更新時(shí)間:2023-09-12
寫出一篇優(yōu)質(zhì)的主題演講稿有什么作用呢？春種一粒粟，秋收萬(wàn)顆籽，演講稿在我們的視野里日益提高。事先準(zhǔn)備好演講稿可以提高你的個(gè)人形象和品牌價(jià)值，在這里編輯向大家推薦一篇很有價(jià)值的《知榮辱演講稿》文章，這篇文章或許能夠?yàn)槟鉀Q疑問和困惑！
迎奧運(yùn)講文明樹新風(fēng)演講稿
老師們，同學(xué)們，大家好！
今天我演講的題目是“明榮辱，迎奧運(yùn)，文明禮儀伴我成長(zhǎng)”。
令人難忘的是，2001年7月13日，當(dāng)國(guó)際奧委會(huì)全體會(huì)議選定在北京點(diǎn)燃奧運(yùn)圣火的地點(diǎn)時(shí)，全國(guó)人民歡欣鼓舞。這是新世紀(jì)北京的新機(jī)遇，也是全世界人民對(duì)中國(guó)的充分肯定。2008年的步伐越來(lái)越近。作為一個(gè)中學(xué)生，我們是否也應(yīng)該為奧運(yùn)會(huì)采取行動(dòng)和做點(diǎn)什么？
也許有人會(huì)說奧運(yùn)會(huì)是一個(gè)世界性的盛會(huì)。多大的事情啊。我們小初中學(xué)生能做什么？其實(shí)，我們生活中的點(diǎn)滴小事都能投射出或文明或鄙陋的影子。
三國(guó)時(shí)的劉備說：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為?！鼻也徽f上街清理小廣告，且不說組織公共衛(wèi)生維護(hù)小隊(duì)，就拿如何處理嚼過的口香糖這件事來(lái)說吧。
吃過的口香糖怎么處理？是扔進(jìn)垃圾箱里？還是隨便吐在地上？
不同的人就會(huì)有不同的表現(xiàn)。這種小口香糖能反映一個(gè)大問題——一個(gè)人的文明素質(zhì)水平。選擇前者是“榮”，旁邊的人都會(huì)為你投去贊許的目光；選擇后者就是“辱”，會(huì)粘在地上、蹭到別人身上或者鞋上，這樣會(huì)受到人們的鄙視，甚至受到環(huán)保人員的處罰，那應(yīng)是我們大家所憎惡的。
在我們身邊，在一些學(xué)生中，還存在著一些不文明的行為。例如，在我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，教室里、校園內(nèi)食品袋、方便面盒隨處可見，甚至有的同學(xué)認(rèn)為：反正有值日的同學(xué)打掃，扔了又何妨；比如，有的學(xué)生在教學(xué)樓的走廊里追逐打斗，習(xí)慣用腳推搡；也有一些學(xué)生互相罵人，甚至有學(xué)生故意損壞學(xué)校的公共財(cái)產(chǎn)。
我們很多同學(xué)把文化知識(shí)的學(xué)習(xí)放在首位，而常常忽略了社會(huì)公德的培養(yǎng)，文明習(xí)慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質(zhì)上展現(xiàn)出一個(gè)人的思想品質(zhì)。
珍妮古道爾博士說得好：“每一個(gè)人都很重要；每一件小事都能帶來(lái)變化；每一個(gè)變化都能發(fā)揮作用?！彼悦恳粋€(gè)人都要從身邊的小事做起，從自己做起，保護(hù)環(huán)境、提高自身素質(zhì)。
當(dāng)2008年奧運(yùn)會(huì)外國(guó)友人來(lái)到中國(guó)的時(shí)候，一定會(huì)由衷地贊嘆：“中國(guó)真美！”
五月美麗的鄉(xiāng)村綠樹成蔭。五月，房山萬(wàn)物爭(zhēng)光，生機(jī)勃勃；五月的北京繁華富強(qiáng)，蒸蒸日上；五月，我們充滿了斗志和激情。朋友們，讓我們一起行動(dòng)，榮辱與共，迎接奧運(yùn)，一起奏響文明、幸福、和諧的樂章！
我的演進(jìn)完畢,謝謝大家!
頁(yè)以何為榮？以何為恥？這種思想從來(lái)沒有停止過，而且會(huì)隨著時(shí)代的發(fā)展而更新。
在社會(huì)主義條件下，榮辱觀包含兩層含義：一方面，它是社會(huì)用來(lái)評(píng)價(jià)人們行為的道德價(jià)值尺度；另一方面，
知榮辱，建新型大學(xué)生演講，知榮辱，建新型大學(xué)生演講，頁(yè)知榮辱，建新型大學(xué)生演講，榮譽(yù)是什么？以何為恥？這種思想從來(lái)沒有停止過，而且會(huì)隨著時(shí)代的發(fā)展而更新。
在社會(huì)主義條件下，榮辱觀包含兩層含義：一方面，它是社會(huì)用來(lái)評(píng)價(jià)人們行為的道德價(jià)值尺度；另一方面，
以何為榮？以何為恥？這種思想從來(lái)沒有停止過，而且會(huì)隨著時(shí)代的發(fā)展而更新。
知榮辱樹新風(fēng)大學(xué)生演講稿第頁(yè)知榮辱樹新風(fēng)大學(xué)生演講稿以何為榮？以何為恥？這種思想從來(lái)沒有停止過，而且會(huì)隨著時(shí)代的發(fā)展而更新。
在社會(huì)主義條件下，榮辱觀包含兩層含義：一方面，它是社會(huì)用來(lái)評(píng)價(jià)人們行為的道德價(jià)值尺度；另一方面，
在社會(huì)主義條件下，榮辱觀包含兩層含義：一方面，它是社會(huì)用來(lái)評(píng)價(jià)人們行為的道德價(jià)值尺度；另一方面，是個(gè)體對(duì)行為道德價(jià)值的自我認(rèn)識(shí)。簡(jiǎn)言之，榮辱觀包括對(duì)人的行為道德價(jià)值及其主觀故意的社會(huì)客觀評(píng)價(jià)。
在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)中，兩者是相互聯(lián)系、缺一不可的。沒有社會(huì)主流價(jià)值取向的引導(dǎo)，就沒有個(gè)人價(jià)值觀的修正。沒有個(gè)人價(jià)值取向的支撐，社會(huì)主流價(jià)值觀的構(gòu)建只能是空中樓閣。
在我們的生活中，有些人以追求經(jīng)濟(jì)和利益的名義，欺壓市場(chǎng)，違反法律和紀(jì)律。他們看到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是效益經(jīng)濟(jì)和效益經(jīng)濟(jì)，卻忘記了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)也是信用經(jīng)濟(jì)和法制經(jīng)濟(jì)。信用經(jīng)濟(jì)和法制經(jīng)濟(jì)建設(shè)正是社會(huì)主義榮辱觀的內(nèi)在要求和內(nèi)涵。
知榮辱樹新風(fēng)大學(xué)生演講稿第頁(yè)知榮辱樹新風(fēng)大學(xué)生演講稿以何為榮？以何為恥？這種思想從來(lái)沒有停止過，而且會(huì)隨著時(shí)代的發(fā)展而更新。
在社會(huì)主義條件下，榮辱觀包含兩層含義：一方面，它是社會(huì)用來(lái)評(píng)價(jià)人們行為的道德價(jià)值尺度；另一方面，
時(shí)代呼喚精神力量，民族需要精神空間。在鞭撻丑惡的同時(shí)，我們弘揚(yáng)世間的真情，秉承人性的光輝，用一己之力，用實(shí)際行動(dòng)勾勒出人世間不可或缺的真善美?！吧裰哿?hào)“一飛沖天，奏響了中國(guó)太空探索的號(hào)角，更凝聚了幾代航天人的無(wú)私奉獻(xiàn)的載人航天精神與報(bào)效祖國(guó)的拳拳愛國(guó)之情；濮存昕擔(dān)當(dāng)”預(yù)防艾滋病義務(wù)宣傳員“，他走上街頭義務(wù)獻(xiàn)血，與艾滋病友如兄弟般握手相擁，展現(xiàn)的是崇尚科學(xué)，關(guān)愛生命的高尚情懷；大學(xué)生洪戰(zhàn)輝12歲起扛起家庭重?fù)?dān)，在貧困中求學(xué)，在艱辛中自強(qiáng)，在背起妹妹上大學(xué)的故事里感動(dòng)了世人，感動(dòng)了中國(guó)；17年來(lái)，中國(guó)女排磨刀霍霍，自強(qiáng)不息，努力拼搏。它以輝煌的成績(jī)?cè)忈屃诵聲r(shí)期偉大的愛國(guó)主義精神；更有我們?nèi)A工的丁靜教授苦心孤謚，潛心鉆研，揮灑著華工人的赤誠(chéng)熱血，無(wú)愧于”×××十大杰出青年“的殊榮…… 知榮辱樹新風(fēng)大學(xué)生演講稿第頁(yè)知榮辱樹新風(fēng)大學(xué)生演講稿以何為榮？
以何為恥？這種思想從來(lái)沒有停止過，而且會(huì)隨著時(shí)代的發(fā)展而更新。在社會(huì)主義條件下，榮辱觀有兩層含義：
一方面，它是社會(huì)用來(lái)評(píng)價(jià)人們行為的道德價(jià)值尺度；另一方面，
在前人的事跡里，我們追尋人生的價(jià)值，我們探求人性的光輝，讓天地間永不休止的浩然正氣代代相傳，發(fā)揚(yáng)光大。 知榮辱樹新風(fēng)大學(xué)生演講稿第頁(yè)知榮辱樹新風(fēng)大學(xué)生演講稿以何為榮？以何為恥？
這種思想從來(lái)沒有停止過，而且會(huì)隨著時(shí)代的發(fā)展而更新。 在社會(huì)主義條件下，榮辱觀包含兩層含義：一方面，它是社會(huì)用來(lái)評(píng)價(jià)人們行為的道德價(jià)值尺度；另一方面，
我們以何為榮？我們以愛國(guó)主義和集體主義為榮，為人民服務(wù)！我們以何為恥？
我們以傷害祖國(guó)、脫離人民、玩忽職守為恥！ 知榮辱樹新風(fēng)大學(xué)生演講稿第頁(yè)知榮辱樹新風(fēng)大學(xué)生演講稿以何為榮？以何為恥？
這種思想從來(lái)沒有停止過，而且會(huì)隨著時(shí)代的發(fā)展而更新。 在社會(huì)主義條件下，榮辱觀包含兩層含義：一方面，它是社會(huì)用來(lái)評(píng)價(jià)人們行為的道德價(jià)值尺度；另一方面，
作為新世紀(jì)的大學(xué)生，他們肩負(fù)著現(xiàn)代化建設(shè)的艱巨任務(wù)和國(guó)家繁榮昌盛的光榮使命。在社會(huì)主義榮辱觀的實(shí)踐中，弘揚(yáng)時(shí)代精神，樹立科學(xué)人格，是大學(xué)生義不容辭的責(zé)任！實(shí)踐榮辱觀，我們更要自強(qiáng)不息，立志成才，用無(wú)悔的青春創(chuàng)造閃亮的人生，與祖國(guó)共奮進(jìn)，與時(shí)代共前行，作社會(huì)主義榮辱觀的堅(jiān)定踐行者！
知榮辱樹新風(fēng)大學(xué)生演講稿第頁(yè)知榮辱樹新風(fēng)大學(xué)生演講稿以何為榮？以何為恥？這種思想從來(lái)沒有停止過，而且會(huì)隨著時(shí)代的發(fā)展而更新。
在社會(huì)主義條件下，榮辱觀包含兩層含義：一方面，它是社會(huì)用來(lái)評(píng)價(jià)人們行為的道德價(jià)值尺度；另一方面，
蕓蕓眾生中，我，只是滄海一粟。在浩瀚的知識(shí)海洋里，我更像一個(gè)無(wú)知的人。但我不會(huì)因?yàn)閭€(gè)子小而浪費(fèi)自己，也不會(huì)因?yàn)闊o(wú)知而丟3分。
在追求夢(mèng)想、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的過程中，我時(shí)終不敢放松自己。在社會(huì)變革的年代里，在物欲面前，在喧囂聲中，我要以青春的昂揚(yáng)，以年少的銳氣，堅(jiān)守誠(chéng)信，守住本分，堅(jiān)守勤奮，守住理想，堅(jiān)守科學(xué)，守住信仰，堅(jiān)守信念，守住精神，以榮辱觀為科學(xué)指引，用昂然銳氣在天地間書寫一個(gè)大寫的人生！ 知榮辱樹新風(fēng)大學(xué)生演講稿第頁(yè)知榮辱樹新風(fēng)大學(xué)生演講稿以何為榮？
以何為恥？這種思想從來(lái)沒有停止過，而且會(huì)隨著時(shí)代的發(fā)展而更新。在社會(huì)主義條件下，榮辱觀有兩層含義：
一方面，它是社會(huì)用來(lái)評(píng)價(jià)人們行為的道德價(jià)值尺度；另一方面，
奧斯特洛夫斯基在〈〈鋼鐵是怎樣煉成的〉〉書中寫道：“人的一生可能燃燒，也可能腐朽。我不能腐朽，我渴望燃燒起來(lái)。
”燃燒起來(lái)，讓生命之光燃燒起來(lái)！讓明辨榮辱的智慧之光燃燒起來(lái)！讓分辨美與丑的心靈之光燃燒吧！
知榮辱樹新風(fēng)大學(xué)生演講稿第頁(yè)知榮辱樹新風(fēng)大學(xué)生演講稿以何為榮？以何為恥？這種思想從來(lái)沒有停止過，而且會(huì)隨著時(shí)代的發(fā)展而更新。
在社會(huì)主義條件下，榮辱觀包含兩層含義：一方面，它是社會(huì)用來(lái)評(píng)價(jià)人們行為的道德價(jià)值尺度；另一方面，
我知道，這條路很長(zhǎng)，但我將——執(zhí)著地——前行！知榮辱樹新風(fēng)大學(xué)生演講稿第頁(yè)知榮辱樹新風(fēng)大學(xué)生演講稿以何為榮？以何為恥？
這種思想從來(lái)沒有停止過，而且會(huì)隨著時(shí)代的發(fā)展而更新。 在社會(huì)主義條件下，榮辱觀包含兩層含義：一方面，它是社會(huì)用來(lái)評(píng)價(jià)人們行為的道德價(jià)值尺度；另一方面， 頁(yè)
以何為榮？以何為恥？這種思想從來(lái)沒有停止過，而且會(huì)隨著時(shí)代的發(fā)展而更新。
尊敬的各位評(píng)委、各位老師、親愛的同學(xué)們：
大家好！
我今天要演講的題目是《講文明知榮辱樹誠(chéng)信愛家鄉(xiāng)》。
談到講文明，我想大家并不陌生，平時(shí)的儀容、舉止、服飾、談吐、待人接物等，都是講文明的具體表現(xiàn)，文明禮節(jié)涵蓋了社會(huì)生活的各個(gè)方面。在我們很小的時(shí)候，老師和父母經(jīng)常教育我們要講文明懂禮貌，文明禮貌不僅體現(xiàn)著個(gè)人的素質(zhì)和涵養(yǎng)，還體現(xiàn)著對(duì)他人及自己的尊重，無(wú)論是在社會(huì)還是在學(xué)校我們都應(yīng)該講文明懂禮貌，尤其是在學(xué)校，我們要見老師主動(dòng)問好，要尊重老師的習(xí)慣和人格。和其他同學(xué)相處，要彼此尊重，互相關(guān)愛，不叫他人綽號(hào)，尊重他人的習(xí)慣和信仰， 一個(gè)好的習(xí)慣要從小養(yǎng)成，講文明也一樣，就讓我們從現(xiàn)在開始，倡導(dǎo)文明，做文明禮儀的工程師，做文明新人，共建文明校園！
講文明，也要有正確的思想道德標(biāo)桿，就是知榮辱。
作為新時(shí)代道德標(biāo)桿，我們要樹立正確的社會(huì)主義榮辱觀，榮辱觀滲透著整個(gè)社會(huì)生活，不僅影響著社會(huì)風(fēng)氣，體現(xiàn)著社會(huì)的價(jià)值導(dǎo)向，標(biāo)志著社會(huì)的文明程度，而且對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)生巨大的反作用。我們絕不能混淆真善美、假丑惡的界限，堅(jiān)持什么、反對(duì)什么，倡導(dǎo)什么、抵制什么，必須旗幟鮮明、褒榮貶恥。要大力倡導(dǎo)和切實(shí)踐行社會(huì)主義榮辱觀。
形成積極、有益、健康的社會(huì)風(fēng)尚，具有重大的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。從身邊做起，從點(diǎn)滴做起，把“八榮八恥”轉(zhuǎn)化為自覺行動(dòng)，形成良好的社會(huì)風(fēng)氣。
作為中學(xué)生，我們不僅要有夢(mèng)想，更要給他們一個(gè)高度，必須在誠(chéng)信的土地上播種。
荀子云：“君子養(yǎng)心莫過于誠(chéng)?！闭\(chéng)信，猶如參天大樹的根，萬(wàn)丈高樓的基，那么，作為人，又是靠什么來(lái)托起無(wú)比睿智的人生呢?
我想，那就是——誠(chéng)信!堅(jiān)守誠(chéng)信，就是堅(jiān)守氣節(jié)和操守;堅(jiān)守誠(chéng)信，就是堅(jiān)守做人的根本。誠(chéng)實(shí)是一種品格，紳士風(fēng)范和坦率的胸懷。
但在當(dāng)今社會(huì)，誠(chéng)實(shí)似乎與這個(gè)物欲橫流的社會(huì)格格不入。
如果中國(guó)的奶粉都是三鹿奶粉，中國(guó)的火腿都有瘦肉精，我們餐桌上的食用油都是地溝油，這個(gè)社會(huì)失信成風(fēng)，人們笑臉背后捅刀子，擁抱背后挖陷阱，那將是一個(gè)多么可怕的情景啊!生命不可能從謊言中開出燦爛的花朵。因此，我們的國(guó)家需要建立誠(chéng)信，我們的社會(huì)需要誠(chéng)信，我們每個(gè)人都渴望誠(chéng)信。
于是，有了以誠(chéng)為本，以信為天，誠(chéng)以立本，信以致達(dá)，就讓誠(chéng)信之花在我們每個(gè)人的心中綻放，讓誠(chéng)信伴我們到永遠(yuǎn)。
我們不僅要講文明、講榮辱，還要把這些轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)，落實(shí)到家鄉(xiāng)建設(shè)上來(lái)。因?yàn)槲覑畚业募亦l(xiāng)。
我的家鄉(xiāng)被譽(yù)為“西北小江南”，這里山清水秀，人杰地靈。這里有長(zhǎng)江最大的支流漢江，有世界珍禽朱鹮，有中國(guó)最美油菜花海，有造紙術(shù)的發(fā)明者蔡倫，還有被譽(yù)為秦嶺之魂的國(guó)家4a級(jí)旅游區(qū)華陽(yáng)。近年來(lái)，家鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速發(fā)展，高樓大廈拔地而起，城市面貌煥然一新，條條水泥路村村通，人民物質(zhì)生活顯著提高，縣**又新建了漂亮的市民娛樂場(chǎng)所牛頭坡等惠民工程，家鄉(xiāng)的變化如此之大，大家無(wú)不歡喜，家鄉(xiāng)的變化只是祖國(guó)變化的一個(gè)縮影，由此想到了祖國(guó)的繁榮昌盛，因此我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)文化知識(shí)，以自己的實(shí)際行動(dòng)回饋家鄉(xiāng)， 報(bào)效祖國(guó)。
我們帶著對(duì)家鄉(xiāng)的愛，肩負(fù)著祖國(guó)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的重任，為振興中華而努力學(xué)習(xí)，為祖國(guó)的繁榮昌盛貢獻(xiàn)自己的力量。
謝謝大家，我演講完畢.
以何為榮？以何為恥？這樣的思考，人類從來(lái)就沒有停止過，并且必將隨著時(shí)代的發(fā)展而歷久彌新。
在社會(huì)主義條件下，榮辱觀包含著兩層含義：一方面是社會(huì)用以評(píng)價(jià)人們行為的道德價(jià)值尺度；另一方面，是個(gè)人對(duì)行為道德價(jià)值的自我意識(shí)。簡(jiǎn)言之，榮辱觀包括了對(duì)人們行為的道德價(jià)值所做出的社會(huì)客觀評(píng)價(jià)和本人的主觀意向。在存在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的社會(huì)里，兩者相互聯(lián)系，缺一不可。沒有社會(huì)主流價(jià)值取向的引導(dǎo)，就沒有個(gè)體價(jià)值觀的匡正。沒有個(gè)體價(jià)值取向的扶正，社會(huì)主流價(jià)值觀的構(gòu)建只能是空中樓閣。生活中，一些人以追求經(jīng)濟(jì)與效益為名，行欺行霸市、違法亂紀(jì)之實(shí)。他們看到了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是利益經(jīng)濟(jì)、效益經(jīng)濟(jì)，但卻忘卻了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)同樣是信用經(jīng)濟(jì)，法制經(jīng)濟(jì)。而信用經(jīng)濟(jì)、法制經(jīng)濟(jì)的構(gòu)建，正是社會(huì)主義榮辱觀的內(nèi)在要求與題中之義。時(shí)代呼喚精神動(dòng)力，民族需要精神空間。在鞭撻丑惡的同時(shí)，我們弘揚(yáng)世間的真情，秉承人性的光輝，用一己之力，用實(shí)際行動(dòng)勾勒出人世間不可或缺的真善美。“神舟六號(hào)“一飛沖天，奏響了中國(guó)太空探索的號(hào)角，更凝聚了幾代航天人的無(wú)私奉獻(xiàn)的載人航天精神與報(bào)效祖國(guó)的拳拳愛國(guó)之情；濮存昕擔(dān)當(dāng)”預(yù)防艾滋病義務(wù)宣傳員“，他走上街頭義務(wù)獻(xiàn)血，與艾滋病友如兄弟般握手相擁，展現(xiàn)的是崇尚科學(xué)，關(guān)愛生命的高尚情懷；大學(xué)生洪戰(zhàn)輝12歲起扛起家庭重?fù)?dān)，在貧困中求學(xué)，在艱辛中自強(qiáng)，在背起妹妹上大學(xué)的故事里感動(dòng)了世人，感動(dòng)了中國(guó)；中國(guó)女排17年磨一劍，自強(qiáng)不息，苦盡甘來(lái)，用輝煌的戰(zhàn)績(jī)?cè)忈屃诵聲r(shí)期愛國(guó)主義的偉大精神；更有我們?nèi)A工的丁靜教授苦心孤謚，潛心鉆研，揮灑著華工人的赤誠(chéng)熱血，無(wú)愧于”廣東省十大杰出青年“的殊榮……
在前人的事跡里，我們追尋人生的價(jià)值，我們探求人性的光輝，讓天地間永不休止的浩然正氣代代相傳，發(fā)揚(yáng)光大。
我們以何為榮？我們以愛國(guó)主義、集體主義，以為人民服務(wù)為榮！我們以何為恥？我們以危害祖國(guó)、背離人民、見利忘義為恥！
作為新世紀(jì)的大學(xué)生，肩負(fù)著現(xiàn)代化建設(shè)的艱巨重任，承載著民族興旺的光榮使命。在社會(huì)主義榮辱觀的踐行中，在弘揚(yáng)時(shí)代精神，樹立科學(xué)品格的征途上，大學(xué)生責(zé)無(wú)旁貸！實(shí)踐榮辱觀，我們更要自強(qiáng)不息，立志成才，用無(wú)悔的青春創(chuàng)造閃亮的人生，與祖國(guó)共奮進(jìn)，與時(shí)代共前行，作社會(huì)主義榮辱觀的堅(jiān)定踐行者！
蕓蕓眾生中，我，只是滄海一粟。浩瀚的知識(shí)海洋里，我更像個(gè)無(wú)知者。但我不因渺小而枉自菲薄，不因無(wú)知而自矮三分。在追逐夢(mèng)想的征途上，在實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的征程中，我時(shí)刻不敢放松自己。在社會(huì)變革的年代里，在物欲面前，在喧囂聲中，我要以青春的昂揚(yáng)，以年少的銳氣，堅(jiān)守誠(chéng)信，守住本分，堅(jiān)守勤奮，守住理想，堅(jiān)守科學(xué)，守住信仰，堅(jiān)守信念，守住精神，以榮辱觀為科學(xué)指引，用昂然銳氣在天地間書寫一個(gè)大寫的人生！
奧斯特洛夫斯基在〈〈鋼鐵是怎樣煉成的〉〉書中寫道：“人的一生可能燃燒，也可能腐朽。我不能腐朽，我渴望燃燒起來(lái)。”燃燒起來(lái)，讓生命之光燃燒起來(lái)！讓明辨榮辱的智慧之光燃燒起來(lái)！讓辨別美丑的心靈之光燃燒起來(lái)！
我知道，這條路很長(zhǎng)，但我將——執(zhí)著地——前行
看著單純的父母和懂事的孩子，我沉默了。一路上想好教育家長(zhǎng)的話再也開不了口。臨走前，我父母讓我留下來(lái)吃晚飯。我婉言謝絕了。
我知道那頓飯對(duì)于整個(gè)家庭意味著什么……伴著星光，從未走過夜路的我，高一腳低一腳地走在山間小路上，我在不斷的反思自己：做一名好老師，我缺少的是什么？怎么做，才是一名好老師？
當(dāng)一名人民教師不是簡(jiǎn)單的傳授知識(shí)給他們，也不是強(qiáng)制的要求他們做什么，他們需要的不是**，而是要與他們溝通成為朋友，能夠理解他們。
一句鼓勵(lì)勝過一千句批評(píng)；微笑勝過千言萬(wàn)語(yǔ)的肯定。此時(shí)，教師的言行作用凸現(xiàn)，為成長(zhǎng)中的青年樹立了正確的人生方向?！耙磺袨榱藢W(xué)生，為了學(xué)生的一切”的教育理念得到了充分的詮釋。
榮辱觀不僅是中國(guó)傳統(tǒng)道德的光輝概括，而且具有鮮明的時(shí)代特征。它是傳統(tǒng)美德與時(shí)代精神的有機(jī)結(jié)合。
有人曾問我，你教的學(xué)生今后會(huì)走了一茬又來(lái)一茬，都像這樣花時(shí)間與他們交流值得嗎？但我想說：我所作的一切都是為了學(xué)生，因?yàn)槲沂且幻處煛?/p>
我們不僅要教會(huì)他們求知，還要教會(huì)他們生活、合作、做人。雖然我已經(jīng)知道，教室是飛翔的希望，鳥巢是屬于自己的；黑板上寫的是真理，抹去的是效用；那粉筆畫了一道彩虹，流下了眼淚，獻(xiàn)給了自己。古人云：
“士不可以不弘毅?！倍覅s要說，師不可以不德高。
“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。如何明辨是非、善惡、美丑的界限，該堅(jiān)持什么、反對(duì)什么、倡導(dǎo)什么、抵制什么……這是人生旅途中正確抉擇的重大現(xiàn)實(shí)課題。我國(guó)正處于改革轉(zhuǎn)型期，價(jià)值多元化是這個(gè)時(shí)期最鮮明的特征，很多人都可按照自己的想法生活而無(wú)需背負(fù)思想壓力。
不同的價(jià)值取向演繹了紛雜的道德空間，模糊了一些基本的道德判斷。可以說社會(huì)在某種程度上喪失了基本的榮辱感。比如：
“艱苦奮斗”這種高尚品質(zhì)正被一種蔓延的“驕奢淫逸”之風(fēng)所稀釋——在機(jī)關(guān)，用**大吃大喝、以權(quán)謀私、公車私用等現(xiàn)象屢禁不止；泡沫政績(jī)、**行賄已成為跑官、要官的蹺蹺板；包養(yǎng)二奶更變成一種“不以為恥，反以為榮”的畸形炫耀……凡此等等，都存在著榮辱顛倒的反道德傾向。但作為一個(gè)中國(guó)公民，你就得熱愛自己的祖國(guó)，遵守社會(huì)共同約定的法律，這是最基本的。服務(wù)人民、崇尚科學(xué)、辛勤勞動(dòng)、團(tuán)結(jié)互助、誠(chéng)實(shí)守信、艱苦奮斗等價(jià)值觀都是道德最基本的要求。
如何樹立社會(huì)主義榮辱觀？我認(rèn)為，“八榮八恥”的精髓不外乎兩個(gè)字“服務(wù)”。那就是要服務(wù)祖國(guó)，服務(wù)社會(huì)，服務(wù)人民。關(guān)鍵在于怎樣把愛國(guó)之心化為報(bào)國(guó)之行，怎樣把服務(wù)觀念化為躬行實(shí)踐。
你是學(xué)生，就要積極參加以社會(huì)主義榮辱觀為主題的教育活動(dòng)，加強(qiáng)和改進(jìn)思想道德建設(shè)，做當(dāng)榮之事、拒為辱之行，提高文明程度。通過開展豐富多彩的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，準(zhǔn)確把握好“八榮八恥”的精神實(shí)質(zhì)，真正理解社會(huì)主義榮辱觀的豐富內(nèi)涵，讓“八榮八恥”榮辱觀扎根于每名學(xué)生心中，轉(zhuǎn)化為自覺的道德行為。 你是軍人，就應(yīng)當(dāng)自覺樹立熱愛祖國(guó)、熱愛人民、保衛(wèi)國(guó)家的榮辱觀，切實(shí)做到以榮為榮、以恥為恥，做捍衛(wèi)國(guó)家、建設(shè)社會(huì)、保障人民的排頭兵。
堅(jiān)持從我做起，從細(xì)處做起，將“八榮八恥”轉(zhuǎn)化為提高自身素養(yǎng)的自覺行動(dòng)。注重軍事技能和職業(yè)道德教育，憑高昂飽滿的革命熱情和扎實(shí)有效的軍隊(duì)作風(fēng)，在艱難和惡劣條件下接受鍛煉，始終保持中**人勇猛堅(jiān)強(qiáng)的性格，為人民站好崗，為國(guó)家護(hù)好門，樹立無(wú)愧于人民軍隊(duì)的良好形象。
“知榮辱、反邪教、創(chuàng)平安、建家園”演講稿：
《八榮八恥伴我行，反對(duì)邪教樹新風(fēng)》
作者：張驍瑜
班級(jí)：五三班
學(xué)校：河南省新鄭市黃水路小學(xué)
輔導(dǎo)教師：劉紅讓
“知榮辱、反邪教、創(chuàng)平安、建家園”演講稿：
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師、親愛的同學(xué)們：
大家好！
今天，我演講的題目是：
《八榮八恥伴我行，反對(duì)邪教樹新風(fēng)》
同學(xué)們，你們知道八榮八恥嗎？你們知道什么是榮，什么是恥嗎？八榮八恥理應(yīng)每個(gè)人都要學(xué)習(xí)并且要做到，何況，我們這些教育工作者，就更應(yīng)該起到帶頭作用，“八榮八恥”為我們樹立社會(huì)主義榮辱觀指明了方向，并為我們的健康成長(zhǎng)提出了艱巨的任務(wù)。
以崇尚科學(xué)為榮，以愚昧無(wú)知為恥。這是“八榮八恥”其中之一，說道愚昧無(wú)知，馬上讓我把它與“邪教”一詞聯(lián)系起來(lái)?！靶敖獭?，這個(gè)并不陌生的詞，在人們的腦中只有一個(gè)念頭，“恐怖和可怕”。
但萬(wàn)事息息相克，“邪教”也有它的克星————“科學(xué)”。要識(shí)破邪教，并不困難！邪教往往是利用人們對(duì)自身命運(yùn)的極度關(guān)愛而施展騙術(shù)，對(duì)人進(jìn)行“**”————精神控制。
邪教組織利用各種教化手段來(lái)說服癡迷者按照他們的意愿去改變自己的信念。讓人相信邪
教是“救世主”，否則就會(huì)在“世界末日來(lái)臨時(shí)形神俱滅”。邪教徒還會(huì)以各種手段讓你生病時(shí)不去看醫(yī)生，說是只要念念經(jīng)，打打坐就可以了，可他們自己卻是大病小病醫(yī)院跑！總之，我們不要讓邪教沖昏了頭腦和理智。
每個(gè)人都會(huì)衰老，但有人并不為此憂心忡忡，因?yàn)樗麄冎肋@是生命發(fā)展的規(guī)律。每個(gè)人都會(huì)生病，但有人并不為此而也不能眠，因?yàn)樗麄冎栏行У姆椒ň褪堑结t(yī)院找醫(yī)生。每個(gè)人都會(huì)死亡，但有的人并不為此而恐懼絕望，因?yàn)樗麄円呀?jīng)讓自己的生命有足夠的價(jià)值和意義。
只要我們用健康的心理坦然去面對(duì)，你還會(huì)“反對(duì)科學(xué)，崇尚邪教”嗎？
同學(xué)們，生命屬于個(gè)人，更屬于社會(huì)，生命是一種財(cái)富，更是一種責(zé)任。珍惜生命、知榮明恥、反對(duì)邪教、努力學(xué)習(xí)，以科學(xué)的精神和態(tài)度把握生活，讓我們共同攜起手來(lái)，一起進(jìn)步，一起健康成長(zhǎng)，用我們的雙手去創(chuàng)造美好的未來(lái)！
我的演講完了，謝謝大家！
你是教師，就要時(shí)刻牢記“教書育人”的理念，育德才兼?zhèn)渲?，育社?huì)主義優(yōu)秀人才。加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)和業(yè)務(wù)知識(shí)學(xué)習(xí)，努力提高綜合素質(zhì)。做到“八榮八恥”榮辱觀與素質(zhì)教育、師德建設(shè)、黨風(fēng)廉政建設(shè)相結(jié)合。
發(fā)揮課堂教學(xué)主陣地、主渠道作用，在教育教學(xué)活動(dòng)中強(qiáng)化有關(guān)榮辱觀教育的內(nèi)容，針對(duì)學(xué)生特點(diǎn)，科學(xué)設(shè)計(jì)教育內(nèi)容，有機(jī)滲透社會(huì)主義榮辱觀的內(nèi)容。弘揚(yáng)依法從教、文明執(zhí)教、關(guān)愛學(xué)生、善于育人的高尚師德，當(dāng)好學(xué)生的表率，在工作崗位上發(fā)揮更積極的作用，切實(shí)樹立教書育人的良好形象。
你是學(xué)生，就要積極參加以社會(huì)主義榮辱觀為主題的教育活動(dòng)，加強(qiáng)和改進(jìn)思想道德建設(shè)，做當(dāng)榮之事、拒為辱之行，提高文明程度。通過開展豐富多彩的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，準(zhǔn)確把握好“八榮八恥”的精神實(shí)質(zhì)，真正理解社會(huì)主義榮辱觀的豐富內(nèi)涵，讓“八榮八恥”榮辱觀扎根于每名學(xué)生心中，轉(zhuǎn)化為自覺的道德行為。 你是軍人，就應(yīng)當(dāng)自覺樹立熱愛祖國(guó)、熱愛人民、保衛(wèi)國(guó)家的榮辱觀，切實(shí)做到以榮為榮、以恥為恥，做捍衛(wèi)國(guó)家、建設(shè)社會(huì)、保障人民的排頭兵。
堅(jiān)持從我做起，從細(xì)處做起，將“八榮八恥”轉(zhuǎn)化為提高自身素養(yǎng)的自覺行動(dòng)。注重軍事技能和職業(yè)道德教育，憑高昂飽滿的革命熱情和扎實(shí)有效的軍隊(duì)作風(fēng)，在艱難和惡劣條件下接受鍛煉，始終保持中**人勇猛堅(jiān)強(qiáng)的性格，為人民站好崗，為國(guó)家護(hù)好門，樹立無(wú)愧于人民軍隊(duì)的良好形象。
你是科技人員，就更應(yīng)“以崇尚科學(xué)為榮，以愚昧無(wú)知為恥”，適應(yīng)突飛猛進(jìn)信息化時(shí)代的發(fā)展要求，不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)，掌握新技能，不斷攻關(guān)，不斷創(chuàng)新，不斷提高產(chǎn)業(yè)的技術(shù)競(jìng)爭(zhēng)力，敢于自主創(chuàng)新，在世界性難題面前敢于沖擊領(lǐng)先，使中華民族在世界先進(jìn)技術(shù)領(lǐng)域中占有更大的份額，主動(dòng)承擔(dān)起為中華民族偉大復(fù)興而奮斗的歷史重任。
你是執(zhí)法人員，就要解決好“為誰(shuí)掌權(quán)、為誰(shuí)執(zhí)法、為誰(shuí)服務(wù)”這一根本問題，堅(jiān)守法律底線，筑牢道德防線，自覺樹立清廉之風(fēng)。要敬業(yè)愛崗、恪盡職守，全心全意為人民服務(wù)。牢記手中的權(quán)力是人民賦予的，只能為人民服務(wù)，做維**紀(jì)的表率，帶頭遵守黨紀(jì)國(guó)法，自覺履行好黨章賦予的職責(zé)，嚴(yán)格執(zhí)紀(jì)執(zhí)法，切實(shí)維護(hù)好最廣大人民群眾的根本利益，當(dāng)好人民公仆，做“八榮八恥”的積極實(shí)踐者，用自己的模范言行和人格力量為群眾做出榜樣，樹立良好的執(zhí)法形象。
演講：________
姓名單位
日期：______年_____月_____日
六一演講稿:知榮辱樹新風(fēng)
濮存昕擔(dān)當(dāng)“防艾滋病義務(wù)宣傳員”，他走上街頭義務(wù)獻(xiàn)血，與艾滋病友如兄弟般握手相擁，展現(xiàn)的是崇尚科學(xué)，關(guān)愛生命的高尚情懷；大學(xué)生洪戰(zhàn)輝十二歲扛起家庭重?fù)?dān)，在貧困中求學(xué)，在艱辛中自強(qiáng)，在背起妹妹上大學(xué)的故事里感動(dòng)了世人，感動(dòng)了中國(guó)；中國(guó)女排十七年磨一劍，自強(qiáng)不息，苦盡甘來(lái)，用輝煌的戰(zhàn)績(jī)?cè)忈屃诵聲r(shí)期愛國(guó)主義的偉大精神；更有華工的丁靜教授苦心孤詣，潛心鉆研，揮灑著華工的熱血赤誠(chéng)……
他們是祖國(guó)的驕傲和光榮，是新時(shí)期人民的楷模。不只現(xiàn)代，五千年來(lái)又有多少心系天下，愛國(guó)愛民的志士仁人，多少鞠躬盡瘁，死而后已的忠義之士，多少勤勞質(zhì)樸，古道熱腸的普通百姓……他們都是民族傳統(tǒng)的化身！正是這種精神傳統(tǒng)造就了中華民族千百年來(lái)的豐功偉績(jī)，承載了歷史與傳統(tǒng)的血脈，是我們民族得以生生不息、繁榮昌盛的精神支柱，更使我們現(xiàn)代人得以樹立正確的榮辱觀。
而我們這些久居于黃土高原的甘肅人，祖國(guó)貧窮的大西北的人民，更應(yīng)該知榮辱，樹新風(fēng)，重新塑造我們的品格。以“寧可窮而有志，不可富而失節(jié)”，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈?！钡让跃鋪?lái)激勵(lì)自己。
想想古代的哲人志士與現(xiàn)在的值得我們學(xué)習(xí)的人的精神品質(zhì)陶冶自己，將榮辱放在與人格一樣重要的地位，堅(jiān)守中華民族的傳統(tǒng)美德，樹立正確的榮辱觀，堅(jiān)持自己的信念。
文天祥被俘后，寧死不屈，可以留下“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的豪言壯語(yǔ)。陸游臨死不忘恢復(fù)中原，懷著真摯的愛國(guó)情感，可寫出“王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁”的千古名句。
英雄之路就在我們腳下，英雄的精神就在我們手中，沐浴在“八榮”的春風(fēng)里，讓我們樹立正確的榮辱觀，以“八榮”為準(zhǔn)繩，把握正確的人生方向，以“八恥”為鏡鑒，規(guī)范我們的行為。知榮辱，樹新風(fēng)，重塑隴人品格！
我知道，這條路很長(zhǎng)，但我將——執(zhí)著地——前行
六一班主任講話稿
你們好！當(dāng)初夏的第一縷陽(yáng)光映射我們喜悅的面龐，當(dāng)朵朵絢爛嬌艷的花兒競(jìng)相開放，我們又將迎來(lái)自己的節(jié)日——六一國(guó)際兒童節(jié)！在這個(gè)陽(yáng)光明媚的節(jié)日里，我們聚在一起。
提前以熱烈隆重的儀式慶祝節(jié)日。 值此歡慶之際，！感謝你們?yōu)閷W(xué)校少先隊(duì)所做的一切！
同時(shí)，向全體少先隊(duì)員表示祝賀！
各位少先隊(duì)員，看到你們燦爛的笑容，是我們輔導(dǎo)員最大的收獲。你是我們國(guó)家的花朵和棟梁。我們的國(guó)家需要你。在此，我代表全體輔導(dǎo)員老師祝愿每一個(gè)隊(duì)員都能成為家庭中的好孩子，學(xué)校中的好學(xué)生，社會(huì)上的好少年，弘揚(yáng)少先隊(duì)奮發(fā)向上的精神，為祖國(guó)美好的明天做好一切準(zhǔn)備。
親愛的少先隊(duì)員們，你們生長(zhǎng)在一個(gè)繁榮興旺的新時(shí)代，你們是天之驕子，令人羨慕。今天，你很高興在泉波小學(xué)學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。泉波小學(xué)為你們的健康成長(zhǎng)提供了優(yōu)越的條件，一流的辦學(xué)條件、一流的師資隊(duì)伍、一流的教學(xué)質(zhì)量幫助你們奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
親愛的少先隊(duì)員們，你們是祖國(guó)的未來(lái)，大禹的后代，希望你們好好學(xué)習(xí)，天天向上，做一個(gè)品德高尚、誠(chéng)實(shí)守信、全面發(fā)展、勇于創(chuàng)新的祖國(guó)**人，少年好學(xué)，必成大器，未來(lái)的世界屬于你們！
親愛的少先隊(duì)員們，鮮紅太陽(yáng)已經(jīng)升起，翻開新的一頁(yè)日歷，我們感到無(wú)限欣喜，六一向我們走來(lái)，跟我們緊緊地?fù)肀г谝黄?。童年的游戲是永遠(yuǎn)難忘的，童年的歌是如此美妙，童年的生活是最幸福的。我們?cè)赣媚贻p的手彩筆描繪燦爛的明天！
用優(yōu)美的舞蹈和歡快的旋律展望美好的未來(lái)！
最后我再次代表全體輔導(dǎo)老師向親愛的少先隊(duì)員們表示的祝賀，預(yù)祝全體少先隊(duì)員節(jié)日快樂,身體健康，學(xué)習(xí)進(jìn)步，永遠(yuǎn)快樂！
本文至此結(jié)束，感謝您的瀏覽!
（資料僅供參考）
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作為一名黨員，我認(rèn)為“八榮八恥”的提出，代表了人民的意愿，反映了百姓的呼聲。在我們的社會(huì)主義社會(huì)里，是非、善惡、美丑的界限是不能混淆的。我們代表什么，我們反對(duì)什么，我們主張什么，我們抵抗什么，我們必須采取明確的立場(chǎng)。
那么“八榮八恥”就是這么一劑良藥。堅(jiān)持它、貫徹它，定能**社會(huì)生活中的“毒瘤”，使我們的社會(huì)肌體越來(lái)越健康。同樣，在我們石化行業(yè)，在我們**石化，也可以根據(jù)我們自身的特點(diǎn)，提出旗幟鮮明的“八榮八恥”：
以愛國(guó)愛企為榮，以損害國(guó)家和企業(yè)為恥；
以安全生產(chǎn)為榮，以非法經(jīng)營(yíng)為恥；
以敬業(yè)愛崗為榮，以違章違恥；
以勤政廉潔為榮，以腐敗墮落為恥；
以節(jié)能降耗為榮，以奢靡為恥；
以提高技能為榮，以不學(xué)業(yè)務(wù)為恥；
以求實(shí)奉獻(xiàn)為榮，以投機(jī)取巧為恥；
以團(tuán)結(jié)合作為榮，以損人利己為恥。
記得上大學(xué)的時(shí)候，學(xué)院大門口就立有“愛我中華，振興石化”的題詞，它仿佛時(shí)刻提醒著我，作為一名石化學(xué)院的學(xué)子，要為中華崛起而發(fā)奮讀書。來(lái)到鎮(zhèn)海石化以后，在我們?cè)瓱捰蛷S辦公樓門前，我再一次看到了“愛我中華，振興石化”的題詞，它仿佛也時(shí)刻提醒著我，作為一名石化職工，要為**石化的發(fā)展而努力工作。
在**中心工作的幾年中，我分別在給排水作業(yè)區(qū)和電站作業(yè)區(qū)從事設(shè)備管理工作。由于工作的關(guān)系，我認(rèn)識(shí)了很多同志，看到許許多多默默無(wú)聞、無(wú)私奉獻(xiàn)在生產(chǎn)一線的干部職工，其中佼佼者就有獲得“20xx年度省直機(jī)關(guān)優(yōu)秀黨務(wù)工作者”稱號(hào)的許**同志，獲得“20xx年度省直機(jī)關(guān)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員”稱號(hào)的徐**同志。在工作中，始終體現(xiàn)著石油化工職工忠于職守、忠于職守的優(yōu)良品質(zhì)，始終保持著清正廉潔的高尚情操。
從他們身上，我們可以看到所有普通崗位工作人員的默默奉獻(xiàn)。
隨著我國(guó)**石化生產(chǎn)規(guī)模的不斷擴(kuò)大，**體系也在不斷擴(kuò)大。幾乎中心的每個(gè)崗位都能感受到每年不同的、不斷增加的工作量。隨著工作的深入，崗位設(shè)制更加科學(xué)化、簡(jiǎn)捷化。
廣大干部職工們?cè)趯?shí)際工作中能克服崗位分散，年齡結(jié)構(gòu)老化等困難，以高度的責(zé)任感和事業(yè)心積極投入到生產(chǎn)建設(shè)中去。他們主動(dòng)的將壓力轉(zhuǎn)化為動(dòng)力，加強(qiáng)巡檢，精細(xì)操作，精打細(xì)算，優(yōu)化流程，以自己的實(shí)際行動(dòng)來(lái)保證各生產(chǎn)裝置的安穩(wěn)運(yùn)行。在裝置檢修中，在現(xiàn)場(chǎng)基建施工中，職工們都能積極參與進(jìn)來(lái)，把檢修、施工等情況作為巡檢的一項(xiàng)重要內(nèi)容，加強(qiáng)對(duì)現(xiàn)場(chǎng)的監(jiān)督和管理。
在平時(shí)各班組紛紛提出自己的合理化建議，僅在20xx年1季度期間共開展的“查找身邊的不安全隱患”、“節(jié)能降耗合理化建議”等活動(dòng)中，就共提出合理化建議*項(xiàng)，其中*項(xiàng)得到認(rèn)可和落實(shí)，使得**中心的安全生產(chǎn)和降本增效工作取得了良好的效果。經(jīng)過努力，中心技術(shù)組和水大班分別于20xx年和20xx年被評(píng)為公司示范組。我為能在這樣一個(gè)光榮的團(tuán)隊(duì)中有這樣的同事而自豪。
當(dāng)然，無(wú)庸諱言，在我工作的幾年中，身邊也發(fā)生過像“9、06”這樣的案件。這說明我的身邊就曾經(jīng)有過這樣“不廉潔、不守法”的現(xiàn)象，它像一個(gè)警示牌，在時(shí)刻提醒著我要一絲不茍地遵守黨規(guī)黨法，一絲不茍地遵守國(guó)家法規(guī)，做守法、守紀(jì)的模范。這樣，才能在我們的單位牢固樹立起“以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥”的榮辱觀。
在十一五即將到來(lái)的時(shí)候，在我們**煉化大煉油、大乙烯的格局即將形成之際，我們有著如何的榮辱觀，對(duì)我們企業(yè)的發(fā)展有著至關(guān)重要的作用。一千多年前，諸葛亮在著名的《誡子書》中就曾經(jīng)告誡他的后人：非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。
一個(gè)企業(yè)、一個(gè)團(tuán)隊(duì)也是這樣，如果沒有心境上的淡泊、寧?kù)o，就沒有行動(dòng)上的明志、致遠(yuǎn)。對(duì)照剛才演講一開始講到的**煉化人的“八榮八恥”，如果沒有這些基本的榮辱觀，職工在維護(hù)自身利益、保持生產(chǎn)秩序，加強(qiáng)企業(yè)穩(wěn)定等方面就沒有出發(fā)點(diǎn)和立足點(diǎn)。沒有這些基本的榮辱觀，我們的企業(yè)即使有明智的政策和優(yōu)越的環(huán)境，也無(wú)法實(shí)現(xiàn)良好的發(fā)展！
最后，我衷心希望公司能把我的八榮八恥作為一個(gè)合理的建議來(lái)采納。
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