讀書心得點(diǎn)評(píng)

讀書心得及點(diǎn)評(píng)【篇1】

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讀馬云點(diǎn)評(píng)創(chuàng)業(yè)之戰(zhàn)略管理，從參加者項(xiàng)目的闡述以及馬云對(duì)其一針見血的見解與剖析，不難從其中看出，企業(yè)的成功需卓越的戰(zhàn)略，強(qiáng)烈的執(zhí)行力以及適應(yīng)市場(chǎng)變化的應(yīng)對(duì)能力。

戰(zhàn)略是企業(yè)的靈魂，是企業(yè)的生命力，是企業(yè)成功的核心，執(zhí)行力是實(shí)施戰(zhàn)略的最有力保障。當(dāng)一個(gè)企業(yè)原有的優(yōu)秀戰(zhàn)略變得不可行時(shí)，深層次的原因是缺乏執(zhí)行力。

正如馬云所說的“戰(zhàn)略不等于結(jié)果，戰(zhàn)略制定以后，結(jié)果還是很遙遠(yuǎn)，還有很長(zhǎng)的路要走”。戰(zhàn)略制定很重要，但它只是一個(gè)過程的開始。如果沒有執(zhí)行的計(jì)劃和執(zhí)行的資源，即使使最有創(chuàng)意的策略也是一紙空文。

戰(zhàn)略必須嚴(yán)格管理，區(qū)分主次，戰(zhàn)略最忌諱的是全面。在企業(yè)生存和發(fā)展的過程中，關(guān)鍵戰(zhàn)略的實(shí)施已經(jīng)有一段時(shí)間了，進(jìn)步的動(dòng)力消失了，不安的情緒在組織中彌漫和滋長(zhǎng)。理想的增長(zhǎng)率落后于計(jì)劃，進(jìn)展的結(jié)果令人失望和沮喪。

面對(duì)著超負(fù)荷的外界與內(nèi)部壓力，就有可能滋生出多元化的戰(zhàn)略，實(shí)際上這種戰(zhàn)略的滋生已經(jīng)防礙了企業(yè)的執(zhí)行，多元化的戰(zhàn)略計(jì)劃分散了公司的注意力，淡化了公司的戰(zhàn)略重點(diǎn)。為了確保戰(zhàn)略的有效實(shí)施和成功實(shí)施，必須明確戰(zhàn)略重點(diǎn)作為公司所有行動(dòng)的指南針。企業(yè)必須嚴(yán)格按照流程，系統(tǒng)、科學(xué)地評(píng)價(jià)戰(zhàn)略規(guī)劃，并向企業(yè)明確說明流程，才能得到有力的支持。

讓高層管理者關(guān)注戰(zhàn)略，確保工作流程在正確的軌道上，當(dāng)外部因素不明確時(shí)，戰(zhàn)略不能偏離正確的軌道。

戰(zhàn)略的成功與否直接關(guān)系到市場(chǎng)的機(jī)遇，戰(zhàn)略必須對(duì)市場(chǎng)的變化做出快速反應(yīng)。如果在戰(zhàn)略實(shí)施過程中市場(chǎng)環(huán)境發(fā)生變化，即使使一個(gè)完美的、優(yōu)秀的戰(zhàn)略也可能變得支離破碎。戰(zhàn)略的制定必須緊跟市場(chǎng)形勢(shì)，隨時(shí)準(zhǔn)備對(duì)競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手和時(shí)場(chǎng)的變化做出快速反應(yīng)。

戰(zhàn)略在實(shí)施中必須不斷完善。在競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的商品市場(chǎng)中，宏觀經(jīng)濟(jì)變化迅速，這可能是以前最為突出的戰(zhàn)略，但現(xiàn)在由于外部因素的快速變化，已經(jīng)演變成最為糟糕的戰(zhàn)略。所以公司應(yīng)對(duì)隨時(shí)突如其來的變化必須不斷地努力，指定“適時(shí)”的戰(zhàn)略實(shí)施方案，在制定“適時(shí)”戰(zhàn)略時(shí)需與市場(chǎng)部及客戶部進(jìn)行信息的傳遞。

在制定戰(zhàn)略時(shí)必須明確其宗旨，馬云說過“聽說過捕龍蝦富的，沒有聽說過捕鯨富的”，戰(zhàn)略宗旨是什么？首先，我們必須做正確的事，然后我們必須做正確的事。只有這樣，才能事半功倍。

戰(zhàn)略必須得到強(qiáng)有力的宣傳，宣傳戰(zhàn)略要與公司文化保持一致，并使員工行動(dòng)起來支持戰(zhàn)略，大家進(jìn)行信息交流與溝通。戰(zhàn)略必須與企業(yè)的日常工作緊密結(jié)合，建立明確的關(guān)系，建立目標(biāo)和激勵(lì)機(jī)制來支持戰(zhàn)略。

戰(zhàn)略絕不是紙上談兵！正如馬云講“戰(zhàn)略不能落實(shí)到結(jié)果和目標(biāo)上面，都是空談”。要真正實(shí)施戰(zhàn)略，需要一支好的團(tuán)隊(duì)、創(chuàng)造力、創(chuàng)新精神和資源來實(shí)施戰(zhàn)略。

戰(zhàn)略理念很難考量，但結(jié)果是可考量的。定期向決策者匯報(bào)戰(zhàn)略進(jìn)展、取得的成績(jī)和存在的問題。這樣就能讓其他的人知道事情的進(jìn)展如何，得到領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)可。

上下一心，同心同德，相互信任，為實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)而共同努力。

戰(zhàn)略是企業(yè)生存的指導(dǎo)思想。馬云成功運(yùn)營(yíng)阿里吧吧，這表明他對(duì)自己的戰(zhàn)略方針非常清楚。馬云熟悉商業(yè)運(yùn)作模式所以他能指出參加者項(xiàng)目最根本最致命的“癥結(jié)”，在這里要感謝馬云真誠(chéng)指導(dǎo)！為創(chuàng)業(yè)者的成功增加了“砝碼”！

解密巨人---馬云

我先是看《贏在中國(guó)》這套電視節(jié)目，又閱《馬云點(diǎn)評(píng)創(chuàng)業(yè)》這本書，總之現(xiàn)在我對(duì)這類書比較感興趣，它們真正能充實(shí)我的感知。

看了《贏在中國(guó)》這套節(jié)目，給我留下印象最深得要數(shù)馬云。他是怎樣一個(gè)人呢？有過怎樣的經(jīng)歷呢？為何很出色又優(yōu)秀呢？

他確實(shí)如書中序言里講的一樣：“馬云是個(gè)諳熟創(chuàng)業(yè)之路并能用最點(diǎn)穴的語言針對(duì)具體的創(chuàng)業(yè)案例進(jìn)行既具體也抽象地表達(dá)的人。他以卓越的眼光和不懈的努力，在很短的時(shí)間內(nèi)，使阿里巴巴成為一家非常成功的國(guó)際公司。

他為什么能成功呢？首先，我們要有一個(gè)成功的性格，并把一個(gè)成功的性格作為做好工作的基石。否則，他會(huì)拿什么來說服別人呢？一個(gè)事業(yè)和人品都好的人，他人品的吸引力永遠(yuǎn)都勝過他事業(yè)對(duì)人的吸引力。

他在對(duì)參賽者的許多評(píng)論中透露，他最看重一個(gè)人的性格，也強(qiáng)調(diào)性格的重要性。只有素質(zhì)好的人才能改變他的事業(yè)。

他的一些話很有哲理，給我留下了很深的印象。在第二賽季中他講過：“這世界上最不可靠的東西就是關(guān)系。

”是呀，關(guān)系就是人與人心之間的關(guān)系，人與人物質(zhì)之間的關(guān)系。人性中本生有些事情就是排它性的，有了這種排它性，還談的上什么可靠呢？可靠只不過是物質(zhì)的平等交換，所以一切都是公平公正的。

還有他說：“上當(dāng)不是別人太狡猾，而是自己太貪?！贝_實(shí)如此，看看各種**中報(bào)道的，哪個(gè)上當(dāng)?shù)牟皇且驗(yàn)樽约贺潏D某種便利。

如果一個(gè)人通過正當(dāng)途徑獲得自己的東西，他怎么可能被欺騙。這也與他的別一句話的意思完全吻合：“是世界上最昂貴的東西。

”從他的點(diǎn)評(píng)語中看出馬云是個(gè)心胸開闊的人，對(duì)選手所講的都是他在創(chuàng)業(yè)路上一路走過來的真實(shí)感概，是用失敗和辛勞換來的智理明言，有些話是別人要用一生的時(shí)間才能總結(jié)出來的道理，而他是毫無保留地奉獻(xiàn)給選手和廣大觀眾了，他的點(diǎn)評(píng)給許多創(chuàng)業(yè)者都提供了很多這方面的思考和解決問題的方法，也鼓勵(lì)和激發(fā)了許多人的創(chuàng)業(yè)激情。在中國(guó)民營(yíng)企業(yè)日漸興旺的今天和明天，是需要有馬云這樣的創(chuàng)業(yè)先驅(qū)者和創(chuàng)業(yè)成功者的指點(diǎn)，以帶動(dòng)更多的人創(chuàng)業(yè)成功，從而也改變了國(guó)營(yíng)企事業(yè)一統(tǒng)天下的泡沫經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。

在看了他在電視節(jié)目上的評(píng)論后，我還想看書進(jìn)一步加深我的印象。有一種吸引力，我想反復(fù)咀嚼味道。從他的點(diǎn)評(píng)中看出了敏捷的思維、妙語連珠的語詞、風(fēng)趣幽默的輕松心態(tài)、認(rèn)真而又一針見血的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度，讓人感到有種“同君一席話，勝讀十年書的感覺?！边€有從他簡(jiǎn)練的語言中看出他的思路始終是清晰的。

在互聯(lián)網(wǎng)布滿全球并作用于廣大群體的今天，是馬云引領(lǐng)了中國(guó)的廣大民眾享受于互聯(lián)網(wǎng)的商業(yè)部份。

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讀書心得及點(diǎn)評(píng)【篇2】

《王爾德童話》讀后感劉一銘

上周我看了一本書，書名叫《王爾德童話》，作者是英國(guó)作家王爾德。王爾德被稱為“童話王子”，因?yàn)樗麑戇^九篇有名的童話故事。這本書包括《快樂王子》、《夜鶯和玫瑰》、《少年國(guó)王》、《星孩》、《漁夫和他的靈魂》等九個(gè)故事。

這本書中我最喜歡的是《快樂王子》這篇童話。快樂王子死前過著無憂無慮的生活。他死后，被造成了一座鑲滿金塊的雕像。明亮的藍(lán)寶石是他的眼睛，刀柄上有一顆大紅寶石。當(dāng)他看到城市中貧困的人們時(shí)，他一次次的請(qǐng)求小燕子把自己身上的金片、寶石去送給窮人們。

當(dāng)燕子送完最后一件東西時(shí)，他快要凍死了。他用盡最后的力氣，飛到王子的腳邊，笑著死去?？鞓吠踝佑勉U做的心也碎了。天使把快樂王子和小燕子帶到了天堂。從那時(shí)起，快樂王子在天宮里唱歌，小燕子在天上快樂地飛翔

這個(gè)童話深深地打動(dòng)了我的心。快樂王子和燕子把他們最珍貴的東西送給了那些窮人。將來，我會(huì)像快樂王子和燕子一樣，做一個(gè)樂于助人的好人。

點(diǎn)評(píng)：劉一銘，二年級(jí)8歲。剛剛開始學(xué)***文，已經(jīng)不錯(cuò)了。

1、 一開始，書的標(biāo)題、作者和作者的成就都解釋得很清楚。真好，這就是寫作文的正路子，實(shí)實(shí)在在、平平常常地講述。

二、第二段，作文的主體部分，完整地概述了整個(gè)故事。這個(gè)年齡，做得這樣流暢已經(jīng)很好了。

3、 第三段總結(jié)，引出自己的感悟，是自然的。

4、 小學(xué)生剛剛開始寫東西。我們不妨從這篇作文中學(xué)習(xí)。1、形式上分成三段，可以做到吧？2、按照這樣的順序，先說“我看了什么”；再說內(nèi)容是什么；最后他對(duì)我有什么影響，或者說我有什么想法。

3、要多注意美好的東西，多學(xué)***的長(zhǎng)處。

讀書心得及點(diǎn)評(píng)【篇3】

近三周關(guān)注于企業(yè)家與公司史，我越來越深刻的體會(huì)到三點(diǎn)：1.成功是逼出來的，偉大是熬出來的，成功者在年輕的時(shí)候，總是混沌于自己的歸宿，在某種程度上，他們都是“打工女皇”吳士宏；2.

內(nèi)心單純的人應(yīng)當(dāng)前途遠(yuǎn)大，在某種程度上，他們都是許三多，從來沒有過精明的成功者，即便是史玉柱，也從來不曾圓滑世故；3.這個(gè)世界因?yàn)闃O端而發(fā)展，因?yàn)檎{(diào)和而完善，只有偏執(zhí)狂才能生存，正像軟銀的孫正義所說的：“我堅(jiān)信，一切的成功都是緣于一個(gè)夢(mèng)想和毫無根據(jù)的自信。

”書。在所有的中國(guó)企業(yè)家里面，我最欣賞馬云?！恶R云點(diǎn)評(píng)創(chuàng)業(yè)》盡管是cctv的商業(yè)之作，但仍舊熠熠生輝。

我同意王利芬對(duì)馬云的兩個(gè)評(píng)價(jià)：1。他知道他是誰，他想做什么，他想去哪里；2

在他的腦子中，手段運(yùn)用必須服從于目的。馬云有浙商的聰明才智，但難得的是他沉著克制。他知道，精明只能帶來小勝利，誠(chéng)實(shí)才能帶來大勝利，兩者之間的橋梁必須依靠健全的管理。

《經(jīng)濟(jì)學(xué)人》這樣評(píng)價(jià)馬云和他的阿里巴巴：“該公司最大的財(cái)富也許就是他的創(chuàng)始人馬云，馬云在公眾眼中是個(gè)有魅力善言辭并懂得利用**的人。他有大膽的想法，巨大的市場(chǎng)目標(biāo)，對(duì)商業(yè)的敏感度，這些都吸引了很多人的注意。

”題外話，這本專業(yè)雜志在三十年前就準(zhǔn)確預(yù)言了當(dāng)今的“中國(guó)制造”問題。

我最喜歡馬云的三個(gè)創(chuàng)業(yè)理念是：1。我們首先要了解市場(chǎng)和客戶的需求，然后找到相關(guān)的技術(shù)解決方案，這樣我們才更有可能成功。

關(guān)于這個(gè)問題，我曾和吾師楊斌做過探討，企業(yè)在早年往往是資源外生論的，也就是關(guān)注于“該去做什么”，而在步入成熟期之后，則應(yīng)該轉(zhuǎn)向資源內(nèi)生論，也就是“能去做什么”，但中國(guó)企業(yè)的壽命普遍太短。2。我建議所有的企業(yè)家都應(yīng)該花更多的時(shí)間去學(xué)習(xí)別人是如何失敗的，因?yàn)槌晒Φ脑蛴猩先f個(gè)，失敗的原因只有一兩個(gè)。

我總是認(rèn)為，管理學(xué)只是在教會(huì)我們“不要去做什么”，而對(duì)于“要去做什么”，它也同樣一無所知，我有些懷疑咨詢公司的價(jià)值，它們可以診病，但真的能開出藥方嗎？3.男人的胸懷是委屈撐大的，多一點(diǎn)委屈，少一些脾氣，你會(huì)更快樂。

我欣賞《贏在中國(guó)》的商業(yè)實(shí)戰(zhàn)環(huán)節(jié)，成王敗寇的理性對(duì)抗，從此處的設(shè)計(jì)，我們也可以看出一個(gè)成熟的ceo至少需要哪些方面的素質(zhì)：1.泰康人壽銷售，推銷保險(xiǎn)；2.

蒙牛營(yíng)銷、宣傳和氣勢(shì)，勝出**；3。長(zhǎng)城葡萄酒促銷、店面體驗(yàn)、消費(fèi)心理。聯(lián)通世界風(fēng)路演推廣、品牌策劃；5

和記黃埔英語學(xué)習(xí)產(chǎn)品設(shè)計(jì)、市場(chǎng)調(diào)研。ut星空移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)廣告策劃，廣告創(chuàng)意；7。中國(guó)婦女發(fā)展基金會(huì)籌款活動(dòng)，整合社會(huì)資源。

有兩種思維模式值得學(xué)習(xí)：1。自己動(dòng)手或借外力；2

分析任務(wù)，設(shè)定目標(biāo)，做好分工，控制過程，不斷反思，不斷改進(jìn)。此外，我欣賞許懷哲的那句話：“比賽還沒有結(jié)束，我就有機(jī)會(huì)。

”從《逃離外企》、到《輸贏》、到《圈子圈套》，再到《杜拉拉升職記》，我們可以清晰地看到70年代的白領(lǐng)們?cè)诼殘?chǎng)生存中的美麗與哀愁，他們以自身的經(jīng)歷現(xiàn)身說法，他們因?yàn)榕霰?、?chuàng)痛而體會(huì)得更深，他們的筆觸因?yàn)橛H歷而溫情款款，因?yàn)闇I水而冷峻無情，因?yàn)榉此级挥谡芾怼！抖爬氂洝分辽倏梢愿嬖V我們這樣幾點(diǎn)：1.

在搞清楚游戲規(guī)則之前，溫順的執(zhí)行力是晉升的關(guān)鍵；2.盡可能地讓你的老板做選擇題，而不是簡(jiǎn)答題，溝通簡(jiǎn)潔明確，你先給他方便，他才能給你方便；3.與其人崗匹配，不如老板匹配，這才是勝任力的關(guān)鍵，越早與你的上司“建立一致性”越好；4.

10% 的知識(shí)從培訓(xùn)課程中來，20% 來自于向有經(jīng)驗(yàn)者的學(xué)習(xí)，剩下的70% 都來自于 on job trainning（實(shí)踐中學(xué)習(xí)），你要足夠認(rèn)真，懂得利用資源，還要學(xué)得快，態(tài)度誠(chéng)懇。

看完《贏在中國(guó)》第一季，我只有一個(gè)感受，用吳曉波的話說就是：“這個(gè)時(shí)代，沒有對(duì)錯(cuò)之分，只有生生不息的生長(zhǎng)。”有幾位選手非常難忘：

一。周謹(jǐn)，這個(gè)女人有一張非常友好的臉和一顆非常聰明的心。我從她身上學(xué)到了很多：a

當(dāng)你失敗的時(shí)候，你仍然要戰(zhàn)斗；b.只有當(dāng)你解雇員工，ceo才能真正成熟。但隨著比賽的進(jìn)行，我對(duì)她的愛越來越少，對(duì)她的恐懼也越來越大。

畢竟，商業(yè)本質(zhì)上是冷血的。周謹(jǐn)長(zhǎng)大了，失去了原來女人的可愛。2.浦濱，有性格的人是討人喜歡的，但他注定做不了大格局，盡管他身上苦行僧般的操守令我肅然起敬，但是質(zhì)剛易碎。

3.周宇，他身上有著很鮮明的 street **art，是只土狼，能夠咬著牙做事，又是只土鱉的，從不缺乏實(shí)踐能力，他從一開始就走上了本土化發(fā)展的良性軌道，但至少缺乏三點(diǎn)：資本社會(huì)化、公司專業(yè)化、經(jīng)理人職業(yè)化。

從他的身上，能夠看到民營(yíng)企業(yè)的縮影與通病。4.宋文明，萬萬沒有想到他會(huì)勝出，但又的確在情理之中，他比任春雷老練多了，甚至比許懷哲還要聰明。

他會(huì)藏著自己的銳氣，而又做到不可或缺。他是那類內(nèi)斂鋒芒的代表。

讀書心得及點(diǎn)評(píng)【篇4】

小學(xué)四年級(jí)王曉雨

這本書是《稻草人》，是以28個(gè)小故事組成的一本書，《稻草人》也是其中的一個(gè)故事。

稻草人是一個(gè)老奶奶編的。奶奶的丈夫七年前去世了。她和她兒子在付喪禮錢之前已經(jīng)三年沒錢了。后來兒子又生了病，死去了，老奶奶又辛苦了三年，后來又鬧了兩年水災(zāi)，稻子也淹完了，因此奶奶一直流淚，眼影就受了傷。

稻草人本以為今年收成好，老奶奶會(huì)開心，結(jié)果一只蛾子來了，生下許多卵，稻草人想趕走但扇子風(fēng)太小，它無能為力，它的心像刀割一般。

魚船上有一個(gè)漁夫，一個(gè)孩子和一桶魚。他想給孩子們做，但他沒有柴火。孩子渴了。她舀水讓孩子在河里喝。后來，她把孩子一個(gè)人留下。稻草人寧愿把自己當(dāng)柴用?？匆娦『⒗?，寧愿把做成被子；看見小孩餓，恨不得奪下小肉蟲贓物，給他吃。

但他一直插在土里，不可能幫助別人。

一個(gè)女人，丈夫因?yàn)橘€博輸了，后來甩了家人把她賣了。她很傷心，準(zhǔn)備自殺。稻草人扇子想叫醒船上的人，但聲音太小了。最后那個(gè)稻草人倒下了。

這個(gè)故事讓看到了一個(gè)善良、舍己為人的稻草人，它愿意燒了自己為小孩煮粥。讓我知道一個(gè)事實(shí)：如果我們都想稻草人一樣，世界會(huì)更好。

點(diǎn)評(píng)：小作者以自己飽含深情地心情和筆觸，對(duì)稻草人的故事有著深刻的理解和體會(huì)，并從稻草人的角度對(duì)親身經(jīng)歷的各種苦難表達(dá)了深切地同情和無奈，提升了文章的感情，獲得了心靈的升華。

指導(dǎo)教師： 常蕊

讀書心得及點(diǎn)評(píng)【篇5】

[點(diǎn)評(píng)《經(jīng)藏共學(xué)班》讀后感8]共學(xué)班賢友若水：閱完《小部.天宮事經(jīng).

餓鬼事經(jīng)》之后，感觸頗深，點(diǎn)評(píng)《經(jīng)藏共學(xué)班》讀后感8。以下是學(xué)經(jīng)感想，煩請(qǐng)賢友給予點(diǎn)評(píng)。前世我吝物，雖有多財(cái)寶，不以行布施，雖有布施物，不作庇護(hù)所。

故我受業(yè)果，至今后悔遲。讀后感：以前我總是說，這個(gè)是我的、那個(gè)是我的。

好像都要占為己有才放心。不肯拿出一點(diǎn)點(diǎn)來。別人欠了一個(gè)饅頭，恨了三天。小心。

但從施舍行為開始，我發(fā)現(xiàn)以前的煩惱少了很多，自己的力量突然大了許多。很多事情也順了很多。淡然點(diǎn)評(píng)：

這是智者朋友通過聆聽佛法所帶來的當(dāng)下和真正的利益。但得有機(jī)會(huì)，無貪為布施，前世為餓鬼，今作地居神。讀后感：

所以鬼并不可怕，因?yàn)楣砩窨苫Q。我們只需跟隨佛陀所教，當(dāng)下多做布施，即可造大量善業(yè)。淡然點(diǎn)評(píng)：

什么是布施?促使施與他人適當(dāng)之物的思心所，是為布施。'布施思'被稱為布施，是因?yàn)榇怂紝?dǎo)致布施的行動(dòng)發(fā)生。

若沒有布施思，是不可能有布施的；只有在布施思生起時(shí)，才可能有布施的行動(dòng)。在布施之前生起準(zhǔn)備布施之思，被稱為'前思。'只要在'我將布施此物'這意愿(思)生起的時(shí)刻，而身邊又果真有此物，那么，這種思也可算是布施。

若在生起布施之思時(shí)并沒有施物，那么這只算是前思，并不是布施。這只可算是普通善業(yè)之善思。布施的特相是舍棄。

它的執(zhí)行功能是消除對(duì)給予事物的執(zhí)念，實(shí)現(xiàn)功能是獲得完美的財(cái)富。它的現(xiàn)起是：不執(zhí)著，即是在施者的心中感到從執(zhí)著中解放出來；或者是知道布施有助于投生善道和獲得財(cái)富，即是在想到布施的成果時(shí)，施者知道布施將會(huì)使他投生至人間或天界和獲得許多財(cái)富。

近因是擁有可布施之物。若沒有東西可布施，則不可能有布施的善行發(fā)生。依指布施，布施不分財(cái)力。

讀后感：有心任何時(shí)都可布施，由布施見慈悲心量。所以，不愿舍得的人，不要有借口。

心好，處處布施，處處天堂。淡然點(diǎn)評(píng)：布施可分為物施(財(cái)施)和法施。

布施食物、衣服等物質(zhì)的東西是為物施。當(dāng)我們向比丘提供四份禮物施，物質(zhì)禮物也被稱為禮物。以講學(xué)、教書、印書等方式弘揚(yáng)佛法，是一種佛法實(shí)踐。

佛陀說過，法施是至上的布施?！赌据S鬼事》：彼因?yàn)椴际?，得生天上界，此為布施果，汝等尚布施?/p>

以行布施者，能行過兩界，布施行兩界，汝等應(yīng)懸念，布施勿懈怠。讀后感：有天黑夜回家，路邊一個(gè)討飯的，當(dāng)給討飯的錢的時(shí)候，心里一個(gè)聲音告訴我：

那討飯的就是我。眼淚頓時(shí)流了下來，謝謝你見到那個(gè)乞丐，讓我看看自己。為了精進(jìn)地布施，我固定自己幾個(gè)布施項(xiàng)目，然后平時(shí)遇到了就一定要布施，別人說我傻，我就笑呵呵。

金錢布施是敲門磚，然后造作其他的身布施。淡然點(diǎn)評(píng)：布施是善業(yè)，別人不理解，只能說明他們不懂得分辨善惡。

佛陀說過，不懂分辨善惡之人，是為愚人。布施的善業(yè)，能為我們帶來投生善道的福報(bào)。在今世也能令到我們時(shí)常快樂，因?yàn)榇松菩臅r(shí)常與喜悅俱相伴。

布施有令人柔軟的素質(zhì)，當(dāng)某人在布施時(shí)，這個(gè)布施行動(dòng)即成為親依止緣，以令心更柔軟，更易于持戒、修定及修***來培育觀智。每個(gè)佛教徒在去寺院受戒，或聽經(jīng)聞法，或禪修時(shí)，若沒有做布施的話，難免會(huì)感到有些不自在與不好意思。因此，去寺院時(shí)一定要布施已成為圣**們的一個(gè)習(xí)俗。

例如佛陀時(shí)代，每當(dāng)大信女毘舍佉去拜訪佛陀時(shí)，若是在早上，她會(huì)帶飯、糖、水果等去供養(yǎng)；若是在下午，她就會(huì)帶些飲品和藥物。那些今生還沒有成為羅漢的人，必須在六輪輪回中繼續(xù)生與死。在輪回時(shí)，若我們?cè)诮袷罌]有行布施，我們將難以投生到好的地方。

即使得以投生到人、天二善道，我們也將缺少財(cái)物而難以行善。只有在善舉和死后獎(jiǎng)賞的支持下，我們才能成功地修行戒、靜、智三大戒律。因此，對(duì)于那些也必須在薩哈世界轉(zhuǎn)世的人來說，實(shí)踐慈善和善業(yè)是非常重要的。

在這漫長(zhǎng)的旅途上，只有具備了充足的旅費(fèi)，即善布施資糧，我們才能到達(dá)美好的終點(diǎn)。在此，由于過去的布施之善報(bào)而擁有了財(cái)物，我們才能如愿地投入于修善。我住在國(guó)王的舍城，名叫蘇尼多優(yōu)婆夷。我有信心，有足夠的戒律，并且總是喜歡給予。

心地正直的人總是喜歡送衣服、食物、床位、燈等。無物可施我，然而，施與何物皆是殊勝物。于是，我施與此針最殊勝。

讀后感：什么都可以施，太棒了，我平時(shí)給別人上課，就講如何向善，驅(qū)除貪念，因?yàn)橄Ｍ蠹叶己?，一人好，百人好，呵呵，也是布施，看來以后要更心誠(chéng)一些。淡然點(diǎn)評(píng)：

是的，只要法律是正確的，我們都可以用它來做慈善和善事。由于布施之物也是布施的重要因素，所以經(jīng)典根據(jù)不同種類的布施之物，也分別了布施的種類?！堵刹亍防锾岬接兴姆N布施，即是布施食物、袈裟、住所和藥物，這即是佛教比丘的四資具，即四種生活必需品。

雖然律藏并不注重列舉布施的種類，但由于佛陀準(zhǔn)許僧團(tuán)擁有四資具，因此向僧團(tuán)所做的供養(yǎng)，很自然地被歸列于這四個(gè)項(xiàng)目。因此律藏列舉的這四種布施，基本上是根據(jù)布施之物的種類分別出來的。根據(jù)《論藏》的排列方式，世上的一切事物皆被歸納于六塵的項(xiàng)目之下。

因此，根據(jù)施舍對(duì)象的色、聲、香、味、觸、法，又分為六種施舍。雖然**沒有直接提到六種施舍，但如果用六種塵物施舍，就有六種施舍。因此，根據(jù)《論章》的安排，施舍有六種。

根據(jù)《經(jīng)藏》列舉法，布施一共有十種，即是布施食物、飲品、衣服、交通工具(包括雨傘、拖鞋、或鞋)、花、香粉、藥膏、床、住所和燈火，讀后感《點(diǎn)評(píng)《經(jīng)藏共學(xué)班》讀后感8》。雖然佛陀說有十種物品可供布施，但我們不應(yīng)以為只有這十種物品可供布施，而其它物品則不能用以布施。我們必須了解，佛陀只是提及十種時(shí)常用來布施的物品，或者是指任何物品皆可歸納入這十種布施的其中之一。

因此，這十種物品已經(jīng)包括了圣者或比丘的一切日常用品。共學(xué)班賢友佛公子：拜讀完《小部.

本生經(jīng).遠(yuǎn)因緣譚》，感觸極深。釋迦菩薩累劫勤修十波羅蜜的事跡，為我們開顯了真實(shí)的成佛之道。

以下為個(gè)人淺見，煩請(qǐng)賢友點(diǎn)評(píng)：佛教不贊同宿命論。有些人未來因?yàn)槟撤N原因確定了一部分，比如證得初果注定七世就可以解脫。

之所以會(huì)有燃燈佛授記這件事，是因?yàn)獒屽绕兴_在那一世已擁有極深厚的善業(yè)資糧。善慧(釋迦菩薩)的族姓，無他人可非難之處，彼具秀麗可愛、無上優(yōu)美之容貌。彼不為他事，唯***門之學(xué)藝。

其家中如此富有，卻可以全部舍棄，用來布施。然后出家于雪山道院中，脫去九種不便之俗家衣，穿著具十二種德之樹皮衣，出家為仙人之道。賢者善慧如是出家之后，舍棄八種不便之樹葉家屋，居住于十種便利之樹下。

避攝取諸谷類，唯食樹葉或果實(shí)，唯禪坐或起立經(jīng)行，不臥于睡。賢者善慧如此精進(jìn)努力，于七日之內(nèi)，證獲八種禪定與五種神通。有些地方值得注意，九種不便之俗家衣，舍棄八種不便之樹葉家屋，這些都是禪修者應(yīng)該注意遠(yuǎn)離的，容易導(dǎo)致欲望和放逸的事物，我們應(yīng)該只專心于禪修。

賢者善慧自悟'波羅蜜擇智'，總結(jié)出的十種成佛之波羅蜜：第一布施波羅蜜，布施有三種財(cái)，法，無畏。布施財(cái)?shù)臅r(shí)候，有利于去掉自私和貪愛。

另外二種布施的利益更大，因?yàn)榉ㄊ┖蜔o畏施，對(duì)眾生們更有用。布施的時(shí)候可以去掉較粗的煩惱，在行為上行善。而且布施時(shí)內(nèi)心有良善的意圖，同時(shí)培育了慈悲心。

也是最容易做的，所以被放在第一位。

二、持戒波羅蜜，《法句經(jīng)》里說：不自制即為惡。我理解的持戒就是自制，**讓我們產(chǎn)生不良行為的煩惱。

根據(jù)佛陀的教法，在家人應(yīng)該至少持五戒，我在日常生活中一定要做到。在布施里修道的慈悲和其它東西，很有利于修***。淡然點(diǎn)評(píng)：

贊嘆賢友的持戒決心！

三、出離波羅蜜。生命是有缺陷的，生命是惡臭的！只不過我們很多人沒有智慧，沒有正見，***貪戀這個(gè)世間。

滿足享樂的欲望。不只是這個(gè)人世間，連天界的樂趣也都是苦，那不過是更高層次的瘙癢而已。淡然點(diǎn)評(píng)：

薩度！隨喜善說。

四、智慧波羅蜜。智慧是以正見為基礎(chǔ)的，透視諸法之共相與特相的心所。諸有為法的共相，即是無常、苦、無我。

智慧的特相，則是透視諸法之實(shí)相，或是毫無錯(cuò)誤地觀照目標(biāo)的共相與特相。佛具有方便善巧的智慧，更好的實(shí)行以上三個(gè)波羅蜜。對(duì)于富貴與不富貴的家一律平等地接受供養(yǎng)。

有智慧的人，更加可以理解出離波羅蜜，更加能善巧地持戒與布施。以上三個(gè)波羅蜜的修習(xí)，也可以幫助我們更好的提升智慧。淡然點(diǎn)評(píng)：

同意，正解！

五、精進(jìn)波羅蜜。我理解起來，就是努力地意思，放在第五位，是要我們?cè)谥腔鄣幕A(chǔ)上努力精進(jìn)。方向正確才會(huì)達(dá)到目標(biāo)。

八精進(jìn)事是我應(yīng)該去做到的。淡然點(diǎn)評(píng)：的確如此，八精進(jìn)事是每位真佛子都應(yīng)奉行的。

六、忍辱波羅蜜。以悲心與智慧為基礎(chǔ)，克服由于***不正見帶來的喜歡與厭惡的事物的影響力。在忍耐的時(shí)候，所生起以無瞋為主的心與心所。

忍辱的特相，是耐心地忍受。近因是如實(shí)知見諸法，即看清事物的本來面目?？辞迨挛锏谋緛砻婺?，就是智慧的特性。

個(gè)人覺得在智慧、出離、持戒、布施，這前幾個(gè)波羅蜜的影響下，可以更有力的行忍辱波羅蜜。淡然點(diǎn)評(píng)：同感。

七、真實(shí)波羅蜜。我的理解是：我們希望別人不會(huì)騙我們，那么我們也不應(yīng)當(dāng)去欺騙別人。

對(duì)人應(yīng)當(dāng)慈悲，讓人們產(chǎn)生看清真相的智慧，智慧就是真相。從這個(gè)角度來說，善意的謊言也是**的。應(yīng)當(dāng)布施給別人的只有真實(shí)的智慧，只有真實(shí)。

所以，這個(gè)是實(shí)行以上六個(gè)波羅蜜不可缺少的，也是在實(shí)行了上面六個(gè)波羅蜜后的升華。淡然點(diǎn)評(píng)：真實(shí)語有三種，即：

一、取信真實(shí)語；

二、許愿真實(shí)語；

三、離妄真實(shí)語。在這三種真實(shí)語之中，離妄真實(shí)語是有德者時(shí)時(shí)刻刻都持守的。發(fā)誓言的古代大德們都是一直持守離妄真實(shí)語，他們的真實(shí)是非常圣潔至能令他們實(shí)現(xiàn)愿望。

當(dāng)真實(shí)語在古代非常普遍時(shí)，說騙話是會(huì)即刻帶來惡報(bào)的，而真實(shí)語也會(huì)很快地帶來善報(bào)。我們可從《小部.本生經(jīng)》塔王的故事里，看到妄語即刻帶來惡報(bào)的例子。

在那個(gè)故事里，塔王故意說騙話。他把兩位國(guó)師候選人的長(zhǎng)幼輩份掉轉(zhuǎn)來說，結(jié)果他被大地吞掉了。然而，現(xiàn)代社會(huì)的格言是'無謊則言不美。

'所以大多數(shù)的人都有講騙話，因此現(xiàn)代是謊言為主的世界，令到現(xiàn)代的真實(shí)語不能顯著地帶來其善報(bào)。同樣地，妄語的惡報(bào)也是不顯著的。說真實(shí)語的要點(diǎn)是在于真實(shí)，而不是善或惡。

若說及善事，但并不是真實(shí)的，那也算不得是真實(shí)語，是沒有力量的，也不能實(shí)現(xiàn)其愿。只有真正的真實(shí)語才有力量，才能實(shí)現(xiàn)所愿。以下是涉及真實(shí)語誓言的《本生經(jīng)》：

《蘆飲本生經(jīng)》述及生為猴王的菩薩，如何宣誓真實(shí)語而令到許多蘆葦變得中空?！秺櫜ɡ旧?jīng)》述及姍波拉公主所說的真實(shí)語，完全地治好了吉祥軍王子的痲瘋病?！兜旅讈啽旧?jīng)》述及月天女皇后，如何在持戒后宣誓真實(shí)語而懷了德米亞王子。

《生本生經(jīng)》述及波拉生王子，以真實(shí)語逃脫鐵鏈與囚牢?！哆\(yùn)薪本生經(jīng)》述及一個(gè)砍材為生的母親，如何在宣誓真實(shí)語后把兒子丟向空中，以令國(guó)王相信那是他的兒子。由于那真實(shí)語的力量，那孩子得以盤腿坐在空中而沒有掉下來。

從這些故事中，我們應(yīng)知道真實(shí)語的力量有多強(qiáng)大。

八、決意波羅蜜。佛陀決意成佛，決意追尋一切知智，決意實(shí)行以上七個(gè)波羅蜜。

九、慈波羅蜜。佛陀決意為了一切眾生的利益而成佛，慈悲一切眾生。我倒覺得這是一種自然，當(dāng)佛陀擁有了擺脫一切苦厄的能力，看清一切的智慧再看到我們，他擁有的只能是慈悲。

這也是修***上八種波羅蜜的結(jié)果吧。

十、舍波羅蜜。佛說，放下！放下！

放下身心世界放下執(zhí)著。修***悲，真實(shí)等波羅蜜后。佛陀也指出了真相吧。

淡然點(diǎn)評(píng)：賢友學(xué)經(jīng)細(xì)致，思維周密，見解如理，可喜可贊！

讀書心得及點(diǎn)評(píng)【篇6】

《稻草人》這本書，它的作者是葉圣陶先生，是由多個(gè)顛蕩起伏而又感人的小故事組成的。讀了這本書，我心中頗有感觸。

每一個(gè)故事都有不同的人物，這些人物在葉先生的作品中都很生動(dòng)。其中，我最喜歡的就數(shù)《稻草人》這篇了。

這篇文章，稻草人是主人，它的主人是一個(gè)老婦人，老婦人的經(jīng)歷很可憐——她死去的丈夫失去了兒子。稻草人也很可憐她。一天晚上，稻草人目睹了幾件悲慘的事情--

老婦人用血汗換來的稻谷遭到了蟲災(zāi);

困乏的漁婦不得不丟下孩子為明天的伙食做準(zhǔn)備;

絕望的女人不會(huì)被丈夫出賣，跳進(jìn)河里自殺；

漁婦捕到的鯽魚向它求救

稻草人眼睜睜地看著這一切卻無能為力。最后，善良的稻草人因焦慮和自責(zé)而筋疲力盡，這也揭示了當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景。社會(huì)雖然黑暗，稻草人的心還是那么純潔。

通過這個(gè)故事，我了解到：無論何時(shí)，我們都應(yīng)該保持一顆善良的心。

教師點(diǎn)評(píng)：

暑假快到了。現(xiàn)在是學(xué)生增加閱讀的好時(shí)機(jī)。鄧細(xì)讀，簡(jiǎn)潔直接地總結(jié)了書中的內(nèi)容，說明她有自己的閱讀方法，這與她平時(shí)的閱讀是分不開的。最后，作者從書中得到的真理可以陪伴她的一生，也必將給學(xué)生們帶來一些啟示。

快點(diǎn)！同學(xué)們，暑假很長(zhǎng)，也很短，請(qǐng)珍惜時(shí)間，享受快樂的讀書時(shí)光！

讀書心得及點(diǎn)評(píng)【篇7】

看了他在電視節(jié)目上的評(píng)論后，我仍然想看書，以進(jìn)一步加深我的印象。有一種吸引力，我想反復(fù)咀嚼和品味。從他的點(diǎn)評(píng)中看出了敏捷的思維、妙語連珠的語詞、風(fēng)趣幽默的輕松心態(tài)、認(rèn)真而又一針見血的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度，讓人感到有種”同君一席話，勝讀十年書的感覺。“還有從他簡(jiǎn)練的語言中看出他的思路始終是清晰的。

在互聯(lián)網(wǎng)布滿全球并作用于廣大群體的今天，是馬云引領(lǐng)了中國(guó)的廣大民眾享受于互聯(lián)網(wǎng)的商業(yè)部份。

感謝馬云！

馬云點(diǎn)評(píng)創(chuàng)業(yè)讀后感 （二）

前天買了一本書《馬云點(diǎn)評(píng)創(chuàng)業(yè)》。喜歡看書，也喜歡買書。這本書，夢(mèng)寐以求。

當(dāng)晚入夜12時(shí)30分，又有時(shí)間暫短的感覺。我不崇拜馬云先生，但我很欣賞他們。說實(shí)話，有些對(duì)話我聽不懂。這只說明，沒有夠到他們的檔次。

但是，馬先生有句話說得很好，所有的成功模式都該是簡(jiǎn)單的——所以你看到的馬云點(diǎn)評(píng)創(chuàng)業(yè)的語錄，都是淺顯易懂、卻意味深長(zhǎng)又難以一一把握住的。

做不好，就不收你錢，剛看到coco小粉筆的文章，故事串聯(lián)在客戶與**商之間，發(fā)展在打樣、看樣、改樣、修整的蛛絲細(xì)節(jié)之間，功成于簡(jiǎn)短的一句——1年之后，你成了我的客戶。

一年之后，你成了我的客戶。這個(gè)未完的結(jié)局給人一個(gè)想法：客戶是可以峰回輪轉(zhuǎn)的，但決定客戶能否輪轉(zhuǎn)成功的關(guān)鍵掌握在**商我們的身上。

做不好，就不收你錢。

這是一種態(tài)度——事后的態(tài)度。

這是一種心態(tài)。事情發(fā)生之前的心態(tài)。

中小企業(yè)，應(yīng)該嘗試這樣的心態(tài)，養(yǎng)成這樣的行為。( )今年的冬天也許來得正是時(shí)候，一個(gè)持久戰(zhàn)時(shí)期， 堅(jiān)持過去的絕不會(huì)是等閑之輩。

前段時(shí)間，一位同事?lián)囊患?。原因是：給客人送了三個(gè)樣品，但沒有一個(gè)順利通過。

也許我們?cè)阡N售中應(yīng)該記住一件事：什么適合適的，就是有針對(duì)性的需求。一個(gè)不懂得從客戶處索取終端需求的銷售，如何實(shí)現(xiàn)銷售的價(jià)值？

第一次打樣，根據(jù)客人的要求。結(jié)果客人不滿意，只有一個(gè)理由：沒有完全”挖掘“客人需求。

除非是我們自己馬虎，我們本身就沒做好。出口到歐洲和美國(guó)的貨物是不同的。中小企業(yè)和集團(tuán)企業(yè)不一樣。