的觀點(diǎn)和所使用的材料、數(shù)據(jù)準(zhǔn)確無(wú)誤地傳達(dá)給聽(tīng)眾，演講者如果急于求成，一味求簡(jiǎn)，就會(huì)降低演講本身的學(xué)術(shù)價(jià)值。據(jù)載，古希臘的一位國(guó)王曾要求歐幾里德用最經(jīng)濟(jì)、最簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言把幾何原理講清楚，盡管歐幾里德盡了最大的努力，國(guó)王還是不能聽(tīng)懂，歐幾里德只好坦率地說(shuō)：陛下，鄉(xiāng)下有兩種道路，一條是供皇家走的坦途，一條是供老百姓走的坎坷小路，但是在幾何學(xué)里，大家只能走同一道路。走向科學(xué)，是沒(méi)什么皇家大道的。由此可見(jiàn)，這類演講是不能用幾句話就說(shuō)得清的。

以上說(shuō)的是演講的特定目的和內(nèi)容是決定演講時(shí)限的本質(zhì)因素，但是演講的目的和內(nèi)容一旦確定，是否就意味著演講時(shí)限被徹底定格了呢?實(shí)踐證明，演講者還可以根據(jù)聽(tīng)眾和環(huán)境的變化在演講過(guò)程中隨機(jī)應(yīng)變地調(diào)整演講內(nèi)容和演講時(shí)限。這就涉及到了演講時(shí)限的機(jī)變藝術(shù)。

關(guān)于正確的演講稿(篇8)

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位同事：

大家下午好!

我所總結(jié)的企業(yè)核心價(jià)值觀是以誠(chéng)信促發(fā)展，以和諧鑄輝煌。下面我就以誠(chéng)信促發(fā)展，以和諧鑄輝煌，來(lái)展開(kāi)說(shuō)明一下我做出這個(gè)總結(jié)的原因。

大家明白，我們公司的全稱是__瑞景房地產(chǎn)有限公司，能夠簡(jiǎn)稱為瑞景公司。那么，瑞、景兩字作何解釋呢

在《周禮典瑞》，對(duì)瑞字有這樣的注釋：符信也，人執(zhí)以見(jiàn)曰瑞;東漢的許慎在其所著的《說(shuō)文解字》一書(shū)中，對(duì)瑞字是這么解釋的：瑞，以玉為信也，可見(jiàn)，在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，對(duì)瑞是這樣認(rèn)識(shí)的：瑞，是一種用玉石做成的信符、信物，而且是級(jí)別的信物，因?yàn)樵跐h代以前，對(duì)玉石的使用是有著嚴(yán)格的限制與規(guī)定的，非統(tǒng)治者以及王室近親、諸侯國(guó)君，別的人包括統(tǒng)治階級(jí)中的其他階層，是不能隨便使用玉器的，更不用說(shuō)玉制的信符與信物了。所以說(shuō)，瑞字最初的意思是憑信、憑證、信物，之后隨著時(shí)代的發(fā)展，對(duì)瑞字逐漸加入了吉祥、祥瑞的意思，也就是這天人們一般好處認(rèn)為的瑞字的含義。

在宋朝人編著的《廣韻》一書(shū)中，對(duì)景的解釋是景，玉出彩也，翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)就是美玉所散發(fā)出的燦爛絢麗的色彩之后呢，景字的含義逐漸繁衍，就有了景色、景以及遠(yuǎn)景、前途的意思。

從上面能夠看出，我們公司名稱當(dāng)中的瑞景兩個(gè)字，本身就有著深刻的寓意，也是我們公司企業(yè)核心價(jià)值觀的的詮釋：因?yàn)橛姓\(chéng)信能夠和別人和諧相處，因?yàn)槟軌蚪o人帶來(lái)吉祥如意，所以才能夠獲得輝煌燦爛的前景。也正因?yàn)槿绱耍野盐覀兤髽I(yè)的核心價(jià)值觀表述為以誠(chéng)信促發(fā)展，以和諧鑄輝煌。

但是為什么說(shuō)誠(chéng)信能促進(jìn)發(fā)展、和諧能鑄就輝煌呢

我們的時(shí)代是一個(gè)信息傳播渠道廣、傳播速度快的時(shí)代，也能夠說(shuō)這是一個(gè)越來(lái)越開(kāi)放、越來(lái)越透明的時(shí)代，很多的事情能夠透過(guò)網(wǎng)路等媒體得到迅速、廣泛的傳播，從而構(gòu)成巨大的社會(huì)影響。在這樣的一個(gè)時(shí)代里，要求我們務(wù)必對(duì)誠(chéng)信問(wèn)題予以前所未有的重視。我們能夠假設(shè)一下，如果我們的銷售人員為了業(yè)績(jī)對(duì)客戶隨意作出承諾，如果我們的工程技術(shù)人員不遵守工作職責(zé)與程序的要求，放松了對(duì)工程質(zhì)量、建筑材料的監(jiān)督，如果我們公司和相關(guān)合作單位進(jìn)行業(yè)務(wù)交往和接洽時(shí)經(jīng)常有違背規(guī)章制度和合同契約的行為出現(xiàn)，很難想象我們公司會(huì)在房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)領(lǐng)域走多遠(yuǎn)。那時(shí)，紅旗能打多久就將不再是一個(gè)疑問(wèn)，而是一個(gè)很快就能看到結(jié)果的問(wèn)題。

那么，誠(chéng)信是否就是一個(gè)飄渺的名詞、虛無(wú)的概念呢不是的，從實(shí)踐的角度來(lái)講，誠(chéng)信有兩種含義：

從公司的角度講，誠(chéng)信是一種承諾：對(duì)社會(huì)的，對(duì)客戶的，對(duì)合作單位的，對(duì)公司員工的。要做到言出必行，有諾必踐，遵守契約精神，遵守合同約定，對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)，對(duì)客戶負(fù)責(zé)，對(duì)員工負(fù)責(zé)。

從員工角度講，誠(chéng)信是對(duì)自己職責(zé)的履行，是能夠出色的完成自己的工作，不違背職業(yè)道德與操守，尤其是在對(duì)外交往時(shí)，要時(shí)刻注意自己是公司的一員，代表了公司的形象，不做損害公司利益的事情，不違反公司的各項(xiàng)管理規(guī)定。20xx年是公司的管理年。公司下大力氣進(jìn)行了部門(mén)職責(zé)與崗位說(shuō)明書(shū)撰寫(xiě)與匯編工作，就是要求公司員工切實(shí)清楚自己在做什么以及自己該怎樣去做。能夠說(shuō)，做什么、怎樣做是作為考量一個(gè)人職業(yè)生涯中誠(chéng)信與否的的標(biāo)準(zhǔn)。

和諧是當(dāng)今的一個(gè)主題，是我們社會(huì)發(fā)展所追求的一個(gè)目標(biāo)，和諧的狀態(tài)就是能夠以最小的成本實(shí)現(xiàn)各方面價(jià)值和利益的化。

當(dāng)公司和外部處于和諧狀態(tài)時(shí)，公司就會(huì)具有一個(gè)良好的社會(huì)形象和社會(huì)美譽(yù)度，就會(huì)構(gòu)成良性的口碑效應(yīng)，從而為公司獲得優(yōu)秀的銷售業(yè)績(jī)打下基礎(chǔ)，也就能夠使公司集中精力于開(kāi)發(fā)更好的產(chǎn)品來(lái)滿足社會(huì)的需求。這樣就會(huì)構(gòu)成一個(gè)良性的循環(huán)互動(dòng)效應(yīng)，加快推動(dòng)公司的發(fā)展。

當(dāng)公司內(nèi)部處于和諧狀態(tài)時(shí)，公司每個(gè)部門(mén)、每個(gè)員工就會(huì)步調(diào)一致，勁往一處使，心往一處用，團(tuán)結(jié)協(xié)作，共同朝著公司既定的目標(biāo)前進(jìn)。

我們公司每年都要舉行的小區(qū)運(yùn)動(dòng)會(huì)，公司的慈善飲水工程，公司與《今日萊陽(yáng)》攜手舉辦的千份報(bào)紙送業(yè)主活動(dòng)，公司每年組織的員工外出旅游，以及包括本次企業(yè)核心價(jià)值觀演講會(huì)，都是為了營(yíng)造一個(gè)內(nèi)部團(tuán)結(jié)，外部和諧的環(huán)境，從而使公司獲得更快更好的發(fā)展。

由上面能夠看出，和諧是實(shí)現(xiàn)公司快速發(fā)展、創(chuàng)造輝煌燦爛的明天的根本保證，也就應(yīng)成為我們公司核心價(jià)值觀的一個(gè)主題。

在誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)的基礎(chǔ)上獲得良好的發(fā)展，在和諧的狀態(tài)下實(shí)現(xiàn)公司與客戶、公司與合作單位、公司與員工之間的價(jià)值化，實(shí)現(xiàn)公司的卓越與輝煌，這是公司的根本目標(biāo)與使命。也是對(duì)我們公司名稱瑞景兩字的詮釋。

因此，我心中企業(yè)核心價(jià)值觀就是以誠(chéng)信促發(fā)展，以和諧鑄輝煌。