被遺忘的文化作文

寫好作文是學生們必備的技能，這能將他們變成出色的學子。作文寫作能夠喚起我們對逝去美好事物的懷舊之情。為了寫出優(yōu)秀的作文，我們應盡可能閱讀一些優(yōu)秀的作品和經(jīng)典名著。我特意為您準備了"被遺忘的文化作文"，希望它能滿足您的要求，也許您可以參考一下，或許能給您一些靈感！

被遺忘的文化作文(篇1)

說起香道，估計十有八九不知其然，或者聯(lián)想到上香拜佛。

其實，香道是古代中國的標簽，正如茶道，但也快被日本注冊為他們的文化遺產(chǎn)了。

古代我國，品香與斗茶、插花、掛畫并稱，為上流社會優(yōu)雅生活中怡情養(yǎng)性的‘四般閑事’。但如今茶道與插花，已成為隔鄰日本的國粹，而香道這門極純粹、極高雅的中國藝術也快被日本注冊為自己的'文化遺產(chǎn)了，而徹底煙消云散了。

古人所言，“焚香看畫，一目千里，云樹藹然，臥游山水，而無跋涉雙足之勞。”講的正是，居于斗室之間，燃起一壺名香，再掛上一副山水佳畫，便有一日神游天下山水，而無腳足之勞的悠然之意。

中國人用香大約起源于秦漢，那時以湯沐香，凈身與凈手在上層貴族日常生活之中都是很普遍的事。到了漢魏六朝則流行道家學說，更是熏香文化大行其道，更繁衍出覆手香囊之類的物品。

接著到了盛唐，熏香已經(jīng)很普遍了，此時方鑒真和尚東渡，不僅把佛教傳到日本，同時也帶去了與佛教有密切關系的熏香文化。

進入宋代，由于士大夫?qū)ξ镔|(zhì)生活的高標準嚴要求，又從精神層面著力倡導和提升，中國傳統(tǒng)文化中的琴棋書畫以及美食、酒、茶等都完成了奠基，呈現(xiàn)出博大雄渾的態(tài)勢。熏香至此也成了一門藝術，達官貴人和文人墨客經(jīng)常相聚聞香，并制定了最初的儀式。

而今天，國人說到熏香第一想到的卻是佛寺禪院里已經(jīng)變的有些畸形的裝神弄鬼的上香了，作為外來宗教，佛門無疑自漢魏兩晉以其需要變相繼承的熏香，然而究其實質(zhì)早已沒有了那種文化沉淀與精髓。

相比較與隔海的東瀛，在熏香文化發(fā)源地的中國大陸，唐宋以后的一千年里，特別是清嘉道以降，由于戰(zhàn)亂頻仍，士大夫的精神生活趨于粗疏萎頓，香席的儀式與詩、詞、樂、舞、棋等純粹的藝術形式一樣也日漸式微，隨著國勢的衰退及西方文化的侵入，香道日漸退出貴族和文人的清閑生活。這爐香傳至清末，終于在風雨飄搖中火盡灰冷了。

被遺忘的文化作文(篇2)

懷舊玩法：也稱抽地牛，選一根粗細適中的木棍，把木棍截成8～10厘米長，用刀把木棍一段削成錐形，整個錐體要對稱、光滑，陀螺就做成了。再用布繩做一條鞭子，用布繩纏繞陀螺，突然拉動，陀螺就在地上飛速轉(zhuǎn)動，為了保持陀螺繼續(xù)轉(zhuǎn)動，要不斷用鞭子抽打。大伙一起玩時，各自把自己的陀螺拿出來，兩人一組用自己的陀螺碰撞對方的陀螺，撞倒為失敗。運動性：練習手臂?？刹僮餍裕褐谱鲿r需要耐心，可以父子一起做。找個光滑的空地就能玩。

滾鐵環(huán)懷舊玩法：用鐵絲做一個圈，然后再做一個長柄的鐵鉤子，推著這個鐵絲圈滾著走。鐵鉤子也可以換成一根竹棍或別的，只要能推著鐵圈滾就行。大家排在操場上，看誰滾得快滾得遠，滾的技法越多。運動性：能鍛煉平衡力，還要跑或快走?？刹僮餍裕和婢咧谱骱唵危瑘龅刂灰瞧降鼐托?。

被遺忘的文化作文(篇3)

懷舊玩法：有些地方稱“拍紙包”、“扇煙盒”，“拍元寶”、“拍三角”等等，但玩法是一樣的，就是用紙折成厚薄不同的正方形或三角形紙包，扔一個在地上，另一個人也拿出自己的一個用力拍下去，靠產(chǎn)生的風或適當?shù)慕嵌劝训厣系溺P翻個面，對方的這張就歸你了，否則你的就歸對方了。這個游戲當年時常會在課間休息和中午的課桌上、地上演繹得人仰馬翻，狼煙四起。運動性：能鍛煉孩子的腕力和臂力，由于經(jīng)常甩胳膊，男孩子們甩紙的那只毛衣袖會越甩越長，無所謂，在胳膊上卷幾下繼續(xù)玩?？刹僮餍裕翰牧系土椎茫脧U紙、空煙盒都可以，而且不受場地限制，只要不是地毯就行。所以現(xiàn)在的孩子也能玩，不過，最好換著胳膊玩，好讓兩只袖子一樣長

跳皮筋懷舊玩法：那時候翻看女孩子的書包，總能從里面拎出由無數(shù)根橡皮筋結成的一根長長的皮筋來，或者是舊內(nèi)胎制作的。而跳皮筋的花樣也是一套套的，一般還都配著童謠，比如“小皮球，小小來，馬蓮開花二十一，二五、六，二五、七，二八二九三十一……”“馬蘭花，馬蘭花，風吹雨打都不怕，勤勞的人兒在說話，請你馬上就開花?！迸?nèi)宄扇旱乇闹谝桓錆M韌性和彈性的.繩子上變換著無窮的花樣。

運動性：這種游戲的運動量較大，跳、蹦的動作很多，雙臂也要順勢擺動，還要保持身體平衡。跳橡皮筋的女孩多半都是靈秀的，因為經(jīng)常這樣運動所以多數(shù)身材都不錯。可操作度：這種游戲不受場地限制，找一個相對空曠的地方，不會磕著碰著就行。取材也簡單，幾十根扎頭發(fā)的皮筋，或破舊汽車輪胎、自行車內(nèi)胎等，這些現(xiàn)在都能隨便找到，所以可以讓現(xiàn)在的孩子傳承下去。

跳房懷舊玩法：地上畫著很多方格，有12格、6格等，然后用算盤珠兒串成一圈，算是跳房子的用具。將算盤珠兒扔在“房子”里，單腳站立，站進房子，單腳將算盤珠按順序踢進指定格子。運動性：跳房子的游戲可以訓練眼、手、腳、軀體的平衡能力及下肢的肌肉力量，如果左右腿交替運動，效果更好。可操作度：必須在水泥地面上玩，用粉筆畫“房子”。不過，現(xiàn)在的學校走廊、小區(qū)的水泥馬路上能讓孩子們用粉筆畫“房子”嗎？

打沙包懷舊玩法：找?guī)讐K小碎布，縫成小口袋，中間裝上細沙再封口，就是沙包了。玩的時候人越多越好，分成兩組，一組站中間，一組分成兩隊分別站兩邊，朝中間這組人身上扔沙包。中間的人若被沙包打中算“死”，直到同伴能用手抓住“打手”扔過來的沙包，一個沙包換一條“人命”，下場者才能夠“起死回生”。有點像棒球中“投手”和“捕手”之間的耍心眼，斗智斗勇。

被遺忘的文化作文(篇4)

在元朝，中國曾經(jīng)是世界上國土面積最大的國家，而在唐宋，她又曾是世界上國力最強盛的國家。這樣的大國有著博大精深，源遠流長的傳統(tǒng)文化。然而，隨著世界的進步，社會的發(fā)展，外國文化和其他先進的文化的泛濫，中華傳統(tǒng)文化開始受到冷漠，甚至將被國人遺忘。

至從改革開放以來，中國努力成為與世界接軌，加入WTO，各種廣場、高樓大廈如雨后春筍出現(xiàn)在中國的一二線城市。中國的傳統(tǒng)文化好像不見了，取而代之的是西方的現(xiàn)代文化。那些高樓大廈是“崇洋”的產(chǎn)物，這并不是說這樣不好，其實它也體現(xiàn)了中國經(jīng)濟實力的上升，見證中國的成長。

然后隨著科技的發(fā)展，電腦打字取代了用筆寫字，辦公室只見電腦不見筆了，漢字文化日漸衰落，

中國國粹京劇，被人知道的也就在春節(jié)聯(lián)歡晚會上，滿足下戲迷的渴望。80、90后，很少有人知道京劇有哪些東西?更不知道古文詩詞。然后很多中國的元素，外國人卻感興趣的很?？鬃訉W院在國外相當火熱，很多人希望能來中國學習中國文化，學習中國語言和漢字文化。中國文化在國內(nèi)遇冷與在國外大受歡迎的兩種現(xiàn)象說明了什么?作為炎黃子孫難道自己都不愛自己的文化了嗎?這沒有道理的。

究其原因在于，中國文化博大精深，只注重傳播，卻缺乏應用，其實質(zhì)就是我國的文化傳承缺乏好的應用考核機制，導致傳統(tǒng)文化在國內(nèi)遇冷。在中國，從幼兒園、小學、中學、大學，不斷強調(diào)英語過四、六級，卻沒有對漢語的考核。大學錄取的或許是一個普通話說不準，但英語卻順口溜的學生。在美國、日本，不少中學應該開始，對漢語進行了相應的考核。這是值得我們自己深思的現(xiàn)象，傳統(tǒng)文化得不到很好的傳承，中國在世界上將沒有自我的東西，有的只是復制別人的，只有真正屬于我們自己的文化符號才能代表中國，在世界文化中森林中有一席之地。

因此，我們需要急切的加強我們對傳統(tǒng)文化的.應用機制，促使我國傳統(tǒng)文化得到發(fā)揚光大。讓中國傳統(tǒng)文化，像中國夢一樣，傳播到世界各地，用文化來傳遞中國的聲音、中國的力量。改革我國的教育體制，更多的加入對傳統(tǒng)文化的培養(yǎng)和考核，這樣，等到漢字書寫、民族節(jié)日納入對一個人才的考核中的時候，中國傳統(tǒng)的文化才不會衰落，才能在一代代的孩子們夢想中，得到體現(xiàn)和延續(xù)，這才能真正的傳承中國文化。

被遺忘的文化作文(篇5)

每個國家都會有一些屬于自己獨有的文化，這些文化一直流傳至今，被世世代代后輩子孫所牢記，其影響豈止千年。

中國作為四大文明古國之一，其古文化當然是數(shù)不勝數(shù)，比如：四大發(fā)明、儒教、地動儀等等，每一個文化都給中國增添上了濃墨重彩的一筆，是中國更加繁榮昌盛。

可是，我們中國人卻走向了極其錯誤的一步。其他國家的人都把本國文化完整的傳承并弘揚開來，而且還汲取別國的優(yōu)秀文化來穩(wěn)固本國的傳統(tǒng)文化。而中國呢？中國只一味的學習別國的先進文化，卻慢慢遺忘掉了我們祖先遺留下來的文化，甚至厭倦了自己祖先的文化，還責怪父母為什么把自己生在中國。

時代進步了，社會發(fā)展了，就可以把我們的祖先給忘掉了么？恰恰不能，要知道，如果沒有祖先們打定文化的基礎，就不會有現(xiàn)在多姿多彩的生活。

別的國家，都把他們的古文化和傳統(tǒng)文化視為圣物，一代代的傳承下去，并將其發(fā)揚光大?？芍袊?，幾乎要把老祖先遺留下來的文化給忘干凈了，現(xiàn)在估計只能在語文書上看見那寥寥幾行描寫傳統(tǒng)文化的句子，但我們親手觸摸、親眼見過么？

我哥哥有一個小孩兒，小的時候非常可愛，可長大以后，我發(fā)現(xiàn)他和現(xiàn)在的常人一樣。有一次我去我哥家玩兒，給他的兒子帶了個風箏，他只是瞟了一眼說這是老古董了，轉(zhuǎn)身坐到電腦桌上，打開了電腦。我拿著風箏走了。

難道祖先的文化那么一文不值么，只有外國的文化才是正宗的么？如果我們要忘掉祖先，我敢肯定，我們遲早都會后悔，我們都會被外來文化所洗腦。

請記住，在汲取外來先進文化的同時，不要忘掉自己的身份，也不要忘掉自己的祖先。

被遺忘的文化作文(篇6)

瓊?cè)雽W時成績排名倒數(shù)第一，順理成章地被安排在這里。朱性格有點欠扁，人際關系奇差，加之老師對她也不感冒，經(jīng)過幾次微妙的座位調(diào)整，瓊和朱便成為同桌了。瓊的爸媽是外地來杭州務工的，朱是本地人，現(xiàn)在同是天涯淪落人，相處反倒很默契。瓊喜歡看書，時常把從老家?guī)淼牡毓细伤徒o朱分享，公認吝嗇的朱竟然會把復讀機借給瓊聽英語，還把自己珍藏的《哈利波特》借給瓊閱讀。

春草綠了又黃，燕子來了又走，轉(zhuǎn)眼到了初二。學習的氣氛驟然緊張起來。教室后面右邊的角落似乎更加冷清、暗淡了。

某天，語文老師興沖沖地公布喜訊：在本屆浙江省文學之星征文比賽中，我們班有同學獲得了一等獎！這是全校唯一的一等獎！

教室里炸開了鍋，紛紛猜測獲獎者的名字：一定是張靜涵，她是校文學社社長嘛！我覺得應該是肖戰(zhàn)波，他是公認的筆桿子呀！我猜是于潔，她媽媽是作協(xié)會員，將門虎子??！眾說紛紜之際，老師揭開了謎底―獲獎者是瓊，。一瞬間，教室無比安靜。大家的目光投向了教室后面右邊的角落。四十五雙眼睛的亮度似乎照亮了那個終日不見陽光的角落。瓊被這探照燈一樣的目光晃得局促不安，她垂下頭，用手絞著衣角。朱站了起來，拼命鼓掌。教室很快被掌聲淹沒。

按照慣例，班主任要調(diào)整瓊的座位。瓊拒絕了，她說：謝謝老師，這兒挺好。這兒安靜，這兒還有我的朋友，她對我的幫助很大。朱的臉紅了。像一朵害羞的春花。班主任宣布：從本周起，座位自由調(diào)配，每個月輪換一次。

教室又一次被掌聲淹沒。

被遺忘的文化作文(篇7)

今天是端午節(jié)，家家戶戶都在包粽子，配戴香囊，我家當然也不列外。粽子的品種有很多。按肉餡分：有咸的、有甜的按形狀分：有三角粽、有狗頭粽準備工作都做好了，就可以包粽子了。只見奶奶把粽葉卷成三角圓柱形的，下面不讓它有空隙，放入一半的糯米，再放上肉餡，最后放進一點兒糯米，把粽葉蓋上。一個粽子就包好了。我見奶奶包得這么簡單，自己也想包，便說：奶奶，我也要包。奶奶說：奧麗，不是奶奶不給你包，而是你不會包，等你長大了，再給你包好嗎?不嘛，我就要現(xiàn)在包!奶奶經(jīng)不住我的能牙利齒，只好讓我先去洗洗手，拿一個最小的粽葉給我。我想：哼，奶奶真偏心，自己拿這么大的，給我的這么小。我不滿意的接過這個最小的粽葉，學著奶奶先把粽葉卷成三角圓柱形，不讓下面有一點空隙。然后放入一小把糯米，正準備放肉餡時，卻發(fā)現(xiàn)米不知道從哪里全部漏出來了。我疑惑的看著奶奶，奶奶卻在一旁看著我的小臉笑彎了腰。奶奶走過來，將我手中的小粽葉重新卷成三角圓柱形，：來奧麗，拿好了啊，我放米了，不能再讓米漏下來了啊!奶奶笑呵呵的對我說。我雙手拿著粽葉，緊張極了。手放松，上面放松，下面捏緊奶奶一邊放糯米，一邊對我說。在奶奶的幫助下，粽子包好了。粽子放進鍋里，開始煮了，一股香味撲鼻而來，把我吸引了過去。當粽子出鍋時，我馬上去拿了幾個。當吃到自己包的時，我的心里甜甜的。晚上，媽媽送我了一個香囊，它散分著清香。我掛在胸前，人人都說好看呢!端午節(jié)是我國的傳統(tǒng)節(jié)日，它的習俗也十分有趣。我以后一定要多做端午節(jié)的活動，體會體會它的快樂。名師點評：文章講述了小作者跟奶奶學包粽子的事情，讓讀者見識了包粽子的全過程。這篇文章的條理很清楚，先介紹故事的起因，接著介紹粽子的品種，然后再介紹包的過程和品嘗的過程。文章選材來自生活，展現(xiàn)了溫馨的家庭生活畫面，同時，也讓讀者感受到了濃厚的節(jié)日氣氛。文章如果沒有筆誤就很不錯了。奶奶經(jīng)不住我的能牙利齒中的能牙利齒是伶牙俐齒，這個成語用得也不太恰當，建議改為軟磨硬泡。它散分著清香中的分改為發(fā)。