更新時(shí)間:2023-06-16
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他們能夠數(shù)十年如一日地追求著職業(yè)技能的極致化，靠著傳承和鉆研，憑著專(zhuān)注和堅(jiān)守，締造了一個(gè)又一個(gè)的“中國(guó)制造”
作為一個(gè)制造業(yè)大國(guó)，我們難道就沒(méi)有工匠精神，還是說(shuō)社會(huì)的浮躁，讓我們忽視了這種精神的存在
我們希望通過(guò)節(jié)目，讓工匠精神在全社會(huì)形成一種共識(shí)，使其成為中國(guó)制造的內(nèi)在支撐
在一個(gè)3000平方米大的現(xiàn)代化數(shù)控車(chē)床廠房里，中國(guó)商飛大飛機(jī)制造首席鉗工胡雙錢(qián)所在的角落，并不起眼。
這像一個(gè)隱喻：在我們這個(gè)人口超過(guò)13億人的偌大國(guó)度里，胡雙錢(qián)和他的鉗工同行們，顯得寡言少語(yǔ)，也幾乎得不到太多的關(guān)注。甚至，直到今年的五一勞動(dòng)節(jié)期間，中央電視臺(tái)特別節(jié)目《大國(guó)工匠》在介紹胡雙錢(qián)們時(shí)，仍有一些網(wǎng)友驚嘆，“原來(lái)還有這樣一群人的存在”。
《大國(guó)工匠》講述了8個(gè)工匠“8雙勞動(dòng)的手”所締造的神話(huà)。節(jié)目播出之后，工匠的故事很快引起社會(huì)熱議，截至5月7日，相關(guān)話(huà)題的微博閱讀量超過(guò)3560萬(wàn)次。人們發(fā)現(xiàn)，包括胡雙錢(qián)在內(nèi)的工匠們，之所以走入鏡頭，并非他們有多么高的學(xué)歷、收入，而是他們能夠數(shù)十年如一日地追求著職業(yè)技能的`極致化，靠著傳承和鉆研，憑著專(zhuān)注和堅(jiān)守，締造了一個(gè)又一個(gè)的“中國(guó)制造”。
近日，在接受中國(guó)青年報(bào)記者采訪時(shí)，中央電視臺(tái)新聞中心經(jīng)濟(jì)新聞部副制片人、《大國(guó)工匠》節(jié)目制片人岳群說(shuō)，這樣的工匠精神，在當(dāng)下浮躁的社會(huì)中顯得尤為珍貴。正如一位網(wǎng)友的評(píng)論所言：“當(dāng)看見(jiàn)哈雷戴維森工廠的裝配工自豪地對(duì)兒子說(shuō)，‘街上那些漂亮的摩托車(chē)?yán)锞陀形业暮灻臅r(shí)候，我想，我們的中國(guó)工匠也應(yīng)該有這種榮譽(yù)感，社會(huì)需要給予技術(shù)人才更多尊重與重視。”
提到優(yōu)質(zhì)制造，人們的第一反應(yīng)往往是瑞士、德國(guó)、日本等國(guó)家的制造業(yè)，以及這些國(guó)家里控制誤差不超毫秒的鐘表匠，僅擰各種螺絲就要學(xué)習(xí)幾個(gè)月的工人，和那些捏壽司都要捏成極致藝術(shù)品的手藝人。而經(jīng)這些工匠之手制造出來(lái)的產(chǎn)品，也無(wú)一例外地打上了隱形的高品質(zhì)標(biāo)簽。
那么，中國(guó)呢?“作為一個(gè)制造業(yè)大國(guó)，我們難道就沒(méi)有這種工匠精神，還是說(shuō)社會(huì)的浮躁，讓我們忽視了這種精神的存在?”岳群說(shuō)。
胡雙錢(qián)就是其中一位擁有非凡技術(shù)的匠人，至今，他都是一名工人身份的老師傅，但這并不妨礙他成為制造中國(guó)大飛機(jī)團(tuán)隊(duì)里必不可缺的一分子。
，中國(guó)新一代大飛機(jī)C919立項(xiàng)，對(duì)胡雙錢(qián)來(lái)說(shuō)，這個(gè)要做百萬(wàn)個(gè)零件的大工程，不僅意味著要做各種各樣形狀各異的零件，有時(shí)還要臨時(shí)救急。一次，生產(chǎn)急需一個(gè)特殊零件，從原廠調(diào)配需要幾天的時(shí)間。為不耽誤工期，只能用鈦合金毛坯來(lái)現(xiàn)場(chǎng)臨時(shí)加工，這個(gè)任務(wù)交給了胡雙錢(qián)。
岳群至今記得，在節(jié)目中，胡雙錢(qián)所講述的任務(wù)難度之大，令人難以想象：“一個(gè)零件要100多萬(wàn)元，關(guān)鍵它是精鍛鍛出來(lái)的，所以成本相當(dāng)高。因?yàn)槭怯?6個(gè)孔，大小不一樣，孔的精度要求是0.24毫米。”
0.24毫米，相當(dāng)于人頭發(fā)絲的直徑，這個(gè)本來(lái)要靠細(xì)致編程的數(shù)控車(chē)床來(lái)完成的零部件，那時(shí)只能依靠胡雙錢(qián)的一雙手，和一臺(tái)傳統(tǒng)的銑鉆床。
僅用了一個(gè)多小時(shí)，36個(gè)孔悉數(shù)打造完畢，一次性通過(guò)檢驗(yàn)，也再一次證明胡雙錢(qián)的“金屬雕花”技能。
上學(xué)時(shí)，曾學(xué)過(guò)一篇課文叫《核舟記》，工匠精神主題征文。其中，明代工匠王叔遠(yuǎn)高超的雕刻技藝令人贊嘆不已，文中描繪他能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，以至鳥(niǎo)獸、木石，罔不因勢(shì)象形，各具形態(tài)。精雕細(xì)琢的核舟，猶如被匠人施展了魔法一般，令人嘖嘖稱(chēng)奇，久久不能忘懷。
每每驚嘆古代建筑雕梁畫(huà)柱的精妙，雕刻的各種花樣紋飾的牛腿、雀替、橫梁、花窗，都在透露著古代工匠對(duì)生活的認(rèn)知，對(duì)工作精益求精的態(tài)度。古建筑外表華麗，在連接結(jié)構(gòu)上更是巧奪天工，僅用木頭相互鉚碶甚至不用一顆鐵釘修建起整座宮殿。穿越歷史的長(zhǎng)河，這些工藝被現(xiàn)代人視作人類(lèi)的瑰寶，變得歷久彌新。透過(guò)這些保留下來(lái)的精品，我們可以體會(huì)到每一位勞動(dòng)者所付出的艱辛。這其中可能有一次次的不滿(mǎn)意，可能有差之毫厘而從頭再來(lái)的失敗。但這就是工匠精神，在反復(fù)磨練中達(dá)到技藝的精湛，在踏實(shí)專(zhuān)注中對(duì)質(zhì)量不懈追求。
在科技日新月異的今天，人人都在追求創(chuàng)新的標(biāo)簽、搶奪投資的熱點(diǎn)。很多企業(yè)過(guò)度追求“投資少、周期短、見(jiàn)效快”帶來(lái)的短期利益，從而忽略了產(chǎn)品的品質(zhì)。工廠老板等不及工程師匠藝精神的開(kāi)花結(jié)果，社會(huì)也等不得匠藝精神的精雕細(xì)琢。很多人更認(rèn)為工匠是一種機(jī)械重復(fù)的工作者，是古板陳舊的代名詞。社會(huì)不斷前進(jìn)的途中，盡管許多工作已經(jīng)可以通過(guò)機(jī)器、計(jì)算機(jī)完成，但依舊需要有人用他們的“工匠精神”為創(chuàng)新提供重要的保障和服務(wù)。
作為一名建筑業(yè)從業(yè)人員，我來(lái)到九冶這個(gè)大家庭已經(jīng)有兩年了。身邊，有太多甘于平凡崗位卻令人尊敬的勞動(dòng)者。是他們，感動(dòng)著我、改變著我，我想盡快的適應(yīng)新工作并且大聲的告訴別人，我也可以干建筑，但是所有吶喊力量都必須從一點(diǎn)一滴、腳踏實(shí)地的在學(xué)習(xí)中汲取。
記得來(lái)到安裝分公司不久，領(lǐng)導(dǎo)交給我的第一項(xiàng)工作，就是整理一份工程資料。面對(duì)從前任資料員手中交接的資料，我真的不知道從何著手。
當(dāng)我整理好這些資料交到總包方資料員手中時(shí)，她對(duì)我方資料提出了許多問(wèn)題。要求從新做起，那一刻我有些慌了神，因?yàn)槲抑安⑽醋鲞^(guò)工程資料，對(duì)于她提出的問(wèn)題更是一頭霧水。
硬著頭皮接下的工作，我并不想退還給領(lǐng)導(dǎo)?；氐絾挝?，我翻出了資料員書(shū)籍，將所需內(nèi)容一項(xiàng)項(xiàng)勾畫(huà)出來(lái)，將原先的檢查記錄轉(zhuǎn)填進(jìn)去。實(shí)在不懂的，便詢(xún)問(wèn)同事、領(lǐng)導(dǎo)如何填寫(xiě)。當(dāng)滿(mǎn)懷信心帶著厚厚一摞資料交給甲方資料員時(shí)，她還是不滿(mǎn)意我交的資料，提出了需要補(bǔ)充的內(nèi)容。
時(shí)光如同白駒過(guò)隙。
經(jīng)常盤(pán)問(wèn)自己，兩年了，我到底收獲了什么，我能為公司做什么？想學(xué)想做的事情太多，能做的事情又太少。我想只有立足于當(dāng)下，即便是原地踏步，也要踏出更深的腳印。
平凡的工作崗位更加呼喚精益求精的工作態(tài)度，專(zhuān)業(yè)水平的提高也必經(jīng)這樣一個(gè)過(guò)程。在這條道路上，我愿披荊斬棘，堅(jiān)定地走好每一步。
“工匠精神”一詞，最早出自于聶圣哲，他能培養(yǎng)出一流的木工匠士，正是源于這種精神。相信隨著國(guó)家產(chǎn)業(yè)戰(zhàn)略和教育戰(zhàn)略的調(diào)整，人們的求學(xué)觀念、就業(yè)觀念以及單位的用人觀念都會(huì)隨之轉(zhuǎn)變，“工匠精神”將成為普遍追求，除了“匠士”，還會(huì)有更多的“士”脫穎而出。
工匠精神落在個(gè)人層面，就是一種認(rèn)真精神、敬業(yè)精神。其核心是：不僅僅把工作當(dāng)作賺錢(qián)養(yǎng)家糊口的工具，而是樹(shù)立起對(duì)職業(yè)敬畏、對(duì)工作執(zhí)著、對(duì)產(chǎn)品負(fù)責(zé)的態(tài)度，極度注重細(xì)節(jié)，不斷追求完美和極致，給客戶(hù)無(wú)可挑剔的體驗(yàn)。將一絲不茍、精益求精的工匠精神融入每一個(gè)環(huán)節(jié)，做出打動(dòng)人心的一流產(chǎn)品。與工匠精神相對(duì)的，則是“差不多精神”——滿(mǎn)足于90%，差不多就行了，而不追求100%。我國(guó)制造業(yè)存在大而不強(qiáng)、產(chǎn)品檔次整體不高、自主創(chuàng)新能力較弱等現(xiàn)象，多少與工匠精神稀缺、“差不多精神”蔓延有關(guān)。
工匠精神落在企業(yè)家層面，可以認(rèn)為是企業(yè)家精神。具體而言，表現(xiàn)在幾個(gè)方面：第一，創(chuàng)新是企業(yè)家精神的內(nèi)核。企業(yè)家通過(guò)從產(chǎn)品創(chuàng)新到技術(shù)創(chuàng)新、市場(chǎng)創(chuàng)新、組織形式創(chuàng)新等全面創(chuàng)新中尋找新的商業(yè)機(jī)會(huì)，在獲得創(chuàng)新紅利之后，繼續(xù)投入，促進(jìn)創(chuàng)新，形成良性循環(huán)。第二，敬業(yè)是企業(yè)家精神的動(dòng)力。有了敬業(yè)精神，企業(yè)家才會(huì)有將全身心投入到企業(yè)中的不竭動(dòng)力，才能夠把創(chuàng)新當(dāng)作自己的使命，才能使產(chǎn)品、企業(yè)擁有競(jìng)爭(zhēng)力。第三，執(zhí)著是企業(yè)家精神的底色。在經(jīng)濟(jì)處于低谷時(shí)，其他人也許選擇退出，唯有企業(yè)家不會(huì)退出。改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)涌現(xiàn)出大批有膽有識(shí)、有工匠精神的企業(yè)家，但也有一些企業(yè)家缺乏企業(yè)家精神……可以說(shuō)，企業(yè)家精神的下滑，才是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的隱憂(yōu)所在。
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“首屆中國(guó)傳統(tǒng)家具明式圈椅制作工匠大賽”與中國(guó)家具協(xié)會(huì)合作，由中國(guó)家具協(xié)會(huì)與臺(tái)山市人民政府共同舉辦，廣東省家具協(xié)會(huì)協(xié)辦。本次大賽積極響應(yīng)政府塑造中國(guó)工匠精神的要求，代表著全國(guó)家具行業(yè)制作工藝的最高水平。大賽以公平公正公開(kāi)的評(píng)選規(guī)則，獎(jiǎng)金豐厚，所頒獎(jiǎng)項(xiàng)是行業(yè)內(nèi)的最高榮譽(yù)，是家具行業(yè)企業(yè)、商家互相交流學(xué)習(xí)的重要載體。
據(jù)臺(tái)山市市長(zhǎng)李惠文介紹，在中國(guó)傳統(tǒng)家具行業(yè)中，臺(tái)山市大江鎮(zhèn)是一個(gè)重要的生產(chǎn)基地，曾獲得“中國(guó)傳統(tǒng)家具專(zhuān)業(yè)鎮(zhèn)”榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)。目前，臺(tái)山市正在全力打造傳統(tǒng)家具展示銷(xiāo)售中心，為進(jìn)一步打響傳統(tǒng)家具品牌，形成高端集聚效應(yīng)。臺(tái)山市政府對(duì)本次圈椅大賽予以了大力支持，并決心將此項(xiàng)活動(dòng)打造成為國(guó)內(nèi)乃至國(guó)際高影響力的文化盛事，提高臺(tái)山城市形象和知名度。同時(shí)，活動(dòng)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)家具傳承與發(fā)展，提高設(shè)計(jì)水平以及促進(jìn)行業(yè)交流、經(jīng)貿(mào)交流、旅游發(fā)展等方面，都有很好的促進(jìn)作用。因?yàn)橐粋€(gè)健康強(qiáng)大的產(chǎn)業(yè)、一個(gè)充滿(mǎn)活力的文化品牌需要政府和社會(huì)組織的大力扶持，需要社會(huì)各界的齊心協(xié)力。臺(tái)山有著厚重的華僑歷史文化，本次活動(dòng)的成功舉辦，將進(jìn)一步加強(qiáng)臺(tái)山傳統(tǒng)家具產(chǎn)業(yè)品牌價(jià)值的人文宣傳和市場(chǎng)推廣，發(fā)揮臺(tái)山傳統(tǒng)家具產(chǎn)業(yè)在五邑僑鄉(xiāng)天時(shí)、地利、人和的優(yōu)勢(shì)；將有利于推動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)和文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，同時(shí)也有利于促進(jìn)中國(guó)傳統(tǒng)家具文化的傳承和發(fā)展。
中國(guó)家具協(xié)會(huì)傳統(tǒng)家具專(zhuān)業(yè)委員會(huì)主席伍炳亮，在現(xiàn)場(chǎng)對(duì)獲獎(jiǎng)作品深入點(diǎn)評(píng)，現(xiàn)場(chǎng)的業(yè)內(nèi)人士和參與嘉賓一致表示，通過(guò)本次活動(dòng)弘揚(yáng)了中國(guó)傳統(tǒng)家具文化藝術(shù)精神，呼喚中國(guó)傳統(tǒng)工匠精神的回歸，激發(fā)了人們對(duì)傳統(tǒng)家具的熱愛(ài)。本次圈椅大賽的獲獎(jiǎng)作品堅(jiān)持中國(guó)傳統(tǒng)家具優(yōu)秀的藝術(shù)與文化內(nèi)核，結(jié)合當(dāng)代生活方式，從設(shè)計(jì)造型、工藝、用材和意韻等四方面，大膽創(chuàng)新改良，以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度和精益求精的工匠精神，制作出了令人驚嘆的圈椅藝術(shù)作品。他們的這種創(chuàng)作態(tài)度和制器風(fēng)格，恰恰回應(yīng)了當(dāng)代仿古家具行業(yè)設(shè)計(jì)短板、文匠隔離、一味照虎畫(huà)貓的突出問(wèn)題，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)家具行業(yè)未來(lái)的發(fā)展方向有積極的導(dǎo)向作用，特別是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)家具重要器型圈椅的制作水準(zhǔn)的提高具有良好的借鑒指導(dǎo)，對(duì)于行業(yè)的轉(zhuǎn)型升級(jí)有著積極的參考價(jià)值和引導(dǎo)意義。
我曾自怨處于如此不堪的時(shí)代：誹謗叢生，怨聲載途;黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴;假冒者沾沾自喜，創(chuàng)新者沉淪下僚。但小羽——一位創(chuàng)業(yè)者，一位遭遇不公卻不出怨聲，謹(jǐn)守其職，勇改其制，用一己之力扭轉(zhuǎn)產(chǎn)業(yè)局面的創(chuàng)業(yè)者，卻讓我們看到了黑暗森林中的一點(diǎn)螢火。
很喜歡《道德經(jīng)》中的一句話(huà)：“知其白，守其黑，為天下式?！鼻醒裕骸芭e世皆濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒?！蹦苋缋献右话悖缜话?，在爛醉的世間保持清醒，不是十分難能可貴嗎?
但小羽告訴我們：漂其黑，守其白，方為天下式!
市場(chǎng)完善之路何其修遠(yuǎn)，只有用行動(dòng)與建設(shè)代替埋怨與指責(zé)，才能迎來(lái)真正公平的環(huán)境。相信不少創(chuàng)業(yè)者都遭遇過(guò)小羽的困境，但人們或者背離高尚的“創(chuàng)新”二字，投入仿造的懷抱，與敵人同流合污;或者責(zé)怨之聲從唇齒間淌出，無(wú)休無(wú)止，沖毀信任，沖毀希望，沖毀一切堅(jiān)守者、建設(shè)者的淚腺，市場(chǎng)也再無(wú)前行的動(dòng)力。有幾人能如小羽一樣，吞下不公的淚水，笑對(duì)仿造者的猖獗，投入行業(yè)建設(shè)，不僅守住自身，更把“黑涅”也漂白成一片潔白的銀沙?
我們需要小羽。
國(guó)家需要小羽。政策的制定者固然需要高屋建瓴，但更需要眼中有深街小巷。自家有幾分地，受益還是受損，老農(nóng)恐怕比干部更清楚。民為社稷之本，政策不夠完善，非其不欲也，實(shí)其力不足也。國(guó)家需要小羽，需要他們的經(jīng)驗(yàn)，而非抱怨?！捌浜冢仄浒住?，為國(guó)家漂洗出民智，民有智則國(guó)有智。
社會(huì)需要小羽。家風(fēng)如何?觀其家人。鄉(xiāng)風(fēng)如何?察其鄉(xiāng)鄰。如果“其他人沒(méi)做，我就不做”的思想泛濫成災(zāi)，那誰(shuí)來(lái)引領(lǐng)社會(huì)思潮，誰(shuí)來(lái)推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步?社會(huì)需要小羽，需要他們的堅(jiān)持與勇氣，而非逃避。“漂其黑，守其白”，為社會(huì)守住向上的民心，民心聚則國(guó)力強(qiáng)。
我們自己，也需要“小羽”?！稇椃ā穼?xiě)得清楚明白：中華人民共和國(guó)的一切權(quán)力屬于人民。但我們真的嘗試過(guò)去做嗎?我們真的有資格做嗎?隨波逐流，人云亦云，泛泛若水中之鳧，我們連自己的主人都不是，何談?chuàng)?dāng)國(guó)家的主人?尊嚴(yán)、權(quán)利，法律給了，自己卻不接受?！捌浜冢仄浒住?，為自己帶來(lái)“主人”的尊嚴(yán)，民自立則國(guó)自立。
福克納曾說(shuō)：“點(diǎn)燃一根火柴，只能發(fā)現(xiàn)它被黑暗所包圍。”但我相信，只要“小羽”足夠多，我們就能照亮整座黑暗的森林。只要發(fā)光的個(gè)體足夠多，光芒足夠亮，螢火也能與皓月?tīng)?zhēng)輝!
漂其黑，守其白，方為天下式。創(chuàng)業(yè)者，你若再遭遇“山寨”，請(qǐng)收拾好泛濫的悲憤，用你的才智，為市場(chǎng)建設(shè)畫(huà)出你絕不雷同的一筆。
這不僅難能，更加可貴!
時(shí)代飛速發(fā)展，從前“車(chē)馬很慢，書(shū)信很慢”的時(shí)代早已離我們遠(yuǎn)去。取而代之的是機(jī)械化工業(yè)時(shí)代。中國(guó)是制造業(yè)大國(guó)，而現(xiàn)在很多企業(yè)都秉持“投資少，見(jiàn)效快”的理念，從而能忽略了“工匠精神”，導(dǎo)致如今中國(guó)人去日本等地大批量采批生活用品，甚至連馬桶蓋、剪刀等也求“日本制造”，對(duì)中國(guó)制造敬而遠(yuǎn)之。
這類(lèi)現(xiàn)象的出現(xiàn)正是因?yàn)楝F(xiàn)在“工匠精神”的缺乏，放眼周遭，浮躁之風(fēng)滋生蔓延，所以我們才需要工匠精神。
工匠精神，需要它讓我們追求完美。榮寶齋的王玉良大師一生追求完美，他所做的《夜宴圖》木板復(fù)刻至今無(wú)人再做第二份，因?yàn)樗龅奶睿y度太大。他用 1667 塊木板才做成，先打板打印，不合適的再修改，如此反復(fù)，一年半才做成，其堅(jiān)守細(xì)致完美的工匠精神令人嘆服。正因這樣的工匠精神，才讓我們獲得如此藝術(shù)精品。相信有了這樣追求完美的精神，那些粗制濫造的產(chǎn)品也就不復(fù)存在了。
工匠精神，需要它來(lái)讓我們摒棄浮躁之氣。著名拼布藝術(shù)家金媛善認(rèn)為，工匠精神需要堅(jiān)守、情懷和修行。她靜心端坐，幾百個(gè)小時(shí)做出世間精絕的《百花爭(zhēng)艷》，在外國(guó)展覽上備受稱(chēng)贊。她肯靜心做事，如同修行一般地做拼布藝術(shù)。反觀我們的有些制造業(yè)，不到一個(gè)小時(shí)產(chǎn)出成百上千的次品，讓國(guó)人對(duì)“中國(guó)制造”失去信心，假如像金大師一般的'不浮躁，只專(zhuān)心做自己的產(chǎn)品，“中國(guó)制造”一定會(huì)大放異彩。
逯耀東先生說(shuō)：“我們生活在一個(gè)以米飯為主食的國(guó)家，我們有一只有內(nèi)涵的碗嗎？我們每天點(diǎn)燈生活，我們有一盞有感覺(jué)的燈嗎？”是啊，如今文明推動(dòng)文明太快，來(lái)不及體會(huì)傳統(tǒng)文化之美，做不出有中國(guó)人情懷的東西，即使有也是少數(shù)。所以我們要從今天開(kāi)始拋下浮躁做產(chǎn)品，將中華傳統(tǒng)文化和中國(guó)人的工匠精神發(fā)揚(yáng)起來(lái)，融入產(chǎn)品，拉回國(guó)人總“向外看”的目光，讓中國(guó)制造有朝一日成為人人爭(zhēng)先購(gòu)買(mǎi)的產(chǎn)品。
當(dāng)工匠精神被大眾所重視，當(dāng)手工的藝術(shù)與流水線(xiàn)上的產(chǎn)品區(qū)別開(kāi)來(lái)，當(dāng)工匠精神帶上本應(yīng)屬于它的高貴，我們的工匠精神才能得以發(fā)揚(yáng)光大。
工匠精神，我們需要它！
如今，網(wǎng)絡(luò)上對(duì)工匠精神的解讀五花八門(mén)，小編看得頭昏眼花，其中新華網(wǎng)思客摘錄的《世界經(jīng)理人》雜志陳小拉的一篇文章的觀點(diǎn)很值得借鑒。他從三個(gè)方面更正了一些對(duì)工匠精神的誤讀。
浮躁的時(shí)代，固然要向?qū)Ｗ⒌娜藗冎戮?但這也是一個(gè)日新月異的時(shí)代，很多工種都已被淘汰或?qū)⒈惶蕴?，很少有人能如此幸運(yùn)地一生專(zhuān)注做一事了。正如一個(gè)著名的段子所說(shuō)的那樣：有人潛心研究馬鞭制作工藝，最后卻發(fā)現(xiàn)時(shí)代已不需要馬鞭——人們開(kāi)始開(kāi)車(chē)了?？梢?jiàn)，脫離社會(huì)環(huán)境去講工匠精神，只會(huì)讓人們不合時(shí)宜地專(zhuān)注于“一件事”，這種執(zhí)著最后可能會(huì)變演成馬鞭制作者那樣的悲劇。
《世界經(jīng)理人》此前進(jìn)行了一場(chǎng)超過(guò)500人參加的調(diào)查，在對(duì)工匠精神的理解上，多數(shù)人將票投給了“一種腳踏實(shí)地、精益求精的工作態(tài)度”，以及“把一項(xiàng)產(chǎn)品或服務(wù)做到最好”，而并非“手藝人細(xì)心打磨產(chǎn)品”。
今年，工匠精神首次出現(xiàn)在政府工作報(bào)告中，讓人耳目一新。讀了本報(bào)7月16日刊登的陳小城先生的《重塑工匠精神》，覺(jué)得深受啟發(fā)，亦想一吐為快。
工匠精神，是指工匠對(duì)自己的產(chǎn)品精雕細(xì)琢的精神理念。其內(nèi)涵就是精益求精，注重細(xì)節(jié)，嚴(yán)謹(jǐn)專(zhuān)注，精致專(zhuān)一。但是，縱觀當(dāng)今世界，一年出版百篇著作的大有人在，半年打造某某名城的比比皆是，更有百日橋、十天房等。這些問(wèn)題不禁讓人想起過(guò)去跑步進(jìn)入共產(chǎn)主義時(shí)代的鬧劇。作為一個(gè)制造業(yè)大國(guó)，我們難道就沒(méi)有工匠精神?還是說(shuō)社會(huì)的浮躁，讓我們忽視了這種精神的存在?
工匠精神是對(duì)科學(xué)精神的回歸，是對(duì)浮夸、浮躁風(fēng)氣的當(dāng)頭棒喝。馬克思告訴我們，在科學(xué)上是沒(méi)有平坦大道可走的。只有那些在陡峭的山路上不畏勞苦、奮力攀登的人，才有可能到達(dá)光輝的頂點(diǎn)。我國(guó)論文數(shù)量排名世界第一，但引用率卻只有千分之幾。曹雪芹一生就寫(xiě)了一本《紅樓夢(mèng)》，卻能傳誦千古。何解?我想大概是因?yàn)槲覀冇懈】涞娘L(fēng)氣，我國(guó)不是沒(méi)有工匠，說(shuō)起工匠，我國(guó)的工匠也不在少數(shù)。
世人皆知趙州橋，它由隋朝匠師李春設(shè)計(jì)建造，是當(dāng)今世界上現(xiàn)存最早、保存最完整的古代單孔敞肩石拱橋。在漫長(zhǎng)的歲月中，雖然經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次洪水沖擊，經(jīng)歷過(guò)無(wú)數(shù)次風(fēng)吹雨打、冰雪風(fēng)霜的侵蝕以及八次地震的考驗(yàn)，卻安然無(wú)恙，巍然挺立在清水河上。
我國(guó)古代出色的建筑家、土木工匠們的祖師魯班。當(dāng)今土木匠們用的手工工具，都是他發(fā)明的。兩千多年以來(lái)，他的名字和有關(guān)他的故事，一直在廣大人民群眾中流傳。
這些都是我國(guó)歷史上的工匠，在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的今天，我們更應(yīng)以工匠前輩們?yōu)榘駱?，讓工匠精神在全社?huì)形成一種共識(shí)，使其成為中國(guó)制造的內(nèi)在支撐。
再者，我們放眼世界，來(lái)看看德國(guó)的制造業(yè)。在歐債危機(jī)的大背景下，歐洲各國(guó)經(jīng)濟(jì)哀鴻遍野，唯有德國(guó)一家風(fēng)景獨(dú)好，成為歐元區(qū)屹立不倒的定海神針。為何德國(guó)模式能夠勝出?究其根本，除了德國(guó)完善的社會(huì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制和嚴(yán)格的金融監(jiān)管外，牛氣十足的制造業(yè)是其抵御歐債危機(jī)的銅墻鐵壁。無(wú)論是帳篷、鐘表、橋梁，還是汽車(chē)、火車(chē)、輪船，德國(guó)制造處處蘊(yùn)含工匠的精益求精之處，讓產(chǎn)品大致具備了五個(gè)基本特征：耐用、務(wù)實(shí)、可靠、安全、精密。
由此可見(jiàn)，德國(guó)制造的光環(huán)并非與生俱來(lái)，德國(guó)制造之所以強(qiáng)大，與德國(guó)政府的工匠戰(zhàn)略密不可分。正是有了政府政策的支持，促進(jìn)了中小企業(yè)的穩(wěn)定發(fā)展，保障了德國(guó)的大量就業(yè)，使德國(guó)形成了龐大的社會(huì)中產(chǎn)階層，有效縮小了貧富差距，為德國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境。我們甚至可以毫不吝惜地說(shuō)，德國(guó)工匠們的努力幫助國(guó)家很好地抵御了歐債危機(jī)。
回歸當(dāng)下，工匠精神對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的作用也不容小覷。工匠精神，能喚醒民眾，注重從小事做起，踏石有印、抓鐵有痕，形成講實(shí)效、務(wù)實(shí)不浮夸的社會(huì)氛圍。即使在平凡的崗位，只要有工匠精神的存在，也一樣可以成就一番事業(yè)。在當(dāng)今這樣一個(gè)追求速度與效率的時(shí)代，這種完全不惜時(shí)間與精力，也一定要把工作做好做專(zhuān)做到極致的工匠精神，實(shí)為難得，應(yīng)予弘揚(yáng)。
三
時(shí)代飛速發(fā)展，從前“車(chē)馬很慢，書(shū)信很慢”的時(shí)代早已離我們遠(yuǎn)去。取而代之的是機(jī)械化工業(yè)時(shí)代。中國(guó)式制造業(yè)大國(guó)，而現(xiàn)在很多企業(yè)都追求“投資少，見(jiàn)效快”的理念，從而能忽略了“工匠精神”。正是因?yàn)楝F(xiàn)在“工匠精神”的缺乏，放眼周遭，浮躁之風(fēng)滋生蔓延，所以我們才需要工匠精神。
工匠精神，需要它讓我們追求完美。榮寶齋的王玉良大師一生追求完美，他所做的《夜宴圖》木板復(fù)刻至今無(wú)人再做第二份，因?yàn)樗龅奶?，難度太大。他用1667塊木板才做成，先打板打印，不合適的再修改，如此反復(fù)，一年半才做成，其堅(jiān)守細(xì)致完美的工匠精神令人嘆服。正因這樣的工匠精神，才讓我們獲得如此藝術(shù)精品。相信有了這樣追求完美的精神，那些粗制濫造的產(chǎn)品也就不復(fù)存在了。
工匠精神，需要它來(lái)讓我們解放心靈，摒棄浮躁之氣。著名拼布藝術(shù)家金媛善認(rèn)為，工匠精神需要堅(jiān)守，情懷和修行。她精心端坐，幾百個(gè)小時(shí)做出世人精絕的《百花爭(zhēng)艷》，在外國(guó)展覽上備受稱(chēng)贊。她肯靜心做事，如同修行一般地做布藝術(shù)，反觀我們的制造業(yè)，恨不得一個(gè)小時(shí)做出成百上千的次品，讓國(guó)人對(duì)“中國(guó)制造”失去信心，假如有金大師一般的不顧浮躁，只專(zhuān)心做自己的產(chǎn)品，“中國(guó)制造”一定會(huì)大放異彩。
工匠精神，需要它來(lái)拉回國(guó)人“向外看”的目光。逯耀東先生說(shuō)：“我們生活在一個(gè)以米飯為主食的國(guó)家，我們有一只有內(nèi)涵的碗嗎？我們每天點(diǎn)燈生活，我們有一盞有感覺(jué)的燈嗎？是啊，如今文明推動(dòng)文明太快，來(lái)不及體會(huì)傳統(tǒng)文化之美，做不出有中國(guó)人情懷的東西，即使有也是少數(shù)，所以我們要從今天開(kāi)始拋下浮躁做產(chǎn)品，慢一點(diǎn)也不是壞事，將中華傳統(tǒng)文化和中國(guó)人的工匠精神發(fā)揚(yáng)起來(lái)，融入產(chǎn)品，拉回國(guó)人總“向外看”的目光，讓中國(guó)制造有朝一日成為人人爭(zhēng)先購(gòu)買(mǎi)的產(chǎn)品。
工匠精神，我們需要它！
一提到工匠，我想起了歷史中學(xué)到隋朝著名的工匠李春設(shè)計(jì)的趙州橋，現(xiàn)距今有1400多年的歷史了，在這期間它經(jīng)歷了8次以上地震的影響，8次以上的戰(zhàn)爭(zhēng)考驗(yàn)，承受了無(wú)數(shù)次人畜車(chē)輛的碾壓，飽經(jīng)無(wú)數(shù)次風(fēng)刀霜?jiǎng)?chuàng)，冰雪雨水的沖蝕，卻雄資不倒，仍巍然屹立至今，是當(dāng)今世界上跨徑最大，建造最早的單孔敞肩型石拱橋，也是最古老的石拱橋。
同時(shí)我們還想到魯班，因?yàn)樗谟趧趧?dòng)與思考，在機(jī)械、土木、手工工藝等方面，創(chuàng)新制造了“魯班傘”，在今時(shí)代中，木工師傅們用的手工工具，如鋸、鉆、刨子、鏟子、曲尺、劃線(xiàn)用的墨斗，據(jù)說(shuō)都是魯班發(fā)明的，每一件工具的發(fā)明，都是魯班在生產(chǎn)實(shí)踐中得到的啟發(fā)，經(jīng)過(guò)反反復(fù)復(fù)的研究，推敲，實(shí)驗(yàn)后才制作出來(lái)的，魯班后被后世稱(chēng)為“工匠始祖”。
在現(xiàn)在的時(shí)代，我們看到了許多汽車(chē)，而每個(gè)車(chē)子都有它固有的牌子，他們?cè)诠I(yè)化方面精益求精。
工匠在推動(dòng)人類(lèi)文明化方面做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)，工匠們是勤勞的、敬業(yè)的、穩(wěn)定的、干煉以及遵守規(guī)矩，一絲不茍，高尚的工匠精神是在任何時(shí)代不可缺少的一部分，我們應(yīng)該給予弘揚(yáng)，如果我們忽略了它，那么社會(huì)不斷發(fā)展和人類(lèi)文明化建設(shè)持續(xù)走向輝煌就會(huì)受挫，工匠精神這股有生力量推動(dòng)人類(lèi)進(jìn)步的愿望就不能好好實(shí)現(xiàn)。
什么樣的工匠是合格的工匠，做一個(gè)合格工匠的基本素養(yǎng)和他需要怎樣的付出和意志，工匠精神的核心：不僅僅把工作當(dāng)作賺錢(qián)的工具，而是樹(shù)立一種對(duì)工作執(zhí)著，對(duì)所做的事情和生產(chǎn)的產(chǎn)品精益求精，精雕細(xì)琢的精神，及其內(nèi)涵是：一是精益求精，注重細(xì)節(jié)，追求完美和極致；二是嚴(yán)謹(jǐn)、一絲不茍、不投機(jī)取巧；三是耐心、專(zhuān)注、堅(jiān)持、四是專(zhuān)業(yè)、敬業(yè)。
自我對(duì)社會(huì)做出的貢獻(xiàn)，而后社會(huì)和他人對(duì)貢獻(xiàn)的一種肯定關(guān)系，我國(guó)還處于社會(huì)主義初級(jí)階段，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不完善，在我心中的工匠精神是有信仰的踏實(shí)和認(rèn)真的態(tài)度；是以一雙妙手去傳承千年以降的智慧，通過(guò)千錘百煉的手法和技藝，呈現(xiàn)出驚艷的美感，傳承古老的工藝，在漫長(zhǎng)的耗時(shí)中成就一件件獨(dú)一無(wú)二的作品，工程師有工匠精神，科學(xué)家也有工匠精神等，可能于個(gè)人而言，工匠精神沒(méi)有那么高大上，但你誠(chéng)實(shí)守信，愛(ài)崗敬業(yè)，就足矣。
工匠精神是我們中學(xué)生應(yīng)該傳承下去和弘揚(yáng)的，我們不能讓它遺失，時(shí)代需要它的存在，所以，在這個(gè)資源日漸匱乏的成長(zhǎng)時(shí)代，重提工匠精神，更塑造工匠精神，是生存，發(fā)展的必經(jīng)之路，在這條路上，我們要越走越好，創(chuàng)造在時(shí)代中屬于我們的輝煌時(shí)代，從而實(shí)現(xiàn)中國(guó)制造向中國(guó)創(chuàng)造的全面跨越。
物業(yè)管理是一個(gè)枯燥無(wú)味的工作，每一天面對(duì)不同的業(yè)主，每一天與家長(zhǎng)里短打交道，再好的脾氣也會(huì)磨出棱角。但維系一種良好的客戶(hù)關(guān)系需要花費(fèi)很長(zhǎng)的時(shí)間，但要破壞這種關(guān)系易如反掌。物業(yè)管理人如何去堅(jiān)持做好重復(fù)不變的工作，如何去堅(jiān)守為業(yè)主創(chuàng)造價(jià)值的情懷，這需要很大的勇氣和毅力，這是考量物業(yè)管理人是否具備這樣的責(zé)任，也是“工匠精神”中最重要的組成部分。
堅(jiān)持就要做到把每一個(gè)樓梯都清潔干凈；堅(jiān)持就是把每一個(gè)業(yè)主當(dāng)親人；堅(jiān)持就是把業(yè)主的每一個(gè)問(wèn)題都落實(shí)到實(shí)處；堅(jiān)持就是把業(yè)主的事情當(dāng)成自己的事；堅(jiān)持就是業(yè)主不來(lái)，我絕不離開(kāi)沒(méi)有落鎖的車(chē)門(mén)半步。
堅(jiān)持就是要把業(yè)主的孩子從水池中奮不顧身的救出；堅(jiān)持就是無(wú)論春夏秋冬給孤寡老人送去溫暖；堅(jiān)持就是站好每一班崗；堅(jiān)持就是看護(hù)好業(yè)主每一個(gè)小家的安全；堅(jiān)持就是你找我時(shí)情緒激動(dòng)，你走時(shí)我笑臉相送。
堅(jiān)守就是天天上漲的物價(jià)仍不降低服務(wù)的標(biāo)準(zhǔn)；堅(jiān)守就是天下暴雨只要項(xiàng)目有事也會(huì)在第一時(shí)間趕到；堅(jiān)守就是天降大雪業(yè)主早上出門(mén)時(shí)已經(jīng)有了出行的路。
堅(jiān)守就是省吃?xún)€用改善小區(qū)的環(huán)境；堅(jiān)守就是眾多業(yè)主支持物業(yè)上調(diào)服務(wù)費(fèi)；堅(jiān)守就是春節(jié)業(yè)主送往門(mén)崗一碗碗熱氣騰騰的餃子；堅(jiān)守就是每天站在崗?fù)ど夏憬o我的微笑……
一個(gè)人的工作態(tài)度折射著人生的態(tài)度，而人生態(tài)度決定一個(gè)人一生的成就。
當(dāng)我翻開(kāi)那一本用燙金色印刷字體一位名叫付守永大師寫(xiě)的《工匠精神》的時(shí)候，幾乎是一氣呵成看過(guò)了這一部著作，似乎它并不深?yuàn)W，但中間的故事直入主題，頓時(shí)讓我明白了許多。
我不僅在問(wèn)自己，自己真的很迷茫，我們?yōu)槭裁垂ぷ鳎枰氖鞘裁?，一開(kāi)始我個(gè)人覺(jué)得這不切實(shí)際，這個(gè)社會(huì)這個(gè)世界，人大部分都是自私的，有一句古話(huà)人不為己，天誅地滅。
然而當(dāng)我靜下心從新翻閱這么書(shū)的時(shí)候，我才慢慢發(fā)現(xiàn)，這種精神是多么的高尚與執(zhí)著。是的，這不并不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一本書(shū)，這更是一種精神，一種態(tài)度，一種信仰，一種力量，這種精神與力量會(huì)催人奮進(jìn)助人成長(zhǎng)，直至造就職場(chǎng)的核心競(jìng)爭(zhēng)力，這就是每一個(gè)樂(lè)觀、健康、積極向上的人應(yīng)該具備的一種精神——先處理心情，再處理事情。
人有時(shí)候都是會(huì)累的，都會(huì)抱怨，工作忙，工作累，工作是受罪。都喜歡自由，喜歡家，因?yàn)樵诩矣X(jué)得輕松自在不受束縛，于是我們?cè)绞潜г?，越是覺(jué)得累。越是覺(jué)得這簡(jiǎn)直就是再受罪。從而我們會(huì)慢慢變的遲到早退偷懶服務(wù)態(tài)度不好等等對(duì)工作不認(rèn)真負(fù)責(zé)的狀況屢屢發(fā)生，然而我們應(yīng)該問(wèn)問(wèn)自己，這是不付責(zé)任的。
只有員工將企業(yè)的事情當(dāng)作自己的事業(yè)來(lái)做，將企業(yè)當(dāng)作自己的家，才可以造就一個(gè)充滿(mǎn)生機(jī)，具有活力的企業(yè)。
敬業(yè)會(huì)讓你出類(lèi)拔萃。不要滿(mǎn)足于普普通通的工作表現(xiàn)，要做就要做得最好，你才能成為企業(yè)里不可或缺的人物。超越平庸，選擇完善。這是值得我們每個(gè)人一生追求的格言。有無(wú)數(shù)人因?yàn)轲B(yǎng)成了輕視工作、馬馬虎虎的習(xí)慣，以及對(duì)待工作敷衍了事的態(tài)度，終致一生處于社會(huì)底層，不能出人頭地。你工作的質(zhì)量往往會(huì)決定你生活的質(zhì)量。
我深刻領(lǐng)會(huì)到，使自己由浮躁變?yōu)槟_踏實(shí)地，由隨波逐流，循規(guī)蹈矩變?yōu)榉e極主動(dòng)工作，真正把熱愛(ài)企業(yè)、熱愛(ài)崗位、全心全意履行崗位職責(zé)落在實(shí)處。無(wú)論從事什么行業(yè)，只有全心全意、盡職盡責(zé)地工作，才能在自己的領(lǐng)域里出類(lèi)拔萃，這也是敬業(yè)精神的直接表現(xiàn)。不論你的工資是高還是低，你都應(yīng)該保持這種良好的工作作風(fēng)。
其實(shí)工作就是一種修行，在修煉的道路上我們應(yīng)該披荊斬剌，要耐得住寂寞，受得了冷諷熱嘲，使自己變的強(qiáng)大。
“用心做事”是一種人生原則，它能使自己在生活中學(xué)到“在不久的將來(lái)，汽車(chē)會(huì)跑遍整個(gè)地球。”憑著他對(duì)目標(biāo)的耐心、專(zhuān)注和堅(jiān)持，他終于生產(chǎn)出了物美價(jià)廉的汽車(chē)，成就了自己，成就了美國(guó)，成就了世界。從福特的經(jīng)歷中，可以得出這樣一個(gè)結(jié)論：一旦認(rèn)準(zhǔn)了一個(gè)目標(biāo)就不要因?yàn)閯e人的反對(duì)而猶豫不決，只要你耐心的守望它，專(zhuān)注于它，并且堅(jiān)持下去，就能大大增加成功的可能性！當(dāng)你牢牢地盯住自己的目標(biāo)時(shí)，你會(huì)驚奇地發(fā)現(xiàn)自己的干勁更足了，自信心不斷提高，工作做的比過(guò)去更好，人際關(guān)系也朝著好的方向轉(zhuǎn)變了。在實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的過(guò)程中，如果你總是疑心重重，不妨從現(xiàn)在就開(kāi)始改變，緊緊地盯住自己的目標(biāo)，并嘗試著忽略所有消極的想法和他人的嘲笑，保持銳意進(jìn)取的姿態(tài)。時(shí)間一長(zhǎng)，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)你已經(jīng)距離成功越來(lái)越近了！責(zé)任是工匠精神基本內(nèi)涵，也是我們每個(gè)人都必須具備的道德素養(yǎng)。
母親交給兒子一張清單和一捆米袋子，讓他去買(mǎi)米，兒子到了集市，再要裝最后一種米時(shí)發(fā)現(xiàn)沒(méi)有袋子了，于是便少買(mǎi)了一種米回了家，回到家就埋怨母親：“你少拿了一個(gè)袋子，害得我還要大老遠(yuǎn)地再跑一趟！”“你可以用繩子把袋子中間扎緊，這樣不就可以裝另外一種米了嘛，再說(shuō)了，我給你的錢(qián)富而有余你完全可以在買(mǎi)個(gè)袋子啊！”其實(shí)，這個(gè)故事隱藏著另一個(gè)人生哲理：只有善于動(dòng)腦筋思考、把解決問(wèn)題當(dāng)成責(zé)任的人，才能既利己又利人在遇到困難時(shí)，我們不要一味的抱怨、指責(zé)、推卸責(zé)任，而應(yīng)該多想想，因?yàn)檗k法總比困難多。
美國(guó)總統(tǒng)肯尼迪曾經(jīng)在就職演說(shuō)終究強(qiáng)調(diào)過(guò)責(zé)任的重要性：“不要問(wèn)美國(guó)給了你什么，而應(yīng)該問(wèn)你們?yōu)槊绹?guó)做了什么！”責(zé)任確實(shí)值得我們?nèi)ニ伎己哇`行，責(zé)任心并不主要體現(xiàn)一個(gè)人的學(xué)識(shí)、水平和能力，他爽魚(yú)皮、艇仔粥、鼓油王腸粉。店里就三樣小吃，但樣樣都是招牌，老板堅(jiān)持“做精不做多”。每樣食品都是老板精心制作，選材新鮮，不馬虎，專(zhuān)注做魚(yú)皮已數(shù)十年了，把食品也做到了極致化。時(shí)代的浪潮讓人無(wú)所適從，但我們卻從他的魚(yú)皮里，粥里粉里吃出了堅(jiān)持和情懷，那是時(shí)間的味道。這份堅(jiān)持與執(zhí)著閃著耀眼的榮光，使小小的店面也不同凡響。
總之，無(wú)論是打工的還是創(chuàng)業(yè)的，只要有一種情懷，一種執(zhí)著，一份堅(jiān)持，一份責(zé)任，一是敬業(yè)，一是認(rèn)真，就算是再平凡，再普通，也是會(huì)為你的執(zhí)著，堅(jiān)持，敬業(yè)而發(fā)出迷人的光彩，那便是匠人的風(fēng)采。
只要人人都有敬業(yè)認(rèn)真的精神，中國(guó)就會(huì)成為一流的國(guó)家，創(chuàng)造出優(yōu)良的品牌，只有這種敬業(yè)認(rèn)真?zhèn)鞒械慕橙司瘢袊?guó)將更加昌盛富強(qiáng)！
“鼓勵(lì)企業(yè)開(kāi)展個(gè)性化定制、柔性化生產(chǎn)，培育精益求精的工匠精神，增品種、提品質(zhì)、創(chuàng)品牌?！惫そ尘癯霈F(xiàn)在今年的政府工作報(bào)告中，讓人耳目一新。經(jīng)過(guò)30多年的發(fā)展，我國(guó)經(jīng)濟(jì)正擺脫低端競(jìng)爭(zhēng)格局，中國(guó)制造正在向中高端邁進(jìn)，“工匠精神”正是中國(guó)制造亟待補(bǔ)上的“精神之鈣”。
工匠精神，是生產(chǎn)、設(shè)計(jì)者在技藝和流程上精益求精，追求完美和極致，以質(zhì)量和品質(zhì)贏得行業(yè)領(lǐng)先和消費(fèi)者信賴(lài)的精神。工匠精神體現(xiàn)了一種踏實(shí)專(zhuān)注的氣質(zhì)，在如切如磋、如琢如磨的鉆勁背后，是對(duì)品牌和口碑的敬畏之心。
改造提升傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)離不開(kāi)工匠精神。大到汽車(chē)、電器制造，小到制筆、制鞋，國(guó)內(nèi)許多產(chǎn)業(yè)的規(guī)模居于世界前列，使用的也是一流的機(jī)器設(shè)備，然而，這些產(chǎn)業(yè)長(zhǎng)期大而不強(qiáng)，產(chǎn)品檔次整體不高，自主創(chuàng)新能力偏弱。究其原因，工匠精神的缺失不可忽視。只有當(dāng)一絲不茍、精益求精的執(zhí)著融入生產(chǎn)、設(shè)計(jì)的每一個(gè)環(huán)節(jié)，實(shí)現(xiàn)由“重量”到“重質(zhì)”的突圍，中國(guó)制造才能贏得明天。
升級(jí)的消費(fèi)需求在呼喚工匠精神。消費(fèi)正在成為支撐國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的重要力量。解決溫飽之后，市場(chǎng)面對(duì)的是一群越來(lái)越“挑剔”的消費(fèi)者，他們固然喜歡物美價(jià)廉，但同時(shí)也愿意為新技術(shù)和高品質(zhì)體驗(yàn)“埋單”。近年來(lái)，中國(guó)游客在海外搶購(gòu)一些小家電、化妝品等，一方面反映出國(guó)內(nèi)制造業(yè)品質(zhì)的短板，一方面證明國(guó)內(nèi)消費(fèi)需求正在升級(jí)。在這種背景下，企業(yè)必須發(fā)揚(yáng)工匠精神，善于從細(xì)節(jié)發(fā)現(xiàn)需求，臻于至善地追求品質(zhì)，以贏得消費(fèi)者的青睞。
發(fā)展新經(jīng)濟(jì)、培育新動(dòng)能也在呼喚工匠精神。一個(gè)充滿(mǎn)活力、創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)的中國(guó)，既需要天馬行空的“創(chuàng)造力”，也需要腳踏實(shí)地的“匠心”。在這個(gè)充滿(mǎn)創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新機(jī)遇的時(shí)代，需要一種不投機(jī)取巧的拙樸，真正創(chuàng)造出經(jīng)得起挑剔目光檢驗(yàn)的產(chǎn)品。
工匠精神需要厚植的土壤。當(dāng)前，中國(guó)經(jīng)濟(jì)正在深度結(jié)構(gòu)調(diào)整，這為那些在品質(zhì)、創(chuàng)新上有遠(yuǎn)大追求的市場(chǎng)主體創(chuàng)造了極大的發(fā)展空間。形成崇尚工匠精神的社會(huì)氛圍，需要用“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”的戰(zhàn)略眼光，持之以恒地“補(bǔ)鈣”，從職業(yè)精神的培養(yǎng)，到職業(yè)教育的改革，再到榮譽(yù)體系的激勵(lì)以及文化土壤的培育，多管齊下形成合力，才能讓中國(guó)制造的筋骨更強(qiáng)健、品牌更響亮。
日本以精細(xì)化工業(yè)聞名于世，追蹤溯源，正是他們匠人文化的底子，正如日本大企業(yè)家稻盛和夫所言：企業(yè)家要像匠人那樣，手拿放大鏡仔細(xì)觀察產(chǎn)品，用耳朵靜聽(tīng)產(chǎn)品的哭泣聲。互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，注重用戶(hù)體驗(yàn)、提高用戶(hù)黏合度仍是企業(yè)的核心工作，要讓用戶(hù)以擁有自己的產(chǎn)品為傲，靠的正是與眾不同的那點(diǎn)沉潛功夫，或者說(shuō)，工匠精神。
以工匠精神的角度來(lái)審視我們的日常生活，有些道理也便明了了。比如，同樣從事一份工作，為什么有的人原地踏步，而有的人卻得心應(yīng)手，風(fēng)生水起?所不同的，也許就是對(duì)工作的認(rèn)知和對(duì)待工作的態(tài)度。顯然，對(duì)具備工匠精神的人來(lái)說(shuō)，工作不只是眼前的茍且，自有詩(shī)和遠(yuǎn)方。古人有句話(huà)叫技近乎道：技藝層面的不懈雕琢和追求，乃是為了尋求與最高的道相親，正是在這樣的邏輯下，產(chǎn)生了數(shù)不勝數(shù)的古代名匠。同樣，對(duì)所從事的事業(yè)充滿(mǎn)熱愛(ài)乃至敬畏，就會(huì)把平凡的工作當(dāng)作一種修行，不經(jīng)意間便可能累計(jì)出極致的作品乃至非凡的成就。
如果說(shuō)互聯(lián)網(wǎng)+提醒我們夢(mèng)想還是要有的，那么工匠精神就算是一種溫和的勸勉，讓我們?cè)诟吆霸昶饋?lái)的時(shí)代想靜靜，靜靜是誰(shuí)?靜靜就是那個(gè)敢于為了夢(mèng)想而努力沉潛的你自己。
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